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20220626日 聖尊蓮生活佛主持彩虹雷藏寺「大白傘蓋佛母護摩大法會」暨《維摩詰經》第12講開示 

 

我們敬禮傳承祖師:敬禮了鳴和尚,敬禮薩迦證空上師,敬禮十六世大寶法王噶瑪巴,敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶,敬禮今天同修的本尊同修護摩的本尊---大白傘蓋佛母。師母、丹增嘉措、吐登悉地,各位上師、教授師、法師,講師、助教、堂主以及各位同門,還有網路上的同門。大家午安、大家好!你好,大家好!(聖尊以各國語問候大眾)。 

 

我們現在把那個剛剛的大白傘蓋的這個咒,請影音組再播一次讓我們聽聽看~~~~ 停止。(蓮彥上師回覆:他是「吽。媽媽。吽尼。梭哈」加了「哈梭。吽尼。媽媽。吽」遮咒,他加了遮咒。師尊)他加了咒,(對,他是唸:「吽。媽媽。吽呢。梭哈」「哈梭。呢吽。媽媽。吽」,他是這樣子重覆。)你聽得出來咒音已經很不錯了,我就聽到梭哈兩個字,其他都是好奇怪的音。我覺得吵的要命。

 

這製作單位是哪一個單位的?(回覆:台灣雷藏寺)。那是大水沖倒龍王廟(師笑,),覺得很怪耶,有點,這個,我聽不出「吽。媽媽。吽尼。梭哈」。(有人說:然後他就「哈梭。呢吽。媽媽。吽」,倒過來念我也聽不太懂啊!不清楚,(蓮彥上師說:清楚)。

 

大白傘蓋佛母是,最有威力的大遮母。應該請,因為啊,(蓮彥上師說:另外有一個是沒有遮咒的,讓師尊聽一下。)師尊回:好好好~~~~。這個咒音喔,這一次放的比較清楚。稍微可以聽出來。

 

我剛剛好像是說走過去這個,這個點火的時候,我實在是聽不出他的那個咒音出來,覺得跟菜市場賣菜差不多聲音。而且,遮母應該用女生,用女的聲音去念。剛剛那些念的都是女的嗎?(眾笑)對啊!大白傘蓋佛母,是大遮母 怎麼用男的去念?這有點奇怪呢!我覺得我們這個咒音做得不是很好。(蓮彥上師說:再重做,師尊,我們會請人重做。)對,這個咒音做得不是很好,我聽了覺得本來是很心靈平和的,都變成毛毛躁躁了。我覺得製作咒音要注意了,而且那個音樂吼,配樂或怎麼樣子,不要老是像殺雞一樣,這是一點。 

 

那現在通知大家,下個禮拜天,這個七月三日,下午PM,是二十一度母當中的除瘟疫度母護摩法會,除瘟疫度母護摩法會。「嗡。達拉。都達拉。都拉。南摩。哈拉。喝拉。吽。哈拉。梭哈。」,這個是除瘟疫度母,也等於是綠度母的手印,也是綠度母的手印。但是那個綠度母的手印,祂的這個左手是持蓮印,右手是與願印,是給予的意思,給予與願印,是根據這個法像裡面所做的手印。右手是與願印,左手是持蓮印,左手是持蓮印。

 

那這一尊,其實是很適合目前的疫情。這一次的瘟疫太厲害了,全世界死的人非常的多。一天到晚喔,師尊是最怕打針的,打開電視到處都在打針,打那個瘟疫的,我自己也是打了三針,那佛青跟我們跟講,第四針時間差不多了(師笑,眾笑)。天啊!最近這一兩個禮拜,其實彩虹山莊/彩虹雷藏寺跟西雷,西雅圖雷藏寺,也有一些 trouble ,little bit trouble little bit trouble is no problembecause no people die(師笑,眾笑,眾鼓掌)。還好我們都還活著,還有那些懶人啊,好了以後他不出來了(師笑),他繼續他的那個…一得就一個月兩個月,以後統統可以不必出來工作做法務。趁此機會好好的這個養生(師笑)。也不能這樣子講啦,我們不知道是真的?還是假的?(師笑)

 

我們知道三大威力母,三大護法母,就是千手千眼觀世音菩薩尊勝佛母以及大白傘蓋佛母,這三尊威力無窮。那這一尊大白傘蓋佛母,師尊是常常用到的,每天都一定要用。所以我一觀想,眼睛一閉…今天剛剛來的時候啊,向大白傘蓋佛母合掌,馬上很快的、迅速的就有了感應,就相應(眾鼓掌)。

祂的咒語,堅甲咒很短「吽。媽媽。吽尼。梭哈」;祂的長咒是「嗡。沙爾哇。打他架打。阿尼卡。施打。打把遮。吽呸。吽。媽媽。吽尼。梭哈」,長咒是這樣子;短咒「吽。媽媽。吽尼。梭哈」。以後我們製作這個咒音,要把那個咒字讓大家聽得很清楚,而且有力量,不能是有力但是聽不清楚,這樣不太好。

 

還有讚偈:無有能敵大緊母。大掇朴母大力母。大熾燃母大威力。大白傘蓋母大力。熾燃掛纓白衣母。聖救度母金剛名。種名金剛稱頂髻。蓮華眼及月光母。

祂的讚偈。

 

我們昨天有提到瑤池金母讚偈的問題。我本來想到一個偈,但是不太敢講,因為這個是開瑤池金母的玩笑,瑤池金母本來不可以開玩笑的,就是遠看是金母,近看是老母,以為是美女,哎呀我的媽。」(師笑,眾笑這四句「遠看是金母,近看是老母,以為是美女,哎呀我的媽。」我本來想講,昨天晚上想講這四個讚偈,但是回去一定會被瑤池金母打師笑,眾笑。其實不可以講祂是老母,講祂老啊或怎麼樣子,祂畫成年輕就年輕嘛,祂變老,祂就變老了,祂千變萬化的。

 

後來想了一想,好像這個香港十方同修會華光功德會的會長,他有傳了一個偈,香港華光功德會的十方同修會的,他的功德會的會長,就常仁上師那裡。Jacky 他的誦偈是這樣子:「瑤池金母大慈悲,六賊掃除五蘊空,定慧解脫需智慧,化眾生我敬禮。」這個偈非常好。

 

那我自己也想了一個比較正式一點,但是老人家常常會忘掉,現在腦袋啊空白,也是:崑崙罡風頂上,瑤池最大金仙,瑤池無上金仙也可以,「崑崙罡風頂上。瑤池無上金仙。救度六道眾生。金母致敬頂禮。」我的句子是這樣子(眾鼓掌)。本來是這樣子的「崑崙罡風頂。瑤池大金仙。救度眾生已。金母我頂禮」。(眾鼓掌)就是這樣子,這樣差不多啦,這個偈其實是…喔,大使也要講一個,是沒有獎,沒有獎品的。師笑,眾笑 

 

廖東周大使:頂禮師尊,報告師尊。昨天晚上,師尊一提問,那麼有法師講了一個偈。那我回家呢就想說,師尊要大家精進,所以就趕快想,想了就跟 Judy 師姐分享。本來要寫了,改天 Judy 師姐要去看師尊的時候,呈給師尊。現在把弟子所想的瑤池金母偈,那麼來呈現給師尊。「瑤池金母大金仙,崑崙山頂照世間,修圓定慧正解脫,廣度眾生是福田。」這是我的偈。

 

蓮生活佛:喔,這很好!(眾鼓掌) 

 

我們講一個笑話吧。老外學台語。這次是西人,他學台灣話。台語真的是很難學的。這個西人就問:,一二三四五六七八九,怎麼說?káukáu」;那個」啊,「怎麼說?káu」「káu」「káu高。這高低的高,高,」(台語)啦怎麼說?káu」(師笑);「猴子怎麼說?kâu";地方到了怎麼說?kàu--ah;這個鉤子怎麼說?kau夠了怎麼說?kau-á」。西人聽到這個以後呢,嚇得屁滾尿流,不敢再學。師笑真的太接近了,那個聲音真的很難耶。 

 

有一位台灣的太太去逛街,內衣店的小姐推薦一件紅肚兜,說這個可以增進夫妻的感情,於是太太很高興的就買了回家,晚上想給老公一個驚喜。老公一回到家門,打開門,看到屋裡站著的太太,嚇了一跳。只見老公突然跪了下來說了句:弟子不知道太子爺降臨(眾笑),不知神明有何吩咐?(師笑,眾笑)因為那個乩童哪吒三太子,在台灣很有名的。那個乩童一定要穿這個紅色的肚兜,太子爺紅色的肚兜。他太太這樣子穿著紅肚兜,這樣子一站。哇!他老公趕快跪下來,太子爺降身,降臨在他太太身上,很好笑。我不知道中國大陸有沒有那個太子爺的乩童,是不是這樣子跳的,(有人回:是的),是這樣啊,一樣穿紅色的肚兜啊。喔,北方不知道吧?北方太冷了(師笑,眾笑)。

 

這個妻子跟丈夫吵架以後,很氣憤就說:「我就是嫁給了一個魔鬼,也比嫁給你強。」妻子很生氣,對丈夫講說,我嫁給魔鬼,都也比嫁給你強。丈夫立刻回答:「你嫁不了魔鬼的,因為法律規定了,近親不准結婚。」(師笑,眾笑),罵回去了。


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【你問我答  互動就是力量  223集】

 

好,我們進入你問我答。

Q1:美國 蓮花淳健問的。 

頂禮師尊。文集 243《荒誔奇談》「鬼的消亡」,文中提到鬼氣散則亡,就沒有了。這不就解脫了嗎?請師尊慈悲開示,感恩。

 

《荒誔奇談》024「鬼的消亡」一文。

我曾與一位老鬼談論到「鬼的存亡」問題,茲將討論的內容,公佈周知:

我問:「人有生死,鬼是不是有生死?」

鬼答:「有生死。」

我問:「鬼如何生?」

鬼答:「人死的時候,氣就逸出來了,凝聚就成了鬼。鬼其實就是人的那股氣,被稱為靈魂、魂魄、中陰、中有。無形體,只有氣,這就是鬼的生。」

我問:「鬼如何死?」

鬼答:「氣會散,漸漸的魂魄飛散,也就是鬼的消亡。」

我問:「消亡以後呢?」

鬼答:「只要氣不能聚,就是眞箇死,眞箇死了,就完全沒有了。」

我問:「不是靈魂不滅嗎?」

鬼答:「那是你們人說的,其實毫無作為的鬼,很容易氣散而死。一般來說,氣清則昇天,氣濁則下地獄;大部分的鬼,進入輪迴,依氣冥判,進入六道輪迴。」

我問:「進入六道輪迴的,不是轉換跑道而不死嗎?」

鬼答:「六道輪迴的鬼,其實是再生,但,也有氣散而消亡的鬼。」

我問:「有鬼一直留在鬼趣中嗎?」

鬼答:「有。」

我問:「為什麼一直當鬼呢?」

鬼答:「氣凝聚不散,就能夠當鬼很久很久。這當然是有原因的。」

我問:「什麼原因?」

鬼答:「不善不惡,而氣能聚者,當鬼久久;忠孝節義者,其正氣凜凜,當大力鬼()久久;有剛猛之氣者,陽氣甚剛,如猛將一般,也能當鬼久久;另有靈氣者,修行未果,依其靈氣,也能當鬼久久。等而下之,當冤氣重者,恨氣重者,尋仇報復,也能當鬼久久;另有凶狠暴戾之氣者,氣也不容易消,也能當鬼久久。」

我問:「鬼作祟於人,何也?為什麼?」

鬼答:「只有恨氣、冤氣、凶氣,會作祟於人。其他的鬼不會,反而可以幫助人。」

我問:「鬼作祟於人,不會下地獄嗎?」

鬼答:「這裡牽纏到因緣果報,其理甚深,有些仍然會下三惡道。」

老鬼言之鑿鑿,請大家思之,或有益也。

 

A1: 現在這位美國蓮花淳健問的。「鬼的消亡」文中提到鬼氣散則亡,就沒有了。這不就解脫了嗎? 師尊慈悲開示。感恩 !什麼都沒有了,氣已經散掉了,他說這個就是解脫了。現在問大家喔:這是不是解脫?那到底是怎麼回事?氣已經沒有啦,沒氣了,而且消亡了。他說這個就是解脫。他問的這個問題,也問的滿好的。

 

這個算不算解脫?(有人回覆:不算)那個叫永死,永遠死。永遠死了就流入無計,永遠死了就流入無計。

嗯,我問一下。請指示,像這個氣全部都沒有了,甚麼都沒有了,蓮花淳健認為這樣很好,當了鬼以後,鬼氣散了,一切都沒有啦,那這樣好不好?請佛菩薩解釋。

 

(師尊屈指神算中)完全等於零了!什麼原因不跑?嗯,OK,好。祂說:氣如果完全消散了,按照祂的指示,就是目前的所謂的病毒。它轉化成為病毒,就是很細很細的那一種菌,那一種很細很細的看不見的那一種毒。祂指示是這樣子的,並不是說真正的完全全部都沒有了,就轉化成為根本沒有辦法超生的那一種病毒。這裡面這個太深了,美國的蓮花淳健所問的,問太深了,沒有一個人可以答。你去問那個…按照現在祂跟我指示,其實這樣子不算解脫,只是叫做消亡。我說消亡,不是什麼都沒有了嗎?祂給我回答,就會變成像那個所有的菌,看不見的菌,是看不見的菌,也就是病毒。回答美國蓮花淳健。如果你有問題再來問。

 

一個女的問男的:「如果我們結婚你會戒菸嗎?」男的回答:「會。」女的問:「還有戒酒嗎?」男的也回答:「是的。」女的問:「還有晚上也不去俱樂部了嗎?」男的回答:「是的。」女的問:「那還有什麼要戒的嗎?」男的回答:「結婚的念頭。」(眾笑) 

 

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【《維摩詰所說經》第12講】

 

我們講維摩詰所說經。心常安住無礙解脫。念定總持辯才不斷。 

 

這幾句我們解釋,「心常安住無礙解脫。念定總持辯才不斷。」。我記得我在台灣的長榮貴賓室,看到這個法鼓山聖嚴法師寫的一個,幾個字,他寫的是:心安就是平安,心安就是平安,非常對。心安就是平安,很對,聖嚴法師寫的,吊在長榮的貴賓室。你到長榮的貴賓室看一看,有他寫的「心安就是平安」。

 

心常安住就是心安,但是我問題是這樣子:心如何能安?心安兩個字看起來很簡單。我問你啊,心如何能安?禪宗二祖慧可去見達摩祖師,見到達摩祖師,他講了一句話,我心不安。達摩祖師回答他,把你的心給我,我幫你安。慧可他說,我找不到我的心。達摩祖師怎麼回答?已經幫你安心了。無心啦,才叫做心安,沒有心了,才叫心安。有心,心都不能安。

 

我們真佛宗有一個富豪非常有錢,他寫一封傳真,傳來求加持。「師尊,我的煩惱如瀑布!」瀑布啊不停,哇,我的煩惱如瀑布。他是非常有錢的人,非常再乘以一萬個非常,乘以億個非常,非常非常非常有錢的人, 他煩惱如瀑布。心不安啊!為什麼? 煩惱實在很多耶,因為他錢太多了,怎麼投資?他已經煩死了,投了資以後,好像他買一個公寓,有的人住,他有顧客,煩惱沒有顧客;現在有了顧客,欸,煩惱每個月收錢,他不給錢,這也是煩惱,住到壞的房客。投資非常的多,每一個投資都有煩惱。例如:他投資十樣,就有十個煩惱;投資一百樣,就一百個煩惱;投資一千樣,就有一千個煩惱。

 

煩惱無窮無盡,煩惱這個兒子啊、煩惱女兒啦!從小他的身體健康,怎麼照顧啊?然後問這個 baby 長大要做什麼?他適合做什麼?他幾歲做什麼?娶哪樣的太太?那麼多的國家的人,到底要娶哪一個?哪一個國家的人?娶的地方在哪裡?將來會不會幸福?會不會離婚?他會不會怎麼樣?喔!單單他的那個兒子的煩惱,已經煩惱不完了。還要煩惱女兒,她嫁給誰?他長得怎麼樣?他的面孔會怎麼樣?他身體會怎麼樣?煩惱,煩惱不完的啦。單單兒女就讓你煩惱那麼多。還有孫子呢?他會不會生啊?結了婚會不會生啊?又是煩惱。 

 

人的心不常安住,人家大比丘大菩薩心常安住。心安,無心他就安,就什麼煩惱都沒有了,就平安。這一句,大家差不多可以明白吧。(眾鼓掌)

 

像我,我才不煩惱,煩惱什麼?有什麼好煩的。像這一次的瘟疫,該中的就中,不中的就不會中;該死的就死,不該死的就不會死;該怎麼樣就怎麼樣吧!隨他啦!那有什麼好煩惱呢?我就是這樣子啊,你要叫我怎麼樣?不煩惱啊!像佛青、像佛奇,他們已經都離開家裡了,偶爾回來,他們的生日會回來,女兒會回來啊或者有事需要我們,幫忙我們的,他們也會回來,這個幫忙一下這樣。各人有各人的家庭,各人有各人的煩惱。稍微關心一下,有病的就要去看醫生,應該怎麼做就怎麼做。

 

孫子呢?他也沒有常回來,盧弘跟盧君。哦,他不像台灣的那個小孫,他們會叫你阿公,他們不叫的。只有師母跟他們講說:「叫阿公」,他們才會叫:阿公。不然看到我就hi」(師笑),就這個樣子啊,他們也不會叫阿公,也不會怎麼樣子,都不會的,什麼都不會,就是這樣。盧弘也十八歲了,要去 California 讀書,去加州讀書,我說去就去吧。加州治安不好,你會煩惱嗎?治安很不好耶,那裡治安不好,而且那裡沒有水,也不下雨;天氣很熱,最近也很熱。我也不煩惱他,反正熱了你就穿泳褲吧!啊,住在學校裡面,自然有東西吃,吃的習慣你就吃,吃就不習慣,反正你就是這個樣子,我也不理。

 

盧君呢,她的裙子越穿就越短(眾笑),盧君她穿的裙子很短,她喜歡穿,跟她媽媽學,穿的那個裙子穿得很短。嗯,將來有危險,你也會煩惱(眾笑),當阿公了也會煩惱。長也不錯很漂亮,看了覺得,欸,盧君滿漂亮的嘛,裙子又穿那麼短,應該要煩惱了,出去外面遇到色狼怎麼辦?沒關係,她的命運,她有她的命運。I don't care。你沒有心在自己的兒子、女兒身上,也沒有心在自己的孫子、孫女身上,也沒有心在做一些什麼事情,我不過是隨順我自己的命運,做應該做的事,做完了就了,其他我統統都不管,這就是我心常安住。不動(眾鼓掌),發生了什麼事?就有人來處理就是。發生了什麼事,我們也可以幫忙,可以處理就是,其他也不管。就是這樣子。 

 

你有什麼煩惱嗎?沒有。要教育他們嗎?也沒有,他還有父母教育,也沒有。這樣就能夠心常安住。無心。這個一切都…我常常寫一句話,「一切都是最完美的安排!」很完美啊。

 

像現在西雅圖雷藏寺改革,很完美啊,我們住持很負責任,監院也負責任,秘書也負責任,還有會計現在負責任啊。還有廚房,還有蓮明法師,他是烹飪學烹飪的,那你當廚房是最好,菜也很好吃,菜也做得很不錯啊,廚房整個都有在改進之中。那宿舍也在清理之中,一切的交接看起來也算是很平順吧?沒有什麼困難吧?(沒有困難),沒有困難,那更加心安啦,西雅圖雷藏寺做的那麼好,新選幾個人一個一個都在負責任。 

 

監院又是正氣凜凜的,他有八極拳欸,他會八極拳打起來很威猛的,要當監院是最適合。烹飪的歸烹飪,當他廚房組的總組長,對不對?那你又會修理東修理西的,剛好做住持,一天到晚去巡視九個宿舍,哪裡壞了都由你來修理(師笑,眾笑,眾鼓掌),太好了,太好了!真的是太棒了。那我們那個會計,對不對?他的人又很認真,會計非常的認真,這個會計是很謹慎又很認真的一個人,非常好。那我們秘書,喔,他又是一個很特別的,他是走直的,他不知道走橫的。你叫他,欸,你要偏東一點,他也不會偏東,偏左一點,他也不會偏左一點。他是直走的,按照規矩來。完完全全你們四個組合啊,太棒了!(眾鼓掌) 

 

你還有一個助理呢,助理。對,你還有一個助理很棒的,我告訴你喔,那個西人的工人不來,請他去叫,西人工人就來,因為他比工人還要兇。(師笑,眾笑)「啊,請坐,你請坐!」每一次我們看那些工人不來,我們拜託他來打電話,他一打過去,就開始開口就罵,西人工人受不了,他第二天就來了。怎麼心安?你看這就心安嘛! 

 

你看彩雷,對不對?有兩個台柱在這裡啊,蓮彥、蓮喜威力無窮,蓮晴懂外語,幫忙很多,蓮晴幫忙很多。你那個秘書也是懂外語,很好,可以幫你做一些… 那些關於英文方面的文件的事情,他都懂,對啊!還有很多同門都很棒喔,這兩個安啦。那台灣雷藏寺當然也是安啦!因為蓮哲他是一個很好的,很好的一個上師。台灣雷藏寺的蓮哲上師住持,非常的正直,他也是很正直的一個人。所以,這一切都是跟師尊三個有關係的,這個關係比較密切的雷藏寺,都很好。「你坐吧!」 

 

所以,師尊可以無礙解脫(眾鼓掌),沒有什麼好煩惱的啦,沒有啦,完全沒有啦。家也不用煩惱,寺也不用煩惱,法務也不用煩惱,什麼都沒有。一點妨礙都沒有,我做我的,每天功課做我的,我沒有什麼障礙,當然解脫。你有障礙就一定不能解脫,你有什麼,你想要求什麼,就被什麼所綁。記得一句話,你如果心中有所想、有所求,就絕對被那個東西所綁,不能夠無礙解脫,唯一解脫的方法,「無所求」。 

 

所以那個是王安石吧,寫的那個偈「知世如夢無所求,無所求心普空寂。還似夢中隨夢境,成就河沙夢功德。」王安石的詩,看了這首詩,常常拿起來念:知世如夢無所求,無所求心普空寂。還似夢中隨夢境,成就河沙夢功德。無所求,你無所求,就可以無礙解脫。你有所求,永遠不能解脫。師尊無所求,我也不求孫子,也不求兒女,也不求夫婦,也不求未來,什麼都不所求。也沒有為名,也沒有為利,也沒有想要得什麼。現在什麼都不想,並沒有想要得什麼,這就是無所求了。現在只是夢中隨夢境,自然,就可以了,這樣就是心安。記得,心常安住,夢中隨夢境。心常安住,無心求什麼,無心就是你什麼都不求了,也不想念,也不想,腦海裡面也沒有什麼,空空。不要緊,什麼都不要緊,無所謂。這樣了解嗎?(眾鼓掌) 

 

有一個銀行家,結識一名女演員,經過一段時間的交往,兩人決定結婚。銀行家擔心女演員的名聲,便匿名請一位私家偵探去調查,不久收到的結果是,該小姐的私人生活堪稱模範,他是一名大家都稱誦的,當之無愧的好人,只是有一點,他現在跟一個銀行界的人關係密切,而這個銀行界的人是一個無賴。(眾笑)反而查到自己是無賴。這個笑話,好像講過了。

 

我講一個,大家都講我是十八歲。其實,它這裡有一個十八歲跟八十一歲的差別:在情海中溺水的是十八歲,在浴缸中溺水的是八十一歲。(師笑,眾笑)在路上飆車暴走的是十八歲,在路上逆向行駛的是八十一歲。十八歲擁有最脆弱的心靈,八十一歲擁有的是最脆弱的骨頭。十八歲很在意偏差值 PRPR 值,八十一歲很在意血壓跟血糖值。什麼都不懂的是十八歲,什麼都不記得的是八十一歲。想去看東京奧運的是十八歲,想活到東京辦奧運的是八十一歲。最狠的來了,不斷找尋自我的是十八歲,總是讓人家到處找的是八十一歲。(師笑,眾笑) 

啊,師尊十八歲,嗡嘛呢唄咪吽。(眾鼓掌) 

 

感謝蓮竹法師、廖麗瑩師姐協助完稿

及【世界真佛報總社】提供開示全文稿

 

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