2021年08月14日 聖尊蓮生活佛盧勝彥主持西雅圖雷藏寺「黃財神本尊法」同修暨《金剛經》第6講

我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶、敬禮今天同修的本尊護世四天王、多聞天王針巴拉黃財神。師母、丹增嘉措、吐登悉地，各位上師、教授師、法師，講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門。大家晚安、大家好！你好、大家好（粵語）。愛してる，사랑해。Hola，amigo！Te quiero mucho！すごい，一番，気持いい。啾咪、呀比、bling bling。こんばんわ。

聖尊祈求四天王  人間少災苦難滅

Om money coming home. 「嗡。嘛呢。唄咪。吽。」今天我們有請法儀式，就是秋季的阿彌陀佛超度法會。今天我們修的是針巴拉黃財神，也就是護世四天王當中的多聞天所化身的黃財神。剛剛也請求了護世四天王，請護持這個世間不要那麼多的災難。因為最近災難特別的多，風災、水災、地震、火災，地水火風，另外還有瘟疫，種種的病毒。希望我們人間能夠祥和，讓過一個很正常而且很平常的日子，讓人類不要受太多的苦。

佛陀講經常常這樣子講：「諸弟子諦聽，人生是苦」。今天我們也看到人生真的是很辛苦，這幾年這個瘟疫，Covid-19、各種病毒，使我們的生活就不是很平常、也不正常。每一個人都是蒙面大俠，以前去銀行才要蒙起來，現在不去銀行也要蒙起來。大家都辛苦了，尤其是學生、年輕的小孩也不好過，大家想一想他們在家裡，很多學校都停課，不能去學校、沒有同學、生活也就失去了⋯都不是很正常的，過著不是很正常的日子。

聖尊沉腄諸佛喚  例行超度終圓滿

莫說天地無神靈  神佛靈界不得欺

我講一個事情，因為今天有超度、秋季阿彌陀佛的超度大法會。我講我昨天晚上的千艘法船的超度。昨天晚上，我上法座——就是幫師母做完結界，給她點眼藥水。她點眼藥水、有好幾瓶的眼藥水，每一瓶跟每一瓶中間要隔3分鐘到5分鐘。點完了，平常都要點四瓶或者五瓶、六瓶，一點完就已經半個小時；幫她點了藥水，哄她睡覺，就差沒有唱催眠曲。

我回來，我就唸「南摩地藏王菩薩」，這是我看到的第一尊……我家裡：「南摩吉祥天」、「南摩本師釋迦牟尼佛」、「南摩大幻化網金剛」、「南摩觀世音菩薩」、「南摩高王觀世音菩薩」、「南摩阿彌陀佛」、「南摩蓮華生大士」、「南摩黑忿怒母」、「南摩瑤池金母大天尊」。我看到「南摩不動明王」、「南摩金剛薩埵」、「南摩大威德金剛」跟所有的地神，以及壇城的諸尊。然後做一個大禮拜供養、合掌；我一路走回來，也是走到我的房間，要看到這些佛菩薩。回到自己房間就刷牙洗臉，做好了，上法座做超度。

昨天晚上開始，就開始做千艘法船的超度，一直做。做到一半，千艘法船都升上天外之天，然後再來就是念佛、念蓮華生大士的心咒。再來是持咒，持往生咒，然後把千艘法船開動，一直到西方極樂世界，把所有千艘法船上面的幽冥眾生，有緣中陰交給西方三聖，阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩，到了淨土，這個超度才完全結束。

當這個法船升上了天外之天，到了虛空之中，我就放鬆心情，結果睡著了。昨天晚上的事情，跟大家講，也不知道怎麼搞的，就是累，too tired、sleeping，就在法座上就睡著了。睡啊…進入了「無限之國」。什麼叫「無限之國」？沒有底，人飄在半空中，不知不覺…什麼覺受都沒有。那千艘法船在天外之天，就在那邊流浪，它們也不知道何去何從，因為領航的盧師尊睡著了；幾千隻法船在天外之天流浪，我是在「無限國」，就是這樣子。

這個時候，也不知道是佛菩薩看得過意不去，還是所有的在我房子裡面的幽靈、有緣中陰、等待下一批的，它們看了也是不對勁，「如果我們也上了這個法船怎麼辦？」我記得是從我家的走廊那裡吹來一陣大風，很恐怖的大風，進到我的臥房。因為我的法座就在我床鋪出去外面，陽台大門的旁邊，我是在那邊修法的。一陣大風進來，上面的燈在搖。昨天晚上我們西雅圖沒有地震，一陣風進來，所有的窗簾全部響，劈哩啪啦、劈哩啪啦⋯通通都響，再來，所有的沙發全部在震動，劈哩啪啦、劈哩啪啦，我的法座在搖，連我的床都發出「嘎吱嘎吱」的聲音。

一下子，我法座一搖，把我搖醒。我一聽到，哎呀！天啊！地震啊？一看，不是啊？是我法座在搖，地沒有搖，上面的燈在搖。電扇，我沒有打開，它自己在轉，我沒有插電，它自己會轉。還有一陣風，鬼叫一樣，我真的被搖醒、搖起來，而且被那些聲音把我震起來。我說，什麼回事？我在這裡做什麼？一看，天啊！千艘法船在那裡！趕快、趕快、趕快！真的。

那時候我就開始唸：「南摩阿彌陀佛⋯南摩阿彌陀佛⋯南摩阿彌陀佛⋯南摩阿彌陀佛」我就開始唸。我趕快請蓮師：「嗡。啞。吽。別炸。古魯。貝瑪。悉地。吽。」…趕快請蓮師、趕快請阿彌陀佛，趕快穩住千艘法船，然後把功課做下去。我清醒了，把功課做下去，千萬不能再睡著，然後把它交給西方三聖。我醒過來的時候，看錶是晚上2點21分。然後，我再繼續做完，差不多已經快3點，那個時候才上床睡覺，一直到師母叫我起床，我才起來。這是昨天晚上發生的事情。

大家想想看，發生了什麼事？那一陣風、那個天搖地動、那個聲音，今天我坐在法座上跟大家講這個，佛菩薩坐後面，諸佛菩薩、金剛、護法、空行、諸天全在後面，我講的是真實語，真實的。

所以很多人講說看不見、聽不到，不知道是真的假的？我昨天晚上發生的事情，不是作夢，我是真的做夢，但是連夢都沒有，無限城、無限國就是沒有夢的，睡著了，超度做一半睡著了。誰來叫醒我的？我現在問佛菩薩，誰來叫醒我？我不知道誰叫醒我，總是那一陣風，劈哩啪啦的，然後把我整個人搖醒。（師尊現場請示）是所有佛菩薩把我叫醒。(眾鼓掌)超度，我第一次碰到，我是第一次碰到我超度…沒有，我是到最後入三昧地的時候睡著了，那是有。

但是沒有說，誦到阿彌陀佛那裡之前，我就睡著了，是第一次。這一年多來，我是第一次睡著，從三月 Covid-19 開始的時候，我就做超度，一直到現在，到昨天，今天晚上當然也做，沒有停，我是每天晚上做的。但是確確實實，昨天晚上是佛菩薩來叫醒。用一陣風進來，然後把我搖醒，說「祢那個千艘法船祢做一半，祢要做到完」。真的假的？真的！一句話也沒有騙你。你說有沒有靈界？有沒有佛菩薩？這個都是非常真實的，我親自碰到的。

那種聲音、窗簾的聲音、沙發的聲音、床的聲音、電風扇的聲音、連自己的法座的聲音。所以，我這一生當中，所遇到的所有的靈異事件，我都會寫在書上…也不是都會，就採取一部分寫成一本書，叫做《靈異事件》，這是最新的書。跟大家講昨天晚上發生的事情。所以不要…你們不可以欺神，連鬼都不可以欺！佛菩薩不可欺、鬼神不可欺、人也不可欺。你不要以為是說，你欺騙鬼神、欺騙佛菩薩、欺騙會沒有業。你騙得過？騙不過！冥冥之中，祂就看著你。

進入說法的時候，先講一個笑話。

妻子正在廚房炒菜，丈夫一直在旁邊嘮叨：「慢些、小心油、放太多了、火開大太大了、快把魚翻過來、哎呀鍋子歪了、趕快把魚鏟起來！」老婆回頭：「請你住口，我懂得怎麼炒菜，你懂嗎？」老公回答：「老婆，妳當然懂。但是我只是要讓妳知道，我在開車的時候，妳在旁邊嘮叨、喋喋不休，我的感覺如何？」所以師母炒菜，我從來不會開口的。但我開車…我沒有講她、我不是講她，我是做比喻而已，真的就是這樣。我不是講她，我告訴你，她以為我講她的話，我回去會很慘。（師尊笑）

再講一個笑話吧。最近家的附近多了很多野狗，常常半夜叫不停，造成我嚴重失眠。上禮拜去看醫生。醫生說吃了就好了，這個人就拿了安眠藥回家。幾天以後回診，給醫生一看，「黑眼圈比上次嚴重，難道你沒有吃安眠藥？」這個人講：「我每天晚上去抓野狗，餵牠吃安眠藥。好辛苦抓到一隻，牠也不肯吃。」醫生講「等等、等等，我給你轉診到精神科。」都是不對的。

【你問我答  互動就是力量  第137集】

好啦，我們講你問我答。

上師瑜伽之法義  可以取作迴向文

馬來西亞的蓮花貞滿問的。

Q1： 頂禮師尊，阿彌陀佛，師尊您好。蓮花貞滿合十。弟子想問：《南山雅舍》文集裡，第210 頁：附錄──「上師瑜伽法的法義」，文章裡寫：請注意以下的幾行字：願一切諸佛，菩薩，金剛，護法，空行，弘法如意。一切吉祥。願一切障礙佛行事業，儘速的去除，達成大圓滿。願達成神聖的救度。我個人弟子道心堅固的實修，盧師尊的加持，是業障及煩惱去除的主因。我願與上師合一。「嗡。古魯。蓮生悉地。吽。」文章裡的這段文字很合我的想法，很合我意。我還沒得四加行相應，更不用說上師相應法。在做修法迴向時，可以取來做迴向嗎？如法否？

A1： 他的問⋯不過我這裡覺得有一句不太對⋯「願一切諸佛，菩薩，金剛，護法，空行，弘法如意。一切吉祥。願一切障礙佛行事業，儘速的去除，達成大圓滿。」這個是對的，「願一切障礙佛行事業」應該連起來。「達成大圓滿，願達成神聖的救度。我個人弟子道心堅固的實修，盧師尊的加持，是業障及煩惱去除的主因。我願與上師合一。『嗡。古魯。蓮生悉地。吽。』⋯這一段可以取來做迴向嗎？如法嗎？」大家的意見如何？可以！如法！沒有錯，大家都講如法！可以！師尊也講如法！可以！好回答完畢。這是第一個問題。最好每個人都這麼問，那就簡單多了！對不對，可以嗎？如法嗎？OK！Very good！ 好的，是 legal。

真佛密法召請文  最末一句誠殊勝

無上召請億萬尊  何止十萬空行母

第二個問題，馬來西亞阿宏問的。

Q2：  師尊，為什麼真佛密法的召請文最後一句是「南無摩訶般若波羅蜜」？弟子在網路讀，密教的壇城供奉心經等於供養十萬空行母，十萬空行母以黑忿怒空行母為主尊。召請文念「南摩摩訶般若波羅蜜」，是不是也召請了般若佛母，忿怒空行母和十萬空行母？

A2：  我告訴你，我常常念「南摩摩訶般若波羅蜜」、「嗡。嘛尼。巴打米。吽。咄唎」，這是我常常念的。有時候我點香起來，做結界：「南摩摩訶般若波羅蜜」、「嗡。嘛尼。巴打米。吽。咄唎。急急如律令」這是我常常念的。這個就等於在召請，所以在召請文最後一句是「南摩摩訶般若波羅蜜」、「嗡。嘛尼。巴打米。吽。咄唎。急急如律令」我常常這樣子唸。黑忿怒母為主尊，十萬空行母以黑忿怒母為主尊。黑忿怒母是瑪吉拉尊所化出來的。

瑪吉拉尊的前世是依喜措嘉，依喜措嘉的最最尊敬的上師，是「嗡。啞。吽。別炸。古魯。貝瑪。悉地。吽。」，蓮華生大士。這些有根源的：瑪吉拉尊是依喜措嘉的化身，依喜措嘉的上師古嚕，「嗡。別炸。貝瑪。吽。」蓮華生大士，最短的咒語。「嗡。別炸。貝瑪。吽。」蓮華生大士，然後一直到黑忿怒母，是有關聯的；蓮華生大士一直到黑忿怒母是有關聯的。

黑忿怒母，我一共有一尊、兩尊，兩尊黑忿怒母。一個黑忿怒母的唐卡是 Elizabeth 畫的，供在台灣的我家的我自己的 office，是 Elizabeth 畫的。另一尊供在南山雅舍，是實體的黑忿怒母，我剛剛有念到，對不對？黑忿怒母供在我現在南山雅舍的書房，我自己寫文章的對面。那是洪素卿師姐送的，洪素卿師姐，她去請人家專門雕刻出來送的，是伊婷的媽媽送的，我放在我的書房。依婷的媽媽，妳身上還有黑忿怒母的圖片，有沒有？有嗎？妳把黑忿怒母的圖片拿出來。妳放在手機呀？今天沒有帶出來，那麼巧。平時妳都有帶呀，今天沒有帶出來啊！沒有帶出來就請坐吧。

這個弟子所講的，馬來西亞阿宏是講對了：「召請文念『南摩摩訶般若波羅蜜』是不是也召請了般若佛母，忿怒空行母和十萬空行母？」本來就是。「南摩摩訶般若波羅蜜」…這句話我好像解釋過，對不對？在解釋《《金剛經》》的時候，經名就已經講了：皈依無上的智慧，最大乘。皈依，南摩就是皈依，皈依最無上的智慧；波羅蜜，波羅蜜乘就是最無上、無等等乘，可以講是召請。召請文可以講是召請，也等於是皈依，同是召請，也是皈依的意思。

所以他問的，「是不是也召請了般若佛母，忿怒空行母和十萬空行母？」全部都召請，不是只有這些而已。這個就是真正無上的召請，這樣知道嗎？差不多可以。所以回答馬來西亞阿宏，你所說的是正確的。藏密的祖師爺就是蓮華生大士，蓮華生大士、依喜措嘉，一直到了依喜措嘉的轉化，就是瑪吉拉尊，瑪吉拉尊的轉化就是黑忿怒母。這是一起下來的。

朋友講，他的媳婦特別的懶惰。我問，怎麼了？他說，他媳婦住三樓，他的媳婦上網買東西，都在備註欄上面寫著：「孕婦，行動不便。請送上樓。」前幾天送快遞的小哥終於忍不住，在樓下大喊：「三年了！我已經忍妳三年！你懷孕的是羅剎嗎？」他每次都講懷孕，就不用下樓，人家要給他送到三樓啊！人家搬了很重的東西，她每次網購，人家都搬到三樓樓上給她。每一次都懷孕，送快遞的，他已經送了三年，她還在懷孕，就這個意思啦。

老師問小明：「請用左右為難來造句。」小明講：「我考試的時候，左右為難。」老師問：「是題目不會答，讓你左右為難？」小明回答：「不是的，因為左右同學的答案不一樣，讓我左右為難。」老是偷看人家的，怎麼搞的？小明你怎麼老是跟我一樣，我以前考這個英文，我就是左右為難。（師尊笑）

妳的那個黑忿怒母在手機上，可以在網路上給大家看一下吧！可以嗎？（洪素卿師姐把手機裡的黑忿努母照片秀給大家看）這是黑忿怒母。這個黑忿怒母的金身，我是供在我 office 的上方，供在那裡，我現在在南山雅舍的就是這一尊，這個就是黑忿怒母，看清楚沒有？祂也是拿著卡倉卡，卡倉卡是蓮華生大士的卡倉卡，好的！所以兩個，我有一個唐卡的黑忿怒母，在台灣，一個金身的黑忿怒母，在我的 office。我每天都唸祂的，因為我要走回到自己臥房的時候，都要經過這些佛菩薩，每一尊我都唸祂的名字，每天唸，從來沒有一天不唸的，不唸的，忘掉的，回頭走，重唸一遍。

【金剛經 第6講】

佛陀弟子須菩提  一世三名實有因

空生善吉與善現  四世因果聖尊明

現在講《金剛經》。善現啟請分第二。我現在問大家哦。什麼叫做「善現」？「善現啟請分第二」，標題。什麼是「善現」？上師們，你們讀《金剛經》經常念的，「善現啟請分第二」、「法會因由分第一」。什麼叫「善現」？你如果明白的就舉手，懂的就舉手？什麼叫「善現」？蓮旺上師知不知道？（蓮旺上師試答聖尊提問）你是用猜的。請坐。

他猜中了。我告訴你，須菩提有三個名字：第一個名字叫做「空生」，第二個名字叫「善吉」，第三個名字叫「善現」。它講的是第三個名字，「善現啟請分第二」。所以很多人不明白，為什麼這個標題叫「善現啟請分」。他用猜的，（他猜是）須菩提祈請；他用猜的，給他這個摸魚也摸到魚，他是瞎摸居然也摸到魚。（師尊笑）這三個名字也是有根由的，我告訴你哦！

長老須菩提在大眾中即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：「希有！世尊！如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。世尊！善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應云何住？云何降伏其心？」

佛言：「善哉，善哉。須菩提！如汝所說：如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩，汝今諦聽！當為汝說：善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應如是住，如是降伏其心。」

「唯然。世尊！願樂欲聞。」

我把經文念一遍。現在講「善現」的根源。這兩個字可能要…今天晚上能不能講完是一個問題。現在幾點了？我先講「須菩提」。好啦，「須菩提」，有人怎麼講？「須」就是須要，「菩提」，須要菩提，對不對呀？說對也對，說不對也不對。因為你把人家的名字給拆了，他本來就叫做「須菩提」。其實佛陀的弟子有兩個「須菩提」，一個須菩提，他屬於王族…你知道印度階級分得很清楚，修行人就是修行人，一個是修行的須菩提，婆羅門族的須菩提，一個是王族的須菩提。

這個「須菩提」是屬於婆羅門的「須菩提」，是修行人家所出身的「須菩提」，不是王族那個「須菩提」。先講清楚，不能把祂的名字分開。「須」，我們每一個人都需要菩提，這倒是對的。但是「須菩提」是一個人的名字，是「須菩提尊者」。這個你如果讀到《百緣經》這一本經典…我先告訴你人家不知道的、《百緣經》也沒有寫，就只有盧師尊知道：人家講三世因果，我講的是四世因果，須菩提的四世因果——前面第四世，只有盧師尊知道，沒有人知道。

一世仍為一行者  慈心收養眾孤兒

盜匪刧財殺眾孤  瞋怒從此植心田

在祂的過去世，祂也是一個行者。最早的那一世只有我知道，沒有人講過，我講了大家才知道。我不講，你讀《百緣經》，《百緣經》也沒有。《百緣經》只是講祂是一個，也是一個行者。但是《百緣經》裡面所寫的，是這個行者祂本來有很多的徒弟，但是祂的徒弟全部到最後都離開祂。祂心裡面產生瞋，瞋怒，就是貪瞋癡的瞋。祂對離開祂的弟子，每個都給他詛咒、都罵他。這是須菩提的這三世當中其中的一世。

我講的是前面那個世，比這個再更前。那是《百緣經》記載的，是講這個。我講的是《百緣經》以外的，沒有人知道的。我為什麼會知道？「須菩提」跟我講的。

祂在過去的過去世當中，祂也是行者。祂收養了幾個孤兒在寺廟裡面，人家不要的小孩祂抱回來，收養祂們。那時候盛傳著，如果你生下孩子不要的，你就抱去那個廟，祂會收養他們。那時候，「須菩提」就是那個寺的住持。因為有這個傳聞，有一群強盜知道這個消息，認為寺廟有錢、認為「須菩提」有錢，祂能夠收養這些孤兒，就去到這個寺廟去搶。

結果怎麼收都收不到錢。他（強盜）逼問須菩提：「把錢拿出來！」這些強盜很兇狠，把錢拿出來。須菩提講，「我沒有錢。」強盜問：「沒有錢為什麼你收留那些孤兒？！」祂說，「我們出去化緣回來了多化一點，就給那幾個孤兒吃。」強盜不信。強盜很不信，強盜就把孤兒抓來，幾個孤兒抓在那裡，在那邊哭。祂說，他們威脅須菩提：「你如果不把藏錢的地方講出來，我就把這些小孩子殺掉！」須菩提講說，「我是真的沒有錢，我只是可憐這些孤兒。我化緣來的自己吃一點，剩下的給孤兒。」

強盜不信。他說：「不殺一個，你不會把藏錢的地方講出來！」強盜就把小孩子殺了。血流遍地。須菩提放聲大哭，祂實在是拿不出錢，如果有錢就好了。他（強盜）又殺了第二個，把孤兒都殺了，須菩提也拿不出錢。他們（強盜）一看，真的大概看出是真的沒有錢，強盜就跑了，剩下須菩提一個人。這時候，須菩提祂非常的憤恨、非常的恨。祂說祂不願意當人了，祂不想當人了。不想當人，當什麼？祂到最後，因為孤兒都被殺了，祂就離開那個寺廟，進入深山的岩洞一直到終老。這就是須菩提跟我講的，這件事情沒有人知道的。祂心中對人性有仇恨，對人有仇恨的心，是從那裡開始的。

二世還為一行者  仇視人性常惡口

弟子盡數皆離去  瞋怒更甚滿心間

那是一世，那是祂的那一世是這樣子過的。到了《百緣經》裡面，是釋迦牟尼佛講須菩提的來歷，第二世，祂是一個寺廟的主持，帶著所有的弟子出去化緣，也是一樣去乞食，到最後，每一個弟子都溜走，一個一個都不相信祂——因為祂心中有這個瞋，大家被祂罵，被這個主持須菩提罵，罵到大家都走了。走了以後，祂更罵。祂本來就是對人性非常的仇視，祂說，「人都不是好東西！」罵的句子都是很惡毒，把祂的徒弟全部都罵光了，罵到所有人都離開祂，那是《百緣經》裡面記載的，所有的弟子通通都走了。

兩世仇恨瞋上瞋  墮毒蛇身五百世

期滿遭劫大鵬鳥  佛陀與之結了緣

祂心中又有了第二次的仇恨，那是再一世。因為有了這個仇恨的緣，兩世仇恨，祂就變成了毒龍，有五百世祂都成為毒龍。毒龍是什麼？一般來講我們講在天竺，龍蛇不分，龍跟蛇都不分的，就等於五百世墮毒蛇身，祂變成一條毒龍，毒蛇。「納迦」（編按：音譯，發音為 naga），就是毒蛇，「納迦」就是蛇。有一天到了祂當毒蛇的期滿了，祂瞋恨的心都還在，變成毒蛇期滿的時候。大鵬金翅鳥飛過來，從海裡面把這個毒龍，用爪把它抓住，升上虛空準備吃一頓，這一條毒龍很大，祂準備好好吃一頓，就大鵬金翅鳥。

釋迦牟尼佛知道，剛剛初成佛的時候，祂知道，祂就化一個身變成一個比丘在半山，大鵬金翅鳥的爪抓住那一條毒龍，飛上那個山上，經過了釋迦牟尼佛的面前。這個毒蛇口出聲音，向釋迦牟尼佛點首，就是稽首（師尊以台語發音）。點首，然後口出聲音，求比丘救祂，因為祂馬上就要變成食物了。釋迦牟尼佛沒有救祂，這一條毒龍就被大鵬金翅鳥吃了。但是因為祂跟釋迦牟尼佛求救跟點首，恭敬的點首求比丘救祂，釋迦牟尼佛沒有救祂，這是經過的《百緣經》當中的一世。

後世降生婆羅門  家財因其盡數失

命格吉祥家財現  連獲三名實為奇

後來，祂轉世，到了一個婆羅門的家，出生了一個小孩。這個小孩一出生，他家的倉庫，他本來很有錢，這個婆羅門很有錢，有倉庫、有金銀珠寶、有豪宅，他一出生的時候這些東西都消失掉，所以叫做「空生」。他取名字，他的家人說，你一出生，我家的這個倉庫金銀珠寶，跟所有的豪宅通通都沒了，你一出生，我就變成空空的，什麼都沒有，所以給他取名字叫做「空生」。

他跑去給一個相命師相命，卜卦說，這是吉祥的象徵，是好的，這個小孩子是好的、是吉祥的象徵，就是「須菩提」。這個卜卦出來，說這個小孩子是好的、是吉祥的，所以他第二個名字叫做「善吉」。到了七天以後，咦，倉庫又出現了、豪宅又出現了、金銀珠寶都出現了，所以家人又給他取第三個名字，叫做「善現」。所以須菩提又叫做「空生」，又叫做「善吉」，第三個名字叫「善現」。

所以「善現啟請分第二」，「善現」就是「須菩提」，「啟請分」就是請求釋迦牟尼佛開始說法，這個就是「善現啟請分第二」，「善現」的意思就是從這裡來，這樣明白嗎？所以蓮旺上師，在黑水塘裡面摸魚，摸魚啊，真的給他抓到魚了。（師尊笑）「善現」就是「須菩提」的名字，祂本來叫「空生」，後來叫「善吉」，第三個名字叫「善現」，就是「須菩提」。

佛陀時代之僧眾  偏袒右肩跪右膝

實因右旋為正法  右旋為尊處處見

時長老須菩提在大眾中即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言。為什麼是偏袒右肩跟右膝？我現在問大家，為什麼偏袒右肩跟右膝？你知道偏袒右肩就是，現在西藏喇嘛的時候，他們這邊都是露出來的，問他為什麼偏袒右肩？他說性感，是一位「格西」講的。（師尊笑）不要講他的名字，是一位「格西」講，這樣比較性感。

偏袒這一邊，然後這個右膝，這是天竺國家的習俗。偏袒右肩、右膝，主要是都是順時鐘轉，順時鐘轉表示行的是正法，我們做的是正法，才右肩、右膝。你看我們每一次在轉塔、轉山、轉湖、轉廟，都是順時鐘轉；你不要逆時鐘轉，轉經輪也是一樣，你要順時鐘轉，不要逆時鐘轉，就順著時鐘這樣子轉，這個就是屬於正法，這個逆時鐘轉就是屬於邪門外道。外道的轉法是…所以偏袒右肩表示是正的，不是性感，性感露出來，是一個「格西」講的。（師尊笑）

「格西」他們藏人稱為doctor（編按：意為博士，或意指學識淵博的專業人士），「格西」分好幾種，有的是高的「格西」、有的是低的「格西」，是一個「格西」講的。我們有問他，為什麼你偏袒右肩，不偏袒左肩？他說性感。右肩左肩是一樣的，這個意思。（師尊笑）

合掌恭敬，問釋迦牟尼佛…已經十點多了，超過時間很多了。

老婆問：「老公，我的眼睛一直跳，怎麼辦？」老公就講：「俗話講，左眼跳財，右眼跳災，你的哪個眼睛跳啊？」她說：「我跳的是左眼。」老公講說：「你要發財啦。」老婆講：「還真的喔，今天我整理房間，發現你的私房錢。」老公講：「靠，難怪我的右眼跳個不停。」這也是左右，不過他跳的跟我們講的不太對。

路過便利商店，門口貼著：「咖啡特價，優惠。」我就問：「咖啡怎麼賣？」店員講：「現在正在優惠，你買第二杯就半價。」這個人回答：「那我就買第二杯。」我不買第一杯，我買第二杯，第二杯半價。

今天就講到這裡，嗡嘛呢唄咪吽。 

感謝【世界真佛報總社】提供開示全文稿