<蓮生法王盧勝彥2018年3月31日台灣雷藏寺週六「淨土三尊」護摩大法會《道果》第134講開示>

◎談一點《道果》。我唸一下：「任五、果化身自性任運。」「待釋『果』時說明，此處暫止；以上為瓶灌五法。」「瓶灌」是密教最初的灌頂，第二種灌頂是「密灌」，依照它的講法，第三灌頂是「祕密灌」，第四灌頂是「圓滿灌」。《道果》裡面談到「密灌」，其實，所謂「瓶灌」可生出應生佛，「密灌」可產生報身佛，「祕密灌」可產生法身佛，「圓滿灌」可產生真身，四種灌頂有四種果位。裡面還提到密灌：「道、見、宗趣、臨終、果。」密灌的果位，可產生報身佛；瓶灌可修到應身佛的果位；祕密灌可修到法身佛的果位；到了圓滿灌，就是真身的果位。裡面有「道、見、宗趣、臨終、果。」「現為脈字圓滿菩提之道，故示密灌五法，道、自加持次第，見、四自生智，宗趣、無雜圓滿，臨終、光明，果、報身任運成就。」裡面有談到密灌可以到達報身佛的境界。

《道果》裡面還提到，《道果》的「道」，是「自加持次第。不觀待外手印，而依自身之旃陀離火自生智加持相續者，概言之，一切智者雖說一不可思議數，然其要訣歸約九百數，總之無論心修任何所緣，皆不可能不用一氣，於四大種氣運作一輪，各有二百二十五，故共計九百，此亦須得其所修口訣。其要訣亦可攝略為七十五，即「阿哩噶哩」（母音子音）等五十，布札等二十四及臍間短嗡字共七十五。實修之口訣，亦可略攝有五不依輪、三依輪、其他口訣祕要等九訣，當知為心之訣要種種遷轉及發顯效益。依據道導引有二：能遍口訣要、所遍口訣要。」

◎所謂瓶灌，就是外法灌頂；所謂密灌，就是修氣、脈、明點，原則上是氣、脈、明點，因為絕對是離不開氣，先修的話就是風息，修我們的呼吸，一呼一吸，最好要到丹田。也有講女生一呼一吸，到心輪就好，因為當你拙火產生的時候，容易血崩，是比較危險。所以男生一定要到丹田，甚至呼吸到全身，到腳趾頭，從腳趾頭出去。我們密教的呼吸，你吸進來，再呼出去，都一定要到丹田。我們有所謂的「九節佛風」，就是「專一瑜伽」，進來是白色的息，在裡面是紅色的息，然後，轉一圈出去，是黑色的息，將你身上的業障消除掉，這叫「九節佛風」。運用你右鼻孔入，左鼻孔出，左鼻孔入，右鼻孔出，兩鼻孔入，兩鼻孔出，這樣巡迴3次，就是九節，所以叫做「九節佛風」。

依照這個呼吸法，你一直練著：第一節、第二節、第三節…，這樣你的念頭就不會到別的地方，這就是屬於「專一瑜伽」。

◎第二個是「金剛誦」，一吸進來，就將「阿」字吸進來，放在你心中的蓮花上面，「吽」字進來放在你丹田的蓮花上面，一次一個字就好，然後再呼出去。進來的時候，在你的丹田存一下子，再將這咒字呼出去，那就是「金剛誦」的修法，也是密教修氣的一個方法。再來就是「寶瓶氣」，氣吸進來，到了丹田，上氣下壓，下氣上昇，就變成一個寶瓶，然後將氣存在丹田，存一陣子以後，一直到沒辦法的時候，然後再呼出去，這是「寶瓶氣」。

◎這裡面有提到，「四大種氣運作一輪」，甚麼叫做「四大種氣」？所謂的「上行氣」是管上面的，「下行氣」是管下面的，另外，還有「遍行氣」是管全身，還有「火伴氣」，就是在中脈的，其實是五氣，還有一個是心氣，是不能動的，因為這氣跟佛性是有關的，陪伴著佛性的，是將來臨終的時候，要將心跟氣一起從頂竅送出去的。

那麼，這四種氣，也就是「上行氣、下行氣、遍行氣、火伴氣」。我們修的話要先修無漏，提肛，就是「無漏法」，日月朝天，眼睛向上看，看你的眉心間的一個點，白色的點，這是如來千葉蓮花白色的點，喉抵下顎壓喉結，縮小腹，收腹部，腹貼背，提肛，這方法就是「薩迦六勢變」，上行氣下壓，下行氣上昇，就變成一個「寶瓶」，越持越久越好，將這三個先練好，以後再生「拙火」。觀想生法宮裡面的拙火，將這個火點燃，火點燃後向上昇，這時候，將固體的千葉蓮花變液體，就是菩提心月液，它會下降，跟拙火融合在一起，用拙火跟千葉蓮花的菩提心月液相合起來，這是水火交融，然後將你身上的「五輪打開」，「五輪」就是「眉心輪、喉輪、心輪、臍輪跟密輪」。所謂「密灌」，全部都是講這些東西，這是非常重要的。

◎因為只有這樣，你這樣修練了以後，到臨終的那一刻，你能夠運用你的氣、脈、明點，將你心月蓮花裡面的佛性，就是你的心，用蓮花往上昇，昇到頂竅，頂輪打開，然後從頂竅衝出去，直接就可以成就。這種成就是報身佛的成就。

我是簡單扼要跟大家講。如果你不能運用這種方法離開的話，你唯有跟著阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩，以阿彌陀佛的蓮花來接引，你這樣才能到淨土。所以修行很困難就是在這裡，你必須要先修氣──九節佛風，練專一；修金剛誦，一開始練你的蓮花開放；修寶瓶氣，就是讓你的氣能夠充足到你的全身，然後再運用你全身的氣，將拙火生起來，然後融化（千葉蓮花），將固體變成液體，再將液體變成氣，再從氣化為神，再由神化為光，再用光合於道，次序是這樣的。千葉蓮花是固體，然後變成液體，因為拙火上昇燃它，燃到最後變成液體下降，再將液體跟火變成一種力量，將五輪打開後，變成一種很強的氣，可以將你心中的佛性跟蓮花一直昇到頂竅，再從頂竅出去，開頂也是要用氣。所以在這裡面有寫，每一件事情都離不開「氣」（「皆不可能不用一氣」），它的口訣有說「二百二十五」，或者是「九百」，或者是「七十五」，或者是咒字「二十四」或者是「七十五」，那都是氣的數字，我們不一定要記住這個，這也是五輪裡面所有的脈，有氣也有脈。所以你要懂得甚麼是「氣」，甚麼是「脈」，甚麼是「明點」，明點就是水。

嗡嘛呢唄咪吽。