2019年7月27日 聖尊蓮生活佛主持西雅圖雷藏寺「蓮華生大士本尊法同修」暨《道果》第226講開示

我們再講一點《道果》。

4. 特殊敬信殊勝上師守護不犯

甚深道上師為圓滿，以實作利益故，強烈信解具恩上師與金剛持不二，祈請其於五色光幕蓮華月輪座上，晝間住頂髻、夜間住心間。

若起一殊勝之敬信，則成為不犯任何三昧耶之緣起。

這可以講，要守護密教十四大戒的第一條，恭敬你自己本身的根本上師。

甚深道上師　已相應本尊　證得果位　能至佛國淨土

這裡有寫，甚深道上師為圓滿，根本上師已走過修行的路，祂跟本尊相應了，這個修行祂已有了正果。

根本上師就是修行這一條路，祂得到了某一些的成就，並不是完全的成就或者究竟的成就，某一方面的成就了。這也就是說，甚深道上師為圓滿，這個上師祂已經得到圓滿的成就，祂已走到最深的那一方面，不是一般的上師，一般的上師還在修學之中。

祂清淨了，祂已能夠跟本尊合一了，祂已經可以到了淨土了，祂已經有果位了，這個叫做甚深道上師，是比較圓滿的上師。

以實作利益故，祂是實修者，能利益所有的眾生，能夠幫助所有的眾生。這個時候你強烈信解具恩上師，你已對自己的根本上師有強烈的信心，有很強的信心在。

具恩上師　同金剛薩埵　無二無別

與金剛持不二，這時你把祂看成金剛薩埵，你把你的金剛上師看成金剛薩埵，你的具恩上師跟金剛薩埵是無二無別，祂就是金剛薩埵，就是金剛持尊者。

祈請其於五色光幕蓮華月輪座上，你要祈請祂坐在五色光跟月輪的蓮花座上面，一樣的這種金剛持，金剛薩埵就是坐在月輪上，全身發出五色的光明。

晝間住頂髻、夜間住心間。當弟子的，白天要把自己的上師頂在頂髻，在頭頂上，坐的就是你上師，晚上睡覺，你的上師在你心裡，你意念祂，放在你的心裡，晚上睡覺放在你心裡，白天就頂在頭頂上，就是具足信心，你對你的根本上師充滿了信心。

這一段的意思就是這樣，這就是守護三昧耶，你跟根本上師間的三昧耶。這段的意思大家了解嗎？已經很清楚了。

你對根本上師的恭敬，還有祂已走過路了，祂能跟本尊相應。像我一樣，我每天要跟我的上師要合一，合一的覺受，那種歡喜跟快樂，是沒有辦法去形容的。你的本尊進到你身體裡，你進到本尊心中，兩個合一的那一種覺受，是沒辦法形容，講不出來的。

根本上師也是在利益眾生，因為祂把祂的法乳放在你清淨的法器裡，我們人就是一個法器，一個像杯子一樣的法器，裡面是乾淨的，那麼宇宙間的法流進到杯子裡時，你就充滿了法流。上師跟佛菩薩也是一樣，佛菩薩本尊進到你的內心裡時，就好像你裝滿佛菩薩的法流那種覺受，所以祂能利益所有的眾生。

第一節國文課，老師問小明：「有錢跟任性的下聯是什麼？」小明回答：「沒有錢就認命。」老師覺得非常對，老師又問：「古代的女人為什麼綁著腳？」中國古代的女人是有綁腳的。小明回答：「因為怕她們逛街亂花錢。」老師又問：「那為什麼現在不綁腳呢？」小明回答：「現在有網購也有宅急便。」宅急便就是送貨到你家，所以不用再綁腳了。老師對小明說：「來來來，換你講課。」

非洲的一個女生到了廈門旅遊，住進了一間賓館，半夜失火了，非洲女生沒有穿衣服，就很快地向外跑，消防人員看到了非常驚奇，他講：「阿娘喂，嚇死人，燒焦了還跑得這麼快。」當然那是顏色的差別，不是真的是這麼樣子。

問大家一個問題：「穿什麼顏色的衣服，會讓自己顯得比較瘦？」黑色的衣服會顯得較瘦，大家都知道。有人回答：「為什麼會讓自己顯得瘦呢？你找幾個胖子跟你走，你就會變得比較瘦。」這個慧君上師，你喜歡跟誰走在一起？這就是比量，我們在佛教裡面也有說，比量，比較出來的量，屬於因明學。

佛學五明：內明　醫方明　工巧明　聲明　因明

佛教裡面有幾種學，一個是內明，往自己心裡探討的叫做內明。一個是醫方明，醫方明是講醫學方面的。一個是工巧明，工巧明是講技術的，像你學電腦是屬於工巧明，蓋房子都是屬於工巧明。另還有聲明，聲明就是語言的，你懂得很多國家的語言，你能夠講日本話、西班牙語。另外還有因明，講邏輯的，剛剛講的比量，就是屬於邏輯學。佛教也講這五個，叫做五明。

小孩子的話你不要太聽，為什麼？因為認真聽小孩子的話，你就輸了。這樣對不對？因為小孩子有小孩子的思想，還不夠成熟，所以不要太認真的聽。長輩的話，你認真的聽，你會覺得很累。女人的話，你如果不認真聽，那你就死定了。這是屬於什麼？因明，也就是邏輯。

我們談到《道果》或是蓮華生大士，這就屬於內明，屬於研究佛學的。其實很簡單，你要學習佛法，要過清淨的生活，一定要去除你自己的貪念，還有瞋念，還有愚痴、無明。

你要去除這些，你如何知道要去除貪瞋痴呢？是因為你有很好的上師來教導你。所以密教本身的法，如何去除你的貪瞋痴呢？祂當然會教導你。什麼原因要去除貪瞋痴呢？因為那是造業。我們必須只做善業，不能造惡業，你聚集了資糧就有了功德的資糧，有了功德的資糧，你就能遇到好的上師來教導你，你將來一定會有成就。

今天就講到這裡，嗡瑪尼唄咪吽。