<蓮生法王盧勝彥2017年3月11日台灣雷藏寺週六「觀世音菩薩護摩大法會」《道果》第60講開示>

◎今天我們再談四種灌頂，四種上師有四種灌頂。四種上師，我們也都講過了，後面有講最高的上師，就是「如是，究竟顯真如中諸法極淨真實性金剛上師」，就是大持明金剛上師。

這裡我講「如是」，也就是這樣，「若稱瓶灌上師為外上師」，我們第一個灌頂是瓶灌，所以稱為外法上師。為什麼稱為外法上師呢？因為他懂得四部，密教有四部法，事部、行部、瑜伽部、無上部四部法。四部法有四種上師，你四種都會的，就叫做大持明金剛上師。你會前面三種，就叫做大金剛上師。會前面兩種，叫做金剛上師。會前面一種就是上師。四種上師，按照四層樓，你住第一層樓、第二層樓、第三層樓、第四層樓的灌頂，四種灌頂，四種上師，四種灌頂，四種意義都在裡面。這裡提到的，如果稱瓶灌上師為外上師，「則另三種更上灌頂相屬之上師，分別以外上師、內上師、密上師、究竟上師」，名稱就是這四種。原因是為什麼呢？當然，每一種灌頂淨除的力量不一樣。所謂瓶灌頂，像四加行就是瓶灌頂，本尊灌頂也屬於瓶灌頂，那是淨除的力量不一樣，也就是清除你身體裡面的業障力量不一樣。一般的上師為你做瓶灌頂是淨除你的口、意念、身體，淨除有相，就是一般的上師。當然，很多密教上師所講的都不一定完全相同。《道果》是這樣講的，「觀瓶灌頂所淨基之身脈，」瓶灌所清淨基本的身跟脈，「較之三種更上灌頂淨基脈字等為粗分」，也就是它的力量比較小，最粗的灌頂，比較粗的灌頂；「且易於了解」，因為易於了解，像結手印，你要灌頂，結一個手印，就是粗分，然後觀想，結手印代表身，你嘴巴唸咒，這是清淨的力量。如果是我來講，我是講外灌頂就是本尊灌頂，到內法灌頂，就是第二層樓，你就是要修氣、脈、明點的灌頂，不以瓶灌頂來做氣、脈、明點的灌頂，而是以紅色的花跟白色的花做灌頂，白色的花代表白菩提，紅色的花代表紅菩提，這是屬於氣、脈、明點的灌頂。再來，就是密灌頂，第三層樓了，就是無上密部的灌頂，可以講是大瑜伽的灌頂，一味瑜伽的灌頂，就等於是第三層樓。

◎當你生起次第，有了色身、面容、手臂，再身外修習，以及在裡面的氣、脈、明點，內灌頂之後就是無上密部的灌頂，無上密，可以講是全身氣、脈、明點的灌頂；到了最究竟的灌頂，等於是化光的灌頂，那時候你的拙火已經成了，火就會產生亮度，就會有光，你的身體已經產生了光，那就契入真實性。以這個光融入虛空的空性、佛性裡面，這等於是究竟的灌頂。

第三個灌頂，無上密部的灌頂，就是以觸為灌頂，就是很祕密的、單獨的灌頂。不是給大眾，大家一起來灌無上密部的灌頂，不太可能。一般來講，本尊法的灌頂都是屬於初灌瓶灌頂，像我們過幡的灌頂都是屬於初灌瓶灌，就是將瓶改為灌頂幡而已。因為一個一個灌，不太可能，幾萬個人，現在來的是萬人，一萬人要灌頂一萬次，單是大家灌頂的時間就不得了，摩頂已經不得了。有一次，貢唐倉活佛在西藏甘肅做時輪金剛法會，差不多來了兩萬、三萬的藏人參加他的時輪金剛法會，他在甘肅的大草原那裡幫大家摩頂，摩到最後，他都暈倒，摩頂的上師都躺下來了。我如果幫大家一次一次這樣做瓶灌頂，不要小看這個瓶喔！放在你頭上再拿起來，再放在你頭上再拿起來，這樣做一萬次看看，這樣做一萬次啊！阿彌陀佛！我這隻手回去之後就舉不起來了。你不要看它很輕喔！做久了就很累，你就受不了了，難怪貢唐倉會暈倒，摩頂就暈倒了。所以有這樣的灌頂，它的意思是講，密灌的上師稱為內上師，也就是密灌的上師。為什麼稱為密灌的上師？因為密灌就是不太明顯，因為你現在所看到的，你只要相應了本尊法，保證你可以往生到西方極樂世界佛國淨土。你到了內法，修氣、脈、明點，你修成了就進入三灌觸灌頂，觸灌頂就是全身氣、脈、明點的灌頂，那種灌頂是全身的毛細孔都會張開，到了無上密部的灌頂就會有光，到最後就融入了，光出現了，整個身體化成光，不是生佛國淨土，而是直接可以成佛。這就是「即身成佛」，到了究竟灌頂就等於是「即身成佛」的灌頂，一灌頂，你馬上化成光，直接自己成佛去，叫做「即身成佛」，在密教裡面是最高的，這是很偉大的。三灌以上就很祕密了，它在這裡有寫到，「密灌所淨之淨基字，於身脈內隱遮且不明顯」，是遮起來的，不是很明顯。慧灌的上師稱密上師之因，慧灌是屬於第三灌，密灌是屬於內法灌頂，「其灌頂之所淨基界淨分，於脈字中極其隱蔽，如祕密」，是很祕密的；

◎第四寶灌的上師稱為究竟上師，原因是「其灌頂之所淨基能周便且調御脈、字、界甘露三者之藏智氣，是所淨基究竟故，又其能淨一切灌、道、見、宗趣、果等四層，皆為究竟，故謂之。」也就是第四種灌頂是最高的了。

上師的名稱跟四種名數都在底下，全部都在這裡，它列一個表出來：外灌頂、內灌頂、密灌頂、真實性灌頂；我有時候稱之為外灌頂、內灌頂、慧灌頂、無上密部灌頂、大圓滿灌頂，這是我自己稱呼的，名稱不一樣，其實是一樣的。四層灌頂，事部、行部、瑜伽部、無上部，無上部等於是最高的了。這裡有列一個表，大家看《道果》，大家就可以了解到四層灌頂，了解到四種上師，了解它的意義是甚麼。

◎初灌頂能夠相應的，就變成化身，可以講是應身，化身就是應身，應身佛，那麼，內灌頂能夠相應的，可以達到報身佛，到了密灌頂能夠相應的，就是法身佛，到了真實性，得到相應的叫做體性身，佛的體性身，分成這四等。

朋友買了一幅書法放在家裡，書法是橫寫的，從左邊唸的是「太太怕我」，從右邊唸的是「我怕太太」，他老婆很高興，他也很高興，從此一家人過著幸福快樂美滿的生活。這書法很好，兩個都可以唸，在佛法裡面講，就是圓滿，最終的就是大圓滿灌頂。美女問大師：「大師啊！我覺得一個完美的男人應該是不會抽菸，不會喝酒，不會生氣，除此之外，還有嗎？」大師回答：「嗯！是有，但是永遠不會存在。」要求完美，在人間是找不到的，所以人間有缺陷美。師尊如果長得像蓮涯上師一樣，我如果長得跟181一樣的高，那不得了了。我最高是163，現在越老越矮，現在變成158。我年輕的時候就有十幾個女朋友，真的耶！美女問大師：「大師啊！甚麼叫做紅顏薄命？」大師回答：「因為醜的人活多久都沒有人在意啊！」美的人，如果她早點走的話，就是紅顏薄命，醜的人怎麼講？她不能紅顏薄命，她是薄命而已。這大師很有智慧的喔！美女問：「大師啊！有人說這世界上99%都能夠用錢解決，剩下的1%呢？」大師回答：「當然是要用更多錢來解決啊！」要聰明一點，不然，我瓶灌頂也是這個，到了大圓滿灌頂，你還是給我這個，對不對？

◎但是師尊從來不談錢，師尊的一個好處，師尊不談錢。本來瓶灌頂，基礎嘛！意思意思，內法灌頂，就要double雙倍，到了無上密部的灌頂，只有你一個人灌頂喔！無上密部只有你跟一個美女來灌頂，那就不知道要多少double了。對不對？給你大圓滿灌頂究竟灌頂，那更不得了了，整個雷藏寺都給我也都不夠了。對不對？那是無上的嘛！無價，沒有甚麼價錢，但是師尊不談這個。

剛剛大師所講的，剩下1%，當然要更多的錢，但是，事實上，師尊不談錢。你只要用你的心，你的心就是無價；你有心學，你就是無價。舞自在寫給我幾篇文章，他說他最近學來的心得，他這幾篇文章都也寫得非常好，重點在哪裡？「知之非艱，行之惟艱」。你要知道密法，不是很困難的事，行之惟艱，你要實行到你成就，從開始修法，一直永恆的修，無止盡的，永遠的那種心才是無價。所以舞自在寫給我的這幾篇心得非常好，他寫的心得都抓住很重要的點，可以講，他非常非常非常非常的接近開悟，就差1%。但是呢？

◎告訴大家，你只要「知之非艱」，你知道密法，不是很困難的事，「行之惟艱」，知道了密法，沒有永恆的去實踐，那就白白浪費了你這一生。所以心最可貴，永恆的心尤其可貴。嗡嘛呢唄咪吽。