<蓮生法王盧勝彥2017年8月5日美國西雅圖雷藏寺週六「蓮華生大士」同修《道果》第88講開示>

◎我們再談一下《道果》，唸一下書文：「如是三現分各具三義」，三個意義。什麼是「三現」呢？「不淨現」、「覺受現」跟「清淨現」。具有三個意義，就是「何依」、「何因」、「何相」。什麼叫「何依」？就是依什麼而出現，第一種，依什麼。我們人來到娑婆世界，是依業才來到娑婆世界，因為你有業障，你才會到娑婆世界；什麼因呢？「何因」呢？因，有因果的因，讓你生在哪裡，你的父親是誰？你的母親是誰？你的家庭，都是屬於「何相」，不淨的時候，你的相貌是什麼相？這就是「何相」。

其中的「覺受」也是一樣，也有三個意義，就是「何依」、「何因」、「何相」，「清淨」的時候也一樣，也有「何依」、「何因」、「何相」。

這裡談到「不淨現分」，「何依」、「何因」、「何相」，這裡講的相，是比較心理上面的，這裡是「總體之妄相」，什麼是「妄相」？我們的身體一直在變化，你拿出你年輕的照片看看，跟你現在一樣不一樣，當然是不一樣。我以前在台中的時候，在向上路的台大木業看到阿珍，我一進門就看到阿珍，那時候，她還站在櫃台。過去阿珍的相跟現在阿珍的相就不太一樣，但是，雖然輪廓還是在，事實上是不一樣。如果，阿珍還記得我年輕的時候很瀟灑的相的話，現在呢？我已經老了，相貌跟年輕的時候不一樣，都變了，完全變很多。「總體之妄相」，妄相就是不停地在變化。

◎「支分之業相」，我們人長的怎麼樣？其實，每個人只有一個鼻子、兩個眼睛、兩個眉毛、一個嘴巴、兩個耳朵，就這樣。但是，為什麼每一個人都不一樣？就算是雙胞胎，也有不一樣可以分出來的地方，這是屬於「業相」。你臉上所寫的，都是你有什麼業，早就寫在你臉上，你到底有什麼業。所以師尊善觀氣色，看你的氣，看你的相，看你的顏面，看你的神，看你的相，就知道這個人會怎麼樣。

善觀相的，眉毛就是兄弟，眼睛就是智慧，鼻子就是財庫，下巴就是奴僕，眉毛尾就是桃花，這兩個就是桃花，有幾個老婆，看這上面的線有多少，髮髻分開的地方有幾條線，就可看出你有幾個老婆。你前世有沒有財，以後有沒有財，看你的財帛宮（鼻），兄弟（眉毛）、智慧（眼睛）、財帛（鼻）、奴僕（下巴），桃花（眼尾），幾個妻子（髮髻分岔線），妳嫁了幾個人，全部都在你的臉上啊！事實上全部都在你的臉上，沒有辦法逃的。「麻衣相術」就是看你的臉而已，「三庭相法」，這是你的少年，這是你的中年，這是你的老年，都在你的臉上。當然你去醫美診所，去韓國一趟回來了，不一樣，看不出來，都變了嘛！整個變臉，那是沒辦法看出來。如果你是實在的，沒有動過的，是很容易看的。我一看蓮凱法師的鼻子就知道他的累世，好幾世以前，他並不是富商。因為XX講，蓮凱法師過去是一個富商，一個員外，他娶了18個老婆，生了57個小孩，哇！真是增產報國，現在是少子化，現在連生一個小孩都不敢生，他卻生了57個小孩，娶了18個老婆。但是，我觀察蓮凱法師的鼻子，我發覺不對的，他累世以來沒有當過富人，沒有當過很有錢的人，沒有。所以這是XX吹牛皮。這都是有「業相」，有「妄相」。

「何依」，到底依什麼？「本頌云：『有情』，總體為六道所攝之有情，凡具能所二取之心；特別指一補特加羅之相續。」「依什麼？依有情。」有情才能下種，無情亦無種（五祖法偈：有情來下種，因地果還生；無情即無種，無性亦無生。）

◎所以依有情眾生，有男女相，「六道所攝之有情」，六道裡面都算是有情眾生，天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生，這六道之中都算有情眾生，因此，依「六道所攝之有情凡具能所二取之心；特別指一補特加羅之相續」，也就是有情眾生之相續，這是沒有出六道輪迴的。因為依了有情，所以在六道裡面輪迴。這句話本身的意思是這樣。我們現在是依什麼？我們是皈依佛、皈依法、皈依僧，皈依佛就是皈依本身的教化，皈依法就是皈依佛陀傳下來的佛法，皈依僧就是保持佛法的聖賢僧人。

◎那麼，皈依上師是什麼意思？跟皈依聖賢僧是一樣的道理。皈依佛；皈依法、皈依僧，皈依聖賢僧、保持佛法的上師。不能皈依誰呢？當然，神，不可以皈依，很多神你都不能皈依的；皈依佛以後，就不能皈依神，何況是皈依鬼，鬼更不能皈依，也不能拜。因為，鬼是什麼？鬼是人死後剩下的氣就成為鬼，這次我講的很清楚喔！

一般人講不出，「鬼是什麼？」你講不出來。鬼是什麼？就是人死後剩下的那一點氣會成為鬼，那叫做鬼氣，那當然不能皈依啦！甚至不能供在壇城，不能供在地藏殿，拿來拜更不行，不可以的。你皈依佛的人，連神都不可以皈依，何況是皈依鬼？很簡單的道理。鬼是很低下、很低級的，雖然也有鬼通，但是很低級的，不算什麼通。所有的畜生當然也有通，我們曉得的。

「何因」，「相續是本頌所云的『煩惱』」，什麼原因，就是因為一切有情眾生的所有妄相跟所有的業相都是苦，就是煩惱，你依了這個煩惱，「依我執之因而生煩惱，依其緣造業，依業及煩惱習氣之力而顯相。」煩惱是怎麼來的，是因為你有執著，你想要追求什麼追求不到，你就有煩惱，追求到了你也有煩惱。結婚有結婚的煩惱，不結婚有不結婚的煩惱；有錢有有錢的煩惱，沒有錢有沒有錢的煩惱，統統都是煩惱，一切都是苦的。所以佛陀講的第一個字就是「苦」，因為煩惱就是一個「苦」字。

「何相」，談到相，「現分之體性，即本頌：『不淨現分』。凡夫眾生，將非真實執為真實等，做顛倒增綺為境之一切現象。」就是「何相」。「其復有二：總體之妄相、支分之業相。」什麼相呢？剛剛我講的，我們人體都是不乾淨的，大家以為吊著佛牌，就以為佛牌是乾淨的；洗完澡就以為身體是乾淨的，但是你的腸子裡還是有很髒的東西在裡面。你進廁所的時候，以為將大力金剛的相拿起來掛在廁所外面，出來後再將大力金剛的相掛回去，其實不用，因為大力金剛每天都在你的糞便之上，你掛在這裡就是掛在糞便之上，是你腸子裡面的東西啊！所以何必拿起來？痾出來也是從你的腸子痾出來，尿出來也是從膀胱尿出來。你每天掛著大力金剛，以為大力金剛是清淨的，進了廁所就不清淨，其實錯了，你痾出來的，包括流出來的，全是你身體上的東西，有哪個地方是清淨的？本來就是不淨。

◎我講過，頭有長頭皮屑，眼睛會有眼屎，耳朵會有耳屎，鼻子會有鼻涕，嘴裡會有唾液，你流出來的汗跟尿是一樣的，全身哪裡有乾淨的地方？

毛細孔所分泌出來的是尿啊！所以人家說女生的是香汗，我才不信！也是你身上的尿，男生所流出來的，腋下有狐臭，嘴巴有口臭，對不對？還有更髒的地方，這是「不淨現分」。凡夫眾生，將這些不真實的東西認為是真實的，其實這些都不是真實的，你身上的都不是真實的，外相都不是真實的。

◎將不真實的東西當成真實的，這是人，一般凡夫都是將不真實的當成真實的。所以一切我相都是虛妄，是虛的，是妄的，不是真實的，真的，就是這樣。

◎學佛的人，南摩佛、南摩法、南摩僧，皈依佛、歸依法、皈依僧，聖賢僧，皈依上師也是聖賢僧。只能這樣做三皈依，或者是四皈依，皈依佛、歸依法、皈依僧、皈依根本上師，只能這四樣皈依啊！你還皈依神嗎？你還皈依鬼嗎？當然不可以啊！你怎麼可以拜鬼？鬼不能在供桌上，不行的。

路過一家店面，牌匾上寫：「天堂精品店，進門免費送」。這人非常歡喜，走進去問老闆：「你們免費送什麼？」老闆斜了我一眼說：「買東西送微笑，不買東西送客。」還是送，但是，都是騙人的。我們當然知道，「天堂精品店，進門免費送」，大家真的認為有送東西嘛！送微笑算什麼呢？不買東西就送客？很好笑。我們做人，千萬不要騙人，尤其騙人最容易犯妄語。我們佛教徒守五戒，第一個，不殺生，你不能夠殺生；不邪淫，在佛法的規定裡面，算是正淫的還是淫，在佛法的不規定的範圍之內，就是邪淫，所以不邪淫；第三個最重要，不妄語，你不可以講假話，綺語、妄語、兩舌、惡口都是屬於妄語；不偷盜；另外，不飲酒，不偷盜。不偷盜也難，人家來講，我問：「你的錢呢？」「到那個地方（XX）去了。」是你自己歡喜給她（XX）的嗎？不是，是她來恐嚇你，你要給她。

◎當初釋迦牟尼佛時代，有人在河邊的草叢裡面挖到一大罐的黃金，哇！好多人跑去看，佛陀一看到，馬上叫所有的弟子走，「離開這裡，那是毒蛇。」錢都是毒蛇，離開！這是什麼相啊？佛陀看的毒蛇，就是世間凡夫想要的東西，所以所有的相，相法不同，很多相。師尊看每一個弟子的相都是不一樣的，老實的就是老實的，奸詐的就是奸詐。五戒都不守的，殺生，墮胎啊！XX妳叫人家墮了多少胎啊？！

什麼「三世大仇人在妳的肚子裡面，妳懷的胎是三世大仇人，一定要墮胎。」XX墮了多少人的胎？殺生！不邪淫，她是女生，可能沒有，大概可以守得住，她如果是很漂亮的，不一定守得住。因為她有一個大肚，讓她變得醜一點，不容易。她曾經講過，她過去很漂亮，為什麼會變那麼醜呢？她就是跟觀世音菩薩求：「菩薩，因為，我長得很漂亮，我出去問事，人家摸我的大腿，摸我的屁股，寫小條子，所以為了防止男生起邪念，祈求觀世音菩薩讓我變得醜吧！」她的肚子就大起來。是這樣嗎？剛在講不邪淫戒，好啦！不偷盜，已經恐嚇取財了嘛！怎麼會叫做不偷盜呢？對不對？師尊的供養你都要了，師尊的供養哪裡去了？「到那裡（XX）去了」，這就是偷盜。不妄語，妳講了多少騙話啊？紐西蘭的師姐在這裡，她那邊的螢火蟲，XX到紐西蘭，看到螢火蟲，XX說：「螢火蟲等我11萬年，螢火蟲求我超度。」11萬年？那時候，釋迦牟尼佛都還沒有出世啊！那時候還沒有超度這個名詞，螢火蟲在11萬年前就已經知道了？而且，妳要經過，螢火蟲都算出來了，螢火蟲也會神算？天啊！這是妄語耶！你看，偷盜也犯、妄語也犯、殺生也犯，妳還製造「龍王護教酒」。叫人家買，賣妳的酒。

◎釋迦牟尼佛講一句話，講什麼話？佛經裡面確實有這句話：「你拿一杯酒給一個不善飲的人，你5百世沒有手。」

佛經裡面有這句話，你拿一杯酒給人家喝，不管怎麼樣，已經犯了不飲酒戒，還自己造酒？你那個酒叫做「龍王護教酒」，當然，不是自己造，用什麼東西做的？知道嗎？春飛知道嗎？她有沒有「龍王護教酒」？有。168塊錢1瓶，美金啊！她還在賣酒呢！不飲酒戒已經跟妳講了，以前台灣雷藏寺在我生日的時候，他們製造一種酒叫做「師尊長壽酒」，準備要賣，被我們一下子停掉。怎麼可以賣酒？不是台灣雷藏寺在賣酒，是真佛宗密教總會蓮歐上師製造，「師尊生日啦！我們來賣長壽酒，大家來買長壽酒。」我說不行，學佛的人本身自己不能喝酒，也不能賣酒給人家。佛經裡面有一句話，佛陀講：「你拿酒給別人喝，你五百世沒有手。」這是最後的飲酒戒。不殺生、不邪淫、不偷盜、不妄語、不飲酒，不可以飲酒的，什麼「龍王護教酒」？我告訴妳喔！妳侮辱了龍王，龍王也是屬於佛法的護法神，在佛經裡面，大家找一找，關於釋迦牟尼佛講的：「你拿酒給別人喝，你5百世沒有手。」戒律就是這樣嚴的。根本五戒，妳都不守，算是甚麼佛教徒？不可以的。

◎我們學佛的人，知道這5個戒律，妳一定要守。這5個戒律，各有解法，你甚麼時候可以，甚麼時候不可以，一般的有情眾生，只要學佛，就是要守這五戒。如果，你已經是道德高僧，已經開悟，已經懂得這一切，那麼另外還有一個解脫戒，不為戒守。

不為戒守是甚麼意思？你已經成佛了，已經是金剛護法就不為戒守，那時候，你可以供酒，可以供肉，密教是這樣。為什麼可以供肉？但，不要親自殺，那叫做三淨肉：不聞殺的聲音、不親自殺、不為己殺；假如，因為師尊到你家，你就殺一隻豬請師尊，那師尊不敢吃。為什麼？因為是我去你才殺這隻豬，不為己殺，不為我自己殺，而是買來的，那可以，那叫做三淨肉。你沒有聽到殺的聲音，你沒有親手殺，還有，因為你來才殺請你吃，那是不可以的；有特別通融的地方。

◎這裡有寫到「總體之妄相」，「有情之一切諸相，雖除自心，外境不成立，然依心相異安立為真實，如同眼受翳障而見空中有游絲之錯亂相」，這裡主要講的是所謂一切相都是虛妄。