<蓮生法王盧勝彥2014年9月13日西雅圖雷藏寺同修「觀世音菩薩本尊法」大圓滿法第96講開示>


再談一下《密教大圓滿》。這裡寫道:「受了『如來心印』,釋迦牟尼佛的摩頂,即身得『大圓滿法』。」我記得那時候我有一個名號,就是有一次跟釋迦牟尼佛在娑婆世界見面。

◎當時我是住在台中公園附近,那裡有一個敬華大飯店。有一天晚上我出神,好像到了台北,我看到釋迦牟尼佛,釋迦牟尼佛是穿西裝的。但是,不管祂是穿西裝,還是變化甚麼形相,師尊還是認得祂是釋迦牟尼佛。我跟釋迦牟尼佛見面以後,我們就在西門町的一家咖啡店坐下來,釋迦牟尼佛叫了一杯咖啡,祂可以喝咖啡,因為祂不怕咖啡會干擾祂的睡眠。但是,我不行啊!我是要喝decafe無咖啡因的咖啡。

所以我就叫了一杯無咖啡因的咖啡;出了元神,還懂得自己如果喝了咖啡會睡不著。有一次在美國的時候,我跟蓮寶上師的爸爸到了一個餐館,我喝了咖啡,咖啡真的好香,好好喝,很小杯的cappuccino,一連喝了三杯,好喝嘛!回去以後,一整個晚上看天花板。我想第一個晚上這樣看天花板應該差不多了;想不到,第二天晚上已經是累得半死,還是在看天花板;第三個晚上也看天花板。我看我快要發神經了,因為三個晚上不睡覺可能會精神分裂,會崩潰的,第四天,終於累到不行,就睡著了。我不能喝咖啡,也不能喝茶。每一次在飛機上面,空服員都會問:「coffee or tea?」我說:「No, just cold water。」我每一次都是喝冰水,喝冷水,不能喝咖啡也不能喝茶,因為會干擾我自己的睡眠。


我跟釋迦牟尼佛見面的時候,佛陀說:「你自己覺得在人間好嗎?」我說:「唉!很不爽,很不舒服。才出道就被圍攻,被很多人攻擊,攻擊來攻擊去,毀謗來毀謗去,哪裡受得了?」佛陀講:「唉!我在世的時候也是這樣。」祂在世的時候也是一樣,惡名流佈;六師外道,都是很有名的,攻擊佛陀的僧團;另外還有兩個女的,一個就是孫陀利,一個叫做戰遮,這兩個女的攻擊釋迦牟尼佛。我說:「我慘了,我將來的命運可跟祢釋迦牟尼佛一樣。」祂說:「差不多。」你知道嗎?只要顯化來度化眾生而太有名的,被世間的人丟石頭的多得很,很慘!

◎佛講:「不要緊啦!我用如來心印為你授記成佛。」祂就跟咖啡廳要了一張白紙,從西裝的口袋拿出一支筆,就寫:「大光自在佛」,「大光自在佛」簡稱「大光」。

那時候我覺得「大光佛」太大了,「不好!不好!」我跟釋迦牟尼佛講:「這『大』字不好。」「你認為哪個比較好?」「再幫我改個名字吧!」這「大」字會讓人家攻擊得更厲害,但是也不能叫做「小光自在佛」啊!到最後,佛陀將「大」字劃掉,變成「華」,中華的華,叫做「華光自在佛」,這還麻麻底啦!可以用啦!其實,「大光佛」是誰?就是阿彌陀佛,「無量光」就是阿彌陀佛,「無量壽」也是阿彌陀佛,你將《阿彌陀經》翻開來看,裡面有「大光佛」,不過,當初我也不知道「大光佛」是阿彌陀佛的別號。

◎結果佛陀改成「華光自在佛」。「華光」又是誰的號?是舍利弗將來成佛以後就叫做「華光佛」。所以,釋迦牟尼佛在幫我取佛號的時候,三句不離本行。舍利弗當然是我的過去世,阿彌陀佛是我的根源,所以取「大光佛」也是對的,因為本來是阿彌陀佛的顯化;那麼,再改成「華光佛」呢?未來三千佛當中第一個成佛的就是「華光佛」,是千佛當中的首座。


還有一個千佛當中的首座是彌勒佛,還有一個千佛當中的首座是樓至佛。彌勒佛是未來佛;還有樓至佛,祂就是韋馱護法尊天菩薩。所以,真正得到如來心印的就是師尊。

「同時,智慧現前了,如同吃水果一般,採來即是。今天,皈依我的弟子,全是『法王子』,決定成就無上菩提。初學者或久修密法的行者,要仔細分辨真正的金剛上師,如此依止,才能走上真正菩提的大道,求取『得證之果』。」


問幾個問題,小牛叫做甚麼?犢。剛出生的小牛叫做犢。小兔叫做甚麼?小烏龜叫做甚麼?有智慧的回答是這樣的,小兔子叫做兔崽子,小烏龜就叫做龜兒子。智慧的問答,陰間跟陽間的中間在哪裡?你們都看過了,在你們躺著的時候,還沒有到陰間的時候是到太平間。人放煙火,煙火往上升,為什麼不會射到星星?這是智慧的問答,因為星星會閃,閃開就射不到。中華民國或者是中華人民共和國的文化淵遠流長,有五千年的歷史。唐代有詩,唐詩嘛!宋朝有詞,元代有曲,明朝跟清朝的時候有小說,古典文學,明清是小說。民國以後是甚麼書?參考書。這裡還有一個智慧的問題,一個離過很多次婚的女人,該怎麼稱呼她呢?一個成語,叫做前功盡棄。

◎學佛以後,智慧會產生出來,但是不是一般的。像剛剛所講的智慧,這個智慧是如來的智慧、佛的智慧、菩薩的智慧,都是廣大無邊的智慧,心是非常的開放,非常的大、非常亮,是無邊的智慧。你有無邊的心,才有無邊的智慧;你的心越狹窄,你的智慧就越狹窄,就會頑固、固執、執著、任性。智慧大的就會一切包容。所以我們學佛應該學的是心量越來越大,而不是心量越來越小,這一點要注意。

你要智慧無量,如來的智慧是智慧無量,心胸非常的廣大。你要得到佛菩薩的加持,你的心只要一放開,祂就進來;你的心太狹小,祂就不會進來。或者是你的心裡面填的東西太多,不懂得丟垃圾,垃圾就是要丟掉的,那時候佛菩薩才會進來。如果你的心裡面有垃圾,有不好的念頭在裡面,要佛菩薩跟你相應是很困難的。所以要得到釋迦牟尼佛的心印,你的心一定要跟釋迦牟尼佛一樣,像你感應到佛菩薩進到你的身體裡面,你的心裡一定要清淨,佛菩薩才可能進到你的身體裡面,你才會跟祂感應。感應最好的方法,就是你心清淨、口清淨和意念清淨,意念就是代表心,這一點很重要。如果你的心念狹小,那就沒辦法,你就是執著那個,佛菩薩怎麼會跟你相應?所以你要懂得放寬心,甚麼事情都不會影響你,那時候佛菩薩才會下降在你的身上跟你合一。這就是得到如來的心印。

唐三藏聽說最近西方又有新的佛經,於是召集三位弟子,唐三藏講:「我決定再去西方取經,可是想換個更快的方法前往,諸位徒弟有沒有甚麼建議?」孫悟空講:「啟稟師父,聽說高鐵很快,我們要不要試試?鐵定比你騎馬快多了。」豬八戒講:「師父啊!高鐵再快也沒有飛機快,我覺得坐飛機好,而且聽說機上還有餐點可以吃,我們坐飛機去好了。」唐三藏想:「兩位所言甚是,老三,你覺得呢?」只看到沙悟淨從衣內掏出一支手槍,講:「師父,我聽說這玩意可以直接送人上西天。師父,要不要試試?」西天取經是古代的事情,古代要騎馬,經過絲路,一直到了西域。那時候唐三藏去天竺將佛教結集的經典送回中國。第一次送回中國的是用白馬載佛經,所以,建起來的寺叫做白馬寺。那時候還有兩個西域來的僧人,一個叫做迦葉摩騰,一個叫做竺法蘭,這兩個印度的僧人跟著白馬一起來的,那是在最早的時候。「如同吃水果一般,採來即是。」現在,佛經很普遍。前人取經,非常的困難。現在佛經很普遍,到圖書館就有很多佛經,甚至不用去圖書館,你只要從你的電腦裡面,從你的手機裡面,從你的ipad裡面,打開就有。你要找經、律、論三藏十二部經典都有的,非常方便,不用去印度取經。而且現在印度,佛教都沒有了。佛教流傳到斯里蘭卡。所以,斯里蘭卡還是有佛教;小乘佛教流傳到東南亞;大乘佛教流傳到中國,又流傳到韓國、日本,最普遍的大概是這個區域,還有到西藏。到台灣,就變成台灣的密宗,我們是屬於台灣的密宗;綜合台灣所有的神都成為護法神,像地母、天上聖母都成為密教的神。所以現在,看佛經就如同吃水果一般,採來就是。你們要得到如來的智慧,你們讀經,採來就是。律藏,是專門講佛陀的戒律;經藏,是釋迦牟尼佛講的經;論藏,是後來的大善知識寫出來解釋佛經的。其實真正佛陀講的是經藏。當初佛經到了中國,沒有東西可以解釋,只有用中國道家的思想解釋佛經。但是,現在呢?佛經就如同吃水果一般,採來就是。

「今天,皈依我的弟子,全是『法王子』。」因為傳承是最真實的,像「大圓滿法」,那是非常真實的,當時蓮華生大士將「大圓滿法」的伏藏放在師尊的腦袋裡面,我在很早以前就寫了「大圓滿法」,這本書是民國82年8月再版,二十幾年前,所以可能還更早,因為這是再版的書,還有初版,民國74年初版,距離現在多久了?快30年了。大約在30年前,我就已經寫「大圓滿法」了。蓮華生大士也是阿彌陀佛的化身,祂是釋迦牟尼佛、阿彌陀佛和觀世音菩薩三身合一。因此蓮華生大士本身的顯現等於是如來心印,祂將「大圓滿法」放到我的腦海裡面。所以,所有的東西才會出來。今天講的「大圓滿法」就等於是從我的腦袋裡面拿出來一樣,那麼,既然是從蓮華生大士到師尊,如果你們不是法王子,那又是甚麼?對不對?


◎「決定成就無上菩提。初學者或久修密法的行者,要仔細分辨真正的金剛上師,如此依止,才能走上真正菩提的大道,求取『得證之果』。」我們叫「證果」,就是證到果位。在果位當中有一個果位叫做「無生法忍」,大家仔細看「無生」兩個字,如果任何一個東西都能夠忍辱,這個人一定是無心的,否則誰能夠忍辱?

一般來講,忍是非常的困難,中國的忍字是上面一把刀,一把刀插在心上,除非是插在土上,你就能夠忍,將一把刀插在你的心上,哪裡能夠忍?就像這樣的忍無法忍的忍。

◎「無生」兩個字很重要,你的心沒有了,也就是你沒有念頭了,等於無覺了,沒有感覺了,比獨覺還大,因為獨覺還有一個「一」存在。無覺就是甚麼覺都沒有,完全沒有,那才叫做無心道人。當你得到無心、無生的智慧以後,你才能夠無生法忍,這時候你才能真正得到果位。

一般人是受不了人家的侮辱,人家怎麼侮辱你,你無法睡覺。像你們來同修啊!看到一個同門,他/她走過你身邊的時候,給你一個眼神,瞄一下,你的心裡就不舒服啊!「怎麼搞的,給我白眼?給我衛生丸?」或者是走過去,哼一聲!「哇!我到底得罪他/她甚麼?」你回去之後,晚上睡不著,沒辦法忍受這樣的侮辱。很簡單,沒人理他/她,也認為是一種侮辱。西雅圖雷藏寺是自由入,自由出的啦!甚麼人來也不管,甚麼人走也不管,來了陌生人也不管。我當然不是講哪一位,我們守廟的,看見人家進來了,抬頭看一眼,繼續看自己的書,也不管,也不引導;陌生人進來,抬頭看一眼,不理會的。你要跟人家講:「如果要點香的話,香在哪裡,火在哪裡。」「你是剛剛來的嗎?」「新來的嗎?」「你為什麼來?」「住哪裡?」「叫甚麼名字?」「Every Saturday night at 8 o’clock, we have group practice here. 我們這裡的每星期六晚上八點有同修;Every Sunday afternoon at 3 o’clock, we have fire offering ceremony in Rainbow Temple, welcome to join us. 每星期日下午三點在彩虹雷藏寺有護摩,歡迎你來參加。」你要介紹啊!還要介紹那些書是可以送人的,那些書是要買的。「我們這裡有佛具部,你需要甚麼嗎?」都要介紹一下的,然後介紹寺廟的佛菩薩。如果人家好奇,看到哪一尊,「這一尊是甚麼?」你就要介紹,我們廟裡的佛菩薩很多,人家不見得認得每一尊,所以要介紹,這是守廟的一個責任。而不是人家來了,你就讓他來;人走了就讓他去。


要度眾生啊!我經常站在密苑那裡看這條路上走的人,當我看到陌生的人,我就會問:「剛剛有一個陌生人來,那個人叫甚麼名字?」問了半天,沒有一個人知道,經常是這樣。問道於盲啊!每個人好像是瞎子,我修我的,人家來了,我就這樣點個頭。要接引眾生啊!每個都是法王子,要接引人家進佛門,這一點非常的重要,不是只顧你自己啊!如果只顧你自己,就變成小乘的阿羅漢,你還要度眾生,你就是大乘的菩薩。每個人來,如果剛好是吃飯的時間,你要請他:「請到我們的圖書館來吃飯吧!」那是很重要的事情。別像我的師父吐登達爾吉上師到了台灣雷藏寺,走了半天,沒人認得祂,也沒有人理祂。大家都學會不管祂,不理祂,隨祂來,隨祂去,連一個前去招呼的都沒有。祂說祂整個廟繞了一大圈,連一杯水都沒有。「這是盧勝彥的廟欸!怎麼搞的,連一個人都沒有?」最後是蓮旺上師走出來,「你看看這張照片是甚麼?」原來是我在頂禮吐登達爾吉上師,他一看,欸?他才趕快頂禮,原來是師公啊!真的,沒有人理。
  

我常常講,有一個富豪,他是我在台灣的時候度的,我度了這個富豪,他是台灣十大企業之一的富豪,他穿的很隨便,然後進到台灣雷藏寺,一看,鋼筋水泥都生鏽了,表示還沒有建好,那時候,他就發願要幫整個台灣雷藏寺蓋好,他的心裡已經發願了,他一看就知道是因為沒有錢蓋這個寺廟,所以鋼筋都生鏽了。他到流通處想要買書,他就對一個出家的比丘尼講:「師姐,師姐,我要買盧勝彥的書。」「怎麼可以叫我師姐?我是法師。」「喔!我不知道你是法師。」然後,他就叫她法師,「請問盧勝彥的書在哪裡?」「在那邊,你自己看吧!」他就去看了,他要買一些書。然後,法師就對我度來的那一位億億萬富豪講:「對不起,我們吃飯時間到了,我要去吃飯了。」「那等一下怎麼辦?」「你下次再來吧!」這法師就跑去吃飯,剩下他一個人,買書也不是,不買書也不是,不知道怎麼辦才好,就坐車下山了。這位信眾是台灣十大企業之一的億億萬富豪,他再也不相信我了。所以很重要的,我們這裡面也有算億的富豪在裡面,只是你不認得而已!我也不講,要不然,很多剛好要蓋廟的上師就會馬上找上他。

◎「要分辨真正的金剛上師。」有些上師是一般的,有些是真正有實修的,有些是真正有開悟的。但是還是有心量狹窄的上師。
  

還有地盤上師,甚麼叫做地盤上師?「這一塊是我的。」任何人進來他都一腳踢出去;「這餅是我吃的,誰敢來吃我的餅?」他就給人家一個鐵砂掌。少林寺的大力金剛掌,就飛出去了,逐出地盤之外。還有爭地盤上師,「這裡是我的地盤」「這個寺是我的地盤」「這幾個分堂都是我的地盤」,誰敢進來,誰就被踢出去。心量要寬廣啊!要有無量的心。佛菩薩有智慧,有智慧的眼睛的,祂可以看到真正的金剛上師。修行人記得,一個真正金剛上師的心量是非常寬廣,非常慈悲,他知道所有的法,受過無盡的灌頂,還有懂得法,懂得慈悲,懂得心量寬廣,要「那樣的上師才能依止」。我不知道甚麼時候要入滅,就是離開這個人間。將來有很多的上師,大家必須要有智慧之眼,能夠看出真正的上師而依止他,「求取『得證之果』」,你才能得到證悟的果。你要努力、實修,而且這個上師也是要很實修的,每天都有在修持的,都有在進步,都有在修法,這樣的上師才是真正的金剛上師。道心要很堅固,你不要跟了一個道心不堅固的,師尊沒有封他為仁波切,或者師尊沒有封他為接班人,師尊沒有封他為第一等的上師,或者師尊沒對他特別怎麼樣,他的心裡就不舒服,他就退走了。如果你去依止他,你不是倒楣嗎?對不對?真佛宗裡也有上師退道心的,有很多,也不少。當初你跟著他,你的荷包已經縮水了,還都拿光了,他居然退出了,怎麼追也追不回來啊!像大家出錢蓋好一個寺,他卻退出了,登記的是他的名字是他私人的。我們幫助他,師尊的荷包也失血了,大家的荷包也都失血了。所以要認明啊!要認清楚啊!師尊不是不認明,師尊是知道,想要挽救他,想要幫他,希望他道心堅固,但是有時候也幫不了,人間很奇怪的。
  

師尊只要拿了人家的東西,就會想辦法幫助這個人;人家有供養,就盡心盡力的做這一件事情幫助眾生。不像這些人,拿了就跑,你追都追不到,要告他都很難,因為都變成是在他的名下了。如果他還是當上師,能夠成佛嗎?當時,佛陀的僧團也是一樣的,不要以為有哪一個僧團沒有退道心的,我看了很多。人的心是會變的,只有佛、菩薩的心是不變的,阿羅漢的心是不變的,那種無限寬廣不變的心才叫做真正的心,才能夠證得果位。無生法忍的果位是這樣證得的。今天就講到這裡,嗡嘛呢唄咪吽。

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