<蓮生法王盧勝彥2018年1月20日台灣雷藏寺週六「普巴金剛」護摩大法會《道果》第123講開示>

我跟大家談一下《道果》，因為講了五佛所安的位置，還有32個空行母，也有60位的空行母，也有8位的，到底是怎麼回事？我告訴你，就是60個脈、32個脈，脈就是空行母。這裡面有寫到，五佛的宮殿，從上面下來，毘盧遮那佛的宮殿、阿彌陀佛的宮殿、阿閦佛的宮殿、寶生佛的宮殿、不空成就佛的宮殿，是五輪啊！眉心輪、喉輪、心輪、臍輪、密輪五輪，五佛安五輪。《道果本頌金剛句偈疏》，你們看了就知道，五個宮殿是甚麼，形象是甚麼，有多少天女在周圍。

◎像32天女在周圍是眉心輪，32天女就是有32個脈。喉輪是阿彌陀佛所在的第4個宮殿，祂有16個天女圍繞，16個天女就是16個脈。再來，就是阿閦佛的宮殿，有8大天女圍繞，就是八瓣蓮花，8大天女就是主要的8個脈。還有第1宮殿，第1宮殿就是寶生佛的宮殿，你們看了就知道有多少脈。然後，再看不空成就佛，第2宮殿，你們看有多少脈就是多少天女在那裡，你們要知道。

我再講，「之後，即觀境及有境之天眾六二、一十二尊，及支分之十吽忿怒明王眾。」這裡有10個明王，在你全身的10個關節，「一十二尊」是什麼呢？就是一年有12個月，觀想「一十二尊」跟「天眾六二」的方法，也是在你的身體。「如此，脈形外化身、字內報身、甘露密法身」屬於甘露的就是密法身，屬於咒字的就是報身，屬於形相的就是化身，要記得它的解釋。「氣究竟真如身，」屬於氣的就叫做真如身，「由身形之道得四身任運之成就法，所依守護輪之越量宮及能依一百五十七尊如實明觀」，我們常常講大幻化網金剛有文武百尊，其實，還有別的，不只是百尊，百尊只是一個說法。另外，還有佛母，還沒算在內，文武百尊裡面有很多的佛母，真正算起來一共是157尊。「如實明觀」，如實的觀想。

◎「道之廣中略四灌三種可擇一受持而保認見地」，能夠達到你看見的這種觀法，叫做「見地」。我們談「見」，「壬二、見。由實修道所生之三體性見為：現類體性見，」現在現前的體性，就是「現類體性見」；「空類體性見」，從虛空中來的，就是空類體性見；「雙運體性見」，就是由明王，或者佛本身在雙運時的體性見，也就是慈悲跟空性，有的是方便跟空性雙運的體性見。

「各皆以扭轉無明現分之有法」，將「有」的方法變成一種「見地」，將「有」變成「無」的一種方法，「離遍計執意之法性」，離開所有的遊戲，「擇定其體性同一、其相相異為三」，就是「雙運體性見」、「空類體性見」跟「現類體性見」這三種。

我跟大家講真正的密法，實際上，你的「見」有很多種，「看見」有很多種。「夢中見」，像師尊，一天到晚在飛行，我在夢中飛行，夢裡是自由的，沒有人管得著，我可以隨時想要飛就飛。前天晚上，我跟我至上的意識──天上的母親講：「我要去看某一個人」，欸？我就跟某一個人在一起了。我跟祂講，就可以看到某一個人。我只要跟我至上的母親講，我要飛到哪裡去，當天晚上我就可以飛到哪裡去。現在問大家，你們是不是可以跟你們至上的本尊講：「我今天晚上要飛到哪裡」，你能去嗎？如果你能夠去，你就「有所見」，這叫做「夢中見」。你現實的看見本人，那是「現類的見」；還有「夢中見」跟「虛空中見」，另外，「空性見」──佛性跟佛性相見。我剛剛已經講了，你能不能跟你的至上意識溝通？你能不能跟你的至上意識合一？你的心是不是能夠將你的上師、本尊、護法請來合一？是不是能夠？如果能夠，你的修行就是成功；不能的話，就是還要繼續努力。

◎好好修行，當然《道果》非常的深，《道果》裡面有很多東西，數不清的，單單身壇城就已經講很多了，很多的密法在《道果》裡面，它教你如何修，你就能證到哪一樣的果，所以才叫《道果》。

因為你修道才會得到果位，才叫《道果》，你沒有修道，怎麼得到果位呢？這就是《道果》，任何事情都是有原因的。我的至上本尊今天用正面看我，我一看，原來盧師尊還有救。你看，別人都成就了，我到現在才有救，你看我修得多差！

◎你們都會修得比我好，每個人只要腳踏實地的修，都會有成就比師尊好，師尊絕對不是第一名，我是牧羊式的救度眾生，羊走在前面，我走在最後面。還有同舟式的救度眾生，同舟式就是大家坐在同一船上，一起上彼岸。另外，還有一種救度眾生，國王式的救度眾生，我先成佛，然後再來救眾生。有同舟式的救度眾生。我是牧羊式的救度眾生，將羊群全部趕上岸，我最後再成就。

嗡嘛呢唄咪吽。