2019年10月13日 聖尊 蓮生活佛 主持彩虹雷藏寺「大孔雀明王護摩大法會」暨《道果》第247講開示 

心能超越環境  不為所綁   即是決斷

我們再講一下《道果》。昨天講的是「受甘露」，今天講的是「決斷」。「受甘露」大家還聽得懂，「決斷」？

庚三、決斷

此處斷諍：設念若彼外境種種境之現分轉為甘露，一切有情便皆依妙欲轉成禪定？

答曰：非，其為本頌云：「決斷升現清淨諸法本初空」句，即說決斷。

其義為：諸境本初無生、無無生、無滅、為空，是三解脫門自性；瑜伽士通達於知是即是（本來即是），決斷於境無生，決斷於禪定任意，決斷於無生幻化縛解；凡夫知人以不辨此而受縛。

然，設問云何凡夫之人以境受縛，聖者依境而得解。

答曰：縛解非以境而為，乃取決於有無善巧方便，心住於境本身時，若認識禪定並知置於任意之訣，則為「分別前行煖」，成為禪定，成解脫之因；若不識，則成所謂「分別連續」或「分別盜修之魔」，成凡俗分別（念頭）自相續，故成束縛之因；因此當知或縛或解是取決於自之方便善巧，決斷境無生唯空。

如此，以見之三教授，教示心不住令住之闍摩他精勤方便，所斷業即念念連續造作之毒，遍計煩惱障之對治竟。

好，再問昨天晚上問的兩位。丹增嘉措，什麼意思啊？搖頭，OK，好，請坐，甚至於講都不用講。還有，蓮旺上師？（蓮旺上師：看了一下子，很偉大的見解，只有師尊能夠解答。）人家講，眼睛在跳的時候，怎麼辦啊，眼睛跳個不停，眼皮一直在跳。有時候你醒過來，眼皮一直跳個不停，到底有什麼事要發生啊？最好的方法是剪一張白紙貼在眼皮上面，為什麼？白跳。蓮旺上師這樣子講，就白說。白跳跟白說是一樣的道理。

祂首先是這樣子講，我們不是講「受甘露」嗎？受甘露對於禪定有幫助，但是受甘露是不是禪定啊？當然不是。它只是一個方法，教你精神統一的方法，並不是禪定。它這邊有答案。你看，「若彼外境種種境之現紛轉為甘露，一切有情便皆依妙欲轉成禪定？」回答是：不是，因為本頌云：「決斷升現清淨諸法本初空」。

文殊菩薩不講三解脫門    佛陀稱讚更勝義

另外它這裡講三解脫門，「諸境本初無生、無無生、無滅」，這是佛陀講的三解脫門，無生、無無生、無滅是三解脫門，釋迦牟尼佛這樣子講。

我記得有一段文字，文殊菩薩祂不講三解脫門，所以有五百比丘聽到文殊菩薩講：釋迦牟尼佛講無生、無無生、無滅是三解脫門，我文殊師利菩薩不講三解脫門。五百比丘聽到了說，釋迦牟尼佛都講無生、無無生、無滅是三解脫門，居然文殊師利菩薩不講三解脫門，什麼意思？五百比丘不願意聽文殊師利菩薩的，認為文殊師利菩薩「祢是邪門外道，我們不聽祢的」，就走了。

結果佛陀跟五百比丘講，文殊師利菩薩是對的，因為文殊師利菩薩所講的比釋迦牟尼佛所講的更勝義，更進入最深的意義裡面。文殊師利菩薩到最後解釋：本來就如此啊，何必解脫，解脫只是一個夢想、一個假設。

跟大家講，台灣現在有一個政治話題，什麼政治話題？就是「假議題」這幾個字。假議題就是說那個議題是沒有用的，像選總統的那一位韓國瑜講，空氣污染要改，等他選上了總統他要核能發電。我看到電視報導，新北市的市長侯友宜就講：「這個是假議題。」這是沒有用的，因為核能發電據那些人講說，你將來要核能發電，至少要八年，那你總統任期只有四年，四年如何核能發電？所以侯友宜就講那個是假議題。我終於知道什麼叫假議題。

我現在用在這一段文字上面，釋迦牟尼佛所講的三解脫門是假議題——按照文殊師利菩薩所講的。文殊師利菩薩怎麼講？祂說：「本來就如此啊！我本來就解脫的啊，我哪裡有被綁，我何必用三解脫門呢？我本來就沒有被綁啊！」那就是更深的。

三解脫門  無生  無無生  無滅  假議題

誰能夠綁住虛空啊？虛空能夠被綁嗎？虛空需要解脫嗎？不用啊！真的，虛空根本就不用解脫，它本來就是如此，何必用三解脫門？所以三解脫門是假議題，三解脫門是夢想，三解脫門不過是一個標題。文殊師利菩薩所講的，倒是最深層的一種意義。

我告訴大家，我們本來都是解脫的，為什麼會被綁？被環境所綁，這裡面所寫到的，你是境殺心還是心殺境？環境啊。我們人有時候會想：哇，我被綁得很緊，因為我在職場，被職場所綁。因為你結婚，被老婆所綁；因為你要賺錢，被錢所綁；因為你有官司，被官司所綁；因為你恐懼，被恐懼所綁。我們這裡面同門當中，誰沒有恐懼的？問大家，哪一個人沒有恐懼？什麼事可以做，什麼事不可以做，就是恐懼啊。不能做的，你害怕，就是恐懼，你就被綁。請問大家，你沒有恐懼的請舉手。

你如果害怕老，害怕有皺紋，就是被皺紋所綁，對不對？有些是男女之間的感情問題，我們常常被感情所綁住。如果是男女之間的感情，結婚就被結婚所綁，你有小孩子的就被小孩子所綁，你有孫子的就被孫子所綁。你想要錢、想要中樂透的，就被樂透所綁；你想要做什麼的都被綁，這就是束縛。

如果你完全是自在的，你這個人完全是自在的、無所畏懼的，根本沒有東西可以綁你，你也不怕死，你不會被死所綁。所以我們行者修到這種程度來，不用怕什麼，不用畏懼什麼。你不畏懼，不會被畏懼所綁。妳如果害怕男朋友離開你，妳就被男朋友所綁；你如果害怕女朋友離開你，你就被女朋友所綁。其實「綁」啊，就是自己綁自己。

這裡佛陀所講的三解脫門是對的，第一個，無生，你根本沒有出生，你不會被什麼所綁。你既然都無生了，還加上一個無無生，連無生也沒有，當然就解脫了。無滅，你也不會消失掉，因為有人害怕自己消失掉以後就什麼都沒有，也會被這個滅所綁，也是無滅，也不會被滅所綁。這是三解脫門。

「瑜伽士通達於知是即是（本來即是）」。文殊師利菩薩所講的：本來就是自在的，虛空，不為什麼所綁的。你能夠這樣子，就能夠入禪定了。你因為被綁才不能入禪定，你如果不被綁就可以入禪定。這個很簡單的道理，環境約束了你，如果你的心超越了環境，你就不會被綁。這一段的道理。所謂決斷，斷掉一切，斷掉一切束縛的意思。

「然，設問云何凡夫之人以境受縛，聖者依境而得解。」很簡單的回答，一般凡夫都被環境所綁，如果聖人在那個環境裡面，那個環境也沒有力量可以綁他，因為他的心超越這個環境，生老病死都不影響他，這個就是超越。我們修行，今天就是要「心殺境」，你以自己本身來超越你本身的環境，這個就是成功了，不會被綁。

被六識所綁   神仙也無法自在

太白星君問王母娘娘：「王母娘娘為何悶悶不樂？」王母娘娘講：「唉，最近發現玉皇大帝老是往人間看，後來我才知道，原來是在看美女。」太白星君說：「是啊，不光是玉皇大帝，很多神仙也在偷看，只怪人間的美女衣服穿得越來越少。」王母娘娘講：「那就來個霧霾吧，封住他們的視線。」太白星君說：「好啊，臣這就去辦。」

我以前曾經講過，日本有一個久米仙人，祂是神仙，祂在空中飛，很高興，很自在逍遙，飛啊飛啊，突然從雲端往下一望，哇，看到一個日本的美女在溪邊洗衣服。在溪邊洗衣服的時候她是要蹲下來的，然後她的和服的帶子鬆了，就露出了事業線，兩個白得像饅頭的東西都快要跳出和服出來了，久米仙人一看，生起了欲念，祂就從雲端上掉下來。所以日本的那個美女在那邊洗衣服，突然間聽到河水的聲音「碰碰碰碰碰」，原來掉了好多神仙下來。

這是什麼原因呢？神仙本來是自由自在在雲端上飛行的，久米仙人是一個仙人欸，因為看到兩個白色的饅頭快要跳出和服，生起了一點的欲念，就被環境所綁，就從雲端上掉下來了，就不自在了，就被綁。

如果是自在的，坐在雲上高興的逍遙自在，一看到河邊的女人，喔，兩個白色的饅頭事業線快要從和服裡面跑出來，一看，那不過是兩個饅頭，沒有什麼，祂還是自在的，那就不會被綁。你如果真的把它看成兩個饅頭，當然是。

這其中有一個笑話，我記得。有一對男女朋友去motel，男的已經把衣服脫了，換女的脫衣服了，女的她不脫衣服，他說：「來到這裡為什麼妳不脫呢？」她說：「我的胸部不大，我不想脫。」「胸部不大妳不想脫，那妳胸部到底多大？」女朋友說像橘子。「橘子？橘子已經可以了，脫了脫了。」結果脫起來，原來她的胸部是金桔。

當然金桔就不好意思脫了，金桔實在是太小了，金桔差不多就拇指那麼大而已。金桔也是橘子的意思，今天中午也吃了幾個金桔。這個就是被綁跟不被綁當中的一個問題存在。

有一對夫妻，男方姓錢，女方姓許，女方本身沒有兄弟，所以約定小孩生出來要姓她的姓。終於懷孕了，雙方家長為了孩子姓錢好還是姓許好的事，鬧得差點離婚。結果孩子生下來，問題解決了，是雙胞胎，一個可以姓錢，一個可以姓許，然後，一個就叫做許多錢，一個叫做錢許多。非常好。

人往往是被錢綁，我們以前聽過「有錢能使鬼推磨」——鬼都可以幫你推磨，有錢能使鬼推磨，錢實在是非常重要的。99%的事情，錢可以解決，剩下1%為什麼不能解決？其實要更多的錢，剩下1%要更多的錢。所以，有錢，沒有事情不能夠解決的，要更多的錢。所以我們人常常被錢綁，如果你今天能夠沒有錢的欲望的時候，這個叫無欲則剛，你已經超越了錢，你就不會被錢綁住。

今天這個「決斷」就是這個樣子，當什麼都不能綁住你的時候，你就能夠入禪定，所以入定有很多困難，就是因為你受綁才不能入禪定，你要入禪定，你解開所有的束縛，你就能夠入禪定。

大成就者八風不動   無懼毀謗

剛才聽車上的電台交通廣播，一個男人打通電話說，外面霧太大，看不清紅綠燈，車開到中間看清楚是紅燈，所以連闖了四、五個紅燈，怎麼辦？交通廣播台的播音員安慰他說：「沒有事，霧太大也照不清楚你的車牌號碼。」這一個是有顧慮、一個是被綁，一個是解開他的綁。

小明跟老師講：「老師，我身體不舒服，明天能不能不來？」老師說：「嗯，可以啊，你是哪裡不舒服啊？」小明講：「我心裡不舒服。」老師講：「你過來，我保證不會打你。」

其實心裡不舒服也是一種綁，綁有些是物質的，有些是心理的，有些是內在的，內在的綁有時候比外在的更嚴重。我想起我小的時候到外面玩一整天，功課都沒有做，回家的時候，我媽媽坐在門口，我自己心虛，不敢走進家門，我媽媽就跟我講：「過來，沒關係的，我不會打你。」我說：「我去外面有抓到魚，還有貝殼，還有紫菜，還有很多東西，我們晚上可以吃紫菜湯，還有魚可以吃。」我拿著桶子回來。她說：「沒關係，沒有事，我不會打你。」我終於無拘無束地走進門，結果背後藤條拿起來，哇，啪啪啪——被打得要死，從此以後我知道，我媽媽也會說謊。

這裡面全部都是在綁。功課綁我，學校的功課把我綁得好緊，我被功課綁。我玩了一整天，自己也綁自己，我知道「哎呀！糟糕，功課沒做」，也自己綁自己。回到家裡，家也要綁我，我媽媽也綁我。所以很多事情很難講，你要離開這些綁住的東西，你才能入三昧地啊。

有一個人問大師：「大師啊，你能不能幫我算一下，我什麼時候才能有很多的錢？」大師就回答：「有一天啊，你的家人給你上墳的時候，他們就會給你很多錢。」

燒紙金的時候，你就很多錢了啦，這個大師也是很幽默。我們人都是被錢綁的，你如果煩惱錢，你如何入三昧地？師尊是不被手機綁的，很多人都是被手機綁住，你被手機綁住的也很難入三昧地，我告訴你。

在六年前出去吃飯，基本都是付現金；三年前出去吃飯，基本上都是刷卡；而現在出去吃飯、買水果付款，都用手機掃一掃。這說明什麼呢？這說明，以後出門撿到錢的機率幾乎等於零。

以前不離不棄就叫夫妻，現在不離不棄就叫手機，一機在手天長地久，機不在手，魂都沒有。其實古人早已經看清楚了，了然明白，專門設置了一個成語叫做「機不可失」。

你看現代人都被手機所綁，沒有手機的就只有一個人，他很聰明，不被手機綁。你能夠入禪定嗎？不被手機綁的比較容易入禪定。

有一個小孩子跟爸爸講：「爸，剛才有人罵我笨蛋。」爸爸問：「誰啊？誰敢罵我的兒子是笨蛋？他的兒子才是白癡。你講，誰罵你？」小孩子講：「阿公。」

告訴大家一件事情，很簡單的，今天如果有人罵你，你無動於衷，你才能夠入禪定。師尊被台灣有一個姓饒的，還有一個姓什麼的？我都忘了他的名字，喔，台灣有一個姓湯的、一個姓饒的，新加坡有一個姓鄭，還有馬來西亞一個姓什麼？我不知道。反正他們就是在網路上毀謗，這個毀謗不是只有一年，很多年喔。我非常的幸運，為什麼呢？因為我沒有手機、沒有平板，我也沒有電腦，我從來沒有看到他們毀謗我，我認為他們根本就沒有毀謗我，這樣我度過好幾年的時光，我都能夠入禪定。為什麼？因為我超越了毀謗。只有超越名譽的人，他才能夠入禪定。

嗡瑪尼唄咪吽。