蓮生法王盧勝彥2013年10月19日美國西雅圖雷藏寺同修觀世音菩薩本尊法開示「大圓滿九次第法」第三十六講

今天再講「大圓滿法」，「大圓滿法」的成就者有四個相。當「大圓滿法」成就者死的時候，也是呈現四種死的方法。我先講四個相，第一個相，「心是定的」。我們每一個人的心是不定的。甚麼叫做不定？就是會分神，就是你的神、識會被分散掉。例如，我們唸《高王觀世音經》，只是很短的經而已，但是在唸之間，突然會有別的念頭插進來，你就不能完完整整的唸完一部《高王觀世音經》；也有可能你精神集中地唸完，也有可能在你唸的當中插入別的思想，當你回神時，知道剛剛有別的思想進來過，這就叫做分神。每一個人都很容易分神的，精神不能夠統一。如果你的精神能夠統一，如佛講的：「無事不辦」。精神統一，無事不辦；如果你的精神不能統一，你就一事無成，因為你不能集中你的力量。但是在你修完「大圓滿法」之後，你能夠很沉靜地將你的心靜下來，然後精神統一地做你的事情，或者是唸佛、唸咒，都要能夠精神統一，就有這個相出現。不論是在深山裡面獨處，也能夠精神統一，或者在人群裡，在歌廳、舞廳裡面。如果你是個成就者，你的心一定是很沉靜的。修成「大圓滿法」後就有這種力量，也就是成就「大圓滿法」的第一個相。我們經常做觀想，在祈請白衣大士，念頭在白衣觀世音菩薩的身上，如果你一下子分神，哇！變成白衣女朋友出現。會的，不是不會的。當你在做觀想的時候，你要觀想這一尊，偏偏來的不是這一尊；就算來了這一尊，屁股也對著你；你要觀想祂的正面，祂卻是轉個身，屁股對著你，就是會有奇怪的念頭。有時候還是不好的念頭。

以前我也有過這樣的情形，當我在做施食時候，我一隻手（左手）用三山印，上面拿個杯子，另一隻手（右手）比劍指，「大鵬金翅鳥，曠野鬼神眾，羅剎鬼子母，甘露悉充滿。」當我一唸到「大鵬金翅鳥…」的時候，我召請大鵬金翅鳥，那時候我的精神並不能集中在召請大鵬金翅鳥上，雖然是召請，但是突然有一個惡念頭出現，咻！就射出兩支箭將大鵬金翅鳥射死。你看，這是惡念啊！是不好的念頭，是殺生的念頭。怎麼可以殺生呢？但是，惡念就是自然從心裡產生出來，怎麼阻止？沒辦法了，怎麼辦？不要想祂嗎？也不行啊！我就用一個方法，好吧！咻！射出兩支箭，補充的辦法，就是像美國的標誌老鷹，老鷹的兩隻腳就抓住兩支箭，我就觀想大鵬金翅鳥的爪就將那兩支箭抓住，大鵬金翅鳥就變成美國的老鷹。這是一個補救的辦法，唯有觀想大鵬金翅鳥的爪握住兩支箭。還好，我沒有殺生。修「大圓滿法」以後，這種念頭就沒有了。每天在修法當中，就非常能夠定心於意，修持得非常圓滿。所以眾生要精神統一，如果能夠像這樣的精神統一，就很不簡單，修「大圓滿法」後就有這樣的好的現象出來。

第二種相，「無畏」。你「大圓滿法」完成以後，「澈卻」、「脫噶」，你能夠看見光，你能夠了解你的佛性，你就產生無畏，不畏懼，連死亡都不怕。因為你知道死亡是甚麼，你知道出生是甚麼，你也知道，人活在世上是甚麼。你也知道，最有意義的事情是甚麼。你統統都了解了，對世間都了解了，就算是死到臨頭，死來了，你也無所畏，沒有畏懼。所以你坐船的時候，船翻了，你無所畏；坐飛機，飛機掉了，你也無所畏；甚至你也可以到非洲去獵獅子，就算被獅子吃了，你也無所畏；被食人族吃了，你也無所畏。有一句英文，I don’t care，I don’t care everything，你不會害怕甚麼，甚麼都不怕。今天我家裡有很多鬼，我從來就沒有恐懼過，因為天天在施食嘛！家裡的客人很多。當我從台灣回到我現在住的地方，一進去，連一隻鬼都沒有，非常清靜。從我開始施食起，「大鵬金翅鳥，曠野鬼神眾，羅剎鬼子母，甘露悉充滿。」一灑，所有的鬼得到甘露，一傳十，十傳百，百傳千，家裡到處都是鬼。我家的鬼最多，你們家的鬼都不比我家的鬼多。我跟鬼是good friends，非常好的朋友。我經常跟鬼講：「盧師尊每天在供養祢們，祢們吃我的，祢們為什麼不幫我啊？在海外，或者是在其他州，很多人在毀謗，在罵師尊的，祢們也應該變成鬼抓他們啊？」那些鬼就講：「對不起，盧師尊，我們不能越州的。」連個州都不能越，華盛頓州的鬼就只能在華盛頓州，也不能過河。

我問：「我如何帶祢們出去？」祂們說：「只要躲在祢的口袋就可以。」躲在我的口袋裡，我就可以帶著祂們走。我不帶祂們，祂們不能走，只能是這地方的鬼。這叫做領地鬼，就是屬於這個領地的，我就是在這個領地裡面，不能夠到別的地方，如果到別的地方，會被別的地方的鬼驅逐。別的地方的鬼來到這裡也是不行，領地鬼會集合起來將外來的鬼趕走，是這樣的。鬼也有很奇怪的地方，祂們每天實在是吵鬧不休。真的，如果我只是一個普通人，早就卡陰了。為什麼卡陰？像昨天半夜，我起來一次，上一號，一下床，就有一個鬼在我旁邊，祂看到我突然下床了，祂就咻！跑了，撞了門一下，砰！一聲。我就知道，「喔！沒關係。」然後，我上一號，裡面藏了兩個鬼，看到我也是砰！響一聲，跑了。清晨的時候，我走過我的書房，在書房裡也有幾個，書房裡的鬼也拚拚砰砰的。我書房的書好像都被動過，我走過powder room（小型洗手間，只有洗手台和馬桶），砰！又是一聲。有時候，我故意慢慢走，欸？沒有響，照樣還是砰！一聲。我走過了還是砰！一聲。我是無畏的。

當我從西雅圖回到台灣的時候，那些鬼就散掉，沒有了。回到台灣就有台灣的領地鬼。到我家來，小心卡陰。甚麼叫做卡陰？譬如，鬼在這裡，你不知道鬼在你的前面，你就一面唱歌的走過去，你就從鬼的身體穿過去，你的身上就沾了祂的氣，這叫做「卡陰」。當天晚上，你就會睡不著，有點頭暈、頭昏、頭痛，身體痛或怎麼樣的，很多毛病就出來，那叫做卡陰。這時，你就要將身上的陰氣送走，如果是屬於東方的領地鬼，就往東方送，西方的領地鬼，就往西方送，南方的領地鬼，就往南方送，北方的領地鬼，就往北方送。師尊因為已經無畏，無所畏懼了，死也可以，不要緊的。

先講兩個笑話。有一個很高貴很高貴的女士，有錢又有勢力，她很驕傲的，她到了區公所辦理證件，對著那裡的CEO經理講：「就辦這一點小事，還要我本人來？我哪有那麼多的時間？告訴我，要用甚麼證明就可以不用我本人來，我也就可以馬上辦到？」經理就冷冷地回答一句：「死亡證明，妳就不必來。」如果是申請死亡證明就不必來，這是死的笑話。再講一個死的笑話，有一個男子對清潔工講：「如果沒有我們這種亂丟垃圾的人，你早就沒有職位了，是我們養你們，我們樂於助人。」清潔工就講：「我今天清潔工的工作是做最後一天，明天，我要去火葬場工作。如果沒有人死，我就沒有職位，你那麼樂於助人，要不要，你死一次啊？」這是死的笑話。修行人，死都不怕，因為死，就等於將肉體解脫，肉體解脫了就往生到佛國。死，不怕啊！因為你將來的境界更高更好，你可以到佛國去，至少能上到天堂吧！可以到佛國浄土。死沒有甚麼，所以不會畏懼死。就算是病，也無所畏；病很苦，但是只要你真正修到「大圓滿法」，連病都無所畏，生病也無所畏。

因為你知道病是在了你自己的業障，將病業了了，你才能往生。你懂得人生的道理，甚麼就都無所畏，不要緊。老，也不要緊。老就老嘛！有甚麼關係？大家很怕老，現在很多人很怕老，我們比較長老的上師，大部分都老了，我最敬佩蓮火上師了。蓮火上師已經七十七歲了，他還在世界各地飛來飛去弘法，很偉大。我很欽佩他的這種精神。而我，七十歲了，常常喊著：「我七十歲了，I am an old people，I am a senior，I want to retire。（我是老人了，我要退休了）」我一直想退休了，人家蓮火上師七十七了，還在跑，到世界各地弘法，他的這種精神多好。我們當年一起來美國的時候，都還很年輕啊！我來美國的時候是三十八歲，那時候老大（蓮火上師）幾歲？是四十五。我告訴你喔！師母的數學很厲害的，不能唬她的，她是一分一厘都算得很清楚，你隨時問她世界哪一個國家目前的匯率是多少，她馬上可以回答你的，她也是一個精算師啊！數學很厲害的，她馬上知道你幾歲的。那時候我們都還年輕，五十歲才算壯年，蓮火上師那時還算是幼齒的，我也是幼齒的，才三十八歲。現在，七十歲，Seventy,I am a senior，我現在還拿美國的社會福利金，好像在六十五歲就可以領了。我最近才去申請拿到的，少拿五年了。老也不怕！怕甚麼？有甚麼好怕？甚麼都不能怕。無論發生甚麼事情，甚麼事情都不用害怕。都可以的，老也可以，死也可以，病也可以，沒有甚麼畏懼，何況那些芝麻小事？

除了無畏以外，你還會「無煩無惱」，沒有甚麼可以煩惱你的，你每天會非常的快樂。為什麼會快樂？因為你獲得輕安，佛法的輕安在你的身上，非常的飄渺、飄逸，非常的輕安，你的身體好像飛上天一樣，一支箭飛上虛空，不是射大鵬金翅鳥，隱沒在虛空之中，你整個人像雲一樣，輕飄飄的在虛空中飛翔，你每天都是在享受啊！在enjoy啊！因為你的身上有拙火，你的氣非常的飽滿，你的中脈也已經通了，你的拙火、氣、明點在你的中脈之間行走，你一直在暖樂之中，這種快樂是世俗凡夫不會有的，因為你是超勝的那一種快樂。所以你每天都很歡喜，每天過很歡喜的日子。如同你每天都是高興，都是happy，是最高的快樂在你的身上。你過得非常幸福，非常美滿，就算你現在已經是七十幾、八十幾，還是過得非常幸福，非常的美滿，因為氣在你的中脈之間行走，明點在你的中脈之間行走，全身各脈都在dancing跳舞。It is so happy，so good，so nice，so wonderful，so perfect.非常的好，每天都是是快樂之中，你不會有煩惱。人家罵你，像一陣清風吹來，哇！很涼爽，無所畏懼，每天都很快樂。因為你的快樂超過你的煩惱，你怎麼會有煩惱？你每天都在享樂啊！那種佛法的輕安在你的身上啊！當你修了內法以後，圓滿了，永遠的快樂都是你的，你的精神跟肉體都是飄飄然，像一陣清風，飛向虛空，非常美妙，那時候才叫做幸福滿滿，怎麼會有煩惱？

你還會「無念」，甚麼叫做無念？你不會想「我未來怎麼樣」，不會去想的。現在怎麼樣，你也不會去想。過去怎麼樣，你也不會去想。這才叫做無念。很多記者問師尊：「師尊，真佛宗未來的計畫怎麼樣？」欸？我從來沒有想過，怎麼樣就怎麼樣，我從來沒有想過。「祢有沒有計畫？」「我沒有計畫，No！我沒有計畫。」「對過去，你覺得怎麼樣？」「也沒有遺憾啊！甚麼遺憾都沒有，過去就過去了，統統都過去了，還有甚麼遺憾？沒有。」「現在呢？」「也沒有計畫。」「未來呢？」「根本不去想。」這是甚麼？就是「無念」，已經達到無念了，沒有甚麼特別的念頭可以影響到你，在佛法上，真的修到大圓滿就是這種境界。四種境界會出來，第一個，你可以獨處，精神可以集中，不會有妄念；第二個，你無所畏懼，甚麼都不要緊；第三個，你一直都非常快樂，而且沒有煩惱；第四個，你沒有其他的念頭，不管是哪一種念頭都不會有的，這是無念的狀態。未來要怎樣，兒子、女兒、孫子、孫女，其實也是只有一句話，關心他們，至於他們未來的命運怎麼樣，I don’t care.當然也要關心自己的兒女，關心自己的孫子、孫女，但是也不用太care這些事情，因為他們也有個人的命運，這就是無念。修了「大圓滿法」以後，會有這四個現象生起，這就是「大圓滿法」的利益，它有很大的益處，這四種現象對你非常有幫助。嗡嘛呢唄咪吽。