2021年11月20日 聖尊蓮生活佛盧勝彥主持西雅圖雷藏寺「觀世音菩薩本尊法」同修暨《金剛經》第34講

　　我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶、敬禮今天同修的本尊大慈大悲觀世音菩薩。師母、丹增嘉措、吐登悉地、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門。大家晚安、大家好！愛してる，사랑해。Hola，amigo！Te quiero mucho！すごい，一番，気持いい。啾咪、呀比、bling bling。こんばんわ。Cảm ơn。Xin chào。 

觀音變化無窮盡  慈悲度眾行同事

　　我們今天晚上修觀世音菩薩本尊法，幾乎所有的佛教徒都知道，阿彌陀佛、觀世音菩薩。大家都知道西方三聖，阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩。同時我們也知道觀世音菩薩的顯化，千百億萬尊的觀世音菩薩。祂有很多很多的化身、很多很多的化身。其實祂也是過去佛，就是正法名如來，現前是觀世音菩薩；大家也知道、讀過，《觀世音菩薩普門品》、《妙法蓮華經》。

　　祂不只是顯化，觀世音菩薩去救度眾生，祂任何一道、任何一種身分，祂都可以變化無窮。你是什麼身，祂就變化什麼身，然後來度化。在《普門品》裡面有祂變化非常多的身來度化。那麼這種度化我們稱為，就是同事，是四攝法當中的一種，是同事（編按：菩薩外行四攝法，分別是布施、愛語、利行、同事。）所以觀世音菩薩是最慈悲，我們稱祂為大慈大悲。而且是無緣大慈、同體大悲，是最慈悲的菩薩。當眾生在呼喚祂的時候，祂就會顯化，顯化出來。像綠度母跟白度母也都是祂的顯化。整個西藏地區幾乎都是四臂觀音的道場。我講過的。

　　我們講幾個笑話吧：朋友阿吉去年他去算命，算命先生告訴他，今年他會給一個突然出現的女人傷得很深，於是阿吉今年都不近女色。直到昨天，他被一個從小巷子突然衝出來的騎著摩托車的大媽撞到，所以他進了醫院。這個也是很準。突然出現的女人傷得很深，他還以為是感情的事情。這個算命的，也是算準。

　　男朋友到我家來吃飯，聊到很晚才走。爸爸就講：「這小子臉皮太厚，為什麼在我們家裡待那麼晚才走？」然後爸爸就對女兒講：「你媽媽剛剛對妳說什麼？」女兒回答：「媽媽說，怎麼跟妳爸爸當年一樣，死賴著不走。」

【你問我答  互動就是力量  第165集】

　　我們現在進入你問我答。馬來西亞蓮花政軒問。 

具德上師盧師尊  願力第一地藏王

菩薩盡皆無我相  僅有清淨之分別

　　Q1：師尊您好。弟子今年十四歲。弟子曾在一次夢中看到師尊、地藏王菩薩、蓮華生大士和大力金剛顯現。蓮華生大士在夢中給了弟子幾句教誨，還望師尊證實是否正確。蓮華生大士說：「蓮生尊者，成就具德金剛上師；地藏菩薩，慈悲大願之本尊；蓮華生大士，成就加持之本尊；大力金剛，真佛宗之護法大金剛。一切法平等，無有分別，如小河匯合成大江，大江匯合成大海，皆能成就。」說完，弟子感到十分地安心、平靜，不知是否正確，望師尊解惑。 

　　A1：蓮華生大士跟他講的話：「蓮生尊者，成就具德金剛上師」這一句我沒有意見。「地藏菩薩，慈悲大願之本尊」我們曉得，我們常常念「南摩大願地藏菩薩」。其實大慈大悲，所有的菩薩都是大慈大悲，只要是菩薩一定是大慈大悲。「地藏菩薩，慈悲大願之本尊」發的願望最大就是地藏菩薩。祂的這個「地獄不空，誓不成佛」這個願最大。所以我們稱為大願地藏王菩薩。菩薩本來就慈悲。菩薩為什麼有分別？是因為清淨的分別。

　　所以菩薩有十地，十地菩薩。第一地菩薩，就是歡喜地菩薩、歡喜地。第十地菩薩是法雲地菩薩。另外還有不動地菩薩，第八地是不動地，不用講第幾地，反正祂都有名稱，各個都有名稱。是因為祂從初地到十地，清淨的過程分為十地。但是所謂的菩薩就是《金剛經》裡面講的無我相。但是祂為眾生付出，沒有因為什麼，為眾生，不為什麼，不是因為自己，而是為眾生，所以這個就是慈悲。「地藏菩薩，慈悲大願之本尊」我非常的贊同、非常的贊同。

海生金剛蓮華生  成就加持之本尊

彌陀觀音與佛陀  三者融合之化身

　　「蓮華生大士，成就加持之本尊」沒有錯。我講過，蓮華生大士，什麼是大士？兩個字。大士就是菩薩，我們有時候稱呼觀世音菩薩叫做觀音大士。蓮華生大士就是從蓮花化生的菩薩，所以祂叫做，金剛號就是海生金剛，祂是在達賴郭嘯海蓮花上化生的，所以稱為「海生金剛」。祂的成就非常的大，因為祂是阿彌陀佛的化身，也是加持的本尊——當然是加持的本尊，師尊每天晚上要念祂、祈求祂的加持。

　　「嗡。啞。吽。別炸。古魯。貝嗎。悉地。吽。些。」

　　「嗡。啞。吽。別炸。古魯。貝嗎。悉地。吽。些。」

　　「嗡。啞。吽。別炸。古魯。貝嗎。悉地。吽。些。」

　　蓮華生大士，本身是成就者，又是加持的本尊；祂也是蓮花童子、是阿彌陀佛的化身。從蓮花出生的當然是蓮花童子，是阿彌陀佛的化身。所以有講，祂是釋迦牟尼佛、觀世音菩薩、阿彌陀佛的化身。身口意：身是阿彌陀佛、口是觀世音菩薩、意是釋迦牟尼佛。所以祂是蓮華生大士，是成就、加持之本尊。大力金剛，「嘛哈巴拉」是真佛宗的護法、大金剛，這個也是沒有錯的。

　　「一切法平等，無有分別，如小河匯合成大江，大江匯合成大海，皆能成就。」這句話也是很正確的。一切法平等，你以後看了《金剛經》，你就知道法法平等、宗宗平等、無法無宗、一切平等。這句話非常正確，你覺得十分的安心、平靜，當然是正確。很好，馬來西亞蓮花政軒問的。你才14歲，蓮華生大士能夠這樣子跟你講，真的是萬歲。

第三眼開莫驚慌  本尊加持行教示

心如止水現一切  無須強求見何物

　　馬來西亞的弟子蓮花欣問的。

　　Q2：  已有多年的時間，我的第三眼有時候會自然開啟，且每次總在我半睡半醒之間逐漸睜開。頭一次發生時，我感到害怕。我不確定我是否準備好看它，但有時好奇想看時，卻很快消失了。請問師尊，如若有一天我的第三隻眼睛完全睜開時，第一件事應做什麼？接下來又需做什麼？這到底是什麼意思？謝謝師尊！

　　A2：  在修行的過程當中，你會看到，有時候看到光、有時候看不見。很奇怪的一個現象，這個現象我已經過，他的這個現象我也經過：我拼命想看的時候，它不見。這是我的過程，我不想看的時候，它突然出現。好像你在打坐，你今天特別想要看光，眼睛閉著，一片黑嘛嘛、歐巴馬——美國總統歐巴馬、台灣話「歐麻麻」，都是烏黑一片，什麼也沒有。觀想它光明出現、它也不出現。有時候，不想看，根本就不想看，眼睛閉著、隨意坐，眼前一直閃著燈。

　　一直閃、一點、一點的星光一直閃，然後再來變成一條直線畫、一條、一條、一條、一條自然它就出現。中間一個圈，光明顯現出來，裡面有本尊出現，就是這樣。並不是有意要看它，它出現；你有意要看它，它不見，這是修行的過程。馬來西亞蓮花欣：「第三眼有時候會自然開啟，半睡半醒之間突然間睜開。頭一次發生的時候，我感到害怕，我不確定我是否準備好看它。但有時好奇想看它，又沒有。」我告訴你，不用害怕。你害怕什麼？看到什麼都不用怕，自然而然的，不用害怕也不會怎麼樣。

　　「如果有一天第三眼睛完全睜開，第一件事應該做什麼？接下來需要做什麼？」我怎麼知道！那是你的事，不是我的事。你第一件事情應該做什麼？接下來需要做什麼？打開讓你看見什麼？到時候你自然明白、你自然什麼都看見。你也可能心開意解：有時候會有本尊來加持你，那是好的現象，好的。

　　修行就是這樣子：「如人飲水、冷暖自知」每個人不一樣，師尊是過來人，所以可以跟你講。你真正有意要看，反而看不到；有時候它自然就來了。等你能夠完全清楚、明白，就表示你修行的過程當中，你清淨了自己的心。

　　我們以前學測量，夜行星觀測是觀察天上的星星。格林威治時間，哪一個星要通過你的天空。然後在天文的瞭望鏡裡面，底下有水銀、有幾條線在那裡，哪一顆星出現，是一等星、二等星、三等星、是四等星，以它的光度來分別幾等星。然後它會通過，從你的天文台的瞭望鏡裡面通過，幾等星通過。然後查看格林威治的時間，那個格林威治的時間，在這個時間裡面，通過的星叫什麼名字。

　　如果有一天，你看到有一顆星通過，但是格林威治的時間查不出來，那是什麼星，它沒有登記。那麼那一顆星就可以命名是「盧勝彥星」。你自己把它記錄下來，哪一個時間通過，有一顆星是在格林威治時間裡面，應該通過的星，而沒有名字的。都有名字，很神奇的事情，也是很神奇，這個科學天文能夠知道，哪一顆星要通過，在哪一個時間要通過。為什麼會那麼清楚？就是水銀鋪在那裡，瞭望鏡底下就是水銀，能夠反射哪一顆星星通過。我們在觀察當中看到了一個星星通過那四條線。一查時間，叫什麼星的名字、幾等星都有記載。

　　所以當你的心像水銀一樣的平，你能夠反映出你要看見的。這是我跟馬來西亞蓮花欣講的。也不用做什麼，我們觀察。然後有時候佛菩薩會給你加持、有時候會給你鼓勵、有時候會給你靈感。

　　媽媽對小明跟小珠講：「今天開始誰最聽媽媽的話，媽媽就給他10塊錢。」兩個小孩當中，小明就講：「不公平。」媽媽問：「為什麼不公平？」小明講：「拿獎金的一定是爸爸，因為他最聽妳的話。」一般小孩子不一定聽媽媽的話。

　　小明到醫院做身體檢查。醫生：「先生，非常遺憾。你沒有生殖的能力。」小明聽了以後，就不停的拍桌、撞牆，而且怒飆髒話。醫生：「先生，你沒有生殖的能力並不是我的錯。你撞我的牆、拍我的桌做什麼？」小明回答：「不是。我是在氣我自己這幾年來，浪費這麼多的保險套。」 

【金剛經  第34講】

　　好啦，我們現在講《金剛經》，進入主題。 

金剛經中四句偈  即是佛陀之正教

何謂尊重之弟子  禮敬正教即符合

　　尊重正教分第十二

　　尊重正教，什麼是正教？師尊告訴你金剛經裡面講的四個偈：無我相，無人相，無眾生相，無壽者相。就是佛陀的正教。你一定要尊重無我相，無人相，無眾生相，無壽者相。

　　復次：「須菩提！隨說是經，乃至四句偈等，當知此處，一切世間、天、人、阿修羅，皆應供養，如佛塔廟。何況有人，盡能受持讀誦。須菩提！當知是人成就最上第一希有之法；若是經典所在之處，即為有佛，若尊重弟子。」

　　這裡講的…很多人問師尊，什麼是若尊重弟子？弟子還要尊重嗎？其實這一句很多人問師尊，什麼是若尊重弟子？好啦，師尊要問大家，尊重弟子是什麼意思？你講什麼？（廣東話）什麼是尊重弟子？有人舉手嗎？這邊有很多念珠。（眾笑）什麼是若尊重弟子？很多人讀《金剛經》，讀到這裡若尊重弟子，什麼意思？沒有人舉手，好啦。師尊告訴大家，很簡單：若尊重弟子，也就是尊重正教的弟子，不過是加幾個字而已啊。

　　尊重正教的弟子，就是尊重弟子，並不是說「我要去尊重我的弟子」，並不是這個意思。（師尊笑）而是他本來就是尊重正教的弟子。就是這麼簡單，很簡單的，很 easy，so easy。不過你們拿不到。讀《金剛經》，你們大家都讀的啊：超度也讀、喜事也讀、喪事也讀，平時都在讀。這幾個字，若尊重弟子，就是尊重正教的弟子，也就是尊重弟子；你就是尊重正教的弟子，你已經是尊重弟子。這樣明白嗎？後面這一句。（眾鼓掌）很多人問，你讀《金剛經》，大家都讀過，對不對？大家都讀過。一品，一品的這樣子讀，最後這幾個字居然會不明白。尊重正教的弟子。

如何禮敬於正教  供養天人阿修羅

誠心敬重四句偈  頂禮佛之身口意

　　這裡講到：要尊重什麼？重要的佛陀所教的法，就是正教。《金剛經》裡面講的是什麼？無我相，無人相，無眾生相，無壽者相。你必須要尊重。這裡當知此處，一切世間、天、人、阿修羅，皆應供養，我們曉得天是：欲界天、色界天、無色界天，這三天的天人，甚至阿修羅——是六道之一，都要供養。無我相，無人相，無眾生相，無壽者相都要供養。如同佛的塔廟，佛你要供養、塔也要供養、廟也要供養，像我們西雅圖雷藏寺，眾生進來，他拿供品進來就是供養。

　　在密教裡面告訴大家，我們供養什麼？佛的身體、佛的口、佛的意念，身口意。如來的身口意，你都要供養。什麼是佛的身？祂有象徵的，在師尊頭上坐的有七尊佛，你看見了就要合掌：稽首皈依蘇悉地（台灣話），合掌。像師尊，一樣的，每一次進到西雅圖雷藏寺的餐館，師尊一定合掌。賓頭盧、南摩本師釋迦牟尼佛，一定合掌。因為那個就是賓頭盧，賓頭盧坐在上面，後面的唐卡是釋迦牟尼佛，就一定合掌。吃完飯出來，看到了，也一定要合掌。這就是敬重佛的身，因為祂象徵著佛的身。上面有七佛，底下有所有的本尊跟護法，全部要敬重，都要合掌恭敬。這個就是供養，合掌也是供養，那是佛的身相。

　　另外，要供養…什麼是佛的口？經典，佛所說的法，你一定要尊重。經典，尤其是《金剛經》。這裡講：如佛塔廟，裡面有佛的身，還有佛的經典。口，你要敬重佛的口，口就是法，法是什麼？就是經典，佛陀所講的經典。什麼是塔？佛的舍利，也就是意。佛的意是什麼？就是塔。你說是在天竺嗎？在天竺造了一個塔出來，天竺有很多佛塔，每一個佛塔裡面都有佛的舍利，那是佛的意。所以我們尊重佛的身，佛的口，佛的意；經典、法，就是佛的口；身，就是佛像跟各個本尊；意，是佛的塔。

若能受持四句偈  最上之法即成就

　　佛經裡面有提到，只要是塔，就等於佛在裡面，那是佛的意。舍利子就是佛的意。何況有人盡能受持讀誦，不只是敬重而已，還能夠受持讀誦，你在誦這個經的時候，在讀這個經的時候，在持無我相，無人相，無眾生相，無壽者相的時候，須菩提！當知是人成就最上第一希有之法。無我相，無人相，無眾生相，無壽者相是第一希有之法，所以《金剛經》被稱為第一希有之經。就是在這裡。

　　若是經典所在之處，只要有《金剛經》的地方就是有佛。經典所在的地方，就是有佛，也就是尊重正教的弟子。很多人讀《金剛經》讀到最後一句，師尊從最後一句講起，若尊重弟子是什麼意思？沒有人答得出來。為什麼弟子要尊重？不是你本人就是尊重弟子，尊重佛的身、佛的口、佛的意的弟子；尊重《金剛經》的弟子；尊重無我相、無人相、無眾生相、無壽者相的弟子。這一段，這樣大家明明白白。（眾鼓掌）

行者清淨身口意  以此尊重佛三密

行之久久契合佛  成就第一希有法

　　像我們學佛的人看到佛塔，也要合掌；不管大塔、小塔…師尊去過 Korea，八公山有佛塔，因為很多人堆小佛塔在旁邊，用石頭，撿一些石頭，大的石頭在底下，再來中的石頭，最上面是小的石頭，做一個小佛塔。去那裡堆，滿地上…很多地方都是小塔，都是石頭疊起來的，一個塔、一個塔。為什麼要疊這個塔？因為他們敬重佛塔、寶塔，裡面就有舍利。若有塔的地方就等於有佛。塔的周圍，很多人疊出來的小塔，去到那裡，師尊都合掌。

　　看到佛的像，合掌頂禮；看到經典所在之處，合掌頂禮；看到有塔，合掌頂禮。因為佛像就是佛的身、經典就是佛的口，看到的塔，就是佛的意念。對於佛的身口意，我們都要很尊重。所以我們看這一段，師尊這樣子講了，大家都很清楚，都很明白：要尊重正教，這個我們都是屬於尊重的弟子，尊重佛的身口意。密教常常講身口意，我們用清淨，修行的身、口、意來尊重佛的身、口、意。如果你能夠這樣子的尊重，就是成就最上第一希有之法，其實無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。

　　這裡有一個笑話。

　　「我心中一直有一個疑惑解不開，你能夠幫我嗎？」朋友問：「你怎麼了？」他的問題是：「龍蝦算是蝦嗎？」朋友答：「難道牠是龍嗎？」不算是蝦，難道牠是龍嗎？這有意思啊！這個跟《金剛經》裡面很像，「若尊重弟子」，你就是尊重的弟子嘛，這麼簡單回答，你看，沒有人能夠拿到這個手珠，就是在這裡啊。

　　這個是語言上的，聽得懂國語的，普通話的笑話：連續不斷的下雨，每一天都下雨，司機接了董事長去公司。董事長一進公司馬上跟秘書講：「開除濕機。」下班的時候，董事長等不到司機，打電話問秘書：「司機呢？」秘書講說：「你早上不是要開除司機嗎？」董事長講：「夭壽啊！林北是叫你開除濕機，要把濕氣拿掉的那個機器啦！」開除濕機，這是誤解。

　　今天就講到這裡，嗡嘛呢唄咪吽。 

感謝【世界真佛報總社】提供開示全文稿