<蓮生法王盧勝彥2018年6月9日美國西雅圖雷藏寺週六同修「觀世音菩薩本尊法」《道果》第147講開示>

◎再跟大家講講《道果》，「卯三、勁生均出」。「一、實修方便：全修靜慮九支，心注眉間，氣之要訣二孔用勁呼出，出息於外後極力忍持，出息後不吸回為其大要」，這很簡單，但是也很困難，你看喔！就是將你的心，你的念頭放在眉心，兩個眉毛的中間就是眉心輪，你將念頭放在眉心輪的時候，兩鼻孔一起呼氣出去。呼出去的時候要做「持氣」，甚麼叫做持？就是「內住氣」，氣吸進來，閉住呼吸，這叫做內住氣，氣就在你身體裡面。呼出去，也閉住呼吸，你閉住氣就叫著「外住氣」。將兩個氣用力的呼出去。在你呼出去的時候將念頭放在眉心，你就會有感覺，這是「實修的方便」。

以前，常常講；「入」、「住」、「融」，氣融化在你的身體裡面，最後再呼出去，這裡所講的「均出」，呼出去，「外住氣」，閉住呼吸，將你的心放在眉心，你就能夠專心在眉心。印度的瑜伽常常教你專注在你的第三眼，就是眉心輪。你常常專注在這裡，宇宙的法流就灌頂在這裡－上丹田，你會感覺到一股法流進到這裡，你這裡的千葉蓮花就會開放，千葉蓮花就是明點的所在。

◎「約修三日，之後心注於自身面前約一肘度（手肘到指尖長度）之虛空處，次至一庹（音「妥」，兩臂橫張之距），次至約極廣大一地方之虛空，次至約一國之虛空，最後至世間界之一切虛空」，意思是指有修這個法3天，呼氣、住氣，念頭放在眉心輪，然後又將心放在面前的虛空，再放到一國的虛空，距離越來越遠，再將你的心放在整個虛空，這是入禪定的方法。「又修心注於無任何分別，氣之要訣如前」，為什麼要將念頭放在虛空？就是要讓你沒有念頭，甚麼都不想，就是坐忘，心本來移到眉心輪，念頭再移到面前，念頭在一個國家的上空，念頭在整個圓滿的虛空之中，就是不要有這個念頭，念頭進入空境──虛空界，就是不要產生念頭，這時候才能靜慮，才能進入禪定。

「心注於無任何分別」，當然，有分別就是有念頭，沒有分別的時候就不會有念頭，沒有念頭叫做「坐忘」，坐忘的時候就叫做禪定，很簡單，就是這樣。所以我們要修禪定，修三昧地，就絕對要沒有念頭，利用氣，念頭放在眉心，到最後，在前方，最後到一個國的虛空，到全世界，到宇宙的虛空，才能進入禪定，口訣就是這樣。

◎「二、究竟之量（力量）：此亦如前。三、生何功德：生明顯之究竟覺受」，究竟覺受就不得了，你整個身體融入在虛空；「四、祛何過患：能除頭疼、眼充血等一切病症」，你的身體有病，經常有頭痛，你修這個法，修我剛剛所講的，你將氣猛烈的吐出來，然後閉氣，念頭移到眉心，然後將念頭移到你面前，移到一國的上空，移到整個虛空界，變成沒有分別的時候，你頭痛的毛病就會好，眼睛充血都會好，這是第二種呼吸法。

上回有講一種呼吸法，也一樣可以去除很多毛病。

◎講到「勁生均出」，也是一種無分別的禪定，這是在講氣的修行方法，能夠得到怎麼樣的覺受，甚麼叫做究竟覺受呢？你整個人都消失掉，當然，那些頭痛的毛病、眼睛充血的毛病也會消失掉，所有一切煩惱就會消失掉，一切的苦也會消失掉，全部無分別的化掉。講到這裡，修氣就是一種方便，依照修氣才能進入真正的三昧地，進入真正的禪定，這一點才是最重要的。那麼，這個必須要實修，「內住氣」、「外住氣」都要實修的，還有「金剛誦」也是要實修的。

老婆問老公：「老公，你休假幹嘛一直躺著？」老公講：「你不懂，我是在學佛。」老婆問：「哪有人學佛是躺著的？」老公就講：「我是在學臥佛。」這到底是真的假的，很難說。師尊晚上睡覺以前要修法，是躺著修的，確實在修法，師尊躺著修是在修甚麼？很簡單，「嗡」，就從眉心輪射一道白光到虛空；「阿」，從喉輪射一道紅光到虛空，兩道光碰在一起；「吽」，從心輪射一道藍光到虛空，我躺著，三道光一直飛入虛空，三道光集合在一起，「棒」，然後就像煙火一樣，就像美國July 4th，煙火開始下降，白色的光、紅色的光跟藍色的光網，將整個床套住，我就睡在光明裡面。這是其中一個修行方法。你們方便修的話，這就是結界，當惡鬼進來要欺負你，就會被擋在光的外面，不能進來，你「嗡」「阿」「吽」，三光集合起來，「棒」，像煙火一樣下降，將你的床整個蓋住，你躺在光網裡面，嗡阿吽，光網堅固了，惡鬼都進不來，這就是結界。你睡在光明裡，這就是眠光法其中的一部分，這就是躺著修。我看笑話中的老公不是真正在學臥佛，他是懶惰，在睡覺。這時候，老婆拿了一臉盆的水，往老公的頭上淋上去，老公問：「妳幹嘛淋我？」老婆說：「我也是在學佛啊！」「妳學的是甚麼佛？」「浴佛。」◎我們曉得浴佛是做甚麼，浴佛的時候，第一個淋下去就是淋自己，你在浴佛時也要觀想自己九龍吐水，甘露灑在你身上，將你全身的業障從腳趾頭流出去，那才是真正的浴佛，而不是佛真的要讓你沐浴啊！傻傻地站在那裡讓你沐浴，沒有這回事，是你在沐浴你自己，讓你心裡的汙穢從毛細孔洗乾淨，就是這個道理，我們修行是有方法的。

我們學佛，從裡到外，都是要真正在修行，才是真正的修行人。表面是一個修行人，裡面卻是一匹狼，很多人都被吃掉。真佛宗的弟子要有眼光，要看出誰是狼，誰是老虎，內心是真正善良嗎？真正慈悲嗎？

◎觀世音菩薩的慈悲是無所求的慈悲，祂沒有想要得到甚麼，觀世音菩薩想要得到甚麼？沒有啊！祂本來就是佛啊！就是菩薩，祂是真正的在慈悲眾生啊！祂並不是祂慈悲了你，你就要回報祂甚麼，那才是真慈悲，而且慈悲了以後，馬上就忘掉，不要老是記住人家欠你甚麼，沒有！所以我講過一句話：「真正的蓮花童子是無所求」，不會跟弟子說要多少錢，包一個壇要多少錢，我幫你修法，你成功了，我的目的達到，不會要你的回報，這才是真正的蓮花童子。如果是假的修行人，只要是有錢的，一壇就給10萬美金，或者是一壇多少錢的。

◎人要有正念，也要有智慧，不要再被騙，被唬了，懂了嗎？投資也要注意，很多人想投資，以前，我的師父跟我講：「看得見的、摸的到的，你能夠轉得動的投資才做！看不見的、摸不到的，講甚麼話都沒有用的投資不要做！」所以要有智慧，投資也一樣要有智慧，你要投資，要看法律上的契約是甚麼樣，對你沒有利的就不要投資。

嗡嘛呢唄咪吽。