蓮生法王盧勝彥2017年9月23日美國西雅圖雷藏寺週六同修「地藏王菩薩本尊法」《道果》第100講開示

◎今天我們再講《道果》，「體性雙運定」，講禪定「境現空雙運：主要於外境上，體性生無分別。」在外境上，不是在內在，而是在外面，這種禪定叫做「境現空雙運」。

有一件事情很奇怪，今天2017年，有人向虛空拍照，拍到一位空行母，祂有臉，有穿衣服，有在飛翔的這種空行母。2016年，李琪向虛空中拍照，也拍到一個空行母，李琪，妳那空行母是幾月幾日拍的？6月27日，她拍到一個空行母，今天拍到的那位是誰？有在這裡嗎？喔！請妳站起來，是英國的師姐，妳是甚麼時候拍到的？去年她拍的跟今年她拍的，兩個是一樣的，完全一模一樣的空行母，也就是1年以前向虛空拍到的空行母，和今年同樣的，昨天又在虛空中顯現，穿的衣服一樣，面孔一樣，神采全部都是一樣。好，妳們請坐。這種不是巧合吧！？但是那個空行母，穿黃色的衣服，有套一點紅，黃色跟紅色的衣服，一個是橫著飛，一個是站立著飛，如果讓兩個都是站立的話，都是一模一樣，不同的時間喔！隔了一年，所拍出來的空行母居然是一樣的，這是很稀奇的，這是「境現空雙運」，顯現在虛空中的。

◎有一次，我從圖書館吃完飯回來，滿天都是黑的。我就講：「唉呀！全部都是墨色，加一點顏色吧！」我就手舉起來，拿一支畫筆，在空中搖了幾下，欸？開始出現紅色的，搖完以後就出現紅色的。所以禪定是不管外跟不管內，其實一切都在禪定之中。

害我到現在都再也不敢這樣畫，因為害怕漏氣。「我要畫色彩的……」，結果沒有出來。因為那一次也是巧合啊！我當時說：「我要畫有色彩的。」一畫，欸？就出來了，彩虹就顯出來了。沒有畫以前是沒有的，就是這樣畫一下就有。現在，我也不敢畫。為什麼？因為一畫，沒有就漏氣了，只有一次的機緣。像他們一樣，那就叫做境外。

◎境外的時候，如釋迦牟尼佛自己講：「無時無刻都在禪定之中。」祂任何時候都在禪定。甚麼叫禪定？專一啊！禪定的第一步就叫做專一，你精神非常專一的時候就叫做禪定。像師尊在說法，也要很專一的說。所以專一的時候，就是禪定，原理就是「境現空雙運：主要於外境上，體性生無分別。」體性是沒有甚麼分別的。

◎「心昭空雙運：生於祕密心之上，體性生昭明。」外境，沒有甚麼分別，雙運，如果是在你心上的雙運，也就是在我們體內，心的雙運，應該是水火交融。上面的水跟你的拙火，兩邊互相交融就叫做雙運。在佛教裡面講，境外的雙運，一個是方便，一個就是慈悲，方便跟慈悲，二者是相等的，就叫做雙運。或者是智慧跟慈悲，二者互相在一起的，智慧跟慈悲沒有分別，就是入世跟出世沒有分別。這是講第一個「境現空雙運」：沒有分別。

所以喜金剛的經名叫做《吉祥喜金剛大悲空智金剛大教王儀軌經》，大悲就是慈悲，空智就是智慧，大悲跟智慧互相雙運的大教王經。其實智慧跟慈悲是沒有分別的，慈悲屬於入世，智慧屬於空性、佛性。但是必須要沒有分別的互相運用才能成佛。

這裡講的就是沒有分別的意思，講起來比較深奧一點。

◎「心昭空雙運：生於祕密心之上，體性生昭明。」當你打開心的時候，你會看到藍色的光明在你的心上顯現，這時候體性生昭明，也就是光明顯現，你的心有光明顯現。那麼，這光明屬於你祕密心之上，所產生的心昭空雙運，空跟光明雙運，光明是有形相的，空是無相的，兩個互相雙運，這是第二個「心昭空雙運」的意思。

◎第三個是「身樂空雙運：生於內身上，體性生樂。」這是我講解很多的，也就是「金剛亥母樂空雙運定」。金剛亥母當然有拙火定，但是拙火昇起來的時候，當拙火通脈的時候會產生大樂，明點下降的時候也會產生大樂，但是明點下降是由固體變成液體，其過程當中所產生的快樂，因為拙火燃起，燃燒了菩提心月液。這是固體變成明點下降，就是變成液體，火跟水交融的時候，到了中脈各個處都會產生快樂，叫做「體性生樂」。

我們禪定的時候要了解，有這3種禪定。

◎「此15種一切覺受，其因、心氣之緣起，數目及次第不定，非是依次而成，果覺受亦非是次第而生，生起任何接認持為禪定，策警於道。」這就是說你這種覺受產生出來的時候，都稱為禪定，有15種覺受，但以「樂、空、智、方便、慈悲」種種覺受產生出來，這種禪定都是很特殊的。

◎我的師父是這樣講的，人間供養的東西，其實佛、菩薩只是在看你的虔誠心，並沒有真實去吃；天上的神仙也不屑人間的食物，只是在看你的心意而已。鬼就有吃，像是供養一隻雞腿，它不會將皮吃了、肉吃了，剩下一根骨，對不對？不會剩下一根骨還給你，鬼也是吸這東西的氣，也就是你煮好的一隻雞，鬼一看到，它也不過是吸氣進來到它的身體，鬼是討食的。 我們的XX寫得很好，她寫怎麼樣？「我敬祂一杯酒，祂就喝完了。」財寶天王就喝完。「然後再夾一塊菜給祂吃。」財寶天王就吃了。「夾魚翅給祂吃。」用上等魚翅給祂吃，祂就「好吃好吃……」，連著喊好吃耶！有可能嗎？只有鬼才會講好吃。

◎我們活在這世界上，大家要有一些智慧，你要懂得知量，人間的知識，人間有很多知識，你要懂得這些知識。第二個，你要懂得「因明學」，在密教叫做「因明」，就是「邏輯」，你用這個邏輯來看某一件事情，你就能夠得妙觀察智。師尊因為有妙觀察智，所以一看XX就知道她在說謊，因為我懂得知量、比量，懂得邏輯，還有懂聖言量。

聖言，就是釋迦牟尼佛所講的話、聖人所講的話，合乎聖言量的，佛陀講的「諸行無常，諸法無我，涅槃寂靜」，這屬於聖言量。合於三法印的，第四法印是甚麼？「一切皆苦」，這是屬於聖言量，也就是「諸行無常，諸法無我，涅槃寂靜」是聖言量，知道一切皆苦，你合於聖言量的都是佛法，不合於聖言量的，當然也是佛法，但是已經偏了。所以當你知道XX堂已經供了XX府，供了5個鬼的領袖以後，你就知道，她已經偏了，不符合佛陀所說的四個法印。所以這樣大家就可以了解，甚麼是佛法，甚麼是非法，這樣大家就可以比較出來。嗡嘛呢唄咪吽。