蓮生法王盧勝彥2019年01月26日台灣雷藏寺週六「大隨求菩薩」護摩大法會《道果》第192講開示

明點下降生四喜   反轉逆提生四空   空樂不二修證果

我們今天再講一點《道果》。這個很簡單解釋。

四、觀待體性之四喜

樂受少，為喜；樂受多，為勝喜；具無分別樂受，為離喜；空樂無二，為俱生喜。

「具無分別樂受」，就是很大的樂受。其實是這樣子，「離喜」就是比「勝喜」更大的喜。然後「空樂無二」，空跟快樂已經無二，空就是樂，樂就是空，是「俱生喜」。

反轉逆提的話，你把明點逆提上來，這是空、大空、非常空、一切皆空。從密輪到臍輪是「空」，從臍輪到心輪是「大空」，從心輪到喉輪是「非常空」，從喉輪到眉心輪是「一切皆空」。由四喜下降，逆提向上，就是有逆提的時候就轉成空，這個空跟樂是不二的。很多人說「我很快樂」，師尊也說「我很快樂」，請你把「快樂」拿出來又拿不出來，那「快樂」在哪裡？快樂的本質也就是空，由空生出了快樂，空跟樂是一樣的，所以它主要的意思就是這樣。

另外，我們修法不只是只有雙身法，還有單身的修法，單身法就在《真佛般若藏》裡面，你要修單身的修法也有教導你，那個在道教叫做「鑄劍法」就是單身的修法，你去看單身的修法。

《喜金剛本續》云：「喜者少份樂，勝喜樂勝彼，離喜離貪喜，俱生喜更勝。」

這是《喜金剛本續》裡面談到的四種喜。

壬三、宗趣

宗趣為狹小空樂；涅槃之法等，隨其所宜證悟於空樂者謂之。

總之，以熏修空樂覺受之力而至出世間道之第十一及第十二地。

這個就是由空跟樂的覺受的力量，一直修行到出世間的第十一地及第十二地。

慧灌成就   臨終之際氣聚頂輪   金剛薩埵接引成佛

臨終的時候很重要。

壬四、臨終

未提升宗趣者，臨終或瀕死時，成「金剛薩埵降臨」，是藉死時之氣為緣，業氣倒轉，周身脈結壞解，心之所依一切界甘露漸聚一處，略入於中脈上部，彌留之際生最勝空樂，其謂「金剛薩埵」，「金剛」義為空，「薩埵」義為樂。

其與前述空樂之見交契後，得證無中有而提升宗趣。

這個講解非常清楚。你把明點集中在你的頂輪的時候，把所有身上的佛性集中在頂輪的時候，因為受到本尊的加持力……金剛薩埵就是密教的祖師，就是五佛的法王子，毘盧遮那佛、阿彌陀佛、寶生佛、阿閦佛、不空成就佛，這五佛的法王子就是金剛薩埵。

你既然金剛薩埵凝聚在這裡，虛空中的空性金剛薩埵來接引你，從你的頂竅把你的佛性提昇出來，這個就是成佛的關鍵、臨終成佛的關鍵。你能夠把你身體裡面所有的力量全部集中在頂輪，然後開了天門以後，金剛薩埵跟你的佛性結合在一起，你就能夠成就。這個裡面講的就是非常祕密的。

壬五、果

果為法身之果，於果位時述，此時暫止；慧灌五法終。

這就是，「智慧灌頂」講到這裡。那麼「果為法身之果」，你就能夠得到法身佛。你現在本身是屬於應身，然後你成就了色身（就是報身的佛），最後成就的是法身佛，果位是法身的佛。「於果位時述」，於「果位」的時候再講，這個時候暫時沒有講，也就是，到這裡講到智慧灌頂的五法結束。

密法修行   牢記要訣    修成無漏    勇健如虎

有一個同學牙齦發炎去看醫生，醫生說要動手術，同學說：「以前沒做過手術，有點緊張。」醫生說：「不用緊張，我也是第一次做手術。」這個時候護士跑過來講：「麻藥是打在嘴裡還是打在嘴外面？」醫生講：「打在腿上吧，因為免得他跑掉了。」

我們學密法要學重點。這個笑話是這樣，學密法你要學到真正的重點處，你把心要口訣牢牢記住最重要。