2020年4月18日蓮生活佛盧勝彥 西雅圖雷藏寺法語開示暨《道果》第292講

《道果》：二、「鬼魔習氣夢中漏」。

「其以黑安息香、未腐敗之裸蟲腦、白芥子燃灰、未腐臭之蓮血，四者妥善調製，舀白芥子於燃鐵上烘焙，復以石片反覆搓擠，令其出油，次舀安息香亦以石搓擠，如是添加數回，次舀腦及血調混為如豆丸大小，置掌中以唾液或小香，調勻為汁，環塗於密處及腰間，定能敵之。

又法，取黑線三股絞合打二十一結，多誦本尊心咒後纏縛於腰，取婦女衣垢佩身，亦可守護習氣之漏。

又，身威儀端坐，依事部<善成績>所說之守護為：「以童女所紡之線，染茜草汁或紅花，共煮之後綰三結，黃昏持誦種姓咒，千零八十遍繫腰，修士常能提名點，嗡、咻扎達囉達囉、邊達、米西他喋梭哈」。

又，以戰死之男骨，調和未曾用過之淨水相研，於臍間反覆塗抹約手心大小，決能敵之。」

諸法對治夢中漏  誦咒結線屬最佳

            這是表示「夢中漏」。什麼叫「夢中漏」？漏明點。你晚上睡覺作夢，明點漏出來。作什麼夢？春夢。春夢了無痕。告訴大家，「夢中漏」很多。像男生，他晚上做夢，夢到一個美女過來，跟他做XXXX的事，一做，完了，他就漏出來了。那就是夢中漏，是春夢，女生也會有。女生也有春夢，男生也會有春夢。

　　男生的漏明點，「其以黑安息香、未腐敗之裸蟲腦、白芥子燃灰、未腐臭之蓮血，四者妥善調製。」用黑色的安息香，裸蟲是一種蟲，用裸蟲腦，用白色的芥子去燃成灰。未腐臭之蓮血，蓮血代表女生月事的血，還沒有發臭。用這四個東西去調勻，調勻的方法它寫在這。裸蟲腦、黑色的安息香，安息香當然有，黑色的。裸蟲腦我就不知道了，可能藏人才知道什麼叫裸蟲腦；白芥子當然知道。未腐臭之蓮血，師尊知道，蓮花所流出來的血就是月事血，還沒有腐臭的。然後去做成的東西。還要「執掌中」，放在手掌用你的唾液去將它混合，或是用小香，就是你的小便，調勻為汁。「環塗於密處及腰間」，就是用這東西塗在你的密輪，就能防治，這是西藏人的方法。這裡的裸蟲腦，師尊不知道是代表哪一種蟲。蓮血我知道、小香我知道就是小便；唾液，當然大家知道。

　　還有一個方法，我覺得這個比較好：「取黑線三股絞合打二十一結。」黑色的線三條，三股就是三條。把它三條變成一條，打21個結，誦本尊的心咒。然後綁在自己的腰，用這就好：黑線三條，變成一條，把它打21個結，誦本尊的心咒以後綁在你自己的腰，晚上睡覺，就可以防止漏失。這比較容易。

　　「取婦女衣垢佩身，亦可守護習氣之漏」夢中漏，亦可以守護。「婦女衣垢佩身」是什麼意思？就是，講不太出來，是婦女流經血時沾到她的褲子；還沒有洗，把那個褲子拿出來，配在你自己身上，也可以守護。什麼原因呢？我覺得，因為那是很髒的，一般鬼神都不願意去碰。所以有一個女鬼來盜你的精氣，一看到你穿著女人的褲子，上面有沾著月經的血，祂沒辦法近身，然後那個女鬼就走了，你當然不會漏。這也是一個方法啦，但這樣好嗎？隨你了。

　　另外有一個方法：以童女所紡之線，這女孩還沒有破身前，她紡織出來的線，去染茜草汁或紅色的花，用紅色的花去給它擦。共煮，就是用童女所紡之線和紅色的花，共同煮之後打三個結。黃昏持誦種姓咒，什麼叫做種性咒？「嗡、啊、吽；讓、養、康。」就是種性咒。黃昏時持誦種性咒：「嗡。啊。吽。讓。養。康。」要念一千零八十遍，綁在腰部，就能提明點，明點不會漏失。你也可以念這個咒：「嗡。咻扎達囉達囉。邊達。米西他喋梭哈。」這個也可以用。

 　　再來這個就不太對，你要找這個就很難了。以戰死之男骨，調和未曾用過之淨水相研，於臍間反覆塗抹約手心大小，決能敵之。這個人是戰爭死的，男的骨頭，調和未曾用過的，很乾淨的水，互相染在一起，在肚臍間反覆塗抹手心大小。用男的骨灰，而且必須要戰死的，這就很難找得到了，你哪找這人是戰爭死掉的，而且是男的骨灰？把它磨成粉，跟淨水，一直抹你的臍輪，就能不漏失。我覺得這不是很好。

　　我覺得是用這個黑色的線，三股整合，打21個結，這是最好。取婦女的垢衣綁在腰際也可以。用童女所紡之線跟紅色的花一起去蒸，然後打三個結，持誦種性咒：「嗡。啊。吽。讓。養。康。」就可以，或唸：「嗡。咻扎達囉達囉。邊達。米西他喋梭哈。」就可以。這個夢中漏已經講完了。

世間諸苦付一笑  無事無心入三昧

　　我覺得，師尊寫的《笑笑人生》大家買來看，在疫情時心情鬱卒買來看，總會讓你開心的笑一笑。人生也沒什麼，師尊認為，人生有什麼？笑一笑就算了！我們常常講，修行人對很多事情一笑置之。算了，不要緊！沒關係、無所謂、一笑置之！這就是我們修行人所修出來的量。  

　　他的量很大，就是你怎麼樣子，師尊也不會怎麼樣，這就是「量」。世俗凡夫就是因為沒有量，他是世俗凡夫。所以我們修行人要修心量，心量一定要寬大，什麼都不去計較，這就是「無事」啊！你「無事」，心量寬大到沒有事，那就是「無心」。只有「無事」和「無心」，你才能入禪定。你真正想得到禪定、想明心見性、想得到三昧地，一定要「無事、無心」。你「無事」，心量一定要很大、無窮盡：不要緊、沒關係、無所謂、一笑置之，算了吧！這樣你才能入三昧地。你如果把心事掛在你的心頭，永遠不能入禪定，所以入禪定的口訣就是「無事、無心」。「無心」就是沒有念頭；「無事」就是「遍無一事掛心頭」，你才能真正進入禪定。這是非常重要的，也是一個口訣，入禪定的口訣。

　　嗡瑪尼唄咪吽！