<蓮生法王盧勝彥2018年7月14日美國西雅圖雷藏寺週六同修「蓮花童子本尊法」《道果》第155講開示>

◎再講一點《道果》，這裡提到：「六、持界度：如界惡中（身體不適）、雖修不生效益，界善時（身體健康），不修亦不生效益」。當你不健康的時候，你修了，不會產生甚麼效益，因為，你身體不健康，如果，你健康，如果不修，一樣也是不生效益。

這大家可以明白。以前講：「修行必帶三分病」，這句話是不能夠講的，不可以講的，因為，行者要生起拙火，一定要有材料；沒有材料，如何生起拙火？像師尊小時候燒熱水給家人洗澡，用一個鍋子裝水，放在一個爐上面，然後，用紙點火，用木頭燒煤炭，熱水就滾了，先讓父親洗澡，母親洗澡，自己的姐妹洗澡，但是，要有材料，要有煤炭、細的木材，還有紙，另外，還要在爐口那邊搧風，生起拙火也是一樣，一定要有材料。你的風息要練得很好，風息進去身體裡面，然後搧風，你的材料是甚麼？裡面當然有紙，有木材，有煤炭，這樣才能生起拙火，那麼，煤炭從哪裡來？風，有了，像我們教了很多修風的方法，煤炭、木材跟紙，從你身體吸收的營養來，明點也是營養，生起拙火也是需要營養的東西，身體健康很重要，不能「修行必帶三分病」，讓自己餓的快死，還在打坐。當初，釋迦牟尼佛當初也是很餓，後來為什麼會好？就是喝了牧羊女的羊奶，精神恢復，才能夠禪定，不吃東西是不行的。因此，禪定一定有它的材料，身體健康很重要，修行人要注意自己的身體健康。

◎「七、飲食威儀之鞭策：初修學時，食用有營養之食物及行止威儀悠緩從容」，性子急也不好，不要太急，要自在一點。

今天下午，我畫畫，每天畫一幅畫，一般來講，我一天一張畫，今天下午，我就沒有畫畫，不是沒畫，是畫了以後又撕掉。回來這麼多天，雖然沒有撕掉的，但是，我會補一張，將它完成，大部分一天一張畫，唯有今天沒有畫畫，連一張都沒有完成。因為，我畫了就撕掉，這就是裡面寫的威儀不夠「悠緩從容」，一切按部就班，心情保持愉悅。因為，心裡不是很舒服啊！心裡不爽，為什麼會心裡不爽？因為，耳根不清淨，這就是自己的修行不夠。我告訴你，當一個人修行不夠的時候，聽一句話就覺得非常煩，這些話本來不應該聽的，由人家的口講出來，當然影響到我的情緒。

◎照理講，修行人不應該有情緒，情緒不應該有高有低，始終要非常的從容，非常的自在，非常的悠然，沒甚麼煩惱才對。

為什麼聽了這句話會產生煩燥出來？為什麼？就是有人講了這話，輾轉進到我耳朵來。我想：「哎呀！怎麼人是這個樣子？怎麼可以呢？」

德輝上師曾經跟我講：「師尊啊！您不要在餐廳裡面講話，不要隨口說說。因為，聽的人不明白，就將話變成謠言傳出去，世界各地都傳。」謠言滿天飛，真的也講，假的也講，講了一大堆。不過，也沒辦法，但是聽了也不該生氣，當師尊就要當眾生的榜樣，聽了不好聽的話也不要火大，還是要靜下心來畫你的畫，將今天的功課完成；雖然，心裡很煩，還是要保持將這個煩丟掉，一心在畫畫上面，態度非常的從容，這樣才可以，修行就是要這樣啊！怎麼可以讓自己心裡煩燥？這就是修養跟修行不夠；我講我自己，修養跟修行都不夠才會這樣，才會冒火。如果，修養跟修行都夠的話就不會這樣，也沒有甚麼情緒干擾。縱然自己的腳怎麼樣，治好就好了嘛！對不對？身體也沒有其他過患，沒甚麼毛病，從頭到腳，四肢都非常健全，74歲，已經夠優異於他人了，還有甚麼虧欠？沒有啊！今天，聽到誰跟我報告，蓮東吧？說在台灣的電視講「心海羅盤」的「葉教授」，你們聽過沒有？有的舉手一下，他走了吧？66歲喔！你看，他也是很有名的耶！他分析的很好，收了很多的學生。所以，我74歲，贏過人家了。應該要修身養性，態度從容，不可以隨便冒火，我今天下午就撕了畫，因為聽了幾句話，真的是對不起佛菩薩，不應該這樣。

◎「增長善界（身體健康）及淨分，速生禪定」，身心清淨的話會產生禪定，身心不清淨，不會有禪定，另外，你身體不健康，也不會有，所以，一定要身體健康，身心都清淨就會產生禪定。「若不先補身，身（界）惡時，身不健，修之亦不生禪定，修與心相離後，不宜修，需勤用食物。」行者一定要吃營養的東西，要有營養的東西才能夠修行，密教裡講，你用你的身體修出拙火，修出明點，修出中脈的光明，修到最後身體全部化光，一定要有很營養的東西才能生拙火，生明點，才能夠中脈光明，一定要有營養，不可或缺的，一定要吃健康的食物。

在這裡寫著「勤用食物」，事實上，我們吃的東西二種東西很重要，一個是藥補，一個是食補兩種東西。在密教裡，在西藏，也有用藥補的，也有用食補的，都是需要這些東西，並不是吃素，吃素，就沒有煤炭，怎麼會出火呢？那是出水啊！對不對？你自己想想看，你必須要有水跟火，要生拙火一定要有煤炭，煤炭的食物是甚麼？

有時候，我也吃Honifa送來的愛玉，她送來的食物，Honifa呢？她在翻譯，愛玉是很涼的，愛玉本身的涼，當然是可以將你的火氣消掉，但是，我修密教就是要火啊！對不對？妳弄一碗愛玉這麼大碗，一點點愛玉就可以了，不要弄那麼多，愛玉很涼，我發覺火都要滅掉了，沒有火了。師母常常講，我身上的火很旺，因為，我吃火的東西很多，吃涼的東西比較少，太火了的話，稍微補一點涼的，也是好的。所以，需要水，也需要火，因為，需要火將水蒸成氣，用這個氣通脈，到四肢，到身體的各個部分。

◎「八、心覺受之一切煖相決斷任意：依據觀修後，內在雖生任何高低覺受，以明識掌握無破無立、無增無減，保認其任意（自然）。此謂口訣之要『相屬八法』，是一切觀修所緣中最為珍要。」無論我們怎麼修，產生種種現象，有很多現象是屬於自然，自然就是不會太超過，也不會完全沒有，你走的是中道，非常自然。雖然有很多驗相會出來，比如你看到光，你用你的第三眼看到光，哇！這麼多人來聽經啊！一個個人頭，有形無形。今天，雷藏寺看起來人很少，其實，還有蠻多人來聽經的，真的，眼睛一閉，所有的人都在啊！好多頭，一直到廣場那裡，都有人在那裡，這就是你的覺受，要看的時候，好多人來聽我講經，附近的都來了。天啊！1000多人也有吧！真的！真的好多人耶！所以，在娑婆世界，人家看不到的你看得見，為什麼呢？因為，如果你的心靜下來，你的心中就是一面鏡子，你的第三眼打開，光進到鏡子裡面，再反射出去，所有的人全部看得到，這就是一種驗相，你可以知道的，你可以看見紅色點點在虛空之中，也可以看成一大片紅色的光，又可以看到很多的光出來，白色的光，很多的光點出現，還看到般若光，圓圓的，裡面都有佛菩薩，虛空中有很多佛菩薩下降，很多圓圓的般若光，一閃一閃的，喔！虛空中有很多蓮花童子的般若光耶！都可以看得到啊！這就是驗相啊！

驗相都出來，一個一個圈圈佈滿虛空之中，都有的。雖然，你有這個驗相，你也不用太高興，不用，太高興了也不好，你就很自然的將你的心放在虛空之中，任其自然，看到也好，沒有看到也好，也不一定要講出來，就是這樣。你生活非常自然，跟一般人一樣，雖然，你能夠知道很多事情，了解很多的事，平時跟大家都一樣，這就是將心歸於自然。「色不異空，空不異色，色就是空，空就是色」，如果不依這道理來講，那麼，要講甚麼？有一位高階的密教行者講，就是「自然」兩個字，你看到色就是色，看到空就是空，反正，自然在空、色之中運轉就好了，不要執著空，也不要執著色，你在空、色之中自然調和，將你的心歸於原點。他是這樣教我們的。

◎我個人覺得，我們學佛法那麼久，時間也很長，跟同門之間彼此都有很深厚的感情，我是這樣希望，每一個人腳踏實地的修行，不要節外生枝，對甚麼事情也不要太執著，像是人家講我甚麼，這個講我甚麼，那個講我甚麼，或者很多的是是非非，其實根本都不重要。最重要的是，師父跟弟子之間都有很深厚的感情，那麼，用這深厚的感情來促成每一個人修行都會有成就，都能夠一步一步按部就班，這樣走來，大家將來都會有成就。

耳朵不要老是聽那些是是非非而影響自己，也不要以為眼睛看到的就是真實的，不一定，很多事情眼睛所看到的也不一定是真實的，耳朵聽到的也不一定是真實的。

◎我們現在是學佛法，以佛法為第一，其他次之。我們要學習的，就是一個是修養，一個是修行，還要修法，不要傳播是非，這是修養。修行是你的行為，不妄語，嘴巴不亂講話，耳朵也要清淨，縱然聽到很多的是是非非，也不要再去想，最後，你終於能夠有證悟，因為，還是佛法第一嘛！

◎我們雖然還是活在人間，事實上，壽命也不是很長，很快的，也不能夠活著回去，也不可能活著回去，所以，大家都一樣，不要太多的計較，這一點是很重要的。

所以，人跟人之間不用太計較，一切就算了，也沒甚麼事，因為，我們每個人的壽命都一樣，差不多，沒有一個人能夠活著回去，在人間也就不用計較那麼多了，好，今天謝謝大家。

嗡嘛呢唄咪吽。