2020年5月9日聖尊蓮生活佛西雅圖雷藏寺法語開示暨《道果》第298講
我們今天談「出世間道」。哦,這個已經講過了。
這是利用瓶灌、密灌、慧灌和第四灌來做分界,來做分開的四個宗趣。因為瓶灌設了六地,將來可修成應身;密灌設了四地,它本身來講就可以得到報身。慧灌就是無上密的灌頂,它可以得到法身;第四灌頂,可以得到第四個真身,也就是體性身。這是依照「出世間道」四種灌頂的四個宗趣。
那麼,今天要講「界甘露導引道」。
一、世間道。
若以氣扼契界甘露之要,則界甘露導引道中初集界:以半濁淨之界甘露導引道,覺受為禪定不明顯且不堅固之時,如鏡蒙塵。
中集界:以略淨之界甘露導引道,為禪定更明顯、堅固,如鏡略污。
後集界:以大部分淨之界甘露導引道,為禪定無根本後得二位,境緣不能損,其明顯堅固,如鏡無塵;此為世間道。
人身甘露本非淨 次第加持化虹光
你身上的分泌物是混濁的,它就是模糊的。後來你慢慢三光加被,慢慢本尊加被、慢慢護法加被、慢慢上師加被,你會變成清淨,那就是甘露。
什麼是界甘露?我們人身上所有的分泌物,都是界甘露。你在修這個甘露的過程之中,慢慢地,你在初集道、中集道,跟後來的後集道,大中小。初集道、中集道,跟後集道,這裡寫著初集界、中集界、後集界。
初集界你開始修的時候,那個甘露是污濁的,所以不清楚。你所看到的景象不會很清楚,那是你的甘露不乾淨的緣故。到了慢慢清乾淨了,變成中集界,這甘露一半是清淨、一半是污穢,你看起來就是比較模糊,半清楚,半不清楚。到了真正清淨的甘露的時候,就是像鏡子一樣,已經磨得非常清楚了。
(師尊拿起桌上鏡子比喻)這個鏡子還是有一點灰塵,(師尊拿起衛生紙擦拭鏡面)這個鏡子就非常清楚了。這很亮,剛剛稍微有蒙塵,那屬於中集界。這甘露為什麼有清楚、有不清楚呢?我們剛剛開始修行的時候,就是初集界;像我們的心一樣,你要把心磨淨,好像神秀有一首偈:「身是菩提樹,心是明鏡台,時時勤拂拭,不使惹塵埃。」那就是在修行的一個過程。
要常常擦你的心,心是一個明鏡台,你的心就是明鏡台。我們密教就是說我們的甘露。我們的甘露剛開始是混濁的,後來是半清淨、半混濁,最後是你的甘露完全清淨。凡夫的甘露是混濁的,後來你修到最後,你提甘露起來,然後給加持這個甘露,佛菩薩經常三光加被,光一直照你身上的五輪、所有的甘露,到最後你的甘露變成清淨的。
當你完全清淨的時候,你的觀想、持咒、入三昧地,全部都是光明,全部都是清淨;你身上的分泌物是混濁的,它就是模糊的。後來你慢慢三光加被,慢慢本尊加被、慢慢護法加被、慢慢上師加被,你會變成清淨,那就是甘露。紅菩提、白菩提都可以變成清淨的,而且你的紅菩提、白菩提都是有色彩的。
我告訴你喔,師尊本身是無漏尊者,但是有一次,師尊要看自己本身的白菩提,一放出來,我的白菩提是彩色的,是變成紅、黃、白、花,種種各種顏色,綠色、紅色、白色、咖啡色,什麼顏色,全部出來!是有光彩的,是各種顏色。
所以將來我可以修成虹光化身,是自己的紅白菩提蒸發以後變成光,光以後就閃耀變成彩虹,就虹化了,就會變成這樣子,這一段是這個意思。
所以我們 True Buddha School(真佛宗)講,我們學佛最重要的不是別人修的怎麼樣,而是你修的怎麼樣。今天別人修的怎麼樣,我們都不管,像師尊修的怎麼樣,我們也不管,總之我們繼續修,修的愈修就愈像樣,修到最後就能夠天人合一,本尊跟你合一,修到最後,你就變成本尊。
你修菩薩好了,你就是常常為別人想,不為自己想,捨了自己,沒有自己。境界到的時候,雖然是你修,最後變成你關懷所有的眾生修。那麼師尊現在每天晚上,都在做超度!你看每一天死多少人?我自己變身成為阿彌陀佛,然後把手上的蓮花拋出去,然後在海上就變成法船,法船上面掛著「往生佛國」,然後以阿彌陀佛的光放射,所有的光變成線到這個娑婆世界。娑婆世界的眾生就依著這個線提上這個法船,這個法船再開到西方極樂世界。我是用這個方法超度的。
最近在瘟疫的這段時間,我自己自身成為阿彌陀佛,再把蓮花化出去,蓮花變成法船,然後再放周身的光變成線,再把眾生上了這條線、上了這個法船,再由法船開到西方極樂世界。我每天晚上專一著,差不多是晚上將近快一點的時候,我修這個法,這個法修完了之後,我才上床睡覺。每天我都做的。
那麼,你一定要做到像《道果》所講的,你的心啊,就像明鏡台。阿彌陀佛就經過你光明的明鏡,進到你的身體裡面,你自己一彈指,你就變為阿彌陀佛,再以阿彌陀佛放光,把眾生攝召來這個法船上面,再由法船開到西方極樂世界。就是這樣子做的。
女兒給媽媽留言,「媽咪,我現在是叛逆的青春期,請妳對我說話小聲一點」;媽媽也留了一張紙條:「乖女兒,你有青春期,老娘有更年期,請你給我小心一點。」
彼此都有脾氣。我也是覺得這樣,每個人都有脾氣,師尊是尊重每一個人,你有脾氣,我不會踩到你的尾巴,盡量不要踩到你的尾巴。像師母,師母也是很有個性的,師尊也有師尊的個性,師母有師母的個性,彼此了解個性,我們做人就是這樣。我不要踩你,你也不要踩到我,那彼此家庭就能夠圓滿。這是一個重點,我們做一個佛化家庭,我不踩你的尾巴,你也不踩我的尾巴,彼此相安無事。
有時候也會碰到。碰到怎麼辦?就遠一點。自己回去想想,反省自己,是不是錯了,那彼此之間反省了以後就改過,然後又可以相處在一起。那麼,雖然是師尊,跟所有的同門之間,也是一樣,同門有同門本身的習性,師尊盡量也不要去影響同門之間。雖然是師尊,也是一樣要尊重每一個同門。這就是做人的道理。
嗡瑪尼唄咪吽。