2022年05月01日 聖尊蓮生活佛盧勝彥主持彩虹雷藏寺「文殊師利菩薩」護摩法會開示暨《金剛經》結後語

【金剛經結語】

　　所以看到文殊，也識不得文殊。今天《金剛經》講結束了，你看到文殊師利菩薩嗎？整部《金剛經》全部都是智慧，沒有比這個智慧再更高的智慧了。所以你們能夠把這個智慧實踐出來，你們就是非常有道、你們就見到真正的文殊師利菩薩，你只要把《金剛經》裡的四個偈把它實踐出來，就能見到真正的文殊師利菩薩。我們今天講《金剛經》剛好結束，剛好是文殊師利菩薩的智慧，《金剛經》的智慧——它就是象徵智慧、它就是空性、它就是佛性、它就是虛空。這非常偉大的！ 

 
【《金剛經》結後語】

最高智慧金剛經　法王講授已圓滿

一一口訣盡道出　全於說法開示中

　　今天在這裡，《金剛經》講完了。剛剛我也講了，《金剛經》是智慧的經典——可以講最高的智慧了，因為它直接用佛性來講。當初的時候，在禪宗，到了五祖弘忍，就是以《金剛經》來 check 你有沒有開悟。所以五祖弘忍把六祖叫到房間來的時候，就是跟祂講《金剛經》裡面的最重要的要點，得了這個，你就是六祖。五祖傳六祖，是以《金剛經》講解《金剛經》，跟六祖秘密的傳；今天師尊把《金剛經》最重要的口訣…你注意聽，聽師尊講的，最重要的口訣都講出來。

　　一般人講《金剛經》有時候不這樣子講。所以蓮慈上師妳講的跟師尊講的有一樣嗎？（蓮慈上師：當初師尊是讓我看果賢老法師的講義。）不是果賢，是樂果老法師，在台灣在埔里有個寺叫做佛光寺，我是在那裡聽他講《金剛經》。但是他講的，他有他的講義，我把講義交給蓮慈上師去講。可是他講的…樂果老法師講的跟我講的是不一樣。我是憑我的智慧講的、憑我的理解去講的。好，謝謝，妳坐。我們不能講說自己的師父，我是在顯教皈依三個師父：一個就是印順導師。第二個是道安法師。第三個就是樂果法師。我顯教皈依三個師父。但是我們不能講說，師父沒有把《金剛經》的要旨全部講出來。

　　他也是…樂果老法師是禪宗「一花開五葉」，他是曹洞宗的傳承；給我剃度的果賢老法師是臨濟宗。一花開五葉，臨濟宗的傳承。所以禪宗到最後，到六祖以後就分成五個宗派：一個就是法眼宗、一個是曹洞宗，一個是溈仰…我把它記顛倒了，溈仰宗；一個是臨濟宗、一個是雲門宗。一花開五葉。所以樂果老法師是曹洞宗的傳承，禪宗的。果賢老法師是臨濟宗，它的名字是臨濟義玄。所以師尊什麼傳承都有——也有淨土宗的傳承、有三論宗的傳承、有天台宗的傳承、有法相宗的傳承；有律宗的傳承、有淨土宗的傳承、有密宗的傳承，你要學什麼？你跟我學就有了！而且師尊本身用自己的理解跟自己的所知道的、所領悟到的來講解《金剛經》，是他人所不及。

　　但是我們不能講「樂果老法師沒有，他講不出來，他只是講一個一般性的」，我們不能這樣子講。因為我們認定我們的師父，把這個重要的口訣只傳給幾個人，他平時不公開講這一種的。所以你們領悟到了，你們也不要講出去。（師尊笑）我講出去了。對啊！五祖弘忍就是把這個最清楚地交給六祖惠能，就是這樣子。講出去就講出去了，但是我們不能講說「自己的師父只懂的表面」—— No，不可以這樣子講。我雖然聽過樂果法師講《金剛經》，但是樂果老法師所講的《金剛經》，他只是給一般人講的。他的幾個秘密弟子叫過來，晚上講給他聽的，那個才是真正重要的口訣，他不普傳的。

　　我告訴大家，有兩個很偉大的人物，我是心中非常景仰。祂不是佛教徒：一個是十三世紀的聖方濟…不是現在的方濟各，方濟各是現在的教宗。祂是天主教的，十三世紀的聖方濟，也是封聖。祂祈禱文的最後一句：「只有犧牲自己，才能夠得到永生」另外，我敬佩第二個人也是天主教的：Saint Teresa 聖德蕾莎。我常講，祂講了一句話：「有了天堂我不會去。我不會去天堂。」那祢去哪裡？「我要跟最痛苦的人相處在一起。」這是 Saint Teresa 講的話：「有天堂我不去，我要跟最痛苦的相處在一起，我要去幫助最痛苦的人。」這是聖 Teresa 講的話。告訴大家，這兩個人就是無我！「無我」就是犧牲自己，成就眾生；「無我」就不會自己享樂，跟所有痛苦的人在一起；「無我」就是給予眾生，沒有自己。

　　嗡嘛呢唄咪吽。