2019年6月30日  聖尊 蓮生活佛 主持彩虹雷藏寺「勾財天女護摩大法會」暨《道果》第219講開示

《道果》密灌須守五種三昧耶

我們今天再講一下《道果》。

到了第二灌頂的時候叫密灌。密灌，我們現在的第二灌頂就是紅花跟白花的灌頂。

2.密灌

根本位三昧耶、為脈氣。

後得三昧耶、為自生智。

飲食三昧耶、為空昭。

守護三昧耶，為呼號、吹法螺、說法等多口之事，及居猛火、烈日中，汗流猛烈一切等，總之，即斷諸與自然、氣相違者。

不離三昧耶、柔和氣之命懃與猛烈氣之和合任一。

脈氣：脈跟氣。自生智：自己本來的智慧。這裡面講根本三昧耶，就是氣、脈跟明點，這三個就是三昧耶，修氣、修脈、修明點，就是根本三昧耶。

後得三昧耶：由氣、脈、明點的修行，你得到了俱生喜，也就是與生俱來的那一種喜樂。那個轉變，俱生喜就是俱生空，既然是俱生喜、俱生空，也就是自生智，是同樣的東西。

我講這個「喜」字。我以前講過，世間上什麼是最快樂的事情？你看台灣motel開那麼多，到處一看，這也是motel、那也是motel，它跟西雅圖的motel不一樣，西雅圖的motel是旅客經過西雅圖，臨時就住在motel裡面，隔天就把汽車開走。他因為開到西雅圖的時候已經晚了，所以就開到汽車旅館住在那裡，第二天他就把汽車再開走，那叫汽車旅館。

台灣的所謂汽車旅館是這樣子的：兩個人開進去不是為了趕路，就是停在很秘密的車庫裡面，然後住在裡面，也有2小時的，也有4小時的，錢多的話就時間長一點，錢少的話就時間短一點，完了就把車子再開出去，也沒有過夜就走了，這是台灣的汽車旅館。他們為什麼要這樣子做？就尋求那一種非常短暫的快樂，而且樂此不疲，隔一陣子他就要去一下。這個就是快樂，你不做這個你就不快樂。

但是呢，當然你修行得到的樂跟人間的樂，真的差很遠！我們中脈很長，從這個頂竅一直到……那種樂的生法，你在修氣經過脈、修明點再經過脈、修拙火再經過脈產生的溫暖的那一種樂，讓你happy to die。happy to die是什麼？快樂得要死。我們一般來講，一般普通人的快樂也是說happy to die（快樂得要死），是快樂得要死沒有錯，但是時間很短暫：一分鐘的快樂，或是長一點的就半小時的快樂，更長一點的，一個小時的快樂。

你修了內法的這種溫暖的樂，可以樂24個小時；不只twenty four hours，甚至48個小時的快樂，double；不只是48個小時的快樂，當你修成了以後，你永遠處在快樂之中。這個是我們平常講的「快樂地死在床上」，終於虹光化身，往生佛國淨土，這個就稱為「自生智」。你要懂得：你身體所引發的溫暖的這一種快樂，勝過人間的快樂，這是自生喜、自生智、自生空——這種快樂也是空。密教裡面有教導到你這個方法，你能夠引燃自己本身的身中這個身體的快樂。

認知大樂中智慧之空性 即空昭

飲食三昧耶、為空昭：大家知道的，那都是空的，因為只是一種循環。其實追求快樂（物質上的快樂，物欲上、欲望上的快樂），是一般人所為。我們所得到的快樂是因為空跟快樂互相的結合，空樂。大樂中的空性，也就大樂中的智慧的空性，這樣子去認知的，這個叫做「空昭」飲食三昧耶。

吃也是很快樂。很多人當她已經沒有什麼別的欲望了，什麼欲望沒有呢？因為她太老太醜，那一種生理上的欲望已經絕望了。因為沒有一個男生喜歡太老太醜的女生，他們都是看外表的，你是老太婆，你說你生理上還有什麼欲望？沒希望了，你也不能生子，已經沒指望了。她只好怎麼樣滿足自己？就是吃啊。

我們不要談慧君上師，對啊，她的快樂是什麼？慧君上師的快樂就是一面工作，零食放在一邊，做一做，就是吃啊，吃就是一種快樂。睡覺也是一種快樂，你說「不吃就會睡覺」，奇怪，我從來沒有吃零食的習慣，我怎麼不會睡覺，是你自己自編理由，喜歡吃零食就講喜歡吃零食，對不對？妳已經無指望了，只好吃啊，咚咚咚咚一直塞、一直塞，然後管他胖，胖有什麼？反正沒有人喜歡我，我就胖。這就是另外一種欲望產生出來。

當然還有人比妳更胖啊，他們也都是沒有指望了。吃就是他的快樂，他還在追求人間的欲望。吃也是人間的欲望，睡也是人間的欲望。所以「飲食三昧耶為空昭」，其實是大樂中的空性，「空昭」，要認知這是空的。

常修寶瓶氣  即不離三昧耶 

守護三昧耶，為呼號、吹法螺、說法等多口之事，及居猛火、烈日中：「猛火」其實就是拙火。「猛火、烈日中」，像今天的天氣，就像猛火、烈日中。

汗流猛烈一切等，總之，即斷諸與自然、氣相違者：也就是說，你守護三昧耶，你必須要自然的守護，與天合一，就是守護三昧耶。「呼號」可以講，猛烈的呼號。「吹法螺、說法」是一種儀軌，這些都是屬於儀軌，但是這個儀軌能夠請來護法神。或者是你「居猛火、烈日中，汗流猛烈一切等」，你如果修拙火，燃燒你自己，會有這種現象出來。也就是說，不會有災難。

不離三昧耶、柔和氣之命懃與猛烈氣之和合任一：你在密灌裡面，你是利用你本身的氣，「命懃」，這個「懃」就是持氣，持著你自己本身的命氣。「猛烈氣之和合任一」，這個就是寶瓶氣。「不離三昧耶」，就是你必須要常常做寶瓶氣，讓上行氣、下行氣、遍行氣、火伴氣、命氣，都能夠和合、調和得非常好，這個就叫不離三昧耶。

今天就講這個密灌，其實三昧耶也就是密灌的一個規矩。第二種灌頂，你就是在修氣、脈、明點。