<蓮生法王盧勝彥2018年6月16日美國西雅圖雷藏寺週六同修「地藏王菩薩本尊法」《道果》第149講開示>

◎再談一下《道果》，第五個修氣的方法，這方法叫做「止懃盈命」「卯五、止懃盈命。一、實修方便：全修靜慮九支」，所謂「靜慮」就是禪定，九支，就是九種禪定的方法，像是脊椎挺直，不要靠著牆壁，稍微壓喉結，舌抵上顎，收小腹，提肛，蓮花坐等等，有九種。「觀臍間如卵，外白內黃，其內下氣沒入而行」，甚麼叫「下氣」？就是「下行氣」。

氣有幾種？「上行氣」管上面，「下行氣」管下面，「遍行氣」管全身四周、四肢的，「火伴氣」是管中脈的，再來「命氣」，就是在你的心裡面，就是你的元神，元神是跟著命氣走的。

◎其中「下氣沒入而行」，就是提肛，就是將所有的氣集中在卵裡面，然後，「塞右鼻、左鼻孔完全吸氣」，氣進到卵裡面，然後嚥液。「嚥津氣之馬，喉下壓」，當你的舌頭抵上顎的時候，會有口水流下來，你將口水吞進去，喉嚨下壓，然後持氣。告訴大家，這就是「止懃盈命」的方法。「止懃」，就是停止呼吸，一直閉氣，到最後要吐氣，這裡沒講到吐氣，也就是「嚥津氣之馬，喉下壓」，這時候能怎麼樣？做到最後能「隨欲持氣」，氣降下來，下氣上提，上氣下壓，將這個氣持住，「二、究竟之量：隨欲持氣，無病痛之惱」，可消除你身體的病痛。生甚麼功德呢？

◎「三、生何功德：生煖大樂」，你照樣修下去，身體會產生熱，會產生溫暖，然後，你會產生大樂的現象，快樂的、輕安的現象會產生出來。

「有說：『上師瑜伽大自在（畢哇巴）之諸覺受亦皆由此出』」。上師畢哇巴瑜伽大自在所有的覺受，統統由這裡產生出來它的功德。這有點像寶瓶氣，像蓮華生大士也是這樣講，所有一切的功德，來自於寶瓶氣。這有甚麼用呢？怕冷的人，只要這樣修，就不怕冷。

◎很多人很怕冷，沒關係，你就禪定九支坐法，你做了，好，提肛，下行氣進入臍輪，上行氣壓住鼻孔，然後將液體嚥進去，喉嚨再壓住，氣就持在這個臍輪，在臍輪持久了，身體產生熱，寒冷就不見了，身體就不會冷，全身發熱。這裡寫：「四、祛何過患：離畏寒、痞塊、腫瘤、鬱積不消化之症。」全部會去除，還提到腫瘤，還有結成的硬塊，還有不消化的症都會消除掉。

這就很好了，大家看到這個，「哇！今天值得。」

有一個修氣的方法，為什麼老是由左鼻孔進？我自己也覺得很奇怪，左右鼻孔都是相通的，同一條路。人死後，你拿頭顱起來看，鼻孔不過是一個三角形，2氣去都是同一個地方，但是，為甚麼要壓住右鼻孔？

◎在密教裡面有講，右脈是屬於魔脈，容易走火入魔，左脈是屬於好的脈。所以，要由左脈進去。在你中脈還沒有通的時候，呼吸的時候氣要走左脈，不要走右脈。

主要是講脈的問題，而不是鼻孔的問題。明明是一個洞，不管怎麼吸氣進去都是那個洞，但是奇怪的就是要你壓著右鼻孔，主要是讓氣從左脈進去。

另外，還有一個擦乳法，你的氣老是走右脈，也就是一隻手擦臉，壓乳，胸部啊！這個方式就是摩擦你的乳房，氣就走到左脈，不是右脈，這是一個方法，如果氣老是走右脈，你就用這個方法，按一下，氣就會到左脈。「祛何過患：離畏寒」你冬天怕冷的話，不妨就做這個。這有點像寶瓶氣，但是寶瓶氣是如果你的中脈通了，氣由中脈，也是要嚥一口口水，壓喉結。畢哇巴的《道果》裡面講的都是修氣的方法。

《道果》裡面的幾個技術，你一定要學會，對你有用的，你一定要學會，要記的很清楚，聽了以後，要作筆記，要怎麼做，除掉怎麼樣的毛病，最後能夠進入到三昧地，遍佈整個虛空，你的光明會產生出來，這是很重要的。

◎這世界是假的特別多，大家要注意了，甚麼是真的，甚麼是假的，真假一定要認得清楚。實際上在修行的，還是在騙人的，專門騙人家金錢的？真正的蓮花童子是無所求！不會跟你要錢的，假的蓮花童子是會跟你要錢的，而且會恐嚇你。

癩蛤蟆也有好處，又叫做蟾蜍，現在很多人拿這當風水，蟾蜍會賺錢，青蛙好像沒甚麼用，只能吃而已，「三杯田雞」。

◎我們要學地藏王菩薩的精神，師尊也學地藏王菩薩的精神，儘量將願望發大，然後去實踐這個願望，永遠在度眾生。關於修氣方面，你們有時候做一下筆記，《道果》裡面所講的不一定看得懂，像「臍間如卵」，你也可以當成2個碗，一個碗朝下一個碗朝上，蓋住2碗，也就是上行氣朝下像個碗，下行氣朝上像個碗，這就是如卵，在你的臍輪臍下四指處。

明天要講的跟這個有點關係，是跟聲音有關聯的。今天就講到這裡。

嗡嘛呢唄咪吽。