2021年04月11日 蓮生活佛盧勝彥主持彩虹雷藏寺「藥師佛護摩大法會」暨《道果》第392講開示

身方便續  身安住淨土有三途

我們講《道果》。

2.能依心
為住如是功德及威神力理趣。
（二）身方便續，如何安住淨土，分三：

六輪半中如何安住四身淨土、中脈三十二脈結中如何安住淨土、四壇城中如何安住淨土。

1.六輪半中，如何安住四身淨土

於密處、臍、心三輪處立化身淨土，於喉、眉間二輪處立報身淨土，於頂輪處立法身淨土，於頂髻之半輪處立體性身淨土。

2.中脈三十二脈結中，如何安住淨土

開解十六脈結立化身，開解十二脈結立報身，開解三結半立法身，開解頂髻之頂半結立體性身之淨土。

3.四壇城中，如何安住淨土

身脈壇城立化身淨土，字婆伽壇城立報身淨土，淨分菩提心壇城立法身淨土，藏智氣壇城立體性身淨土。

1.六輪半中，如何安住四身淨土

這已經跟你講清楚了，有沒有？這個應該很好解釋。在你的密輪、臍輪、心輪立化身淨土，也就是應身的淨土。在喉輪跟眉間輪立報身的淨土：報身淨土，阿彌陀佛淨土就是報身淨土。我們應化身的淨土，就是人身的淨土。於頂輪處立法身淨土：在頂竅的地方，就是你的法身淨土。於頂髻之半輪處立體性身淨土：因為修行到了成佛的時候，它會產生頂髻，這裡凸出來一塊有沒有，像三十二身相的阿彌陀佛，上面都有一塊的地方，這地方不是地中海，旁邊有髮髻、中間凸出來一塊，有沒有？佛像都是這樣子地畫，就是在那個地方立下體性身淨土。四種淨土，在你的身上都有。

2.中脈三十二脈結中，如何安住淨土

還是一樣的說法，對不對？從三十二脈當中如何安住淨土？也就是十六脈結立應身淨土：你打開十六個脈，就是應身淨土了。再開解十二脈，就立報身的淨土了。再開解三結半，立法身的淨土。開解頂髻之頂的半結，就是立體性身的淨土。這都可以解釋的。

3.四壇城中，如何安住淨土

身體立應身的淨土；種子字的壇城立報身淨土；淨分菩提心的壇城立法身淨土；藏智氣壇城立體性身淨土。

它用這三個方法來講。

眾生皆被數字綁  數字決定生活

我昨天晚上，跟大家講，我突然之間想到一件事情：我們人真的活在數據之中，數就是數目——不是樹木，我講的是數字1234567，數據，根據你的數字，我們人無形之中被數字綁住，每個人都活在數字裡面。你不相信，你到醫院去看看，他拿一個表給你，你去身體檢查，你膽固醇不可以超過200，好的要多少，壞的多少，對不對？好的多少，壞的多少，加起來不能夠超過200，膽固醇。你心跳只能夠在75到65之間，差不多這個數字吧？還是60到70之間？你心跳就是這個是正常的，否則就過低或者過高。你的血糖，高的不可以超過120，低的不可以超過80，血糖也是在數字裡面，對不對？你的這個好像肺功能啊、肝功能啊、腎功能啊，不可以超過多少，全部都是數字。你看你銀行存款是不是數字？活在數字裡面，你看到銀行存款多出一個「0」，你靈魂就飄一下，多出兩個「0」，那靈魂飄兩下。你去加油，你看的都是數字，加油看的都是數字。

你身上有多少水分，也是數字啊。我們小的時候，說每天要喝八大杯的水，八也是一個數字啊。現在規定你每天可以吃多少顆花生，花生也不能吃超過，因為會上火的，你一天只能夠吃多少，你吃一碗的花生下去，你就完蛋了，你就有問題啊，會上火的，對不對？你看你現在的，我們在唸經、唸咒、念佛，大家都是用數字，每天要走幾萬步，是數字啊，走路要走幾萬步，每天在計算你，規定的，醫生跟你講每天要走幾萬步，你天天在那邊算步子，都是數字。你今天手機拿出來還不是時間？現在幾點幾分還不是數字？空間也是數字。

      輪脈與修行果位皆有對應數字   

我告訴你，《道果》裡面好多數字，我昨天晚上回去想了半天。畢瓦巴祂講說什麼寬要多少、深要多少，到了哪個數字就是幾地菩薩，你一地菩薩、二地菩薩、三地菩薩、四地菩薩、五地菩薩、六地菩薩，七地、八地、九地、十地菩薩，顯教到十地、密教到十二地半就多出頂髻，多出這個頂髻就是十二地半。還不是數字？還有呢，你要成仙要三千大功，三千還不是數字？你要做多少善事，每天要做多少善事，還有那個清淨，它也是講數字，要增分多少、光明多少、黑暗多少，要把光明一直增長、黑暗一直消失，也是幾趴線（%百分比），幾趴線也是數字。

我感覺到，今天所有的人被控制在數字裡面，真的。師尊說法，你看那邊掛著「50」，只能夠講50分，我已經超過了，現在我已經講到5點10分了，也是數字。我們幾點吃飯，也是數字；開車多少mile，也是數字；從彩虹山莊回到西雅圖雷藏寺一共有多少mile，也都是數字，時間多少，這樣子。師尊要跟人家約會，幾點你到哪裡等我，也是數字啊。

真的，畢瓦巴很厲害欸，他就知道密教裡面，數字到哪裡的時候就是幾地菩薩，你看，整個都是數字：你的眉心輪有多少個脈？你的喉輪多少個脈？你的心輪有多少脈？你臍輪有多少脈？你的密輪有多少脈？全部都是數字欸。畢瓦巴那時候就知道了，過了這個千年，還是數字（編按：畢瓦巴生於西元七到八世紀之間）。真的，以後怎麼辦喔？我們以後要全部都是活在數字裡面，我講的，真的。

畢瓦巴那時候就知道很多數字，我昨天晚上講的全部都是數字，這幾個數目就可以到第幾地的菩薩。你看，佛也是分的，十三地佛，五方佛都是在十三地，阿達爾瑪佛（普賢王如來），不是菩薩，普賢王如來跟普賢菩薩不同，普賢王如來是十六地的菩薩，祂也是一個數字（弟子：十六地的佛）。對啊，十六地的佛，你看也是數字，十六地菩薩也是十六地的佛，祂也是菩薩，祂也救眾生啊。菩薩跟佛的區別：菩薩就是為他人想、不為自己想，就是菩薩；那佛呢？就是圓滿就叫做佛了，做到圓滿就叫做佛了。所以菩薩也可以講都是數字，佛也有數字，佛也有十六地的。你問我十七地的是什麼，或者問我十五地的是什麼？我要去查一下，這數字裡面有沒有？今天跟大家講的，你說有沒有道理？這是我昨天晚上想了半天想出來的。