<蓮生法王盧勝彥2017年6月17日美國西雅圖雷藏寺週六「蓮花童子」同修《道果》第77講開示>

我們談一談《道果》吧！「過患轉受功德之教授，以離於得失之道要訣，怖畏、憂苦等等一切不適之覺受，若不以教授要訣認識之，即成過患，識之則轉成自己之道及緣起之。」有一句話講「八風吹不動」；什麼叫做八風吹不動？就是你聽到了毀謗你的話，你會將它轉成功德，你會更認真的去修行，轉變成幫助你的一種力量。大家想一想，師尊寫書，一直寫，寫到現在，寫到《定中之定》，「定」就是在修行；所謂禪定，就是在修行。禪定有什麼作用？將你累世的業障在定中消除，將你的所有煩惱在定中遣除，煩惱跟累世的業障，在定中都可以消除跟解除。所以定就是修行。那麼，要能夠定，就不能怖畏，不能憂苦，不能夠有煩惱，這一點很重要。人家毀謗你，你當然會煩惱，以前人家毀謗我，我會睡不著，現在我睡得更好，沒有睡不著的時候。而且我會更快樂，因為他幫助我更加的精進，這樣就轉成功德，這叫做八風吹不動。人家讚揚你，你也不要將尾巴翹起來，這是一個重點。

你也不用高興，因為讚揚你也不一定是真的，也不一定是假的，總之讚揚你也當成是一種鼓勵，你更要精進修持，讓你得到真正的果位。

◎不管是讚揚還是毀謗，八風吹不動，讚揚、毀謗只是其中，一共有八種，叫做八風。所以這是八風吹不動的意思。因此，不要一句話就有煩惱；不要因為人家讚揚你，你就高興；也不要因為人家毀謗你，你就煩惱。都不可以。修行人要心靜如水，心裡非常的平靜。

◎「障礙轉取成就之教授，若能知之，則非魔與障礙，是因心氣集攝於臍中隱祕之恰字處之祕密緣起覺受現分，出現羅剎等景象之時，若不知之則為魔與障礙，知此則轉成禪定成就。」禪定的時候，魔就出現，像以前釋迦牟尼佛在菩提樹下，就有魔軍來攻打祂；有魔王波旬的3個女兒跳著舞，用最美妙的舞蹈，最漂亮的舞姿來誘惑釋迦牟尼佛。但是釋迦牟尼佛都不為所動，這是很難的，因為「英雄本色」。

魔王波旬的3個女兒是最漂亮的，台灣叫做「妖嬌美麗」，她們裸露著身體，跳舞給釋迦牟尼佛看，釋迦牟尼佛都不動。那不是白痴嗎？不是白痴，是祂的定力非常的夠，祂的定功非常的夠，祂能夠定下來，看了也不為所動，心也不動。

不是有一個笑話嗎？有人到深山看到一個老和尚，問老和尚：「老和尚，你有沒有打過妄想，打過妄念？」老和尚很老實，他說有。「幾次？」「一個月大概3次。」「哎呀！老和尚，你修行快要成功了。」老和尚講：「1次10天。」定力還是不夠，定力不夠，住在深山一樣的打妄想；定力夠的，本身的心是不動的。我告訴大家，其實密教本身雙身是定力，無漏是一種定力，根本不會受影響。而且直接是氣的交流，氣跟氣本身的交流，中脈的氣跟行者的氣互相交流，那是不動的。哪裡不動？原來本身的佛性不動。不過能夠有這種功夫的很少。

「認知禪定、除遣靜慮障礙之教授」。很多障礙，在禪定的時候，第一個，身體在動，你安靜下來，身體就動。我以前安靜下來，第一次安靜下來，手就一直在動。欸？我的手怎麼會動？我又沒有搖，是它自己在動，（師尊示範），一定下來，它自己就動，為什麼會這樣？是你身上的氣在動。如果沒辦法控制，香港是送到青山（青山醫院），因為動不停嘛！沒辦法自己控制。懂得禪定的人就知道，那是氣在動，你要懂得控制；不懂得控制的，變成乩童跟送入青山精神療養院。這是一種障礙喔！你在禪定當中不能動的，你動了，就是障礙。而且幻境就會現前。我知道XX用的是催眠，再來就是導引，導引就是暗示，再來出現幻境，幻覺就出來了，然後你就被洗腦。很簡單。催眠、導引暗示、出現幻覺，洗腦，所以用催眠的方法可以洗腦，將跟著她XX的人洗腦，先播放一個很優美的音樂讓你聽，讓你的精神放鬆，這是好的，並沒有壞處。但是XX她的暗示有問題，XX在暗示當中，讓你產生幻覺，稱為導引，產生幻覺。幻覺出來了，你就到瑤池金母面前，「啊？看見瑤池金母」，瑤池金母的仙桃妳也吃了，但是妳沒有變年輕啊？真的吃了瑤池金母的仙桃，妳絕對會變得很年輕、很苗條、很辣，妳會變成辣妹。妳受了催眠也吃了瑤池金母的仙桃？很大的一顆，那是妳在幻覺裡面吃的，不算。如果妳真的吃了瑤池金母的仙桃，那不得了了，長壽比烏龜啊！妳也會變得很年輕很辣，精神都非常好。

◎「除遣靜慮障礙」，有很多種。我寫了八觸，有八種感覺會產生出來，你在禪定裡面會飛上虛空；你在禪定裡面會掉入地洞；你在禪定裡面，突然之間，你覺得身體很癢，全身癢，蟲蟻非常的多；你在禪定裡面，身體、皮膚又白又細又嫩，哇！好美，咬一口。你在禪定裡面，有時候會感覺到像一座山，你不知道，那只是一種氣，像一座山就是地的作用，你會堅固如山，地的作用；如果你的皮膚很細滑，是水的作用，你身上的水產生作用；你覺得身體非常的溫暖，一種暖氣升上來，身體很熱，那是火的作用；你身體會搖擺、會震動，那是風的作用。你懂得這個原理以後，你就可以靜慮，靜慮就是禪定，就可以將禪定的障礙消除掉，包括所有的幻覺。有很多神通的現象也是從禪定裡面產生出來的，你會變很大，大如須彌山；你會變小，小的像螞蟻，這是禪定的種種現象。但是你必須將這些除遣掉，由有所緣進入到無所緣的境界。

禪定裡面，什麼叫做有所緣的境界？我們觀想阿彌陀佛的臉，就是有所緣；等你觀想到沒有觀想，變成虛空一片的時候，心完全不住於哪一個地方的時候，就是無所緣的禪定，那是最高的禪定，進入很深的禪定。所以《心經》裡面講：「觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時」，就是祂禪定到非常高深的境界，觀世音菩薩禪定到很深很深的境界的時候，祂發現甚麼？「見到五蘊皆空」，「無眼耳鼻舌身意、無色聲香味觸法」，眼睛、耳朵都沒有了，所有的覺受全部沒有，「無色聲香味觸法」，這些全部不見。這是禪定到最深的境界所產生的現象，那才叫做悟境。如果有這種現象出現（指八觸，身體變很大，很小等），統統屬於禪定的障礙。另外還有2種禪定最常出現的障礙，一打坐就睡著了，這障礙一定要去除；還有一種就是一直想要禪定，「我要禪定、我要禪定…」，精神很好，定不了，學不會放鬆，但是你一放鬆就睡著，不放鬆就不能入定。這些障礙，我將來都會寫。「昏沉」，就是一坐下來就打瞌睡、睡著；「掉舉」呢？就是你精神很好，這裡面就是這樣講。第六點，「若掉舉，以心氣集攝於五毒煩惱之仲吽等字集左右精血二脈處之緣起，名為『煩惱自生定』與『妄念自生定』」。那時候的念頭是停不下來的，很多念頭。

我插播一則笑話，夏天到了，昨天第一天穿上長裙，下半身很長很飄逸。今天上公車，沒注意，被人踩住了裙子，一時沒有反應過來，繼續往上走，人是上了公車，裙子沒有了。所以禪定你不能遺漏，也就是「定中之定」，要如何禪定，將來會教大家。在書上也會寫得很清楚，不可以遺漏。

太太問：「為什麼我減肥減了8公斤，外表變化不大？」先生回答：「大象減了10幾公斤，外表變化也不大啊！」對啊！像慧君上師，減了好幾公斤，你看，她的臉是看起來很消瘦，但是外表看起來也是像乳豬啊！我比較喜歡講妳，我不喜歡講蓮元。講到笑話，就要提到妳，讓大家笑一笑吧！對不對？變化不大。其實在禪定當中變化是很大的，真的，小的小到像螞蟻，大可以大到像山一樣。我打坐就出現這種現象，自己打坐，身體就變硬，全身就變硬。然後突然之間，自己像大山一樣，像變大的這種經驗都有。我和朋友去飯店吃飯，飯店老闆剛跟他妻子吵完架，坐在我們對面一桌。我們要了一樣雞肉，沒多久，服務生將雞肉端上來，我朋友說：「這個雞怎麼這麼小啊？」老闆本來就在生氣，大聲地講：「這是雞啊！你以為是鴕鳥！」你看，小跟大，不一樣。有一個人去飯館吃飯，席間內急，服務生告訴這位先生：「到對面的公廁，我們跟他們有約定，不收費的。但是到了那裡，你一定要對他講：我是來吃飯的。」到廁所說，我是來吃飯的。還有一個笑話，蒼蠅媽媽跟蒼蠅兒子在吃飯，蒼蠅兒子對蒼蠅媽媽講：「媽媽，我們為什麼老是吃這麼骯髒的東西？」蒼蠅媽媽就跟他講：「吃飯的時候不可以講髒話。」就是在吃那個啊！我告訴你，鬼吃甚麼？鬼就是喝尿、吃大便，它們都等在廁所，喝尿、吃大便跟血。什麼血啊？你們女生不要看著我，就是吃那種血。你不曉得，鬼是很骯髒的，so dirty。你們不了解鬼的，師尊是很知道鬼的。居然有人喜歡跟那些喝尿、吃大便跟吃血的在一起。

◎這裡還有教授到「妄念自生定」「煩惱自生定」，由煩惱裡面轉變成為禪定，由妄念裡面也可以產生定。「若不認識此緣起，則成障礙，警覺於道，則昏沉、掉舉二者，轉得清明輕安而生起無垢自生智」，沒有汙穢的智慧。我們的禪定是在昏沉跟掉舉之間，我們的禪定是在清醒跟睡夢之間。在清醒跟睡夢之間，在掉舉跟昏沉之間。所以要調得剛剛好。所謂調得剛剛好，就是中觀之道，也就是中觀。

這是蒼蠅的笑話。有人對旅館的老闆講：「你這邊廁所的蒼蠅太多了，簡直讓人受不了。」老闆跟他講：「你下次不要一大早就上廁所。」那個人對老闆講：「那該甚麼時候上廁所？」老闆講：「最好是中午12點，那個時候，所有的蒼蠅都到餐廳去。」這是算時間的。我記得XX有寫過「從一隻蒼蠅說起」，有沒有？大家有看過？也就是蒼蠅飄洋過海找到她，說要皈依她，在她面前震了2下就死了，求她皈依。那一天，我在餐廳，有一隻蒼蠅飛來飛去，就在師尊的頭上飛耶！牠不飛到別人的地方，很多人看到，而且還停在我頭頂的中央。你知道嗎？那蒼蠅停在這裡很久不走，對啊！但是蒼蠅對我說甚麼，你知道嗎？我都不動啊！一直停在我這裡耶！停好久喔！我稍微動一動，牠也不走，總之，牠飛來就是要停在我這裡。牠到底跟我說些甚麼？告訴你們，我不能隨便講。嗡嘛呢唄咪吽。