蓮生法王盧勝彥2018年11月4日美國彩虹雷藏寺週日「大力金剛」護摩大法會《道果》第183講開示

講一下《道果》吧，今天是講很肉麻的——這裡就講聲音，然後講「色、聲、香、味、觸」，這是屬於六識、六根和六塵，這等於是六塵，聲音非常地好聽，非常美妙。

復次學於『香』者，身塗妙香，尋香而嗅，如前調練。復次學於『味』者，蜜敷下唇，尋味而咂，如前調練。復次學於『觸』者，隨宜撫觸身八肢或十六肢節等，修學狎、吻、搔、舐、叼、吮、揉等，如是貪欲火燃、明點降、修樂、守護孔開之際，忍密，於當時一切所生覺受，放於任意。

任意能講是自然，也能講是本然，主要是要明點降下來。

告訴大家：我跟天女的狀態是這樣的，我看祂，祂的天色身是非常美的，這就是「色」；我聽祂的聲音，這就是「聲」，是非常美妙且令人起綺念的那種聲音。我這一生見過兩個人有這種聲音：一個是四大媽之一的蔣冠容，一個就是今天已經飛回加州的李珍妮，聲音特別不一樣；這是講聲音的。

天女的聲音非常美妙，不是一般人的聲音，不像有些女生講話像男生一樣，那種聲音很美妙，特別不一樣，只有李珍妮和蔣冠容這兩個人發出來的聲音是不一樣的。「復次學於『香』者」，這種香啊！那天女的身上好像塗著妙香，發出那種香味，行者可以聞到祂身上的香味。

我跟大家講清楚，我每次坐下來在那位天女的相前面，我看祂、祂看我，祂的臉貼近我時，「味」就出現了。祂和師尊的口就變成一個「呂」，「尋味而咂」，而且祂口中的味道就如同蜜一樣。

再來是「觸」，像上禮拜金剛亥母，祂下降時貼在我的身上，全身肌膚相親。「隨宜撫觸身八肢或十六肢節」，這等於是摸撫，在摸撫天女的八肢和十六肢節，天女也摸撫我身體的八肢和十六肢節。再來，兩個依靠在一起，這個「吻」就是Kiss，「搔」就是摸撫，「舐」就是舌頭，「叼」和「吮」都是口。「揉」，這時候欲望就非常強，頭頂上的明點就會一直降下來，那時，快樂就產生。因為，明點只要通過你的脈，就會產生很大很大的快樂。

這用智慧明妃和實體明妃都是這樣，如是觀想，明點就會下降，就會產生了樂。這時，樂一產生，你要「守護孔開之際，忍密」，我講的「薩迦六勢變」，於當時一切所生覺受，讓它變於本然，就是歸於虛空。我這樣解釋你們看得懂，你們就知道，你在觀想智慧明妃下降的時候，像金剛亥母下降，你就依照這樣的觀想。

「色、聲、香、味、觸、法」就是六塵，「眼、耳、鼻、舌、身、意」就是六根，然後再加上六識，這裡面就是講到這個，實體明妃也是一樣，智慧明妃也就是做這樣的觀想，男生在修的時候雙運，智慧明妃下降也是做如此觀想，我跟那位天女也是如此，請問在座的是否有這樣的經驗？那天女是虛空的啊！僅是一張紙！

像師尊以前畫了幾隻鳥在樹枝上，同門請回去掛起來，到了半夜，她家裡有監視器，打開來看，欸？師尊畫的鳥飛出來，在壇城飛來飛去，然後又飛回畫裡，就是這樣，本來是假的東西，會變成真的。

這時明點下降，增加而且特別，「持而次第迴，此三者相連而出，以其動多樂少，故謂『第一剎那喜智』」，也就是產生了第一個初喜。「復次波拉，噶果拉二相和合，貪火燃，明點降，修樂，守護孔開之際，忍密，謂第『二剎那勝喜智』」，第二種樂產生出來，接著更厲害，也就是這裡所講的，密處在一起的時候，產生第二種樂。

「此二者是明點降而樂力，以明點熾盛，故稱為煖，難以持之」，這就很難保持住。「復次，若稍騰挪」，「騰挪」，就是動作，「生具無分別樂，如前明點降而修樂與無分別、守護孔開之際、珍重第二忍密者，是『第三剎那離喜』，稱『明點行移煖』」。「離喜」是最勝喜，「明點行移煖」時，明點在移動所產生出來的熱會產生拙火，拙火就很容易產生出來，因為明點已經下降，貪火也上升，你若能忍住，不放掉明點，就很容易產生出火來。我講的這一段，必須要有經驗才懂的。

我這樣認為：做為男生，必須對明妃負責為首要。什麼叫做負責？男行者自己產生四喜，必須要讓明妃也產生四喜，也就是他要給她最大的大樂，這是男行者的責任。如果不能如此，就要好好修練，用觀想練也可以，以後可能會講到這觀想修煉的方法。

得大樂時，明點會下降，貪火會上升，全身的脈會震動，汗也會流出來，毛細孔都會張開，也就是全身都很快樂，快樂在哪裡？在全身，講不出來，因為，樂也就是空，有時候是沖頂，很快將頂門打開。確實會沖頂啊！讓男行者很快的開頂，很快產生拙火，很快產生樂，而且在樂中讓女生看到光明顯現，這就是修行的目的。

剛剛所講的，大家都可以理會得到，你將後來講的變成修行，因為女行者全身，包括極微細的脈都會動，毛細孔會打開，汗會流出來，樂會產生。再來，光明會顯現出來，可以看到光明了。其實，光明跟樂都是空的，當你放到本然時，那就是空。有這樣本事的男行者畢竟不多，所以修學密教，一定要幫助自己的實體明妃，也可以用智慧明妃訓練自己、幫助自己，讓自己的明點下降、拙火上升，經過快樂的震動後，經過眉心輪、喉輪、心輪、臍輪、密輪，五輪全數打開，你就可以看到光。男行者用智慧明妃也能得到這個，若用實體明妃，兩人都有益處。

我稍微很簡單地跟大家講，只要明點移動、只要氣在中脈走、只要拙火在脈裡面走，都絕對會產生樂。但一定要得到俱生喜的快樂，最大、最高點的樂才能讓你產生光明。男行者絕對要無漏：此處寫「忍密」。「俱生喜」是明點從菩提心月液一直降到密輪，這裡講「降」跟「持」；持，就是鞏固持住你的明點。指的是男行者的明點會從菩提心月液降到密輪，那時候持住，叫做「俱生喜」。

女行者可以從底下一直上沖到頂，甚至沖出頂，開頂都可以。超喜就是離喜，俱生喜是第四喜，不管哪種喜都要忍住，「忍密」是很重要的。沒有經驗的不能講道果，師尊本身修了很久，而且是有成績的。師母的意思，是希望出家眾單修，我剛剛講，男行者的這種觀想就是單修，智慧明妃可做單修也可做為雙修，智慧明妃和實體明妃都可以用。我跟那位天女一起時，就是智慧明妃。

有人問：「本命年可以結婚嗎？」回答：「結婚都不怕，還怕本命年。」那天佳新講，我講了那句話很毒，其實是釋迦牟尼佛講的，怎麼說？佛陀講，「天底下最可怕的人就是妻子。」佛陀講的，不是我。釋迦牟尼佛講：「天底下最可怕的敵人就是妻子。」再聽第二句：「世界上將你綁得緊緊的人就是你的至親。」「天底下有一個牢不可破的監獄就是家庭。」這都是佛陀所講的，但為什麼？

因為佛陀要你修行，要你出家，要你做清淨的反省。第一，妻子當然會障礙你出家；第二，你的親人也都會來障礙你，爸爸媽媽都不希望你出家，「我就是不要你出家」、「你一定傳宗接代」、「你一定要生小孩」、「你是獨生子」，所以，你的至親都變成你的冤家，將你綁住，讓你不能出家；第三，家庭。因為你有了家庭，就像監獄，要出去都很難；你想到深山獨自修行、要到寺廟閉關，家庭就將你限制住。佛陀的意思是這樣，不是我，如果是我講的話會被打死，對不對？很簡單的道理。

一個人想修行時，覺得人生無趣，財、色、名都吸引不了他，他要離開這個社會單獨修行，得到成就；佛陀講的，這三個就是障礙。所以，結婚都不怕了，還怕什麼本命年？

很多事情是這樣：太超過或不及都不好；我們每個人在做人、做事、修行上都不要過跟不及。就像我們修開頂法，一天不能超過21次，開頂以後，一個月只能做一次，保持開頂，不讓它封起來。過跟不及都不好，你若學習開頂，每天做21次，到最後真的開頂了，還繼續做個不停的話，你會中風、會歸天去了。所以，過跟不及都不好，你就到頂打開了就好，每個月再練習一次就好，密教的規矩就是這樣，不能太超過。你在精進，程度能到什麼時候，一天能作幾次，自己心中有一把尺，自己量。

嗡瑪尼唄咪吽。