<蓮生法王盧勝彥2018年5月19日美國西雅圖雷藏寺週六同修「釋迦牟尼佛本尊法」《道果》第141講開示>

◎我講一下《道果》，修行剛開始的前行有四要：「如是受持時各有四要，即：1.實修方便」，法，是釋迦牟尼佛傳的。本來是沒有法的。因為，祂已經走過了這條路，祂懂得法，由釋迦牟尼佛傳給所有的弟子，弟子一代一代的這樣傳下來，形成了實修的法。這法就是方便，「實修方便」，你要實際上修行，其實，也是一種方便。有了法才能夠實修。沒有法，你不知道怎麼修。「2.究竟之量」，到了成就的時候就是究竟，但是你必須要依靠這個法，一樣一樣地增加究竟之量，也就是從你開始修，到究竟的過程，就是在實修裡面，成就你的究竟之量，一樣一樣地增加，一分一分地增加，直到成就。「3.生何功德」，功德怎麼生出呢？例如你唸四皈依咒：「南摩古魯貝。南摩不打耶。南摩達摩耶。南摩僧伽耶。」要常常想到你初心的時候，你發心要修行。所以，你皈依，唸四皈依咒，常常唸是堅固你道心的功德。

你常常做大禮拜，大禮拜有甚麼功德？你做大禮拜的時候，可以鍛鍊自己身體強健，也等於在懺悔自己本身的過錯，它有懺悔的功德；有讓你的經脈能夠通暢的功德。「生何功德」，像是大禮拜、大供養，你以恭敬的心，獻供養給所有的成就者，獻供養給佛菩薩，用你的心，就是接近佛菩薩最方便的一種功德。你供養佛，佛來接納；供養菩薩，菩薩來接納；供養大阿羅漢，阿羅漢來接納；供養緣覺，緣覺來接納；供養諸天，諸天來接納，你就可以接近諸天，接近四聖，這就是你供養的功德，可以產生你的智慧跟福分。這就是「生何功德」。「4.祛何過患」，也就是我們在修行當中會犯很多過錯，而你以前行來祛除本身過患，你有懺悔你所做的不對的事情，懺悔過去你有殺、盜、淫、妄、酒這些過患。當你在做前行的時候，這些過患會慢慢消除，等於是你懺悔，過患不要再犯，過去的已經過去了，未來不要再犯。這就是除掉自己的過患。在前行當中會有實修的方便，也有究竟之量，會產生何種功德，會去除掉種種過患。

那天，不是講到金剛拳嗎？金剛拳就是讓你本身的氣脈都要通，讓你吸進來的氣，讓你頂上進來的法流，通過你的全身一直到腳，然後將不好的去除掉。所以，我們修行剛開始時是修風，也就是修氣脈。「命懃，均出」裡面就開始要講修風，就是修氣。

人生有很多境界是不一樣的，一個時期是這樣，另外一個時期，是另外一個時期，再過來的時期又不一樣，都是在變化之中。所以，釋迦牟尼佛知道，一切都會過去的，人生就是在無常之中。因此，祂認為沒有必要說法，要離開這娑婆世界，當時祂一開悟，祂就要離開了。

我的媽媽喜歡打麻將，可是，後來我出生了，媽媽為了我也為了整個家庭，她就不再打麻將。因為她覺得打我比較有趣。師尊是從小被打大的，因為，我父親是比較暴力的，佛青、佛奇在這裡，經過這一段，這一種教訓以後，我這一生當中，我沒有打過佛青、佛奇。為什麼？因為我受過被打的苦，難道還要加諸於我孩子的身上嗎？我從來沒有打過小孩，因為我是從小被打大的。經過這種教訓以後，不打孩子。

◎所以，人啊！必須經過佛法的歷練以後，才會懂得甚麼叫做慈悲。甚麼叫做慈？彌勒菩薩弘揚的就是「慈」。所以，祂叫做「慈氏」，釋迦牟尼佛懂得給我們「仁」，所以叫做「能仁」，「牟尼」2個字就是「能仁」。「嗡」，宇宙至上的意思。祂能夠用仁，給予所有的人，「牟尼牟尼。釋迦牟尼。摩訶釋迦牟尼。」最大的能仁，釋迦族裡面最大能仁的人，釋迦牟尼佛心咒的意思就是這樣。「嗡。牟尼牟尼。摩訶牟尼。釋迦牟尼。梭哈。」祂將仁發揮到極致，教所有的人都要仁慈，這也就是釋迦牟尼佛一生當中最重要的字，給我們的是一個「仁」字。

佛陀的教法不是表面，釋迦牟尼佛的教法是甚麼？是在你的心靈。

嗡嘛呢唄咪吽。