<蓮生法王盧勝彥2018年4月28日台灣雷藏寺週六「大幻化網金剛」護摩大法會《道果》第138講開示>

◎講一下《道果》，這整本《道果》就是修行的法本，從前行開始，到正行，再到後行，最終的，最重要的一句話，就是「禪定入三昧地」，這句話最重要。我們學習佛法最重要，就是專一，專一瑜伽。專一是甚麼？你精神能夠統一嗎？很難，每個眾生都很難，如短短的《高王觀世音真經》，很短，才幾個字而已。你能保證是專一唸完嗎？

保證麼？告訴你，連師尊都不能，在短短的《高王觀世音真經》裡面，從頭到尾唸完，你會覺得中間好像漏了甚麼佛號，你忘掉了，為什麼忘掉？雜念進來。師尊想到甚麼？羅天大醮。唸《高王觀世音真經》想到「羅天大醮」幹甚麼？這是打架啊！當你唸《高王觀世音真經》的時候，你就一個佛號，一個菩薩號的唸，為什麼要想到「羅天大醮」呢？唸《高王觀世音真經》的時候，唸唸唸，突然又模糊了一段，怎麼又模糊了一段？一回想，唉呀！糟糕，想到可愛的伊庭，一想到，我嘴巴雖然還在唸，但是想的是伊庭啊！天啊！你看，唸一部經都很難專一，何況眾生的雜念何其多啊！對不對？我還要想，我哪一通電話還沒有打，還要偷偷的打，還怕師母看到。很可憐啊！眾生可憐啊！我還要想到眾生，還要想到所有的上師，還要想到所有的教授師，教授師沒來啊！算了，有報備就可以。沒有關係，上師、教授師出去弘法，每個人都有弘法的責任。

◎我今天講《道果》，《道果》就是最大的法本，這裡面有「丑一、前行靜慮九支」，甚麼是「靜慮九支」，（三淨治、三扼要、三前行）我已經講過了，「三淨治」，「身淨治」就是「大哈抖身」，唸「哈」字，全身放輕鬆，頭搖、手搖、腳搖，就是讓你全身的氣、脈統統都要通，叫做「大哈抖身」。「口淨治」，就是教你少開口，閉嘴，shut up，禁口。

我們有個莉莉法師是禁口的從來不講話；有一個是禁食，她不是法師，是Honifa師姐，餐館的食物她都不吃得，這兩個也算是絕！莉莉法師很絕，從來不講話，你跟她坐在一起吃飯的時候，感覺她很生氣，因為她從來不講話，人家講話，她都不講話，眼睛閉起來，這是莉莉法師的標誌。那麼，Honifa的標誌是這樣，看著食物，不吃，站起來走一走，等一下又坐回來。看著食物，不吃，又站起來走一走，又坐回來，這是做口的淨治，不講話就沒有口業啊！你一講話就犯口業，講的都是是非啊！不講人家是非，行嗎？不行！為什麼不行？因為忍不住，每個人都講人家的是非。你就少開口，多唸經，多持咒，這就是口的清淨。意念的清淨是甚麼？甚麼都不想，意念就清淨了，因為你想的都是亂七八糟的。「閰浮提眾生，起心動念無非是業」，你只要甚麼都不想，你意念就清淨了。告訴你喔！◎最偉大的一句話，你意念一清淨，如來的意識就進到你的身體裡面。誰說意念能夠清淨的？你甚麼都不想的時候，你的體力精神全部恢復，所有的傳承法流全部到你的身上，非常偉大的法流，至上意識進來，你的心靈就向上，心靈就提升。就是這麼簡單。你甚麼都不想的時候，你的心靈就會向上，意念就完全清淨了，身口意清淨，就是這樣來的。「如是三種淨治，須經年累月行之，禪定必可自然生，設若未生，則行靜慮之正行。」當你完全都不想的時候，就叫做入三昧地。你的身體裡面終於接到宇宙的意識，所有的法流全部進到你的身體，這時候，聽到佛菩薩的聲音，看到佛菩薩的相。這是最簡單的。只要你學會了身口意清淨，意念清淨，口就清淨，包括你的身體都清淨，你完全清淨的時候，宇宙法流就全進到你的身體裡面，你的業障全部都消除。當你甚麼都不想的時候，就是入三昧地、甚深三昧地。

《心經》裡面講的「觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時」，就是甚麼都不想的時候，當入甚深三昧地的時候，觀見所有一切，祂看到所有一切。一切甚麼啊？五蘊皆空，五蘊：色、受、想、行、識，都沒有了。再來你讀看看，那是完全開悟入三昧地的境界，全部在裡面，就是《心經》。《大般若經》的縮小本就是《金剛經》，《金剛經》的縮小本就是《心經》，全部都是般若法流進到你的身體。從此以後，你就得到證悟，全身的脈輪都在轉動，從你的毛細孔放出光，自然得到成就。整本《道果》都在講這個，就是教你方法全部放空，入三昧地，跟宇宙的法流合一。整本都是，重點就是在這裡。

◎除了「三淨治」外，還有「三扼要」，「寅二、三扼要。1.扼身要：身隨宜跏跌或端坐，然須背無倚靠、挺直脊椎、頭微府、眼觀鼻尖、舌抵上顎、唇齒相合，此為扼身要，如築屋之牆垣。」身要就是毘盧七支坐，「身隨宜跏趺或端坐」，沒有勉強你要雙盤，端坐也可以；「然須背無倚靠」，你不能靠著牆壁，「挺直脊椎」，中脈就挺直，「頭微俯」，就是壓喉結，「眼觀鼻尖、舌抵上顎、唇齒相合，此為扼身要，如築屋之牆垣」，好像房子的四周，端坐，脊椎骨挺直，不能靠牆，端坐，坐直，不能彎，收下顎，日月朝天，兩個眼睛看著眉心輪，千葉蓮花，舌抵上顎，壓喉結，上行氣盡出，下行氣就上昇，收小腹。軍人都懂得甚麼叫做收小腹，阿兵哥都知道收小腹，然後提肛，這就是你要做的。如果常常這樣做的話，你就可以證到無漏。日月朝天、舌抵上顎、壓喉結、上行氣盡出，收小腹，提肛，你經常這樣做的話，你可以證到無漏法。告訴你，以後也會提到。「2.次由鼻猛烈吐息三回，此扼口要」，將你身體所吃得一切髒東西，身體的毒氣，包括所有的毒、PM2.5、PM10、PM50，全部呼出去，猛烈的呼出去，這是「扼口要」。「如掃除屋中不淨穢物」，由鼻猛烈吐息三回，用鼻子大力呼出去，要3次，將身體髒的東西呼出去。「3.次心寬坦安放，此扼心要」，這點最重要了。人心能夠寬坦，不得了啊！你是聖人，心要寬，第一個，叫你心寬大，遍十方。

人的心能夠這樣嗎？人心都是私心啊！都是慾望啊！甚麼叫做心要？身要、口要、心要，心要就是意念啊！眼睛不能看色啊！看到你晚上都在想啊！耳朵不能聽糜糜之音啊！一天到晚就是「海草海草海草…」（海草舞，師尊唱）「像一棵海草 海草，人海啊！茫茫啊！隨波逐流 浮浮沉沉，人生啊！如夢啊親愛的你！

在哪裡，海草海草海草，我是一棵海草…」，一天到晚在海草，動個不停，就是你的心，甚麼時候能夠寬坦，坐下來，穿寬鬆的衣服，心放開，甚麼都不想，遍十方法界，心都沒有，甚麼意念都忘了，這是最好。如果你能做到這樣，每天這樣修，這就是你前行靜慮的方法。

剛講的都是「淨治」，現在是屬於身要、口要、心要。「心要」講的就這一點，非常的重要，對不對？像你像一棵海草，隨風飄搖，隨浪，還在樂逍遙。當你心寬坦的時候，沒有善，沒有惡，沒有好，沒有壞，沒有波浪，也沒有逍遙，你像海草一樣，天天在那邊動，哪裡能夠停啊！那叫做樂逍遙。

◎你修行的時候，這裡已經跟你講了，將你全身的氣呼掉，這是「口要」。「心寬坦安放」，將你的心放下來，放下你的心，你要毘盧七支坐，端坐，這是「身要」。已經告訴你「淨治」的方法，告訴你「扼要」的方法，這就是前行。

今天所講的《道果》很重要，身口意的「淨治」跟身口意的「扼要」，我是用最簡單的方法，全部講給你們聽，其實，要做到這三樣前行都不容易了。何況是正行？對不對？