<蓮生法王盧勝彥2017年7月23日美國彩虹雷藏寺週日「勾財天女」護摩大法會《道果》第87講開示>
我現在講一下《道果》,「其融入四行,自解脫四身,即所謂『究竟佛果位』,」就是道果。「一切現象唯出現清淨智之現分;因此輪涅萬法盡攝於三種現分。」「其融入四行」,就是講四種正行,四種正行就是四種修行,正當的修行有四種。
◎「自解脫四身」,你那時候得到「應身」、「報身」、「法身」跟「真身」,應身就是現在的我們,報身就是佛菩薩的莊嚴其身,就是「報身」,到了「法身」就是無形無相,再來就是「真身」,就是佛性,得到四種身。什麼叫做「解脫」?曾經有個公案,有個人去見禪師,告訴禪師他很痛苦,不能解脫。禪師回問:「是誰綁住你?」很簡單,我們每一個人都是自己綁住自己。誰能夠綁住你呢?都是自己綁住自己。
大家都是跟著人生走,一出生,讀小學、讀初中、讀高中、讀大學,再來讀研究所,讀碩士,拿到博士學位,再來就是找工作、賺錢,再來就是結婚,然後再來就是生孩子;再來,你就老了;再來,你就死掉了。這就是人的一生啊!一條線。其實我們是被工作綁住,被賺錢綁住,另外,你組織了家庭,就被家庭綁住,都是自己綁住自己啊!你想要結婚?你就被家庭綁住了,你想要賺錢?就被工作綁住了。娶一個還不夠,離了婚又再娶,再離再娶,娶了好幾個,是自己要願意被綁住的。沒有人教你被綁,是你自己願意被綁。
◎「解脫」這二字,是最重要的。像我們的人生中,有一樣是很重要的,就是「心」的解放,你的「心」有沒有解放?心的解放才是真正的解脫,這一點非常重要。所以我常常講,你如果執著什麼,便被什麼綁住;你不執著什麼,統統都不會被綁。所以要真正能夠解脫,就是完全不執著任何一種東西,你就解脫了。
但是,你能完全不執著任何一種東西嗎?有時候,我們會執著妻子,女的執著先生、家庭,會執著小孩,到孫子出來的時候後,會執著孫子。這方面師尊修得還可以,我不執著小孩,佛青、佛奇我都不執著,他們有沒有修行,不關我的事。那是他們自己的事。我不勉強我自己小孩要修行,因為如果我勉強他們修行,我會執著他們的修行。隨他去,等到他們的緣分到來,自然會修行。像我算佛奇什麼時會開始修行?五十幾歲才會懂得開始修行,我也就算了,隨他去。另外,盧君、盧弘,他們現在還小,我也不逼他們修行,高興怎麼樣就麼樣,從來不談修行的事。我對小孩、孫子從來不執著。師母呢?我是希望她健健康康的,比我還長壽。
她可以幫我,她一直都在幫我,其實我們是互相照顧。像現在早上起床,我都沒有請瑤池金母叫我,都是師母來叫我,她一定先起來,先過來叫我。今天早上,我是睡到幾點?快8點。今天早上,我睡到快8點,她說她一直拍我,拍了多久?拍20幾下,我才醒過來,你看我多好睡!每天早上都是她叫我起床,她照顧我啊!你看,很好啊!她是我的鬧鐘啊!她每天早上也幫我準備早餐,準備好好的,我一到飯桌,早餐早就準備好在那裡了,都是師母幫我準備的。有一陣子,我為她準備宵夜,我也自己下廚煮宵夜給她吃,我希望她健健康康的。而且,她也懂得很多,像每年的報稅,台灣的稅也報,美國的稅也報,兩邊報稅,我們都報。她會報稅,我不會。她整理出來的稅表,一箱子一箱子堆在那裡,準備10年的箱子,都是她準備的。我從來沒有報過稅,我不會報稅,她就會。而且,她會查帳,所有銀行的帳,她很懂數目,匯率她也很懂。很多工作她都會,甚至於男人做的,我的這個機器壞了,我就拿給師母:「妳去修理。」我不會修理啊!她會修理。瓶子打不開,「妳去開」,她也能開啊!我不知道東西放哪裡,問她,她就知道東西放哪裡。這種師母很難找的啦!我本身是執著她身體的健康。她對於我們真佛宗的宗務,她全部都讀;甚至章程,像是真佛宗宗務委員會新的章程,她全部讀,全部修改。哪邊有不對的,全部改得好好的,交給宗委會審查,全部她在做,不是我在做。
任何一件事情,宗派任何大小事的化解,由相悖變成敬愛都是師母在做。像這種師母哪裡找?我在這世界上已經找不到了,這是天上賜的,已經找不到了。我很尊敬她。我是稍微有點執著,就是她能夠長壽跟健康,這就是我的福氣,也是宗派的福氣!當然,偶然啦!她會唸我,會碎碎唸,女生難免。但是,她碎碎唸已經很少了,非常少。大部分她在碎碎唸的時候,我就安靜,聽她唸,我心裡覺得不太舒服的時候,我就站起來,然後走開,她會跟著我一起走。我會躺在我的床上,她會站在我的床頭,從古代唸到現在,從交朋友的時候,唸唸唸到現在,我所有的過失,她全部知道,一直唸唸唸。不過,這也是很難得的喔!我現在要聽她唸也很難了,她很少唸我了,她好像也不執著我了。我對她只是執著一點:身體健康、長壽。其他的,我全部不執著,公修公得,婆修婆得。我為大家傳道、授業、解惑,像我唸XX,我是在解惑,在傳道、授業,因為XX用鬼,所以我要解除大家疑惑的事情。
◎解脫很不容易,師尊沒有什麼執著,我對金錢也沒有什麼執著,金錢遊戲嘛!只是在人間的遊戲而已。「財、色、名」,「名」,我也不需要。我在開悟時,曾將一批獎狀全部燒掉,什麼金駝獎、銀駝獎、國軍文藝金像獎,我都得過,所有獎狀全部燒掉,我不要這個名。我是真佛宗的創辦人,連真佛宗的創辦人也可以不要,這就是解脫。
「色」,當然,看到好的,會喜歡,但是我也不執著,自然來,自然去,要來就來,要去就去,來無所求,去無牽纏。你要來就來,不來,我也算了,沒有關係。我的女朋友結婚了,我會祝福她,我心中不會有執著,不會認為:「妳是我以前的女朋友,怎麼可以嫁給別人?」不行,人家嫁的,比嫁給你更幸福,應該要祝福她,這就是解脫啊!很簡單,沒有執著啊!
◎名,我也不要;色,也不執著;財,遊戲,這就是解脫。我還是看到很多人很執著。
講一個笑話,一個農夫的驢子脾氣非常暴躁,把農夫的妻子踢死了。方圓數十里不少男士都趕來參加葬禮,鄰居非常羨慕的講:「你妻子的人緣真好!」農夫說:「哪有?他們都是跑來要買驢子的!」聽得懂嗎?這些男士都來參加葬禮都是要買那隻驢子。你看吧!這就沒有解脫,很難啦!家庭本身是很難解脫的!如果家庭能夠解脫,對於家庭能解脫的,幾乎沒有人,都是很執著家庭的。導遊對遊客說:「我們這裡空氣好、風景好,什麼都好!人的壽命都特別長。」才剛講完,就有一個送殯的隊伍經過,死者是一個年輕人,客人便反問:「你說這裡人人都長壽?為什麼這年輕人死了?」導遊解釋說:「那個就是殯儀館的老闆,因為沒有生意所以餓死的!」這好笑。死掉的是殯儀館的老闆,因為大家都不死。所以沒有生意,他自己就餓死了。長壽健康當然是很好,但是不長壽健康又如何?隨他去,連壽命也不執著!所以我倒是不煩惱。XX講我講了8年,說:「盧師尊73歲就要死掉。」我今年剛好73歲,其實我也不執著,幾歲死就幾歲死,反正每個人都要死,每個人命運都一樣嘛!早死晚死都是死,對不對?有什麼關係呢?73歲已經活得很夠了,跟孔子差不多,孔子也是73歲死。我能夠在73歲死,跟孔子列名,同樣是73歲,與有榮焉,非常光榮的!執著嗎?不執著。
小朱走進雜貨店和老闆說,「剛剛我買飲料的時候,你算錯30塊了!」老闆很不高興的說:「你數學不好嗎?為什麼當場不講呢?」小朱講:「我回家的時候,拿錢給媽媽才發現。」老闆提高聲音:「你當場應該說清楚,現在沒有證據,一概不退!」小朱講:「好吧,那我就不還你30塊了。」搞了半天是老闆多給他錢!所以這也是執著,30塊也是執著。她給超商店員一個空紙箱,讓他打包。店員問:「這是寄給誰的?」這女孩子講:「一個我喜歡很久的男生。」店員講:「可是裡面沒有東西啊!」她講:「有些東西只有我自己能看見。」店員問:「到底是什麼東西?」女生說:「是一廂情願啊!」這小姐也是很執著。執著不執著,真的是很難講,對年輕人啊!很難講這些東西。
◎師尊從來沒蓋過雷藏寺,彩虹山莊變成雷藏寺,師尊馬上把彩虹山莊交給蓮印上師,整個是蓮印的名下,是蓮印有權力管理彩虹山莊。我把台灣雷藏寺交給蓮哲上師,由他來管理,我也不要當住持,我對雷藏寺不感興趣。因為如果對雷藏寺感興趣,便會被雷藏寺綁住,雷藏寺就綁住我。
我是快樂給自己,辛苦給別人,我哪有精神去管雷藏寺啊?對不對?你們喜歡管的就去管啊!他們那些執著要蓋雷藏寺的都是被綁,XX也是真的被綁得很厲害,真的。
年輕人到寺裡問禪師:「我放生印經跟參加法會,為什麼我的生活還是不順?」禪師從口袋裡面拿出1百塊,給年輕人:「麻煩你用這1百元幫我完成禪院的建設。」年輕人驚訝的反問:「這1百元怎麼足夠建禪院?」禪師回答:「那你幾次的發心,怎麼能消除你累世的罪障呢?」年輕人會意一笑告別禪師。不要做了一點小事就圖回報,不要遇到一點事就退縮。這個非常好,讓大家知道,修行是在修自己的心,全部依你的心為主,總有一天你找不到心了,你就解脫了。你心裡執著什麼,就永遠不得解脫。像師尊沒有什麼名譽的,還在講名譽?你有沒有開悟啊?甚麼名譽?我沒有名譽。我告訴你,人家把我罵得又爛、又臭、又醜、又小,什麼話都加在我身上,我都無所謂。因為我沒有名譽啊!我要這個名幹甚麼?我連名都不要,就解脫了!如果還要名譽,哪裡算是開悟?只能稱為狗屎,dog pu。很多人都要名譽,你看《壹週刊》,罵我們在澎湖的一個很有錢的人,我們那個澎湖的老鄉,居然走到澎湖大橋跳海自殺。《壹週刊》罵到他走到澎湖大橋跳海自殺,為了自己的名譽,要表現他的清白。像我這個沒有名譽的人,《壹週刊》整本都在罵我,我怕什麼?我還是一樣,什麼事都沒有啊!對不對?哪有甚麼?名譽算甚麼?我這個人本來就沒有什麼名譽,你要罵我甚麼都可以。你說:「師尊,既然您沒有名譽,那您脫光光給我們看吧!」總有一天,我會脫光光給你們看,無所謂啊!有所謂什麼呢?我脫光光給你們看,你們也會:「啊!」
◎你看《道果》,它分成3種,「自解脫四身」的時候,也就是「究竟佛果位」,「一切現象唯出現清淨的智慧」,這就是清淨的智慧。這時候,所謂「輪迴、涅槃,所有一切萬法,盡攝於這三種現分之中」,一種就是不淨,一種就是覺受,一種就是究竟佛果,三種現分會出來。這是邏輯了,開始是不淨,再來是覺受,最後是佛果。嗡嘛呢唄咪吽。