蓮生法王盧勝彥2013年11月30日台灣雷藏寺瑤池金母護摩大法會開示「大圓滿九次第法」第四十五講

現在講「大圓滿」的口訣部。先講一個笑話吧！電視上出現接吻的鏡頭，爸爸就叫兒子去倒杯水，不久，電視上又有接吻的場面，爸爸又叫兒子再去倒杯水。兒子問爸爸：「爸爸，是不是一看到有人親嘴，你就口渴？」另一個笑話，父親問兒子：「你幹嘛喝這麼多水？」兒子講：「我剛才吃了一個蘋果。」父親問：「這跟喝水有甚麼關係？」兒子講：「剛才我忘了洗蘋果。」告訴大家，這就是佛教裡面講的「對治法」。那麼，「對治法」是甚麼法？剛剛所講的笑話，吃了蘋果的忘了洗，所以他就喝水下去洗，是這樣的，佛教是講要從「對治法」開始修。「大圓滿」口訣法中的「對治法」是甚麼？眾生都有妄念，都有雜念，每一個人都會有，都不是很好的念頭，還有很複雜的念頭，甚至還有一些奇奇怪怪的念頭都會出現在你的腦海裡，而且就像海的波浪一樣，你平時不注意，其實，在你的腦筋裡面經常都會有這樣的念頭產生。當你靜下來唸一本經時，你會發覺你有很多妄念出來在唸經裡面。

你做一件事情，有時候就會有別的念頭插進來，在修行的人或是靜坐的人會更加清楚，不修行的人都會被妄念跟雜念牽著走，而影響自己的情緒。你如果知道有了妄念，這是第一個口訣，叫做「妙觀察」。今天就跟大家講「妙觀察」。你有沒有想過你的念頭？你有沒有注意你的念頭？這是一個重點，修行人就是要注意自己的念頭，要妙觀察自己的念頭，如果有妄念出現要怎麼樣？就是將它斷掉，喀擦！斷掉它，這叫做「立斷」，這是修行功夫的第一步，你要觀察你的念頭，「大圓滿法」口訣部的第一步功夫：觀察你的念頭，也就是「妙觀察」。

我們常常講，像是要觀想瑤池金母，眼睛一閉，哇！慘了，原來是你的女朋友，你的女朋友出現。你想不出瑤池金母是甚麼樣子，結果瑤池金母變成你的女朋友出現，這就叫做妄念。「南摩阿彌陀佛、南摩阿彌陀佛、南摩阿彌陀佛…」，你一直唸佛：「南摩阿彌陀佛、南摩阿彌陀佛、南摩阿彌陀佛…」，突然，有一個辣妹從你的前面走過去，「南摩阿彌陀佛…哎呀！辣妹啊！」辣妹的念頭就進到你的腦海裡。一旦你的眼睛看到甚麼，一個念頭就進到你的腦海裡，你的耳朵聽到甚麼，也是馬上一個念頭影響你，眼、耳、鼻、舌、身、意都會引起你其他念頭的出現。有一次我跟高純心去電力公司看電影，電力公司在鼓山區，車子很小，裡面兩排而已，我這樣坐著，對面剛好是阿心，我暗戀的對象，膝蓋碰膝蓋，喔！阿彌陀佛！那種觸，那種快樂的感覺，那種無法形容的心情，心花怒放的感覺，「我今天晚上怎麼睡啊？」就是觸，一觸就有不同的感覺。你今天出門，碰到一個人，他瞪你一眼，你的情緒就不爽，情緒就不好，你的一個念頭進來：「這個人為什麼瞪我一眼？」你就馬上產生一種不好的情緒。所以情緒在你種種的看見之中變化，因此，需要調伏，將這種情緒立斷，馬上斷掉，這是修行的第一步功夫，你要能察覺。有些人是完全不覺。甚麼念頭進來，他都接受，一天到晚情緒翻覆，就像波浪一樣，一下子非常高興，一下子非常悲傷，晚上聽到一個好消息，你就很高興，早上聽到一個悲傷的消息，你就很悲哀，人如果受所有的情緒影響，那修甚麼行？修行人的情緒要保持非常的安定、安寧、祥和，這才是真正在修行。所以，第一步的功夫叫做「妙觀察」，觀察你自己的念頭。禪宗有兩句話：「不怕念起，只怕覺遲」，當你覺悟到這是妄念的時候，你就要將它忘掉、斷掉。不要害怕念頭會產生，每個人都是一樣，都會產生很多的念頭，但是你要看著這個念頭，如果是不好的念頭，你就要將它斷掉，讓你的情緒恢復成為平靜。這就要有修行的功夫，因為你要斷掉那個念頭，就要靠你平時的妙觀察，觀察你自己的念頭。聖人講過一句話：「一日三省吾身」，為什麼要「省吾身」？就是你今天做了甚麼，你今天想了甚麼，聖人要做到這樣，一天要分三次觀察自己的行為跟你的念頭。對不對？ 

很多人修行，雜念不斷，比如唸《高王觀世音真經》：「觀世音菩薩。南無佛。南無法。南無僧。佛國有緣。佛法相因。常樂我淨。有緣佛法。南無摩訶般若波羅密。是大神咒。南無摩訶般若波羅密。是大明咒。南無摩訶般若波羅密。是無上咒。南無摩訶般若波羅密。是無等等咒。南無淨光祕密佛。法藏佛。獅子吼神足幽王佛。佛告須彌燈王佛。法護佛。金剛藏獅子遊戲佛。寶勝佛。神通佛。藥師琉璃光王佛。普光功德山王佛。善住功德寶王佛。過去七佛。未來賢劫千佛。千五百佛。萬五千佛。五百花勝佛。百億金剛藏佛。定光佛…」欸？一直唸下來，我沒有雜念。但是，當你在唸《高王經》的時候，在唸某一個佛號以後，突然之間，你想起某一件事情，那一件事情就進到你的腦海裡面，雖然你的嘴巴在唸，但是心裡已經沒有那個經了。因為你的腦海裡已經在想那一件事情了。對不對？（對）就是這樣，很短的一個《高王觀世音真經》，很短很短，幾分鐘就可以唸完的經典，你都會有插播，新聞就插播進來，都會有念頭進來。如果有別的念頭進來，你就重唸，你就開始：「觀世音菩薩。南無佛。南無法。南無僧…」，唸到一半，又被插播，你又重唸，「觀世音菩薩。南無佛。南無法。南無僧。佛國有緣。佛法相因。常樂我淨。有緣佛法…」，然後又被插播一個念頭，你氣死了。為什麼會這樣？因為念頭不斷，怎麼辦？就是要想辦法將它斷掉，立斷，然後精神集中，專一的將一本經典唸完。所以有人唸完一千遍《高王觀世音真經》，其中就不知道有多少千萬遍的念頭在裡面。

有時候雖然已經唸完了，但是剛剛唸的是甚麼？忘掉了！你在唸的時候，唸一句佛號，你就將每一句佛號定一下，將佛號定下來，這是一個方法。所以妙觀察就是要你觀察那些雜念。只是很短的時間，就有念頭出現。妙觀察是第一個方法，你就是要立斷。

立斷以後，要放下，不要追那個念頭。有時候，你會去追那個念頭，然後就隨那個念頭起伏。比如師尊寫一篇文章，寫寫寫寫寫到一個字，飆車的飆，怎麼寫？但是突然之間，我不會寫，我查字典，我去找飆車的飆，查完以後，看它有很多解釋，我就一直看下去，一直看字典，看看看，欸！看到旁邊還有一個字，寫的很有意思，我也就再一直看，結果就一直在那裡翻字典，忘掉寫作了，為了那個字我就忘掉寫作。等看了時間，啊？已經過了半個小時！完了！完了！那篇文章寫不完了，我就轉回去再寫那篇文章。這就是我寫文章的念頭不能專一，因為在突然之間插播一個字，就將我引去看字典，引去看那個字。有時大燈文化出版一本新書，他們送給我，我就放在桌子前面，我想我還有十分鐘才要吃飯，我就先看書。一看，看自己的書，看看看看看看了入迷，人家喊我吃飯，我都忘掉了，念頭就被牽入那本新書裡面。所以我們不能隨著念頭走。隨著念頭走的時候，有時候會忘掉正經的事情。你在修行，突然之間，變成沒有在修行，不過，最重要的還是要將妄念斷掉，斷掉以後，就是要放下，將念頭放下，不要追究那個念頭。是好是壞，是善是惡，是對是錯，統統不要想，這是第二層功夫，叫做「放下」。

如果很多事情，你放不下，就會影響你的情緒，睡覺就睡覺，大號就大號，要專一。有一次，我坐在馬桶上面，拿了一本書來看，哇！那一本書好精彩，那是漫畫「灌籃高手」，師尊也看「灌籃高手」，幾個「灌籃高手」的主角，湘北高中對嶺南高中打一場籃球賽，那個漫畫的作者畫了一本。我就坐在那邊，非將它看完不可，因為他們在打一場籃球賽，我要看到底是贏還是輸啊！沒想到，漫畫書是兩本才結束一場籃球賽，我一直坐著一直看，當我看完了，還沒大號。一看時間，完了！因為看完那兩本漫畫差不多已經是一個小時了，還沒大號，等大號完了站起來，慘了！皮膚敏感，因為坐太久，血液不通，兩邊都紅起來。師母做見證，有沒有？我就坐在馬桶上看「灌籃高手」。

所以就是要專一，大號的時候就大號，睡覺時就睡覺，吃、喝、拉、撒，全部要專一，包括修行都要專一，不能有妄念進來，這是第一個功夫。這第一個功夫是非常有意思的，修行就是從「大圓滿」口訣部的第一個功夫開始。

有三個人在吹牛比誰的老婆比較瘦。A就講：「我老婆，圍巾就能當衣服穿。」圍巾可以當衣服穿？那很瘦。B就不服：「我老婆在洗澡的時候，不小心掉進去下水道。」下水道更小啦！C鎮定地講：「我老婆吞一顆杏仁，別人都以為她懷孕。」這都是過火，太超過了，這也是妄想出來的。哪裡有這回事？我現在講得正起勁，這也是一個妄念啊！講得忘掉時間，說法表現我的專一，但是也是一個妄念，你插播進來，害我忘掉我要講的東西，妄念可以打斷專一的。事實上，真的是這樣。講一個笑話，機場登機櫃台前，有一個先生急沖沖的擠上來問：「我是搭乘八點半的航空班機，飛到北京的，飛機起飛了沒有？」服務員答：「對不起，先生，飛機已經起飛了？」那個先生講：「可是我是搭頭等艙的，沒有優待嗎？」這位先生還是不死心，機場的服務員講：「沒有。先生，頭等艙跟經濟艙是一起起飛的。」那位先生有妄念啊！對不對？頭等艙就可以優待嗎？當然不能，是有優待，但是飛機起飛後就沒有優待了，那時候就要立斷，改乘下一班，這樣才是對的。很多事情是這樣的。

妄念障礙修行，所以修行人必須學習專一。如果你能夠專一，就要立斷妄念，不要追隨妄念，將妄念去除掉；去除掉以後，還要放下，讓心永遠的平和。像海水，沒有風，無風不起浪，真正起的浪，是因為你的妄念讓你起浪。人的情緒，在真的修行人來講，是沒有甚麼情緒的，水是平的，是安靜的，是安詳的，是永遠靜止的，不會有波濤洶湧。所以要阻止你的情緒，要讓你自己能夠安靜的定下心來。要去除妄念，第一個要觀察你的妄念，立斷你的妄念；第二個是放下你的妄念。嗡嘛呢唄咪吽。