蓮生法王盧勝彥2019年01月12日台灣雷藏寺週六「吉祥天女」護摩大法會《道果》第190講開示

那麼我們今天再講《道果》。

三、後行

其後令明點不流轉故，謂後行，為能令明點同時迴與遍，是「如象嗚虎嘯，獸嘔與狐嗅，於臍心喉間，頂髻漸提引，解脱印佈身」所說之義。

「令明點不流轉故」，也就是明點無漏，叫做後行。「迴」，就是明點從密輪又回到原來的地方。「遍」，就是明點遍及全身各處。講起來的意思就是，明點不但回到你的眉心輪，明點還要遍一切處，也就是在你的脈當中，身上所有的脈，把明點全部遍一切處，叫做「遍」。

其為：雙運之後，身跏趺，觀由密處引提明點至臍間，意注於臍；「象嗚」者，即謂口以象鳴之「嘻嘻」（hi）提引，意注於臍至心。

「虎嘯」者，即謂以虎嘯聲之「嗚呼」（ngu-hur）提引，意注由心至喉。

「獸嘔」者，即謂以嘔聲之「哈哈」（ha-hag）提引，意注喉至頂。

「狐嗅」者即謂口以狐嗅聲之「哈嘻」（ha-hig）提引，連同解脱印如行持，抖頭佈散於身。

廣略二道中之共法為：缺離明點口訣之要有四不善巧，降不善巧點疾漏，持不善巧樂短促，迴不善巧水漣漣，遍不善巧病滋焉。

對治之法，用四善巧法：

善巧降為行龜步，四喜次第生；善巧持為身三變及口一變，身三變者，即縮羅剎道、猛吸二中指、眼上翻，口一變者，即猛力出哈哈音；善巧迴為旁生四變，即象鳴等；善巧遍為獅子解脱印。

又束氣腰帶等如廣道所授；暫時示道竟。

我把這個經文唸完，（它）非常的囉唆！不過，這個「後行」也就是很簡單講一句：你把你停在密輪的明點提到頂輪，往回提到眉心輪，不只這樣子，還要把明點遍布你的全身。當我們修寶瓶氣的時候，最後氣沉不住了，最重要，它是要衝頂，第一個先衝頂，就是把氣提到頂輪。那你寶瓶氣修完了，不只氣停到頂輪，還要把氣迴到遍全身的氣脈。

我用的方法是「氣法」，跟它所講的不太一樣，但是我也可以做跟它一樣。你們看看我用氣法把這個明點提回到眉心輪。當然它這裡也講到「收縮羅剎道」，就是提肛，一定要提肛；第二個要點呢，「猛吸二中指」；第三個要點呢，「眼上翻」，兩個眼睛看上面，這叫日月朝天。我先示範一下用氣衝頂。（聖尊示範：雙手疊掌於前，引氣上提至頭頂再降下。）這是師父所教的，用氣把明點提到頂上來。

我以前在卦山雷藏寺有表演過一次「象座」（象的坐姿）。另外老虎座，就是坐的姿勢跟老虎一樣的「虎坐」，虎的坐姿就是雙盤。象座是要蹲下來，像象一樣的蹲下來；虎座是坐姿跏趺坐，兩個拳頭握拳抵住地上，這是虎座。另外獸嘔，我沒有表演過。狐嗅，這「哈嘻」，它這個是用咒音來提。「象鳴」就要「嘻嘻」，「虎嘯」就要「鳴呼」，「獸嘔」就要「哈哈」，「狐嗅」就要「哈嘻」。這是提，都是提法。它講如果提的不好，「降不善巧」，你明點下降的時候，你不善巧提法，那你就會漏出來，明點就會漏掉。

「持不善巧」，你在密輪持的不好，你本身的快樂也很短，持的好的就像高明祿上回所講的，他的明點一直跳上來又下去沒有出來，又跳上來又下去沒有出來，這樣子的快樂就很長，時間就很長。「迴不善巧水漣漣」。什麼叫迴？迴就是把明點迴到這上面去，你明點能夠迴到上面去，你那邊是乾燥的，是沒有水的，你如果沒有迴上去，你的密輪就會濕掉，男的（行者）密輪也一樣會濕掉的。

「遍不善巧病滋焉」，你如果不把明點遍到全身，你就會產生疾病，明點你提住了，但是你要提回到眉心輪，又要提到你身體的四周，這個其實也有金剛拳的，我平常有時候也會「秀」（表現）出來像這個現象，會遍到全身，我示範給大家看。這個有時候我要先遍到左邊，然後再遍中間，然後再遍右邊，然後遍中間，它有金剛拳的，也是一種遍法。那唸這個咒的音，你們看就知道，從哪裡提到哪裡要發出什麼聲音。我常常做的一個拳法也可以講是金剛拳（聖尊示範金剛拳法中的連續幾段：氣遍左邊、中間、右邊、中間。）

會不會？這個就是把你的明點（周遍）。當你在「提」的中間的時候，為了把這個明點遍到你身體的左手邊、右手邊或者腳，都會（震動）的，腳也在震動，身體各部位震動。你明點到了身體所有的脈輪的地方，通通都有。

所以將來師尊如果圓寂了，你們要挑舍利子，在我的頭殼，黏在頭殼的地方會有舍利子。腦袋的上方殼，有一顆一顆的舍利子黏在那裡，那個是可以撿得到舍利子。另外在關節的地方都可以撿到舍利子，那個是明點所化出來的舍利子。要撿舍利子也要注意，整個拖出來的時候，先看他的頭蓋骨地方有沒有黏著舍利子，跟他關節的地方有沒有舍利子，那個就是你行剛才我做的「遍」法，就會把明點塞在那個地方。我講的就是這個，以前師父所教我的。你看，你做的不好的話，你不能夠「遍」就會產生病；你「迴」得不好也會水漣漣，你持得不好，快樂會很短；你降得不好就會漏失掉。這個已經跟大家講了。

「善巧降為行龜步」，師尊在踏的步就是龜步，師尊每一次在做的時候，行的步就是龜步。祂「收縮羅剎道、猛吸二中指、眼上翻」就是「提」，這個就是「提」，「即猛力出哈哈音」。

什麼叫做「獅子解脱印」？你們看我做「獅子解脱印」，其實是全身都在抖，包括腳、包括頭，就是把它解脫掉。（師尊示範：兩手臂平伸於身體兩側，手掌立起，引氣震動全身。）這個也是大哈抖身的一種。大哈抖身頭在動，兩隻手在動，兩隻腳在動，身體裡面的氣脈都在動，這個叫做「遍」，遍到全身各處去，把明點送到全身各處去。

剛剛的金剛拳再做一次（聖尊再度示範「遍氣」的金剛拳）。這個才幾招而已啊，沒有幾招。有時候是這樣子（聖尊示範右手、左手先後在胸前引氣的動作），這才幾招而已啊。你把這個連貫起來就是金剛拳。這樣會不會？大家都學到了嗎？

「善巧遍為獅子解脱印」。我以前好像在卦山雷藏寺有做象座、獅子座、天女座。天女座它是用跪姿，獅子座是用坐姿，象座是身體趴在底下。龜行可以這樣子，像烏龜一樣爬也是的。所謂大禹的印（大禹的腳步）、大禹的「禹步」（註：傳說為夏禹所創） ，就是我在走的這個步子，也就是龜步，一樣是。等一下我點香的時候，在加持壇城、加持大悲咒水的時候，我走的就是禹步，也就是龜步。「又束氣腰帶等如廣道所授」，腰帶遍氣（註：雙手插腰際，上身左右轉動）也是一樣這樣子傳授的。

我們現在有一個新的名詞叫做「漂」。到北部工作的就叫「北漂」（中南部北上工作的就叫「北漂」），去美國工作的叫「美漂」，去韓國工作的叫「韓漂」，那麼去阿拉伯工作的就叫做「阿漂」。

告訴大家，氣是無形的、看不到的，但是你可以降提持散。明點在你身上是一種物質，是一種水的東西，行者不能讓明點漏出，所以它要漂到全身，要迴漂到你原來的眉心輪，迴漂到頂輪、到眉心輪。

在捷運上面，一個中年男人不小心撞到了孕婦，孕婦開口就講：「孩子掉了你承擔得起嗎？」這位中年男人實在受不了孕婦一直罵，就講了一聲：「如果孩子掉了我賠你，我再跟你生一個。」

這個當然不是修行人，因為修行人是不可能再生孩子的。你修行到你的境界到了，明點不漏了你就不會生孩子，除非你自己要生孩子，故意漏、故意不持，那還可以生。這個很簡單，如果有一天師尊圓寂了，有一個女生抱著小孩子來找師母，說這是師尊生的，我告訴大家：檢查DNA，絕對不是我的！

像California Los Angeles（加州洛杉磯）李珍妮師姐，她到了西雅圖，在大眾面前高喊：「師尊，我終於有了！」我跟她回答說：「妳別害我嚇死，那不是我的。」對啦，她跟她老公生的，她剛結婚不久，要求一個孩子，結果有了。那麼大聲喊：「師尊，我已經有了！」又不是我生的。

有一個人路過一個院子，見上面寫著「情人」兩個字，這個人就突然覺得這家人滿有情調，於是輕輕的推門而入。後來這個人從醫院打完狂犬疫苗回來，經過事發地點，揉眼仔細一看，才發現上面寫的不是「情人」，而是「慎入」（就是家有狂犬，你不要進來）。

所以我們啊，平時我們修行的人是很寧靜，心胸很寬坦，心很寧靜，氣度非常的平和，做每一件事情都要很小心，很謹慎，要仔細的看。眼睛是要仔細的看，而不能夠隨隨便便、馬馬虎虎；心呢，保持寧靜跟寬坦。這是最重要的。

有一個阿姨頭很昏，醫生說她要多吃高鐵食物，所以她每次坐高鐵都吃兩個便當，現在好多了。

告訴大家不要誤會，很多事情就是誤會，「高鐵質」的食物，不是叫你坐高鐵的時候吃兩個便當。所以我們在聽法也要注意，不要有差錯，我已經講得很仔細了，你一有差錯，我有時候也沒辦法救你。

我們修這個法，其實等於是無漏法，修無漏法完了以後，你又要把明點提上頭頂，又要把明點遍你的全身。怎麼做的？剛剛我已經示範給大家看：要遍全身要大哈抖身；要遍左邊，你可以用金剛拳法幫助；遍右邊，用金剛拳法幫助。或者你依照我剛剛所講的，你唸著咒語，把氣提起來，用「嘻嘻」兩個字提，用「鳴呼」兩個字提，用「哈哈」兩個字提，用「哈嘎」兩個字提，用「哈嘻」兩個字提，都是可以的。有時候我教人家用「提」法，氣往上提用「撼、撼」，直接一口氣把它提上來，「撼」！降下來「嘎」，「撼」就提上來，也是一個咒音。今天就講到這裡。

嗡瑪尼唄咪吽。