我們先敬禮傳承祖師：敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶，敬禮今天護摩的主尊西方極樂世界阿彌陀佛。

　　師母、丹增嘉措、吐登悉地，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門，大家午安、大家好！你好，大家好！（聖尊以各國語問候大眾）。

淨土宗尊崇三經一論

　　現在通知大家，下個禮拜天12月26日的下午3點，在彩虹雷藏寺有不空羂索觀音的護摩法會。大家都知道，不空羂索觀音，這一尊在觀世音菩薩當中非常出名，因為不空羂索觀音也就是所求不空，一向這一尊的護摩有非常多的主祈，而且向來都是最多的，因為大家知道不空羂索觀音，跟祂求那就是叫做有求必應。有求必應，所求不空，你求什麼祂都會應你，而且所求都不會落空。可以講，護摩當中，每一次主祈的或是功德主都是最多的，所以就不用介紹，也不用跟大家講，大家自然都會求不空羂索觀音。下個禮拜天就是12月26日了，哇！好快，那聖誕節都過了，下個禮拜。跟大家講一下，Merry Christmas and Happy New Year。

　　今天我們做阿彌陀佛的護摩。這一尊很重要，是師尊本身的本尊，阿彌陀如來也可以這樣子講，是盧師尊本身的本地。以前我也學過淨土宗，我以前學過淨土，淨土呢有三經一論，一論就是《往生論》，三經也就是《阿彌陀經》，另外還有《大阿彌陀經》（編按：即《無量壽經》），另外還有《觀無量壽經》，是三本經典跟一個論。依照佛說的三本經典跟一個論而成淨土宗，它專門是持名念佛。

　　我們剛剛聽到那個咒音，它也有念佛號，就是持名念佛，聽到的是：南摩阿彌陀佛，南摩阿彌陀佛…，這個就是持名，持名念佛，也有念六字佛，也有念四字佛。南摩阿彌陀佛，這個六字佛。四字佛：阿彌陀佛，阿彌陀佛…，這是四字佛。（法王示範四字及六字佛號唱誦）

持名念佛要訣  一心不亂

　　另外，還有更長的持名念佛，也就是合掌一口氣唸十聲的阿彌陀佛，按照規定是要唸十遍（十聲的阿彌陀佛）。每天早上這樣子做，平時也是一樣在念佛，不只是早上做、晚上做，不只是這樣子。念到最後在臨終的時候，稱呼阿彌陀佛的名字，阿彌陀佛跟觀世音菩薩、大勢至菩薩，西方三聖會顯現在你的面前，然後接引你往生到佛國淨土。淨土宗是佛教當中的易行道，最容易做到的，它其實也是不容易做到，因為經典裡面有講，你在臨終的時候必須要一心不亂，你觀想阿彌陀佛，你唸阿彌陀佛聖號、觀世音菩薩聖號、大勢至菩薩聖號，西方三聖現前，自然來接引你走。

　　重點在一心不亂，其實一心不亂就是定，一般人是很難做到「定」這個字，在臨終的時候能夠定，這個就是一個很重要的口訣。所以不管是易行道還是難行道…，難行道，密教就是難行道，密教本身就是很難的難行道，但是密教依照實修的方法，一樣也可以到佛國淨土。我們今天學佛，要懂得易行道、難行道，要懂得它的重要口訣。其實很多口訣都是在一心不亂，一心不亂就是最重要的口訣。

　　記者問一位太太：「大家都說結婚久了，生活就沒有激情了，你是怎麼看的？」這位太太回答：「我不認同，我們有時候還是很激情的。」記者就問：「是什麼時候呢？」這位太太講：「吵架的時候。」吵架的時候都是很激動的，所以還是很激情。

　　有一個女同事已經離婚兩次了，我就問她：「妳長得也是挺漂亮的，怎麼妳總是離婚呢？」女同事嘆了一口氣：「因為家庭暴力。」我聽了以後很同情地講：「妳也是夠倒楣的，怎麼老是碰到這種人渣！」只見女同事有些不好意思地講：「是我先動手打人的。」這就是笑話。 

【你問我答  互動就是力量  第174集】

　　我們進入主題「你問我答」。

唸經持咒無時段及場所限制

Q1：巴西（Brazil）蓮花啟君問的。最尊貴的根本上師，佛安！巴西的弟子們有以下的問題想請示師佛：(1) 經咒是否有規定某些時間不能唸？

A1：有的人唸經，有的人唸咒，某些時間不能唸？一般人講起來是這樣子的，他的習慣，上廁所的時候，上廁所，大家認為廁所不淨，上廁所的時候不要唸，大家都認為是這樣子，廁所很髒嘛，而且正在坐在蓮花上，而且正在出力嗯、嗯的時候，哪裡能夠唸經唸咒？另外有一點就是說，有的人認為躺在床上也不能唸，躺在床上你就好好睡覺，不能唸。那麼我告訴巴西的弟子們，不管什麼都可以唸，什麼時候你都可以唸，你要唸經也可以，你要唸咒也可以。

　　「欸，這廁所裡面怎麼可以唸經唸咒呢？難道我們還要敲木魚嗎？在廁所裡面怎麼可以唸經唸咒呢？師尊講這句話對不對啊？」我跟你講：「對！」因為沒有不乾淨的地方也沒有乾淨的地方，其實你肚子裡面的東西就已經存放在你肚子很久了，你以為你乾淨的時候，你肚子裡面都是不乾淨的。在我來說，床上，每一次我要睡覺以前，我一定要修眠光法，一定要觀想，一定要持咒，一定要念佛，才能夠躺在床上修眠光法。床上可以，廁所也可以，甚至於那個我們稱為大香跟小香，我們不稱為米田共也不稱為那是尿，那是大香跟小香，你那個都可以供養三惡道的。 

在密教  大小香可供養三惡道

　　我記得我以前讀過一本書，有一個人到一個國家叫做直腸國，那腸子是直的，吃的東西經過腸子以後，很快就排出來了，那個叫直腸國。上等人吃的東西從那裡出來，就給第二等人吃，二等人吃了東西以後出來，就給下等人吃（三等人吃），那個國叫直腸國。所以我們不認為那個東西是髒的東西，米田共不是髒的東西，我們稱為大香，小便我們稱為是小香，那個都是有用的東西，可以供養三惡道，在密教裡面是可以的，所以現在日本好像也發明了飲尿（粵語）、吃大便（粵語）。我已經講過了，飲尿（粵語），這個喝尿，日本很多人流行喝尿的，日本喝尿沒有問題。還有，吃大便其實也不是問題，只要把大便的味道拿掉，然後再用麵皮把那東西集合起來再把它捲起來，就變成春捲，越南話叫做 Gỏi cuốn ，Gỏi cuốn 就是春捲，春捲就是Gỏi cuốn，我們台灣人講說，弄起來加一點青菜、加一點香料捲起來，就變成潤餅（台語）。

　　潤餅，吃大便（粵語），為什麼大家都會笑？為什麼？你知道嗎？你要記得，你腸胃不好的——像蓮緒法師腸胃不好的，你找一個人他是腸胃非常好的，每一次痾出來的全部都是金條，他絕對是金條，你不能吃拉稀的，那個人拉出來全部都是金條。他一生當中沒有腸胃的病，他腸胃裡面有很多健康的細菌在，排出來的時候因為跟著糞便出來，全部都是黃金的金條，非常漂亮的，不是非常的硬，非常的硬就變成便秘，也不是非常的軟，比香蕉稍微硬一點。出來以後，你用錢去跟他買，他腸胃很健康，一整條看起來就是很新鮮、很有營養的、帶著健康的細菌。你要知道，你用麵皮去把它包起來，好好地吃幾次，你腸胃經過健康的細菌以後，你的腸胃就變成健康，你會跟他一樣的，以後全部拉金條。

　　這是經過醫生這樣子認為，因為你腸胃有好的細菌，拉出來才會都是金條，那些好的細菌一定是跟著那些金條在一起的，那裡面就是有益生菌，你經常吃那個人的糞便，那個人身體很健康，從來沒有腸胃問題，你吃了以後，你就變成那個人的腸胃，這是一個治療的方法。今天告訴你啊，你就會壯的跟（彩虹）山莊的蓮萬一樣。

　　所以經咒是否有規定某些時間不能唸？No，不是的，任何時間都可以唸，你最好唸一下清淨咒，先清淨那個場地，然後可以唸經唸咒，我認為都是可以的。

供品數量無單雙限制
密教修法時間有其原則

Q2：（續上）(2) 供品需講求單數還是雙數嗎？

A2：這個問題來了，以前有人問我，他要去祭祖，他要去拜祖先、去拜墳——去墳場拜墓，他想拜湯圓，圓仔（台語），問我：「湯圓是要紅色的還是白色的？」我跟他講紅色的、白色的都可以，他就準備了。然後再來問：「這個湯圓是要多大粒？」有的是很大，有沒有？我們吃的湯圓有的是很大，元宵節的時候，元宵是很大粒的，裡面還有包芝麻。「是要大粒包芝麻的，還是小粒的圓仔（台語）？」我也是跟他講都可以。然後他再問我：「每一碗要多少粒？」我說隨意。你還算一粒一粒的？隨意。他問我：「要單數還是雙數？」圓仔（台語）要單數還是雙數？我跟他講都可以。

　　所以供品需要講究單數、雙數嗎？回答：「都可以，沒有禁忌。」有些人是有禁忌的，有些人是沒有禁忌的，師尊根本就沒有禁忌，供品需要單數或雙數，沒有禁忌。

Q3：（續上）(3) 修法的時間需講究嗎？

A3：剛剛已經跟你講過了，修法的時間沒有什麼講究的，但是在密教裡面倒是有這樣子的規定：晚上的時候修護法，白天的時候修本尊。它分成黑夜、白夜，另外還有十五以前、十五以後。它是有規定的，在密教裡面，修法的時間有時候是有講究的，好像你做超度的時候，那一定是在晚上，白天可以嗎？其實也不要緊。如果按照我來講，我是百無禁忌，你們要按照密教的規矩來講，修法的時間有時候是有講究的，因為十六世大寶法王告訴我，白天他修本尊（修度母），晚上他修護法，他的原則是這樣子。白天你可修祈福，晚上修超度，差別就是這樣子而已。

皈依佛教  亦尊重其他宗教
普同恭敬  學習其優點  增加知識

Q4：（續上）(4) 皈依佛教之後，無需理會其他宗教？

A4：皈依佛教之後，當然我們認為佛教是最好的，佛的道理，祂講的說法四十九年最周全，耶穌基督祂說法只有三年，時間很短，釋迦牟尼佛說法四十九年。穆罕默德祂四十歲才有天啟，六十三歲就走了，所以祂說法只有二十三年，最長的還是佛陀釋迦牟尼佛。但是你皈依佛教之後，無需理會其他宗教？其實普同恭敬，我們尊敬孔子是因為他教我們很多的禮跟義，教我們很多的禮節，教我們很多的做人的道理——像《論語》裡面所說的很多做人的道理，我們尊敬祂。

　　耶穌基督，我們也尊敬祂，祂甚至是我的古魯，在「登山寶訓」，馬太、馬可、路加使徒行傳，裡面所講的道理都是非常好的，另外天主教其實也有很好的。像〈創世紀〉還有〈利未記〉，穆斯林對《舊約聖經》裡面的前面六個記，包括了大衛王的詩篇，都是很尊敬的。伊斯蘭教它本身來講，對《舊約聖經》的前面六記都是很尊敬的，我們一樣同樣地尊敬《舊約聖經》、《新約聖經》，還有伊斯蘭教裡面它的修行的方法，其實也有我們學習的地方。所以皈依佛教之後，對於其他的宗教，你也應該要懂得他們的修行方法，多少增加一點知識也是很好的，這是回答巴西啟君的。

　　非洲還有我們的弟子，在南非的蓮花詠園問的。

伊喜措嘉轉世於真佛宗

雖是佛母　仍有隔世之謎　尚在學習

Q5：南非蓮花詠園問的。師尊，師母，真佛宗好！師尊說伊喜措嘉現在在人間而且還在真佛宗，伊喜措嘉是藏密第一佛母，是大成就者，何不請她出來轉法輪？

A5：南非蓮花詠園問的，他說：「師尊講的，伊喜措嘉現在在人間，而且還在真佛宗。」我問大家：「這一句話在什麼時候講過？」有一次在護摩的時候曾經講過：「伊喜措嘉她現在在現場。」對不對？是不是？是這樣講嗎？還有講什麼？就沒有了。也有講過說，她也知道她是伊喜措嘉。「伊喜措嘉是藏密第一佛母，是大成就者，何不請她出來轉法輪？」我告訴大家，來轉世的伊喜措嘉目前還在學習之中，因為就算你是菩薩也有隔世之迷，你是菩薩來轉世的，你也有隔世之迷，轉了一個世，伊喜措嘉再來，她已經不知道她是伊喜措嘉。

　　像師尊來講，師尊是蓮花童子，《觀無量壽經》裡面就有提到阿彌陀佛講化身童子，化身童子就是南摩三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛，蓮花童子也就是阿彌陀佛，阿彌陀佛也是蓮花童子化出來的。但是我出生的時候，我也不知道我是蓮花童子，直到二十六歲的時候，我在玉皇宮裡面，瑤池金母下降，祂告訴我：「祢是蓮花童子。」而且帶我去看我的前世，我那個時候才知道我是蓮花童子。

　　知道了以後還要學法，還要學手印、學法、學腳印。腳印，晚上的時候，在我那個軍官的宿舍裡面，我一個人就被叫起來修法，那個手指頭都會啪啪啪啪這樣子，手印是這樣學來的。另外腳印也是，要踩什麼腳步，我覺得我的腳很累，我要把腳放下來，欸，祂把你固定了，下面那個空氣就是把你凝固了，你就站在那裡不動，腳痠了，腳要放下來也放不下來。冬天很冷我不想學法：「今天晚上太冷了，我要睡覺。」祂把我的身體的腳這樣翹起來變成倒立，然後再把我放下去「砰」，這樣子的，不得不起來學法。

　　學法學了三年，無形的在教，那還是要從頭來，不是說我是化身童子、我是蓮花童子，我一出生就懂得所有的法，不是的。是我好好地這樣子學、學、學，去皈依師父學密教、皈依顯教的師父學顯教、研究經典，慢慢這樣子儲存起來，自己才有相應。跟本尊相應了就更加明白，我隨時跟哪一尊都可以相應的，哪一尊都可以進到我的身體裡面，我也可以進到祂們的身體裡面，我可以顯化很多尊的。

　　所以呢，雖然是伊喜措嘉在人間，而且還在真佛宗，但是伊喜措嘉還在學法當中，等她成就了，就請她出來轉法輪，這個是給南非蓮花詠園答的。他問的問題：「伊喜措嘉來了，為什麼不請她出來轉法輪？」其實瑤池金母的女兒也很多，來我們真佛宗的也很多，瑤池金母的女兒還有很多的空行母都在我們真佛宗裡面，所以空行母的淨土轉來很多在我們真佛宗裡面。空行母有很多在我們真佛宗裡面，她們正在學習，學習以後她們也可以出來轉法輪，還有很多的。

生起次第相應本尊最重要

一尊相應尊尊應　萬法於心

　　他們沒有接觸到佛法，就一直輪迴直到被喚醒，像師尊一樣到二十六歲才被喚醒，祂說：「祢就是蓮花童子。」蓮花童子是什麼？就是化身童子，就是項光童子，也就是阿彌陀佛，是阿彌陀佛演化出來的，所以阿彌陀佛是我的本尊，瑤池金母也是我的本尊，因為我過去世跟瑤池金母在一起。地藏王菩薩也是我的本尊，因為地藏王菩薩也是蓮花童子，蓮華生大士也是蓮花童子——密教的祖師爺也是蓮花童子、蓮花化生的。所以將來他們學好了法就會出來，因為有相應最重要。我今天跟大家講，學密法第一步，修生起次第的時候，修本尊法一定要相應，你相應了以後，一尊相應，尊尊都相應——每一尊都會相應，尊尊都相應了，你懂的法越來越多、越來越多，萬法都在你一心，就成了。

　　所以我們不怕說不會往生，為什麼呢？眼睛一閉，馬上本尊就現在你面前了，馬上把你接引，而且呢，不只是這樣子喔，不只本尊現前，你隨時呼喚哪一尊，哪一尊就進到你身體裡面，你馬上就變成阿彌陀佛了，一霎那而已。一彈指，就是這個時間而已，你就可以變成阿彌陀佛。一彈指間你就變成阿彌陀佛，這是自化本尊——自己變化成為本尊，你只要相應了，都有這種：一請，祂就來，進到你身體，你馬上一彈指就變成本尊了。以本尊的誓去做超度，所以才有千艘法船的超度，它是這樣子做的。所以你有了本尊以後，很容易啊，你要進入內法、進入無上密，你在無上密的時候，你做任何事情，你都是本尊在做，不是你啊。這很重要，跟大家講。

　　小明跟一位美女講：「美女，我可以抱抱你嗎？」美女講：「只要錢到位，一切都好說，了解嗎？」小明毫不猶豫地吞了小小一塊錢的硬幣，然後緊緊地抱住這個美女說：「錢已經到胃了。」差很遠喔。

　　病人問醫生：「醫生，我怎麼老生不出孩子啊？」醫生講：「從檢查的結果來看，應該是男方有問題。」病人講：「上一家醫院也是這麼講的，但是現在我們已經搬到北方了。」這都是誤會，男方有問題，他就搬到北方。

　　別人都用動物來比喻你有的各種優點，我也給自己的老婆編了一段：「她有麒麟的臂（麒麟的手臂），有大象的腿，有狗熊的腰，有老虎的背，有紋的眉，有漂的嘴、染的指甲。」晚上我就唸給老婆聽，於是我就有了金錢豹的皮跟熊貓的眼。熊貓的眼睛，兩個都是黑的，金錢豹的皮，哪裡都是瘀青（台語），全身烏青。

【金剛經 第43講】

　　現在我們講《金剛經》。

　　離相寂滅分第十四

　　佛告須菩提：「如是，如是！若復有人，得聞是經，不驚、不怖、不畏，當知是人，甚為希有。何以故？須菩提！如來說第一波羅蜜即非第一波羅蜜，是名第一波羅蜜。」

諸宗各派皆有我相

唯有佛陀破除四相

　　我告訴大家。看到《金剛經》的、聽到盧師尊講法的，不驚（沒有感覺到很驚奇）、不怖（不恐怖）、不畏（也不畏懼）。這六個字「不驚不怖不畏」非常重要，大部分來講，聽到《金剛經》的、聽到我說法的，其實會大吃一驚，為什麼？為什麼會大吃一驚（大部分來講都會很吃驚）？《金剛經》它講無我相、無人相、無眾生相、無壽者相，沒有哪一個宗教是這樣子講的，除了釋迦牟尼佛。

　　釋迦牟尼佛出生在印度，印度教裡面它也講三大神：色界天…最高是色究竟天，（色界天當中）有遍淨天 Vishnu；色界天的初天有大梵天，是創造神 Brahma；欲界天最高天有大自在天 Shiva。這是印度教三大神，最高的三大神。遍淨天 Vishnu、大梵天王，另外大自在天，是印度教三大神，祂都是有形相的，而且都有寵物。Vishnu 祂的寵物就是 Garuda（大鵬金翅鳥）就是祂的寵物；大梵天祂的寵物就是天鵝，白天鵝；大自在天祂的寵物就是白牛，Shiva 祂的寵物是白牛；都是有形相的。

　　只有釋迦牟尼佛講根本沒有，沒有我、沒有你、沒有他，所以大家都大吃一驚：「沒有，那還有天嗎？」連天也沒有。「還有地獄嗎？」連地獄也沒有。奇怪了！為什麼釋迦牟尼佛這樣子講，不是明明講有地獄嗎？有地獄、餓鬼、畜生嗎？因為在佛的眼中就是什麼都沒有，你真正修到境界最高的時候，這個《金剛經》是最高點的經王，沒有比它再高的啦，是第一希有。講《金剛經》的人都應該要懂，哪裡不驚呢？吃了一驚。

有業才有相  才有輪迴
無業便無相  永生涅槃

　　我記得禪宗有一段公案。有一個弟子來問師父：「地獄有嗎？」師父跟他講有。第二個弟子來問他：「地獄有嗎？」師父跟他講沒有。旁邊他的侍者覺得很奇怪：「你對剛剛那個人講地獄有，對第二個人講說地獄沒有。」那他也來問師父：「師父啊，你剛剛對第一個人講說地獄有，對第二個人講說沒有，我搞不懂到底地獄有沒有？現在我是侍者，我來問你：『地獄到底有沒有？』」師父跟他講：「你問的都是對，有、沒有，都對。」

　　怎麼回事啊？我告訴你，這個解答很簡單。第一個人，這個人本身他有業，會到地獄，所以師父跟他講地獄實有。第二個人，他修行非常地清淨，師父跟他講沒有地獄。這樣子你聽得懂嗎？因為他不用到地獄去，所以根本就沒有地獄。所以你到了經王，第一希有，諸天都沒有了：無色界天沒有，色界天沒有，欲界天沒有，通通都沒有。因為你聽到這種經典以後，你已經超越了三界，沒有什麼叫做諸天，沒有什麼叫做地獄。

　　這個只有釋迦牟尼佛能夠講出來，你不吃驚嗎？當然聽了都很驚。第二個，你聽了不恐怖嗎？為什麼恐怖？當然恐怖啊。現在你活著幹什麼？什麼都沒有，「我」也沒有，盧勝彥也沒有，真佛宗也沒有，我寫的書也沒有，我的一切兒子、女兒、孫子、孫女全部沒有。你聽了不恐怖嗎？你的錢也是空，你的房子也是空，你的土地也不是你的，房子也不是你的，車子也不是你的。聽得不恐怖嗎？我一無所有，不恐怖嗎？當然恐怖啊，我的都沒有了！有時候打坐，一打坐進到這個黑漆桶裡面，有人打坐一下子騰空起來了，飛得好高好高，他嚇死了：「唉呦喂呀！等一下跌下去怎麼辦？」會恐怖的，你沒有什麼依靠，上面沒有靠，下面沒有靠，左邊沒有靠，右邊沒有靠，你整個人在虛空中，變成就是一個人你坐在虛空中，你不嚇死了？真的很恐怖啊。這個就是恐怖。恐怖、恐怖，這是第一恐怖的經典（台語）。

　　不畏：你也不拒絕它。釋迦牟尼佛講的，你也不拒絕。師尊已經解釋了，什麼都沒有就是實相，實相就是非相，非相就是實相，我已經跟你解釋了。有業才有相，你沒有業，什麼相都沒有，你也不用輪迴，你也不用涅槃，是永生的佛，永遠生、永遠存在的佛。菩薩也是，到了菩薩境界也是，佛、菩薩、緣覺、聲聞，四聖界都是這樣子的。所以很多事情都是一時，所以我講嘛：那些坐在最高位子上的，一時；最多錢的，一時；最漂亮的，一時。全部都是一時而已啦，其實什麼都沒有，這個經典裡面。所以我解釋：能夠知道這個經最重要的意義的時候，你不會驚、不怖、不畏。

體認世間萬象皆是一時

便能看透　隨順一切

　　「當知是人，甚為希有。」非常少的，大部分人都害怕失去。你看，我們中國的秦始皇，他是想當永遠的皇帝，他到處去求仙丹，吃了可以長生不老，永遠當秦始皇。一時！漢武帝也是求仙丹，到處求啊，到了這個泰山頂去求瑤池金母，希望瑤池金母給他「咚」，突然一顆仙丹給他，他吃了這一顆仙丹以後就永遠當漢武帝不死。秦始皇、漢武帝都是豐功偉業的，也都是一時，沒有所謂永生，沒有的。以前當皇帝就是最高的了，現在掌有這個權柄最高的，也不過都是一時。有錢也是一樣啊，都是一時間而已啦。房子、土地都是一時，你的身體也是一時，你哪裡保有永遠的身體，這世界上從來沒有這樣子的，我常常講一句話：「我活著來就不想活著回去。」對啊！哪裡有人活著回去的？都是死了，所以這是一時而已嘛，身體也是一時，看透了！

　　釋迦牟尼佛跟你講，要看透這些。你說，愛情，有一條歌叫《愛你一萬年》，愛你一萬年，騙肖欸（台語），那是騙人的歌。詐騙集團編出來的《愛你一萬年》。我告訴你喔，七年，七年之癢，哪有一萬年？「當知是人，甚為希有。」你看透了這個，常常放在心上，慢慢地你會減掉你的欲望。不要緊、無所謂、沒關係，你就會變成不要緊、無所謂、沒關係，隨順、隨大家吧！

　　「何以故？須菩提！如來說第一波羅蜜即非第一波羅蜜，是名第一波羅蜜。」我這樣子講。「如來說第一波羅蜜即非第一波羅蜜，是名第一波羅蜜。」這很簡單：第一能夠到達彼岸，就不是第一能夠到達彼岸的，因為不是第一能夠到達彼岸，所以是第一到達彼岸。這句話應該是可以解的，對不對？因為你到達彼岸就等於沒有到達彼岸，根本就沒有彼岸，此岸就是彼岸啊。你明白了這個，所以第一波羅蜜就不是第一波羅蜜，也就是第一波羅蜜。就這個意思，這樣了解嗎？

　　問洗衣店老闆：「我的衣服什麼時候能夠洗好？」老闆講三天後。我又問了：「你們不是講24小時就可以了嗎？」老闆就笑了：「我們每天只工作8小時。」

　　小明當警察，在黑社會裡面做臥底，有一天他給上級打電話：「長官啊，你快點把我調回去吧，我做臥底已經做到老二了，我怕哪一天老大掛了，我就是黑社會的老大。」警察臥底的變成黑社會老大。

　　男生宿舍的管理員是一個大媽，有一次小明沒起床上課被發現，大媽就跟小明講：「你再不起來，我就寫大字報給你貼在佈告欄。」小明心想：「有多大的事啊，我才不管。」他下午才起床去買東西，結果看到學校的大字報上面寫著：「405宿舍的小明早上硬不起來。」這是滿嚇人的。

　　現在疫情期間，有一個男的問老闆：「疫情期間生意還好吧？」老闆講：「哎呀！不用提了，糟透了！昨天才賣了一件，今天更糟。」男子就問：「那一件也沒有賣嗎？」老闆講：「今天那個顧客又把昨天買的衣服給退了。」

　　公司裡面的老闆講：「在公司裡，我是頭。」所有的職員講：「這個我相信，可是在家裡呢？」「我當然也是頭啦！」「那你的老婆呢？」「她是脖子。」「為什麼是脖子？」「因為頭想轉動都得聽脖子的。」

好啦！ 嗡嘛呢唄咪吽。 

感謝蓮竹法師、蓮花麗珍師姐協助完稿

及【世界真佛報總社】提供開示全文稿