2019年8月31日 聖尊蓮生活佛主持西雅圖雷藏寺「阿彌陀佛本尊法同修」暨《道果》第234講開示

行者依循四種定量修行

另外跟大家談《道果》

戊三、四量、廣。

現為生起殊勝定見，迅速行於道故，教示四量之道，即頌云：「以四量擇定果」。

此分三：能定量、所定量、定量法。

庚一、能定量。分二：性相、品類。

一、性相。自己生起殊勝定見，其他信解不能奪之。

二、品類。分四：聖言量、史傳量、師訣量、覺受量。

1.聖言量。如來之真實言教，即為聖言量。

2.史傳量。依其所出論著，於實有之際緣起所生之史傳量。

3.師訣量。由上師闡釋聖言、史傳等訣竅，上師金剛阿闍黎覺受口訣之量者，為師訣量；其前後一切之量，須取決於此，一切量中亦以此師訣量為最勝。

4.覺受量。能擇定上三種量，是瑜伽士自己隨念覺受之量；此是諸量之根本，以此令其他三種亦成為量，其他三量皆為覺受量之緣起會聚。

道果是薩迦派最高之法教

道果，修道得到果位，就是道果。在密教裡面道果是薩迦派所用的經典，是最高的法，師尊講「道果」，因為有薩迦證空上師德松仁波切的教導，我的道果是懂一些。這裡談到「四量」， 這「四量」有「廣」跟「略」，我以前講過什麼是廣？ 廣就是全部通通都知道，略就是精華。我常常做一個比喻，廣就是《大般若經》，《大般若經》很多的，讀都讀不完，略就是《心經》，幾百個字就沒有了。大般若經就是廣，心經就是略，廣略的差別是在這裡。

這裡談到四種量，我稍微解釋一下，主要分四種：聖言量、史傳量、師訣量、覺受量。 聖言量就是講如來之真實言教，即為聖言量。經典就是聖言量，釋迦牟尼佛說法說那麼久，說法49年，祂講的法以後把它結集起來成為大藏經，大藏經分為經，釋迦牟尼佛所說的；律，釋迦牟尼佛所講的一切戒律；論，後來的祖師爺成就了，寫出來，把它解釋清楚了就是論。大藏經存在的東西，都屬於聖言量。聖賢所說的，它有力量的，為什麼會有力量？因為這個力量會讓你成佛，成為菩薩，成為阿羅漢，成為緣覺，或者到佛國淨土。它有這種能量，稱為聖言量，這是很簡單的解釋。 

一個叫史傳量，依其所出論著，於實有之際緣起所生之史傳量。歷代祖師所寫的，有歷史性的，好像以前古人所講的東西，都是有量的，讓你能夠成就的這些論作，就是史傳量。也可以講說很多的論，或者是具德具恩的上師，他們所講出來的話，能夠讓你產生力量，到佛國淨土，甚至成佛成菩薩成緣覺成阿羅漢，可以到四聖界的能量。

根本上師心要口訣最殊勝

師訣量，由上師闡釋聖言、史傳等訣竅，上師金剛阿闍黎覺受口訣之量者，為師訣量；就是上師本身的口訣心要，就是師訣量。這個上師不是一般的上師，而是祂本身有證量的上師，有證量的上師才能夠講出祂的口訣跟心要，這個上師的口訣跟心要才能夠讓你們得到那種力量，能夠究竟成就的，那個才叫師訣量。其前後一切之量，須取決於此，一切量中亦以此師訣量為最勝。按照四種量來講，它說師訣量的取決最勝。為什麼會這樣呢？因為聖言量是經典，你不去看，沒有用；你得不到心要也沒有用，史傳量也沒有用的。論，古人所寫的那些論集，聖賢所寫的論集，你不去看也沒有用，你也得不到裡面的心要口訣。

今天有一個根本上師出來跟你們講，祂的根本口訣是什麼？像我剛剛講的，淨土宗的重要口訣，「憶持」二個字，你憶念阿彌陀佛，持阿彌陀佛的咒，一直念阿彌陀佛的佛號，到一心不亂，入於三昧地，你就可以到阿彌陀佛淨土，這個就是口訣。想念阿彌陀佛，念祂的佛號，一心不亂，一心不亂最重要是什麼？剛剛已經講了，你心中沒有煩惱，你在臨終的時候你想的是什麼？臨終的時候只有一個字，你憶持你的本尊阿彌陀佛，你憶持你的本尊持祂的佛名，一心不亂。

你那時候煩惱「我死了」，沒有人知道我藏黃金的地方，我一定要託夢給我的兒子或孫子，讓他知道我的黃金藏在哪裡，而且是足金，藏在哪裡，我一定要託夢給他們，這個時候你還在想這個，哪裡能夠到西方極樂世界啊！那個時候你什麼都不要想了，你的子子孫孫，你的財產，你的權利，你是董事長什麼長都一樣，都不要去想，你有喜歡的人，你會去憶念他，你很討厭的人，還會恨他，這個都不對的。

唯一的憶持就是憶阿彌陀佛，持就是持阿彌陀佛佛號，那時候你心不散亂，一切煩惱全部丟開，這個就是口訣。你的根本上師能夠教你口訣，你就能夠到西方極樂世界，你不能這樣子的話，你還在愛哪一個人，你想念他，那完了，對不對？你還在恨哪一個人，哪完了，這個時候唯一的憶持，我講淨土宗，唯一的憶持就是一心不亂，入三昧地。絕對能夠到佛國淨土，這個就是口訣，就是師訣量。

依法修行生起覺受

最後一個是覺受量，能擇定上三種量，是瑜伽士自己隨念覺受之量；此是諸量之根本，以此令其他三種亦成為量，其他三量皆為覺受量之緣起會聚。上面的三種量加起來，你好好的去實行，聖言量，史傳量，另外師訣量，三種加起來，你好好去實修，得到覺受就是覺受量。所以我跟大家講，我每天晚上一定要跟我的本尊合一，這個就是覺受量，因為本尊進到我身體裡面來，我自己知道，祂進到我身體裡面，我馬上能夠入三昧地，得到三昧地的覺受，跟本尊跟我合一的覺受，每天晚上我一定要做一次，睡前我一定做這個本尊跟我合一。我馬上有本尊跟我合一的覺受，而且馬上得到本尊跟我合一的那種力量，那個就是覺受量，這樣明白嗎？什麼叫覺受量？那時候你有法力，你跟本尊講什麼，本尊就會幫你辦到，不只是本尊可以辦到，你自己也可以分身出去，入在所有同門的夢中，也是一種力量產生出來，

夢過師尊的舉手？你看，有很多人夢見過師尊的，幾乎大家都舉手，有一個沒有夢的在加拿大同門，他說他從來沒有夢過師尊，我說我給你夢，一個禮拜以後回來，他跟我講，還是沒有夢。怪了！好，我再用一個方法給你，一定會有夢，第二次給他，他說我仍然沒有夢。第三個禮拜，他說仍然沒有夢，我再加持一杯水給他喝，我想應該有夢了，仍然沒有夢，加持的水給他喝，仍然沒有夢。哎呀慘了，這是怎麼回事？怎麼跟師尊離那麼遠？最後用了特別的方法，這個方法不能講，他最近跟我講，有了，有夢，這樣子一個月。他說他沒有夢過師尊，我說：「好，我要給你夢」。用了三種方法都沒有效，用了第四種方法才產生效果，這是加拿大的一個同門。