<蓮生法王盧勝彥2014年2月9日台北中正紀念堂佛頂尊勝佛母薈供大法會開示>

我們首先敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮尊貴的尊勝佛母。

師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主、各位同門，還有網路上的同門，我們今天的貴賓：〈中央研究院〉朱院士時宜教授及夫人陳旼旼女士、〈中華民國行政院北美事務協調委員會〉廖秘書長東周先生及夫人Judy師姐、〈台灣省政府〉鄭秘書長培富先生、〈立法院〉蔡委員正元先生、〈立法院〉吳委員宜臻女士、前立法委員黃文玲女士、前立法委員雷倩女士代表、〈立法院〉蔡委員其昌代表—陳蕙美女士、〈台北市議會〉周副議長柏雅先生、〈台北市議會〉童議員仲彥先生、〈台北市議會〉郭議員昭巖先生；〈台北市議會〉、〈東山高中國小家長會〉會長、〈博愛國小家長會〉會長戴鍚欽先生；〈台北市議會〉闕議員枚莎、〈台北市議會〉厲耿議員桂芳、〈台北市議會〉徐議員佳菁、〈民進黨大台南市黨部〉主委蔡議員旺詮、〈高雄市議會〉徐議員榮延、〈新北市教育局體育處〉廖處長進安；《真佛宗》博士教授團—王醴博士、葉淑雯博士、李懿倫博士、黃梓榕博士、王進賢博士、麥韻篁教授、林香汶博士、林孟彥博士、林秀菊博士、洪欣儀博士、梁超凡博士；前〈駐新加坡代表處〉顧問盧文祥博士、〈宗委會〉法律顧問周慧芳律師、〈宗委會〉法律顧問卓忠三律師、〈宗委會〉法律顧問羅日良律師、〈宗委會〉法律顧問黃月琴律師、〈真佛宗密教總會〉法律顧問卓品介律師、〈萬華區和平協會〉黃理長啟源先生、〈台北市國中學生家長會聯合會〉呂常務理事國寶先生、〈台北市國中學生家長會聯合會〉林副總會長曉儀、〈台北市國小學生家長會聯合會〉翁監事長士峰、〈台北市國小學生家長會聯合會〉李前總會長欣婷、〈國際青商會〉中華民國總講師暨〈台北市國小學生家長會聯合會〉總顧問王健強先生、〈國際獅子會300A1真愛獅子會〉張秘書長素真、游秘書長森雄、闕第一副會長慧玲、台中〈玉皇宮〉蔡住持碧如師姐、〈中華玉線玄門真宗教會〉柯理事長添勝、柯公關世鴻、〈關聖帝君恩主會埔里分會〉洪會長家鋒、〈西屯分會〉賴副會政達、台北〈太元殿〉陳堂主明惠等六位師兄、〈無上元宮〉林宮主春霞等八位師兄、台中〈天德宮〉葉宮主鈴君及代表、彰化鹿港〈明化堂〉許堂主凱富及代表、阿拉伯皇室〈綠野集團〉林總裁坤音師姐、我的大學同學朱金水先生及陳澤霞女士、王定平先生、音樂製作人張錦華先生、my sister盧勝美、師母家眷—盧輝[鳳皇]師姑及師姑丈、〈中天電視台〉「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、「六祖壇經及密宗道次第廣論」節目製作人蓮悅上師、主持人佩君師姐，所有的同門、網路上的同門，大家如意吉祥！大家午安！大家好！（台語、國語）

今天很高興到了台北的「自由廣場」，天公也很作美，因為我常常講一句話：「淋一滴雨，就等於賺了一千萬。」我前幾天在南投的台灣燈會舉行北區、宗教區的點燈典禮，那時候，我在台上講了幾句話，這第一句話是：「讓燈會的光明照耀全台灣，照耀所有的人，讓我們所有人的心中都有光明。」講第二句話的時候，因為我看到大日的虹光，我就說：「讓大日的虹光變成我們每一個人臉上的笑顏。」第三句話就是：「讓老天下雨，淋遍所有的草，淋遍整個大地，讓大地能夠滋長我們的資糧，讓我們豐收。」就因為這第三句話沒有收回來，所以，一直下雨到現在！

有人聽到雨聲，心裡就痛苦；現在，我們聽到雨聲，我們就旺了！旺啊！一滴雨一千萬啊！有無數的財寶、甘露從天上降下來！我們感謝今天的尊勝佛母，賜給我們甘露跟財富！剛剛我聽到〈中觀堂〉蓮悅上師講了一句話：「我希望師尊、師母跟所有的同門都不要淋到雨，只要我一個人淋雨就好。」不可以！大家公平分，哪能只有妳一個人淋到就好，那就只有妳會發，我們不會發啊！大家一起發好不好？（眾答：好！）

其實，昨天晚上，我就跟吐登悉地仁波切講：「你是仁波切，你有法力，你回去禱告一下，讓明天〈中觀堂〉的法會不要下雨。」我就吩咐他去求，我沒有求。看來，還是尊勝佛母祂願意給我們甘露跟所有的財富啊！吐登悉地仁波切，請問你昨天回去有沒有求啊？有啊！他說他有求，但尊勝佛母沒有答應，祂還是賜福給我們，那我們都發了！

這一尊佛母是非常偉大的，所謂「尊勝」就是最尊貴、最超勝、最偉大的佛母，因為祂是如來頂上的光明所化顯現。祂有三個面孔，正面白色的臉孔就是尊勝佛母，金黃色的臉孔就是觀世音菩薩，另一個臉孔大部分是藍色的，就是金剛手菩薩。

我現在聽到雨聲越來越大，哇！大家越來越有福分，這會發、發、發、發！旺、旺、旺、旺！老天也呼應了。尊勝佛母是一尊非常偉大的佛母，正面的白色佛母代表著息滅所有的災難，金色的觀世音佛母代表慈悲，藍色的金剛手菩薩代表降伏，所以，祂的力量非常崇高，因為祂是如來頂上無限光明的化身。

祂的咒語是：「嗡。普隆。梭哈。嗡。阿彌達。阿俞拉。達爹。梭哈。」祂的手印就是兩手十指合掌，然後，大拇指跟食指相扣成圈，很像光明頂上的「光明手印」，是一樣的，這也就是「光明手印」。大家觀想祂的形相時，祂有三面八臂，面上各俱三眼，白色極盡莊嚴的臉是尊勝佛母，右面金黃色的笑臉是愉悅的觀自在菩薩，左面藍色現忿怒相的是金剛手菩薩。師尊本身是男的，所以，我今天就穿藍色的，顯現忿怒相，等於是金剛手菩薩。

祂有八隻手臂，右邊第一手持十字金剛杵於胸前，第二手托蓮座，蓮座上為阿彌陀佛，第三手持箭，第四手是與願印，置在右腿前。左邊第一手是忿怒拳持絹索，第二手上揚持無畏印，第三手執弓，第四手持定印托甘露寶瓶。這是尊勝佛母的形相。觀想清楚了，再持咒結印，入三昧地，觀想自身化為金剛手、化為觀世音、化為尊勝佛母，就有很大的功德，可以利益眾生。

娑婆眾生都有很多的煩惱跟業障。講一個笑話。有一對正在戀愛的男女，有一天，他們第一次親吻，男生就問女生：「告訴我，除了我，還有誰這樣吻過妳？」女的沒有回答，男的又問：「親愛的，妳說啊！我絕對不會怪妳的。」那個女的笑了一笑：「我正在算。」原來是還沒有算清楚。這個也是煩惱之一。阿花問小英：「妳看，像我這樣年輕貌美的女性，如果到婦產科看診，要找男醫生好呢？還是找女醫生好呢？」小英就跟阿花講：「要找男醫生。」阿花講：「為什麼？」小英就回答：「因為他會把全身各部位都仔細地看，不會草草了事。」這是煩惱之二。有一個醉漢不慎從三樓掉下來，引來路人的圍觀，一個警察跑過來問：「發生什麼事？」醉漢講：「不清楚！我也是剛剛才到！」這個就是屬於業障。

尊勝佛母的大功德力可以除掉一切的煩惱、業障，能夠破壞一切惡道和眾生的種種苦迫。今天，我們學佛修行，主要是要除掉一切煩惱業障，離開所有惡道的逼害，讓所謂的三惡道—畜生道、餓鬼道、地獄道，都不能夠影響我們。只要我們能夠修持得到佛頂尊勝的光明，自然就不會墮落三惡道，也能夠消除一切煩惱跟業障。

我今天告訴大家如何才是真正清淨的方法。第一個是身體的清淨，我們的身體必須要能夠「不動」；但想要「不動」，那是不可能的事情，因為我們活著就要動。為什麼不能動呢？因為你必須能夠靜止下來，才能夠入於寂靜，這樣才能夠清淨；你動了，難免就會有業障產生。要活就要動，那要怎麼動呢？就是你的任何一種動，必須都在禪定之中！在禪定之中的動才是清淨的動，這是「大圓滿法」的一個重要口訣！你一切的舉止，全部都在禪定之中，你必須要修練到不動，若動了，你是在禪定之中的動，這樣子就是最清淨的身。

第二個是口的清淨。怎麼做才叫做口的清淨呢？就是「不語」。剛剛我講身體的清淨，把自己的身體化為空，叫做「身空不二」。這第二個重要的就是「聲空不二」，聲音跟空是不二的；我們不能不講話，但是，講出來的話都是屬於空性的話，就等於是咒語一樣，這樣也就能夠做到口清淨了！

最重要的是意念清淨。意念要如何清淨呢？我們的念頭是永遠不止的，你沒有辦法停止你的念頭，但是，你不要執著你的那個念頭；不要去執，不要去攀，不要去跟隨那個念頭，這樣，你的念頭就能夠清淨。

這三個法，一個是身清淨，一個是口清淨，一個是意念清淨。身清淨就是身體永遠都在禪定之中；口清淨就是講出來的話都是善語，沒有惡語、妄語、綺語、兩舌，這樣子，你所有的音就變成了空，叫做「聲空不二」。念頭的清淨就是不執著念頭，不攀緣念頭，不隨著念頭，讓念頭像流水這樣子流過去，所謂無念的清淨，也就是念空清淨，這是我們瑜伽士修行的方法，最重要的是身空、口空、意念空，這叫做「三空」，這三者最重要！因為這三者如果不空，一切煩惱、業障都會存在，眾生種種的苦迫都會在你身上，並且會被疾病及苦惱識所障礙。

我們修尊勝佛母的法，持尊勝佛母的咒，能夠破一切地獄、閻羅王界、旁生之苦，能夠迴向善道；如果有短命的可以得到長壽，也就是你不會碰到意外而死亡的事情發生。持這個咒語，能夠滅除百千劫中一切的罪業，所生之處常遇諸佛，乃至獲得無上菩提，捨此生已，即得往生種種微妙的剎土。若人能夠讀誦此陀羅尼，此人所有一切地獄、畜生、閻羅王界、餓鬼之苦，破壞消滅，無有遺存。

這個『尊勝咒』跟尊勝佛母的修法，可以講是非常殊勝的！我們眾生最重要的，就是要注意自己的身口意，你們能夠身口意清淨，就能夠像尊勝佛母一樣，如來的光明就會從你的頂上產生出來，因為身不動、口不語、念頭不生，你清淨的時候，自然能夠產生尊勝佛母的光明頂，你自己本身就能夠放光。

我們今天講「尊勝佛母法」，這個法也曾經在這裡講過，今天最重要的就是要教大家如何做到身口意清淨？身不能不動，你要學會禪定，你身動的時候都是在禪定之中，那就代表著「清淨」；要你口不言、口不能語，那也是不可能的事情，但是，我們要避開口的業，口有四種業—妄語、惡語、兩舌、綺語，統統都要避開，你自然就口清淨了！再來，你的念頭不可能不會產生，但是，產生的時候，你不要攀著它，不要去執著它，讓念頭像流水一樣流過去，你就能夠保持念頭的清淨，這也等於是無念。如果能夠身口意清淨的話，自然能夠有尊勝佛母的住頂，在你的頂上發光、發亮。

有一個青年問禪師：「怎麼樣才能夠結束單身呢？」禪師指了指對面的一座山，青年若有所思地說：「禪師指的是在對面山上，有另一個高人能夠為我解答？」禪師說：「我是因為當年沒有人要，才來當禪師；你居然還來問我，對面山上還有空位，你也趁早去當個禪師吧！」當禪師就是要單身一個。

有人爬山涉水、歷經險阻，終於找到了隱居山中的禪師，他就迫不急待地問：「我長得醜，我該怎麼辦？」禪師就講：「長得醜的就應該像我一樣。」這個人就點點頭：「要心如止水，獨善其身。」禪師講：「不！長得醜就要像我一樣，趕緊找一個深山躲起來。」這都是真實語，是禪師講的話。

青年問禪師：「我對生活很絕望，因為我老婆把所有的錢都帶走了。」禪師拿出一個斧頭砍斷了桌子，青年若有所思的說：「禪師是要我用力打破眼前的恐懼嗎？」禪師說：「沒錢還想來找我嘮叨！信不信老子砍死你！」這是笑話。

青年問禪師：「我經常受欺侮，沒有辦法挺起胸膛做人。」老禪師微笑，拿出一條蛇，青年大悟：「你是要我像蛇一樣能屈能伸嗎？」老禪師笑答：「誰欺侮你，你就把這個東西放在他的被窩。」這個也是笑話。

這些都是禪師的笑話。青年問禪師：「大師，我現在很富有，但我卻一點也不快樂，你能指點我怎麼做嗎？」禪師問道：「何謂富有？」青年回答：「銀行裡面有八位數，我有三棟房子，三個套房，還有很多的土地。」禪師沒有說話，只伸出他的右手，青年恍然大悟：「禪師是教我要懂得感恩、回報嗎？」禪師說：「我們可以做朋友嗎？」

告訴大家，世間上的煩惱就是這樣，連禪師都避免不了煩惱，所以，我們現在要修什麼？我們要做一個「無心道人」，什麼叫做「無心道人」？師尊本身就是無心道人，大家想想看，你有沒有一個心呢？

那天，幾個出家的戒子在我面前，我問他們：「是誰叫你出家？」底下的出家戒子如果說：「是別人叫我出家，我就來出家。」那我就會問：「那別人叫你把錢拿給我，把財產全部給我，你會給我嗎？」一定不會的！如果出家戒子回答：「是我自己要來出家的。」我就會問：「自己是誰？你是誰？」「我是我。」「那我是什麼？是現在的我？還是過去的我？還是未來的那個我？」都是你這個形象嗎？都不是！所以，不是你自己來出家的。

有一個戒子問答：「是心出家。」我說：「你的心出家，那你的身不出家嗎？那我就不用給你剃髮了！看你的心怎麼出家？」只有心也是不能出家啊！有一個戒子講：「無形無相。」我說：「差不多，嘛嘛的！（廣東話，意即尚可）」是差不多嗎？其實是差很多，你既然無形無相，那又何必來出家呢？但那天，我沒有這麼講。

我告訴大家，你怎麼答都是錯的！那要怎麼答才對呢？不用答！你根本不要答！師父坐在上面，他就沒話可說，那你就對了！只要你答出來了，都是錯的！所以，釋迦牟尼曾經講過一句話：「不可說！」為什麼不可說？因為你說了，你就落入了師父的圈套裡面，所以，佛陀講：「不可說！」

剛剛講身是空的、口是空的、意念也是空的，那不是「頑空」嗎？不是頑空！這裡面有所謂的「有」，就是雖然你動了，但你都是在禪定之中。不被外界所影響，叫做「禪」；不為自己所影響，叫做「禪」；你的心不動，那也是「禪」。口要怎麼空呢？你講菩提的語言，你講解脫的語言，你講正法，你的口都是講這些，口就等於是空了。還有，意念也要空，剛剛講了，你不要跟著念頭走，不執著念頭、不攀緣念頭、不因念頭而起煩惱，叫做「念頭空」，叫做「無念」。只要身空、口空跟意念空，你就能夠生起尊勝佛母的光明。

小寶在路上跌了一跤，流了很多血，回家後，母親用繃帶為他包紮傷口，問他：「小寶，你的腿跌得這麼嚴重，你一定大哭吧？」小寶說：「我沒有哭，當時妳沒有在旁邊，我哭給誰聽？」這個雖然是一個笑話，其實，它已經在教我們如何口空。一位老婆婆有一張慢車票，有一天，她去坐車，她把那一張慢車票給了司機，司機講說：「老婆婆，對不起，妳這一張是慢車票，我這一台車是快車，要快車票才能坐，請妳去坐慢車。」老婆婆就講：「那你開慢一點，不就好了嗎？」

剛剛老婆婆說的話是什麼意思？其實，老婆婆她是不受外面環境所影響。就像今天一樣，雨下得那麼大，但在師尊的心裡，沒有雨；雨的聲音那麼響，但在師尊的耳朵裡，沒有雨聲。我們那麼多人坐在那裡，但師尊的眼睛一望，看不到一個人。為什麼？不聽，你就不會有煩惱；不看，你就不會有煩惱；念頭不想，你就不會有煩惱。你有煩惱，是因為你看，有了對境，你才會有煩惱；你聽了雨聲，你才會有煩惱；你的念頭有所有的人，你就會產生煩惱。因為有了對境，你才會有煩惱，如果沒有對境，就像剛剛那個小寶一樣，他為什麼沒有哭，因為他沒有對象可以聽他哭，所以，他就不哭。

你不看、不聽、不語，腦海也不想，空了一切，但是，你自己本身又能夠很清楚明白，這個就是「明性」。什麼叫「明性」？你懂得很清醒地知道、應對了所有一切事情，叫做「明性」！我們佛法講的是明性、覺性，你自己知道，但是你不受影響，這個就是「明性」，這裡有禪宗的味道在裡面；其實，密教的大圓滿也就是真正的禪宗，密教裡面有「大圓滿法」，也就是真正的禪。眼睛沒有看到，耳朵沒有聽到，嘴巴也不說，念頭也沒有想到，但是，你一切清清楚楚、明明白白，你一樣用你的方法去應對，就像那個老婆婆一樣，她不受快車、慢車的影響。

今天所講的這些道理，雖然很深奧，但，其實是很淺顯，不深也不淺。大家回去想想看，煩惱是怎麼生出來的？業障是怎麼生出來的？你如果能夠除掉煩惱、除掉業障、除掉習氣，那你就能夠生出尊勝佛母的光明頂。今天就講到這裡，嗡嘛呢唄咪吽。

護台灣，讓一切天災人難悉皆消除。