2020年2月22日聖尊蓮生活佛主持西雅圖雷藏寺「阿彌陀佛」同修暨《道果》第281講開示

我們講一下《道果》，今天談到「禪定的覺醒」：

於現身之障礙，以禪定覺醒對治之，其三相理分辨為：自身修薄伽梵喜金剛時，於面前虛空，若如其相而示現，改變自所修之本尊，如改變成薄伽梵勝樂尊時，面前亦如是改變者，為魔而擾，如前除之，若面前之本尊不變，然時顯時不顯者，為所見現象之禪定，若在前相中有稱密名作殊勝授記者，應祈成就。

密咒破除定中擾  真實本尊賜成就

　　這一段話有誰能夠解釋？丹增嘉措，你能夠解釋這一段話嗎？其實這一段話這個「覺醒」，我可以這樣子講：每天晚上我跟阿彌陀佛合一時，有幾種現象；最近顯現非常清楚，祂顯現阿彌陀如來，手上拿著蓮花，一隻手是與願印，但有時候祂不是，手上不一定拿著蓮花，有時祂一隻手是與願印，有時候也出現這種相；大部分出現的相，是我真佛密苑客廳那個阿彌陀佛的相，另外壇城上的相是這一手拿著蓮花，這一手與願印，出現這兩種不同的相；但有時候祂的身體，如果你在禪定中，並沒有定得很穩的話，或者你有其他的念頭，祂身體是會變形，會扭曲的。我曾有一次看到阿彌陀佛，然後我看到別的金剛神出現，大力金剛現身；我是祈請阿彌陀佛，怎麼來了大力金剛？有時我祈請阿彌陀佛，突然來的是大威德金剛，如果大威德金剛還可以跟阿彌陀佛本身連接的，因為阿彌陀佛、文殊師利、大威德是連接的，阿彌陀佛、文殊師利、大威德是屬於同一個輪，等於同班同學，我們都是這一班，還可以解釋。如果出現是另外一個金剛神，那就是不一樣了，到底是不是真的那個金剛神來呢？這時你要考慮了。禪定的覺醒就是說，你是要念祂的密名，念了幾聲以後祂沒有消失掉，表示祂是真實來，或者持祂的咒持三遍，祂如果沒有消失掉，就表示祂是真實的。我們以前曾經講過，你在夢中看到師尊，你念師尊心咒三遍：「嗡。咕嚕。蓮生悉地吽。嗡。咕嚕。蓮生悉地吽。嗡。咕嚕。蓮生悉地吽。」夢中的師尊沒有消失掉，表示是師尊真的來入夢；如果你看到師尊，你念：「嗡。咕嚕。蓮生悉地吽。」祂消失掉，表示是不好的東西來干擾，這一段差不多是這個意思。

　　「禪定覺醒」，禪定跟夢，夢是一種境界，禪定也是一種境界，還有清醒是一種境界，都是一樣的這個道理；這叫「禪定覺醒」，也就是在禪定中看到的；「於面前虛空，若如其相而示現，改變自所修之本尊，如改變成薄伽梵勝樂尊時，面前亦如是改變者，為魔而擾，如前除之，若面前之本尊不變，然時顯時不顯者，為所見現象之禪定，若在前相中有稱密名作殊勝授記者，應祈成就。」密名就是這一尊的名字，念這一尊的名字，念祂的咒，意思是這樣。

密咒覺醒

       於出言之障礙上，以密咒覺醒對治，其三相理分辨為：當念誦自修本尊喋 瓦必祝之密咒時，嗡。帝瓦。必主。瓦日拉。吽吽吽。發吒。梭哈。祈能仿效同誦，後雜以「啥哈哈」他咒時，彼亦隨之改變者，為魔所擾；若其仍以本尊咒而不為他咒所奪，然時出時不出，為所見現象之禪定，保認任意。

       若在前相得殊勝授記，為本尊現前，應祈成就。

　　這個也就是說，你在念「喜金剛咒」的時候：「嗡。別炸。嗡。帝瓦。必主。瓦日拉。吽吽吽。發吒。梭哈。」但是突然間又生出「哈哈哈」別尊的咒語，就是表示有別的東西來干擾。「嗡。帝瓦。必主。瓦日拉。吽吽吽。發吒。梭哈。」喜金剛的咒是這樣子，喜金剛顯現了，當然這是正現，也就是說真正看見喜金剛，你念祂的咒語，你在念咒，出現別的咒音在干擾你，像「嗡。帝瓦。必主。瓦日拉。吽吽吽。發吒。梭哈。哈哈哈哈哈哈～」這時你就會警覺到，這是什麼聲音？不是喜金剛的咒，就是有魔來干擾的意思，意思是這樣子的。

        但是，「若其仍以本尊咒而不為他咒所奪，然時出時不出，為所見現象之禪定，保認任意。」如果你所念的咒語，不為其他所干擾的時候，這時你可以保認任意，保持任意在《道果》裡出了很多，就是「隨順」的意思；沒有出現其他的，或是有時出現，有時不出現，有時有看見有時沒看見，你就隨順；但是如果是你在唸咒時，祂干擾了你，表示是一種魔的干擾；密咒的覺醒就是這樣子。

        另外，「若在前相得殊勝授記，為本尊現前，應祈成就。」這句話很重要！如果你在念密咒：「嗡。帝瓦。必主。瓦日拉。吽吽吽。發吒。梭哈。」念這個咒語時，喜金剛現前，然後喜金剛放光照你，甚至喜金剛的手放在你的頭頂上給你授記，這個都是很好的。「應祈成就」，你要祈禱你自己跟本尊合一，祈請喜金剛讓你成就、成為喜金剛，讓你變成真正的喜金剛！這個意思：「應祈成就」，應祈禱喜金剛讓你能成就喜金剛，這是「密咒覺醒」。其實很多成就都是靠本尊的加持，本尊的授記，你懂得本尊給你加持，給你授記的時候，你要祈禱本尊成就你，所以找對本尊是很重要的事情。

行者依怙三根本  認明次第超六道

　　這裡有個笑話：劉邦找對三個人就奪得天下。劉邦找的三個人是張良、韓信跟蕭何，他找了這三個人就得到天下。唐僧找了三個人，就取得到經典，一個是孫悟空，一個是豬八戒，一個是沙悟淨，唐僧找了三個人就到西方取得經典。這個人講：我也找了三個人，結果輸了八千多。這是play麻將，找了三個人就輸了八千多嘛。同樣的，就跟佛理一樣，我們要找對本尊，找對護法，找對根本上師，你找對了，這三個合起來起就成就了。

　　這個也是連串起來的笑話：情人節過了就是婦女節，為什麼呢？因為情人當久了就結婚，就變成婦女節，意思就是情人節後，就把你變成一個婦女；婦女節以後就是愚人節，原來你變成婦女已後才發覺被騙上當了！這是愚人節。愚人節以後就是兒童節，發覺被騙以後，天啊！竟然還要生孩子，那就兒童節了。兒童節以後就是勞動節，生完孩子以後發覺已經晚了，要開始勞動，開始為這個baby做牛做馬。這也是一個順序下來。我們今天修法也是一個次第，一個順序，到最終你就能圓滿自己本身的修法，你能成就，你變成一道光，直接就成就，把這個肉身還給大地。你自己本身化為光，如果不如此，你就化為靈魂，再進入六道輪迴，看你的業障，造了什麼業，在六道輪迴裡再轉，這也是一樣的，一個接一個的。

平等救度循緣起  任意隨順了諸業

　　丈夫跟老婆講，我知道你又要問我，你跟我媽媽掉到河裡，我會先救誰？那是很多太太對先生問：「如果我跟你媽媽掉到水裡，你會先救誰？」這愚蠢的問題還要一問再問。老婆說：「錯了，我現在要問你，如果現在剩下一個口罩，你會先給我還是先給你媽媽？」這是應時的笑話，也是很多的。其實要先救誰呢？一般來講先救有緣的，然後再救無緣的，有緣的要救，無緣的也要救。因為我們學佛的人，不管有緣無緣你都要度，首先度有緣人，再度無緣人。有時候還要比較的。