2020年1月5日 蓮生活佛 盧勝彥主持彩虹雷藏寺「藥師琉璃光如來護摩大法會」暨《道果》第 271 講開示

修行依他起緣起 

取決於脈字明點氣  飲食威儀起居

我們再講一下《道果》。

三、緣起本性為何

頌云：「依他起緣起」，於瑜伽士，生禪定之緣起，其無定數及次第，會聚緣起需取決於脈、取決於字、取決於甘露、取決於氣，其他如飲食、威儀起居等，皆取決於他緣，故謂「依他起緣起」。

我們修行的緣起，在密教裡面，取決於脈，就是你身體的脈。我們身體有多少脈？有七萬兩千脈，最主要的是中脈、左脈跟右脈，這是最主要的。另外還有輪。為什麼需要這個？因為這個就是修行的道路，脈就是道路，你有路可以走，你才能夠修行。

然後取決於字，為什麼取決於字呢？因為在密教裡面，是用咒來說的，密咒乘，所以在日本就叫真言宗，真言就是字，這裡所講的字是真言。那個「字」原則上就是屬於天給的、天賜的，是天賜給予的字，有它的象徵性。取決於字，本尊都是由字來轉化的。本尊像所有一切諸尊都可以用「阿」字來做為祂本身的種子字。如果以「嗡阿吽」來講，「嗡」就是表示整個宇宙、整個虛空境；「阿」就是本尊，出現本尊；「吽」就是再化下來。所以「嗡」是法身，「阿」是報身，「吽」是應身。我們常常這樣子講，所以叫做取決於字。

取決於甘露，這裡所謂的甘露，就是明點。明點是什麼？明點就是材料。

取決於氣，氣是什麼？就是車子。脈就是道路，氣就是車子，明點就是材料——放在車上運到你全身各地的材料。這樣子講大家會比較清楚。

另外你要有脈能夠通，氣能夠行走，還有甘露非常的多。依什麼呢？依飲食，你吃下什麼東西？你吃的東西就是你的飲食。威儀起居，行住坐臥，甚至於你的拳法。行住坐臥都屬於一種緣起，皆決於他緣，那是另外的緣，故稱為「依他起緣起」。

有一個笑話。有一個病人對醫生講：「醫生，我吃黃瓜就拉出黃瓜，我吃玉蜀黍拉出來的就是玉蜀黍，我吃西瓜拉出來的就是西瓜，冬瓜拉出來就是冬瓜，南瓜拉出來就是南瓜，總之我吃什麼拉什麼，怎麼辦哪？」醫生回答：「那你吃屎好了。」為什麼？你吃大便放出來就是大便，就是正常的了。

這個就是為什麼如飲食，你要生拙火，你吃的都是冰冷的東西，哪裡能夠生拙火？修拙火的人必須要注重他的飲食，必須要吃一種很特殊的東西——能夠引起拙火的東西的食物，他才能夠生起拙火。這很簡單的，跟大家講，你要生拙火，你說你吃冰冷的東西、吃寒的東西，你如何生起拙火？當然生不起拙火。所以故謂「依他起緣起」，你要生起拙火，就是有拙火的緣起，一定要靠食物。

生活起居也是很重要，你的生活起居、威儀、修行、端身正坐，不能老是萎靡不堪，你那個脈就不會通，你老是這樣子（聖尊示範斜身歪坐），那根本你這個脈就不通的，你要端身正坐啊。為什麼要教你毘盧七支坐？原因就是讓你的脈能夠直，你老是坐歪歪的，不能端身正坐，老是萎靡不堪，老了時候也不能端身正坐，老是駝著背，那表示那個脈是有問題的，因為那個脈一定是彎的，駝背，那個脈一定是彎的。脈彎的話，你要端正。

氣脈不通，你身體都是病；氣脈全身都通暢，根本不痛也不會生病。你哪裡有病，就是哪裡有阻塞，你的脈已經阻塞了、已經塞住了。脈不能夠破裂掉，脈要有彈性而且要直，而且不要阻塞，你的腦的脈阻塞，你就中風了；心周圍的脈，師尊為什麼每天做伏地挺身？我不是做著玩的，也不是為了那兩塊胸肌，當然你們跟著我做，兩塊胸肌都會出來，但是不是為了胸肌欸，主要是經常讓它有彈性地去運動心臟周圍的那些脈，讓你的心的脈不會阻塞，不會塞住了、不通了。

所以瑜伽拳（所謂的金剛拳），就是要讓脈能夠通，從頭上開始一直到脖子，到了你的胸，到你的四肢，到你的腸胃，那個全身的金剛拳，一整套的金剛拳打下來，就是要讓你的脈能夠直，能夠通，不會阻塞，因為阻塞就一定痛、有病的，你這裡阻塞這裡就痛。所以依他起緣起，原因在這裡。

依四種道之配屬  得到最殊勝果位

四、四道配屬

頌云：「大菩提道」，聲聞道、緣覺道、波羅蜜道三者，無此緣起亦不會聚，唯具殊勝果之十三地、大金剛持道，具有會聚，故謂「大菩提道」。

什麼大菩提道？應該講起來，我認為是這樣子。這裡講三者，我認為是四者。大菩提道就是佛乘。聲聞道就是聲聞乘，緣覺道是緣覺乘，波羅蜜道是菩薩乘，這是四者不是三者。

無此緣起亦不會聚，唯具殊勝果之十三地、大金剛持道，具有會聚，故謂「大菩提道」。因為四種，第一個就是佛乘、阿羅漢乘、緣覺乘、菩薩乘，這個是四種道的配屬。最殊勝的果是十三地，菩薩一共有十地，到第十一地、第十二地、第十三地，就是等於佛了。到了第十一地就等於佛了，所以稱為「大菩提道」。什麼是大菩提道？就是佛乘。

有一個總經理對他的同事講：「在公司裡面我就是頭，CEO。」他的朋友就講說：「這個我相信，可是在你家裡呢？」這個總經理CEO講：「我當然也是頭。」「那你太太呢？」這總經理回答：「她是脖子，因為頭想轉動的時候，得聽從脖子的指揮。」

這是笑話嗎？其實也不是，剛好是我們《道果》裡面所講的，頭在轉動的時候，「緣起」是脖子，脖子轉動頭才能轉動，脖子不轉你的頭怎麼轉，你脖子不動，頭能轉嗎？脖子跟頭是一起的，這個怎麼講才是更好一點？你們有沒有更好的例子？我認為有一個很好的，就是我們的食道跟氣孔。吃進食物的時候，食道的門會打開，讓食物進去，當你呼吸的時候，氣一定要從氣孔，不能從食道，那你吃東西的時候，東西如果進入氣孔，那就完蛋了，那就會把食物咳出來。這個互相配合的。食物跟食道是配合的，呼吸跟你的氣管是配合起來的，不能夠有差錯，如果不配合的話，那就比較危險，有時候是很危險的一件事情。

所謂依他緣起就是這樣子，密教的修行是依他緣起，你才能夠修行，你要依著氣、依著脈、依著明點，然後還要依著咒字，這四個東西，你才能夠有緣起。今天就講到這裡。

嗡瑪尼唄咪吽。