<蓮生法王盧勝彥2017年6月18日美國彩虹雷藏寺週日「彌勒菩薩」護摩大法會《道果》第78講開示>

今天再談一下《道果》，「認知障礙、除遣魔障之教授。」如「出現被羅剎、藥叉、食肉諸夜叉、閻王等撻毆追逼，及眾多猛獸撕咬及刀兵利器如雨而降等諸多不適之時。」大家常常有的，你夢中看到鬼追你，或者夢中有人殺你，或者夢中有閻羅王、藥叉、鬼卒追逐你。醒過來後很多不適，這是「因未認識自之內緣起，假立外境魔障而成障礙。認識此為以心氣集攝於密處緣起「囉恰」及「呀恰」等脈字上之景象，即除遣外魔之障礙是謂。」告訴大家，你夢見了在高山上跌下來，粉身碎骨；夢見在船上，大浪一來，自己被刮到海裡；夢見鬼卒在追你、夢見走路時突有一條狗，將你的全身咬破；夢見這種現象的時候，要怎麼辦？問XX，她就會講：「包壇！你有纏身靈！六個纏身靈」，「叫甚麼名字？「一個叫做蓮高，一個叫做三元，一個叫做慧君，一個叫做蓮慈，一個叫做教授師，這些都是你的纏身靈，五個纏身靈。」「怎麼辦啊？」「讀冥間學校，五個纏身靈一人1千塊！3個月一期！要繳5千塊。」因為五個纏身靈。不然，XX就叫你包壇，「你要包2百壇喔！」「啊？要包2百壇？一壇多少錢？」「不多啦！一壇3萬塊美金就可以了。」她包壇的數目經常都是3萬塊美金，包一壇3萬塊美金，XX包壇是有價包壇，「3萬塊美金，很少啦！你前世欠它的更多啊！」她跟一個人講：「你這次包壇要16萬。」「16萬，我一個留學生，哪裡有那麼多錢？」「欸？你前世欠它4百萬美金耶！16萬算是便宜的。算是給你最便宜的價錢，可以抵掉4百萬美金，你讓我16萬，還有賺。」看吧！你就去包壇，纏身靈去讀她的陰間學校，好不好不管，總之，她賺了錢。

告訴你！你睡夢之中有這種現象是你的脈不通，哪裡脈不通，就會有這種現象出來。《道果》裡面講：「認知障礙、除遣魔障之教授」，裡面就是要教你，因為，你身體裡面的脈不通，所以，產生不好的夢。不是你身上真的有甚麼纏身靈，纏身靈多少，並不是。《道果》的教授是這樣，因為，你的密處緣起的「囉恰」及「呀恰」等脈上面的景象有了障礙，所以，你必須要將「囉恰」及「呀恰」二脈通了。你平時在拉筋，筋轉不過來，那筋裡面都是脈，有中脈、左右脈及七輪：頂輪、眉心輪、喉輪、心輪、臍輪、密輪、海底輪(三脈七輪)，其中還有很多支脈分出去。你密輪的脈不通，你想辦法問師尊，師尊會教你如何讓密輪的脈能夠通順，或者是扭轉身體讓臍輪的脈能通，或者用灶印，伸腿再起來，讓你密輪的脈能夠通。這樣你就不會有那些不好的夢，能夠消除掉，也沒有什麼，不用去包壇，也不用去讀冥間學校。不過她也很奇怪，她的腦筋真的非常聰明，她說你有幾個纏身靈，她馬上就能把名字寫出來，不像師尊還要看，慧君是你的纏身靈，蓮伃是你的纏身靈，蓮高是你的纏身靈…她可以馬上寫五個名字出來，然後說：「這五個是你的纏身靈，報名陰間學校，一學期1千塊，五個就要繳5千塊。」蓮高上師，他有兩個纏身靈，每學期繳2千塊，對不對？對啊！他繳2千塊，每學期繳2千塊，報名陰間學校。現在，他的纏身靈已經好了，到了西方極樂世界中品中生，哇！這實在是…我想，我的纏身靈也應該趕快去報名，看看能不能中品中生。所以，不是這樣的，你要差遣魔障。

告訴你一件事情，人作夢，有時候會夢到東方、西方、南方、北方，夢到天堂、地獄，到哪裡去，夢得很遠，我告訴你，一般人，都在自己身體裡面，你沒有走出身體，不過是你身體裡的哪一個脈不通，所以，產生很多夢境，都是因為你身體裡的精、氣、神、血跟脈的關係，你作夢，並沒有離開你的身體，還是在你身體裡。你身體那裡不舒服、有疼痛，會產生如何的夢境，是跟你的身體有關的，你並沒有出去。你以為神行出去飛，哇！飛得好遠喔！其實沒有，就在你身體裡面飛而已。你的身體就是一個世界，我們每一個人的身體就是一個世界，很廣大的世界，任你遨遊。一般人的夢，沒有離開你自己的身體，除非你已經修行能夠出神。

好像有一個笑話，師尊在隱居的時候，去了一次大溪地，XX有一次在法會的時候講：「我出神，到大溪地看師尊，」欸？那個夢是誰告訴我的？蓮紫？對對對，她出神去大溪地看我，然後看到我怎麼樣？穿短褲？然後呢？到處走來走去？好，我在大溪地一陣子，然後我就到台灣，在台灣有3年半。XX是在密儀雷藏寺作法會後，她再說她出神去大溪地看我，看我穿著短褲走來走去，事實上，我考驗那段時間，她出神去大溪地的時間，那個時候我在台灣，check起來，我是在台灣，所以，她出神去大溪地看我，這也是假的。她以為我真的在大溪地，其實，那時候，我已經用溜的溜到台灣了。她講她出神去大溪地看我，實在很感動，可惜，你找錯人了。另外，她也常常講她每個月到天上摩訶雙蓮池跟師尊兩個人開會。我告訴你一件事情，師尊這一輩子，我以前在軍中，也是國民黨，那時候，軍人都要加入國民黨，更何況是軍官？都要加入國民黨。我當時是一個小組的小組長，所有的人都要去開會，小組會議都要開，每個月都要開一次，我是最討厭開會的，每一次開會，我就稱病請假，不然我就外出，不然，我就是有甚麼事情，我從來不開會。XX天天講說她到摩訶雙蓮池跟我開會，我單獨跟妳在那邊開會做甚麼？我最怕開會啦！對不對？妳到摩訶雙蓮池給我供養，我還可以接受，妳跟我開會，開甚麼會？開開開玩笑啊！還開會？她每次都這樣講，我聽聽就算了，隨便啦！XX隨便講，我隨便聽，從來就沒有開會這回事。她的辯解是說，師尊是應身佛，她是法身佛，法身佛跟法身佛開會，應身佛是不知道的。你知道嗎？法身佛是多大啊！？十三地的佛才是法身佛，毘盧遮那佛才是法身佛，十一地的佛，像觀世音菩薩，還是報身佛啊！十一地的佛，五佛都是報身佛，五佛當中只有毘盧遮那佛在十三地，祂是法身佛。妳也是法身佛？不得了了，師尊是應身佛，在人間而已，所以，不知道天上的事。有可能這樣嗎？大家用邏輯推一推就知道了，還是吹牛！好啦！不講她了。

「了知三藏真性之教授」，這一點很重要，「顯示三藏所出之輪涅進退無餘所詮與五道、三十七菩提分（三十七道品）及以三乘一切所證，現起於瑜伽士之覺受現分，是謂。」我告訴你喔！這句話是最深的，所有的話當中，這句話非常的深。輪就是輪迴、涅就是涅槃、精進、退跟進入無餘，所解釋的五道跟三十七菩提分（三十七道品）；每個學佛的人都要知道三十七道品，就是修行的方法；以及三乘：大乘、小乘、金剛乘，一切所證明的，現起於瑜伽士之覺受現分。你真正的明白這個嗎？真正能明白這句話嗎？三藏裡面真正佛性之教授，師尊懂。什麼是三藏真性？師尊知道，師尊也常常在平常的說法中提到這個問題，很少人能夠明白三藏的真性，只有開悟的人能夠明白三臟的真性。講一個笑話，老婆問：「春晚的節目不好看，你為什麼還看？」老公不語，盯著老婆看了很久。老婆說：「你看我看什麼？」老公開口回答：「有些東西跟妳一樣，雖然不好看，但已成習慣。」這很不好解釋。我看師母是越看越好看。奇怪，有的人是越看越好看，看得久也不膩；就算她（師母）牙齒全部掉了，耳朵也聽不到了，聾了，眼睛也濛濛了，她也不認得我了，我覺得她還是蠻慈祥。你看嘛！她還是慈祥的樣子，我只有一個要求，我要求我自己不要怕她就好了。我要求我自己：「不要怕師母，不要怕她，她沒甚麼可怕，她也不會管你，只是令人敬畏」。食人族帶一個人搭火車，剛好遇到一個查票員，查票員問：「這個人為什麼沒有買票呢？」食人族講：「這是我的便當，還需要買票嗎？」他有他的真意在裡面，他是食人族啊！旁邊帶一個人，當然。

「輪迴」跟「涅槃」，在我們看起來是不一樣的。「輪迴」本身來講，就是六道輪迴，都是苦；「涅槃」是完全寂靜，寂靜為樂，有「有餘涅槃」跟「無餘涅槃」，有分的。「輪涅、修行的進退、無餘所詮與五道、三十七菩提分（三十七道品）及以三乘一切所證」，這要證明什麼？要證明：佛、菩薩、獨覺（緣覺）、阿羅漢，要證明這四樣，阿羅漢也可以進入涅槃，這是四聖的境界。如何到這四聖界？完全終極的成就，始終的終，這是不能夠講出來的，但是，必須依照三十七菩提分（三十七道品），你查三十七道品，會跟你講怎麼修行，我也是希望每個人都依照三十七道品去修行。然後，由金剛乘一切之所證。前世有修的，比較容易，你一下子會瞭解這些東西，你這一世才啟修的，你會比較慢一點，慢慢的，一樣一樣學。你到下輩子的時候，因你前世有修，很快的你就能夠領悟這些道裡。

這裡的笑話談毛澤東跟蔣中正，可以講嗎？應該可以吧！反正是笑話嘛！毛澤東跟蔣中正在陰間開車，結果車子擦撞。蔣中正就下車去看車子刮壞的程度，毛澤東連看都不看車子，就直接走到蔣中正面前，問：「你身體沒事吧？」蔣中正講：「沒事。」毛澤東就從自己的車裡拿出一瓶茅臺酒，熱情的講：「人沒事就好！來，喝一口酒壓壓驚！」蔣中正拿起酒，就豪爽的喝了很多酒，將酒還給毛澤東，也對毛澤東說：「來，你也喝幾口壓壓驚！」毛澤東講：「不忙啊！我等交通警察來以後再來喝。」蔣中正頓悟：「上輩子已經上了你老毛的當，丟了江山，到了這裡還上當，算我酒駕！」悟，很多事情都是到最後才會領悟到。所以，大家要有智慧去領悟「三十七道品」，領悟「三乘一切所證」。大乘是證明菩薩，小乘是證明獨覺、阿羅漢，金剛乘證明佛，這都是相對的。所以，你們學佛不要上當。你知道嗎？拜鬼會證明什麼？拜鬼當然會墮入鬼道，所以，千萬不要去拜鬼。我告訴你喔！土地公跟地基主都仍屬陰神，也屬於鬼道。這是很現實上的話，它們都是有一個邏輯在。你上當？沒有關係，下次學聰明一點，像跟隨XX的，你要學聰明一點，你想一想，她是不是有錯誤的地方？要稍微想一想，才不會上當，你一定要有智慧！像那個蔣中正，一點智慧都沒有。

這是很好笑，有兩顆鳳梨，一個立著、一個躺下的，問：「哪個較甜？」告訴你，躺著的比較甜，因為，站久了會痠。這也是一種技巧，師尊在教法當中，也要用一些技巧，讓你們如何去開悟，必須要用這種方法或技巧的方法，來導引你們如何開悟。你看了「三藏」，書都讀完了，「三十七道品跟三乘之所證，現起於瑜伽士之覺受現分」你悟到了什麼？如果你學三十七道品，你悟了甚麼？這就是一個問題。昨日相親，覺得男方各方面條件都不錯，非常好。但當他開口後，我就非常的討厭他了，因為，他講了一句話：「你的女兒為什麼還沒來？」聽得懂嗎？因為，男方以為她不是來相親的，她是她媽媽。這是一種間隔，一種隔離。我們學佛法，深入其中，你必須要悟出什麼是輪迴？什麼是涅槃？你在輪迴和涅槃間，要選擇哪一樣？我告訴你，師尊選擇的是：我不要輪迴，我也不要涅槃；「那您到底要甚麼？」你們要去猜，師尊到底要的是什麼？開悟的是什麼？師尊既然不要輪迴也不要涅槃，師尊選的是什麼？讓你們去猜。嗡嘛呢唄咪吽！