2021年09月04日 聖尊蓮生活佛盧勝彥主持西雅圖雷藏寺「 蓮花童子本尊法」同修暨《金剛經》第12講

我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶、敬禮今天同修的本尊，摩訶雙蓮池蓮花童子。師母，丹增嘉措、吐登悉地，各位上師、教授師、法師，講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門。大家晚安、大家好！你好、大家好（粵語）。愛してる，사랑해。Hola，amigo！Te quiero mucho！すごい，一番，気持いい。啾咪、呀比、bling bling。こんばんわ。

彌陀遙觀人世間  雪域西藏具佛緣

可惜佛陀欲涅槃  囑託觀音度化之

今天我們是修蓮花童子，大家也都知道，蓮花童子已經講了很多遍，也不需要再重複。但是蓮花童子的根源，其實祂的本地也就是阿彌陀佛。阿彌陀佛，大家也都都知道，祂是西方極樂世界的依怙主；阿彌陀佛，祂也對西藏有那麼一點的根源在…我稍微提一下好了：阿彌陀佛在很久很久以前，祂在西方極樂世界遙觀，很遙遠的地方、經過了很遙遠的十萬億佛土，看到娑婆世界。

娑婆世界那個時候，有釋迦牟尼佛在娑婆世界說法。有一個地方，那個光顯現出來。祂在很遠的地方，看到娑婆世界那麼遙遠的地方，祂就看到那一點光，這個光是從哪裡來？祂自己感應到，那個地方叫做雪域，就是西藏。祂說釋迦牟尼佛，祂看出來釋迦牟尼佛已經快要涅槃，但是雪域的眾生祂還沒有度，祂叫來祂法力最大的弟子，那就是觀世音菩薩：「觀世音菩薩，祢去娑婆世界跟釋迦牟尼佛講，『祢還有一個地方還沒有度。』祢必須要去跟祂講，叫祂留在娑婆世間的壽命稍微長一點，不要那麼快涅槃。」觀世音菩薩領了這一道命令，就很快的到了娑婆世界。

觀世音菩薩從天而降，有傘蓋、有童男童女、有所有的天神擁護祂下降。釋迦牟尼佛跟所有娑婆世界的菩薩，都看到觀世音菩薩從天而降。觀世音菩薩對釋迦牟尼佛講：「請娑婆世界的依怙主釋迦牟尼，且慢涅槃。因為有一個地方，祢還沒有去度化。那個地方就是居祢不遠的地方，叫做雪域，就是西藏。」其實，佛陀降生的地方是在尼泊爾，我們大家去過了、藍毗尼園。那麼尼泊爾再過去就是西藏了，就是雪域，尼泊爾在中間。天竺、尼泊爾、雪域，祢雪域還沒有度化，怎麼可以涅槃呢？

釋迦牟尼佛對觀世音菩薩講：「我已經三轉法輪。一轉法輪在鹿野苑，講『苦、集、滅、道』『四聖諦』。二轉法輪，在王舍城講『無相』。三轉法輪，在蓮華城。問大家講的是什麼？『了義』」好啦我責任已了，我要涅槃。我要涅槃，我已經三轉法輪，我要涅槃。觀世音菩薩講「那雪域呢？雪域誰去渡化？祢涅槃，誰去度化呢？」釋迦牟尼佛講「來問我的就跟它有緣。」觀世音菩薩講「那算我倒楣了。我來問祢，祢說就是跟我有緣。」後來，觀世音菩薩回去稟告了阿彌陀佛。阿彌陀佛就跟觀世音菩薩講「那祢就住在娑婆世界吧。既然釋迦牟尼佛這樣子講了，那祢就是跟雪域有緣。」

觀音住世普陀山  弟子猿猴入西藏

藏民根源猿禪師  雪域自此依觀音

好啦，觀世音菩薩就到了娑婆世界住在普陀洛迦山，就是現在的普陀山。祂在普陀山就收了一個弟子，是猿猴。後來世稱猿猴禪師。祂觀察到雪域，猿猴禪師跟這個雪域有緣，祂就跟猿猴禪師講，「你到雪域的一個岩洞裡面去修行，到西藏的一個岩洞裡面去修行。」猿猴禪師領旨，他就到了西藏的雪域，住在那個岩洞裡面修行。修了一陣子以後，因為西藏是屬於羅剎，那時候住的都是羅剎。其中有一位石羅剎，石頭的石，石羅剎，祂化身成為一個美女來引誘猿猴禪師。

猿猴禪師說：「糟糕！我慾望還沒有斷，美女來引誘，怎麼辦？」他回去稟告觀世音菩薩，觀世音菩薩說：「你跟那個女的羅剎有緣。」好啦，沒辦法，猿猴禪師就只好是跟那個很漂亮女的羅剎結婚…我們現在不叫結婚了，叫連結。猿猴禪師跟石羅剎，兩個連結，連結以後生了一個孩子，不像猿猴，也不像羅剎，倒像一個人，而且力量很大，因為猿猴禪師就叫大力猿…他是很有力量、力量很大。這個時候，猿猴禪師就把大力猿，他的兒子送到雪域裡面的一個森林裡，裡面有很多的猴子。

這個男生是跟裡面的所有的母猿，發生了連結。這一連結生了400個孩子，不像猿猴，倒像個人，這400個孩子就是西藏人的祖先。觀世音菩薩觀察到雪域是要由祂來度的，於是，觀世音菩薩就顯現在雪域裡面，就是西藏。在西藏，我講過全部是觀世音菩薩的道場。現在所謂的達賴喇嘛，是觀世音菩薩的化身。現在的所謂的十六世大寶法王、所有的大寶法王都是觀世音菩薩的化身。這個緣由就是這樣的來的。

但是最早的源流是什麼呢？是阿彌陀佛。祂觀察，這麼遠的地方，祂觀察到西藏，居然能夠看到那一點雪域之光。這個典故從哪裡來？西藏藏王「松贊干布」祂寫下來的西藏的歷史。你們看過沒有？這本書你們看過沒有？手機裡面有嗎？有啊！手機什麼都有，那你們就看手機好了。

Covid-19的時候，朋友們請帶上你的口罩，它真的可以挽救你的生命。昨天，我的一個朋友跟他的女朋友出去逛街，半路上突然他的老婆出現在前面。但是他老婆竟然沒有認出他，因為口罩真的救了他的命。師尊以後出門了，都要帶個口罩。我也有口罩，我出門都有帶，然後再帶一個墨鏡、然後再帶個假髮。師母看到我，我也不怕。

今天得到一個天大的消息。什麼消息？都幾十年了才知道，不是幾十年吧，恐怕有幾百年了。原來屈原的老婆的名字就叫做屈臣氏。原來屈原投江了以後，屈臣氏從來沒有再嫁。所以，屈臣氏都是不二價。是不是？他沒有跟你議價的空間。你到屈臣氏，他定了什麼價格你就是買什麼價。她不二嫁，也就是她沒有嫁人。這是笑話。

【你問我答  互動就是力量  第143集】

現在進入你問我答。

解除冤結法眾多  煙供施食或懺悔

誦經持咒皆迴向  以德報怨解千結

Q1：  馬來西亞「蓮花一柿」。頂拜最最敬愛的根本上師聖尊蓮生佛，弟子請師給予解惑，如何能解除冤結的方法？以避冤纏身。感恩師佛。「嗡。咕嚕。蓮生。悉地。吽」，南摩三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛。愚弟子蓮花一柿敬叩拜。

A1：  他問要避開冤枉的冤，以避冤纏身，如何能夠解除冤結的方法？這個已經講了很多嘛，是不是？他還不知道。解除冤結的方法，那冤結是男的？還是人？還是鬼？冤結是人還是鬼？所有的上師、法師，你們不要當木頭，端坐不動。如何解開冤結？哪一個起來講？蓮碤？修觀音身壇城。好，請坐。這只是其中之一，那是避災法，避開災難的方法，觀音身壇城是避災法，也可以講避開冤結。

修「煙供」給冤親債主，這也是其中一個方法。施食，供養「大鵬金翅烏。曠野鬼神眾。羅剎鬼子母。甘露悉充滿。」這也是一個方法，施食也是一個方法。「以德報怨」？「以怨報德」就是怨來了，你就把他吃掉，是嗎？以「無我」法「以怨報德」來化解那個怨；對方還是德，你是怨，搞了半天是你吃他。好啦，「無我法」也可以講，你既然無我了，怨從何起？怨就沒有辦法跟你結了。轉識為智，把這個識變成智，接近差不多是無為法，轉識為智也接近無為法，也是一個方法。

大家都會講嘛！再來呢？修懺悔法，念經、持咒迴向給他，拜懺法會、參加法會、印經書、持咒迴向，或者是念地藏經迴向給冤親債主，都是可以的。很多啊！大家都講出來了。好啦，那已經解決你的問題啦！還有什麼要問的？你實在沒有辦法，師尊講一個法給你聽：「吽。媽媽。吽尼。梭哈。」對不對？觀想大白傘蓋在虛空之中，祂穿白衣，化千手千眼、持著白傘蓋下降。然後祂的傘蓋蓋住你的身上。他來找你，沒有辦法進來，因為傘蓋非常的堅固。「吽。媽媽。吽尼。梭哈。」這個是堅甲咒，「吽。媽媽。吽尼。梭哈。」

實在不行，那個連傘蓋他都可以破，那怎麼辦？你念大白傘蓋的迴遮咒，他敢碰這個傘蓋就再彈回去，等於這個大白傘蓋的力量，迴遮迴到給冤結。那不行啊，那冤結得更深，他被你彈走了，那冤結的更深。但是可以避一時，不能避永遠。你還是想辦法講的「以德報怨」不是「以怨報德」，「以德報怨」就是施食給你，剛才大家講了很多的方法，施食給你、念經給你、做煙供給你、印經書迴向功德都給你，我一切的功德，所做的善事全部迴向給你、念地藏經迴向給你超度。用超度法超度你，讓你往生佛國淨土。

那都是「以德報怨」不是「以怨報德」；「以怨報德」你就給他吃了，就變成你吃了他。好啦，馬來西亞蓮花一柿問的。答案很好，大家都講了，集體回答你的問題，你看，你真的是很有福份。

好，馬來西亞卓詩芬問的。她的中間這個名字是「詩」。我下一本書叫做《小語與小詩》——小語，因為我過去寫過《夢園小語》，就是那個小語。小詩，我經常寫一些短詩，有沒有？散文寫完了，寫了幾句話以後就寫一首詩，就是小詩。這個人，馬來西亞卓詩芬，這個名字很好。

鬼若附身如何救  金剛之法先驅鬼

超度之法助轉世  或請聖尊化解之

Q2：  頂禮師佛、師母。師尊、師母好，有一次在法會期間，有一個人被鬼附身，這個鬼附身後還可以有很大的動作、很興奮的持師尊心咒。我們大家都不知道該怎麼做？還有同一個的困難，有一段期間，弟子的親戚，每天半夜的兩點到三點都打電話來給弟子全家求救，說他的老婆被鬼上身。我們全家都不知道該怎麼樣幫他們。請問師尊以後真佛弟子如果再遇到有人被鬼附身，真佛弟子是可以怎麼做？非常感謝師尊的慈悲救度，弟子頂禮感恩師尊。

A2：  就是說被鬼附身。他有一次法會有一個人被鬼附身，這個鬼附身以後還可以興奮的持師尊心咒…這個鬼會念師尊心咒，很少有。到底是人在持師尊心咒呢？還是鬼在持師尊心咒？這是一個問題。其實我們有很多的金剛法，師尊本身講起來有很多是金剛法，也有很多驅鬼法。

坦白告訴大家，師尊以前在台灣，從力行路337巷7號搬出來以後，就到了精武路的一個巷子那邊住過一段時間，再來就搬到太平的宜興社區，在那裡買了一個平房。我在那裡專門做驅鬼的動作，很多的鬼上身的人都送到太平宜興社區二巷，我不要講幾號，因為恐怕那個房子會賣不出去。宜興社區，台中太平宜興社區，我住在平房。那時候我覺得「哇，住那個平房，非常好！非常非常愉快，因為是我平生第一棟自己買的房子，跟師母一起買的房子」，住在那裡。

那裡度的眾生非常的多，蓮世、蓮主就是那個時候來皈依的。那時候，台中有一家精神醫院，叫做靜和，裡面的精神醫師講「你們在這裡治不好的，你們試一試去找那個盧勝彥。」精神科的醫生講哦，真的！有一個治好的，現在都在加州，治好了來到加州。那時候很轟動的，治好那個人很轟動的。另外還有很多，那個來的都是腳鐐、手鐐，手扣著的、腳扣走那個鐵鏈，這樣子拖著進來的，還是女生，對我哈氣。

她一進來對我「哈！」，哈氣耶，師母在旁邊都嚇的屁滾尿流。不過她看多了，她也有膽識，她推我向前。那時候有一尊金剛神在身，有一尊金剛神，很厲害。那尊金剛神附在我身上，那是北港，住在北港媽祖廟以前的董事，鄭江和，他送來的那一尊，供在壇城的中央。那一尊馬上顯現出來，我跟那個女的鬼鬥法，她就倒下來，然後她站起來，對我合一個掌，她坐在我旁邊。漂亮的女生，很漂亮。她居然對我哈氣，她好了以後坐在我旁邊，她一直坐過來，我都沒地方躲。

那個椅子很小，她的手就伸過來，摟著師尊的脖子，她在我耳朵旁邊講：「師尊，謝謝祢救了我。我要嫁給祢。」我那時候還很年輕啦，老實講長的也不錯。自己看了也蠻滿意的，就是身高差一點。我那時候真的長得也不錯了，她說要嫁給我…還好她講得很小聲，師母沒有聽到。我跟她講：「好了就好了。至於嫁不嫁的事情，以後再說。」那個我也救了，真的，鬼上身就是這樣子。

另外，腳鐐、手銬的，在那邊醫了…我曾經講過，用火車來載，精神病患用火車來載，載不完。我醫了多少人？那鬼都被我打出去，每一個鬼都被我打出去。很簡單的，就是金剛神上身，就被我通通都打走了。我沒有用什麼方法，我是金剛神上身就把它打走了的。師尊本來就是用金剛神來降服所有的鬼跟魔，降服它們，它們就離開，這些鬼通通離開。沒想到離開，還住在那個房子。我搬走啦，我搬到哪裡？再來我就搬到樂群大廈，沒錯。

樂群大廈以後，再搬就搬到印順導師的隔壁，雙拼的，印順導師隔壁，叫做「靈仙精舍」。就是在跟印順導師隔一道牆而已，雙拼的別墅。那是最後我在台灣的家。宜興社區的家我要賣掉，我妹妹先買，買了以後，她再以高的價錢，比我賣給她的價錢，再賣給台北的一位人士。然後台北那個人士不知道有沒有住？不知道。以後我從美國回去，回到宜興社區的時候，周圍全部蓋了大樓，都是樓房，都是二層樓以上。只有我那一家還是平房，而且沒有人住。

我問左右鄰居，為什麼這一棟房子沒有人住呢？我以前住過。他們講：鬧鬼，那個是鬼屋。哎呀，我覺得心裡很難過。為什麼？當初的時候，把這些鬼全部打出來以後，沒有把它們送到西方極樂世界，或者讓它們轉世，它們一直住在那裡，所以任何人搬進去住，全部通通被趕出來。到現在不知道有沒有人住？還是已經翻成樓房了？我幾年沒有回去，不知道。回去的時候是沒有人住，就是這個原因。所以我認為，你問的問題，以金剛法把鬼給它驅除，然後再用超度的方法，讓這個鬼交給轉輪聖王去轉世。

我沒有做第二步，超度的方法把它超度，所以鬼留在那一棟房子，留在那個平房，就變成鬼屋。周圍的鄰居都講沒有人住，沒有人敢去住。小姑那一棟平房，那一個門還是蓮火上師，老大，他們以前做台大木業公司，他做家具，那個門是他們做，送給師尊的。很好的一個門，房子是平房，門是最高級的門，是老大、老二、老三送的。所以，你沒有辦法金剛神附身去打鬼，那怎麼辦呢？那打電話給師尊吧，傳簡訊給宗委會，師尊看到了，在這邊給你做加持的工作跟超度的工作，幫你做。

真佛弟子是可以怎麼做？那你不能夠金剛神附你的身，或者你用金剛法把鬼打發掉再超度，你就傳真到宗委會的辦公室，由師尊幫你做。這是回答馬來西亞卓詩芬的。

昨天晚上告知父母今天要帶女朋友回家吃飯。結果女朋友突然講說要出差，我就自己回家了。但是我帶了我的一個男同事回家去吃飯。剛剛進門，老爸愣了一下，然後杯子、盤子都丟過來，就講「你這個畜生啊」他也不懂，他老爸不懂，現在已經是男的跟男的可以結婚了、女的跟女的也可以結婚了——男的跟女的當然一定可以結婚。西雅圖男的跟男的可以結婚、女的跟女的也可以結婚，台灣也是。

台灣男的跟男的也可以結婚、女的跟女的，在東南亞一帶很少有，這個國家男的跟男的可以結婚、女的跟女的可以結婚了。為什麼呢？因為總統。我如果在中國大陸不能講總統，要講台灣的領導人。這個就沒有什麼話好講了，就是這樣，我們還敢講什麼？只是一個笑話引起的問題。

【金剛經 第12講】

無壽者相無時間  修證至此破三際

無眾生相無空間  修證至此遊四方

　　大乘正宗分第三

佛告須菩提：「諸菩薩摩訶薩應如是降伏其心！所有一切眾生之類：若卵生、若胎生、若濕生、若化生；若有色、若無色；若有想、若無想、若非有想非無想，我皆令入無餘涅槃而滅度之。如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者。何以故？須菩提！若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。」

有人問，「大乘正宗分第三，為什麼師尊講眾生相、壽者相，壽者相是指時間，眾生相是屬於空間，沒有空間，沒有時間有什麼好？」就有人問這個問題。眾生相…大乘正宗分第三，「眾生相」跟「壽者相」、「無我相」。

無我相…若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。那一定要無啦！那麼「眾生相」，師尊講，就是空間；「壽者相」是時間。我告訴大家，「壽者相」是時間，壽代表時間。為什麼？有的長壽、有的短壽，有的活的久、有的活的長，這個就叫「壽者相」。如果沒有時間，佛教講的「三際一如」啊！什麼叫做「三際一如」？過去、現在、未來，打成一片，師尊可以知道過去世、可以知道自己的未來世，為什麼能夠知道？因為是無「壽者相」，沒有時光，時光全部都是人造的。

你看啊，I miss you every year, every month, every second, every minute, every second, every hour. I miss you， 這是情人跟情人講的話，是以前我講的話（師尊笑）。現在有沒有講，就不知道了。Every second, I miss you. 哇，很厲害了這個，每一秒中我都在想你。這個年、月、日、時、分、秒，每個星期，這樣子從頭到尾，全部都是人設的，本來就沒有時間的，都是人本身去把它設出來的，無壽者相，誰能夠真正算出來，天地玄黃、宇宙洪荒，誰能夠算出多久？ 

當然啦，佛教有講，釋迦牟尼佛有講，就是講劫：第一個就是「初劫」，最後一個劫叫做「俱樂劫」，目前這個劫叫「賢劫」。佛教裡面有講，賢劫有千佛，有沒有？「賢劫千佛」。所以你修行證到了無壽者相的時候，你可以回到過去，我過去是誰誰誰…，我都可以講得出來，以後我會怎麼樣，我可以講得出來，「三際一如」啊！過去現在未來，「三際一如」同一個時間、同一個時候，就叫做「無壽者相」，有這個好處。

「無眾生相」，今天晚上我要到哪裡，我沒有空間的概念。我要去找你，我就去找你，管你住在哪裡——你住在馬來西亞也好、住在這個台灣也好、住在這個英國也好，住在法國、住在瑞典，住在哪個地方…冰島，甚至住在南極、北極，我都可以到，因為我沒有空間。你修行已經修到沒有空間了，更厲害的是，你要到極樂世界、到世界、到佛國，到觀世音菩薩的圓通世界、到地藏王菩薩的翠微淨土，到這個阿彌陀佛的極樂世界，到阿閦佛的妙喜世界，到哪裡你都可以去啊。

這叫「沒有空間」，你一眨眼你就到了，我不用花很多時間去飛行啊，還有乘雲坐霧，還要這個好像是說，念念咒啊，一朵雲就下來，你坐在雲上面，雲把你載去哪裡，不用的。「無眾生相」就是沒有空間了，好處還有很多的，我跟大家講。對不對？欸，這個「無眾生相」、「無壽者相」、「無人相」，「無我相」，這個是釋迦牟尼佛告訴須菩提的。

佛陀兩尊等身相  聖尊知其密中密

彌勒提供諸珍寶  工匠天來悉心造

妙行無住分第四

復次，須菩提。菩薩於法應無所住。行於布施。所謂不住色布施。不住聲香味觸法布施。須菩提。菩薩應如是布施。不住於相。何以故。若菩薩不住相布施。其福德不可思議量。須菩提。於意云何。東方虛空。可思量不。不也。世尊。須菩提。南西北方。四維上下虛空。可思量不。不也。世尊。須菩提。菩薩無住相布施。福德亦復如是不可思議量。須菩提。菩薩但應如所教住。

你們知道那個大昭寺、小昭寺，都有釋迦牟尼佛的相，對不對？有八歲的釋迦牟尼佛的相，有十二歲的釋迦牟尼佛的等身相。大昭寺是哪一位公主送的？一位就是尼泊爾的尺尊公主，一位就是唐朝的文成公主。文成公主是拿幾歲的等身相？去西藏的嫁入皇宮，十二歲的。那麼尺尊公主就是拿八歲的，這兩尊釋迦牟尼佛相，全部一個在大昭寺、一個在小昭寺，對不對？一個十二歲的，一個八歲的等身相，這兩尊相怎麼來的？

怎麼一個從中國到這個到雪域、到西藏，一個是從尼泊爾到西藏，誰雕的？誰給的材料？你們知道嗎？都不知道啊？給材料的是彌勒菩薩，雕的是工匠天。彌勒菩薩把很多的，祂的這個金銀啊、珠寶啊集合起來，送給工匠天，工匠天造釋迦牟尼佛十二歲、八歲的等身相。為什麼會有這個八歲的釋迦牟尼佛的相，跟十二歲的等身相？誰知道那時候釋迦牟尼佛多高啊？有誰知道？

那時候要雕這個相的時候，釋迦牟尼佛跟工匠天講：「你雕我八歲的等身相跟十二歲的等身相」，那個工匠天說，「我不知道你八歲長得多高，也不知道你十二歲長得多高？」那個釋迦牟尼佛跟他講，「我小的時候，有一位奶母還活著…」就是餵祂吃奶的奶母還活著，「…她帶我到一個地方去，你去問我的奶母，就知道我八歲的時候是身高多少，十二歲是身高多少。」

結果工匠天就找到那個奶母。奶母告訴他，「我知道，小時候我餵奶給釋迦牟尼佛吃的時候，在迦毘羅衛城的一個涼亭，那裡有兩尊雕像，一尊個子比較小，一尊個子比較高，小的那一尊啊，就是跟釋迦牟尼佛八歲的等身相，高的那一尊就是十二歲的等身像，你去量。」那工匠天去量，就知道八歲的時候釋迦牟尼佛多高，十二歲的時候釋迦牟尼佛多高。

師尊知道祂的這些過去的事情。為什麼祢知道這種事情？八歲等身相，十二歲等身相，供在大昭寺、小昭寺？西藏的大昭寺、小昭寺，為什麼祢知道怎麼量什麼尺寸、什麼身形，為什麼都知道？因為啊，我就是無眾生相，我無壽者相，我無眾生相，我是哪裡都可以去。無壽者相，我是可以回到過去，當然我知道啊！那你們知不知道？毋災影。（台語，意為不知道）幾點了？十點十三分？哇，今天講故事給你們聽咧。

等身相後有祕密   四大聲聞雕其上

聖尊知悉因證量   無壽者無眾生相

須菩提、舍利弗、目犍連、阿難，四個。這四個你如果去看，這個八歲的時候的釋迦牟尼佛相，跟十二歲的等身相，跟八歲的等身相，祂的背後有四位祂的弟子。這四位就雕在釋迦牟尼佛的背後，有四個這個相，就是舍利弗、須菩提、目犍連、阿難。為什麼沒有大迦葉？因為那個時候大迦葉已經離開僧團，因為他跟阿難吵架，他要離開僧團。

釋迦牟尼佛挽留他「你不要去，你不要去」，釋迦牟尼佛留他在僧團。他說，我實在看不下去，你們住的穿的都那麼好，我是頭陀，還是按照這個「聲聞」的這個法。什麼叫做「聲聞」呢？我問你們，為什麼叫做「聲聞」？釋迦牟尼佛旁邊有十大「聲聞」，就是十大阿羅漢。為什麼叫做「聲聞」——什麼叫做「聲聞」？

我告訴你，「聲聞」就是親耳聽到釋迦牟尼佛說法，叫做「聲聽到釋迦牟尼佛的聲音、聞到釋迦牟尼佛的聲音」，聽到釋迦牟尼佛的說法而成就的，就叫做「聲聞」，懂嗎？我今天講的這個，你看：舍利弗、目犍連、須菩提，跟這個阿難，在祂八歲等身相，十二歲等身相後面都有，這四個，那時候最接近釋迦牟尼佛是這四個。我知道的，你們去到那個大昭寺、小昭寺看看這個身，四個十大大阿羅漢當中，其中的四個，雕在祂的等身後。

明天開始講這個「妙行無住分第四」。我告訴你喔，我今天講的這個是秘密喔，不可以講出去的！（師尊笑）沒有人知道的，這個必須要「無眾生相」、「無壽者相」才會知道——沒有人知道的！大家知道那是八歲的等身相、這是十二歲的等身相。祂的來由…另外，祂後面雕的是什麼，只有師尊知道啊！ 

聖尊法會未親臨  實犯密教輕忽罪

不克前往有因由  觀看直播可開解

大象跟螞蟻結婚才兩天就要鬧離婚，法官問牠原因。「能不離嗎？」螞蟻氣憤的講：「接一個吻還得爬20分鐘！」大象更氣：「是啊！接個吻，我還要拿放大鏡來找半天，而且還不能喘氣，一喘氣牠就飛了！」真的，其實也是要對得起。

另外有一點，我要跟大家解釋喔，不能講笑話：上回我講了，說沒有來聽法是犯「輕忽罪」。但是這一段時間不算。這段時間你沒有來聽法，是因為你不敢，因為有Covid-19，有病毒你不敢來聽法，或者是怎麼樣子，這個是情有可原。

第二個，你有事情不能來聽法，但是你在家裡你有看網路，在手機上看、在電腦上看，怎麼樣子，都不是犯戒，都沒有犯「輕忽戒」。師尊說法，你能來故意不來，就是犯「輕忽戒」，但是這一段時間因為是有病毒，我們也不能聚集太多的人，而且還有很多的規定，所以這不算犯戒。

這是可以講，是因為我害怕去群聚啊，到時候染上了病毒怎麼辦，對不對？不像師尊有神光附體…啊，也不是神光附體，就是用酒精消毒。（師尊笑）晚上稍微用一點酒精去消消毒，讓它血液循環，熱一熱跟著血液走，就算有病毒，也都被酒精殺了。大家不要隨便喝酒，喝酒是犯戒的；師尊只是一點點，酒精是58%，一點點而已，從喉嚨燒進去，燒到全身，那個病毒早就翹掉了。

好了，今天就講到這裡吧，嗡嘛呢唄咪吽。