2022年06月26日 聖尊蓮生活佛主持彩虹雷藏寺「大白傘蓋佛母護摩大法會」暨《維摩詰經》第12講開示 

我們敬禮傳承祖師：敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶，敬禮今天同修的本尊同修護摩的本尊---大白傘蓋佛母。師母、丹增嘉措、吐登悉地，各位上師、教授師、法師，講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門。大家午安、大家好！你好，大家好！（聖尊以各國語問候大眾）。 

我們現在把那個剛剛的大白傘蓋的這個咒，請影音組再播一次讓我們聽聽看~~~~好 停止。（蓮彥上師回覆：他是「吽。媽媽。吽尼。梭哈」加了「哈梭。吽尼。媽媽。吽」迴遮咒，他加了迴遮咒。師尊）他加了迴遮咒，（對，他是唸：「吽。媽媽。吽呢。梭哈」「哈梭。呢吽。媽媽。吽」，他是這樣子重覆。）你聽得出來咒音已經很不錯了，我就聽到梭哈兩個字，其他都是好奇怪的音。我覺得吵的要命。

這製作單位是哪一個單位的？（回覆：台灣雷藏寺）。那是大水沖倒龍王廟（師笑，），覺得很怪耶，有點…，這個「吽」，我聽不出「吽。媽媽。吽尼。梭哈」。（有人說：然後他就「哈梭。呢吽。媽媽。吽」，倒過來念我也聽不太懂啊！不清楚欸，（蓮彥上師說：清楚）。

大白傘蓋佛母是，最有威力的大迴遮母。應該請…，因為啊，（蓮彥上師說：另外有一個是沒有迴遮咒的，讓師尊聽一下。）師尊回：好好好~~~~。這個咒音喔，這一次放的比較清楚。稍微可以聽出來。

我剛剛好像是說走過去這個，這個點火的時候，我實在是聽不出他的那個咒音出來，覺得跟菜市場賣菜差不多聲音。而且，迴遮母應該用女生，用女的聲音去念。剛剛那些念的都是女的嗎？（眾笑）對啊！大白傘蓋佛母，是大迴遮母 怎麼用男的去念？這有點奇怪呢！我覺得我們這個咒音做得不是很好。（蓮彥上師說：再重做，師尊，我們會請人重做。）對，這個咒音做得不是很好，我聽了覺得本來是很心靈平和的，都變成毛毛躁躁了。我覺得製作咒音要注意了，而且那個音樂吼，配樂或怎麼樣子，不要老是像殺雞一樣，這是一點。 

那現在通知大家，下個禮拜天，這個七月三日，下午三點PM，是二十一度母當中的除瘟疫度母護摩法會，除瘟疫度母護摩法會。「嗡。達拉。都達拉。都拉。南摩。哈拉。喝拉。吽。哈拉。梭哈。」，這個是除瘟疫度母，也等於是綠度母的手印，也是綠度母的手印。但是那個綠度母的手印，祂的這個左手是持蓮印，右手是與願印，是給予的意思，給予與願印，是根據這個法像裡面所做的手印。右手是與願印，左手是持蓮印，左手是持蓮印。

那這一尊，其實是很適合目前的疫情。這一次的瘟疫太厲害了，全世界死的人非常的多。一天到晚喔，師尊是最怕打針的，打開電視到處都在打針，打那個瘟疫的，我自己也是打了三針，那佛青跟我們跟講，第四針時間差不多了（師笑，眾笑）。天啊！最近這一兩個禮拜，其實彩虹山莊/彩虹雷藏寺跟西雷，西雅圖雷藏寺，也有一些 trouble ，little bit trouble ，little bit trouble is no problem，because no people die（師笑，眾笑，眾鼓掌）。還好我們都還活著，還有那些懶人啊，好了以後他不出來了（師笑），他繼續他的那個…一得就一個月、兩個月，以後統統可以不必出來工作做法務。趁此機會好好的這個養生（師笑）。也不能這樣子講啦，我們不知道是真的？還是假的？（師笑）

我們知道三大威力母，三大護法母，就是千手千眼觀世音菩薩、尊勝佛母以及大白傘蓋佛母，這三尊威力無窮。那這一尊大白傘蓋佛母，師尊是常常用到的，每天都一定要用。所以我一觀想，眼睛一閉…今天剛剛來的時候啊，向大白傘蓋佛母合掌，馬上很快的、迅速的就有了感應，就相應（眾鼓掌）。

祂的咒語，堅甲咒很短「吽。媽媽。吽尼。梭哈」；祂的長咒是「嗡。沙爾哇。打他架打。阿尼卡。施打。打把遮。吽呸。吽。媽媽。吽尼。梭哈」，長咒是這樣子；短咒「吽。媽媽。吽尼。梭哈」。以後我們製作這個咒音，要把那個咒字讓大家聽得很清楚，而且有力量，不能是有力但是聽得不清楚，這樣不太好。

還有讚偈：「無有能敵大緊母。大掇朴母大力母。大熾燃母大威力。大白傘蓋母大力。熾燃掛纓白衣母。聖救度母金剛名。種名金剛稱頂髻。蓮華眼及月光母。」

祂的讚偈。

我們昨天有提到瑤池金母讚偈的問題。我本來想到一個偈，但是不太敢講，因為這個是開瑤池金母的玩笑，瑤池金母本來不可以開玩笑的，就是「遠看是金母，近看是老母，以為是美女，哎呀我的媽。」（師笑，眾笑）這四句「遠看是金母，近看是老母，以為是美女，哎呀我的媽。」我本來想講，昨天晚上想講這四個讚偈，但是回去一定會被瑤池金母打（師笑，眾笑）。其實不可以講祂是老母，講祂老啊或怎麼樣子，祂畫成年輕就年輕嘛，祂變老，祂就變老了，祂千變萬化的。

後來想了一想，好像這個香港十方同修會華光功德會的會長，他有傳了一個偈，香港華光功德會的十方同修會的，他的功德會的會長，就常仁上師那裡。Jacky 他的誦偈是這樣子：「瑤池金母大慈悲，六賊掃除五蘊空，定慧解脫需智慧，度化眾生我敬禮。」這個偈非常好。

那我自己也想了一個比較正式一點，但是老人家常常會忘掉，現在腦袋啊空白，也是：崑崙罡風頂上，瑤池最大金仙，瑤池無上金仙也可以，「崑崙罡風頂上。瑤池無上金仙。救度六道眾生。金母致敬頂禮。」我的句子是這樣子（眾鼓掌）。本來是這樣子的—「崑崙罡風頂。瑤池大金仙。救度眾生已。金母我頂禮」。（眾鼓掌）就是這樣子，這樣差不多啦，這個偈其實是…喔，大使也要講一個，是沒有獎，沒有獎品的。（師笑，眾笑） 

廖東周大使：頂禮師尊，報告師尊。昨天晚上，師尊一提問，那麼有法師講了一個偈。那我回家呢就想說，師尊要大家精進，所以就趕快想，想了就跟 Judy 師姐分享。本來要寫了，改天 Judy 師姐要去看師尊的時候，呈給師尊。現在把弟子所想的瑤池金母偈，那麼來呈現給師尊。「瑤池金母大金仙，崑崙山頂照世間，修圓定慧正解脫，廣度眾生是福田。」這是我的偈。

蓮生活佛：喔，這很好！（眾鼓掌） 

我們講一個笑話吧。老外學台語。這次是西人，他學台灣話。台語真的是很難學的。這個西人就問：「九」，一二三四五六七八九，「九」怎麼說？「káu」，「káu」；那個「厚」啊，「厚」怎麼說？「káu」「káu」「káu」高。這高低的高，高，「厚」（台語）啦；「狗」怎麼說？「káu」（師笑）；「猴子」怎麼說？「kâu"」；地方到了怎麼說？「kàu--ah」；這個「鉤子」怎麼說？「kau」，「夠了」怎麼說？「kau-á」。西人聽到這個以後呢，嚇得屁滾尿流，不敢再學。（師笑）真的太接近了，那個聲音真的很難耶。 

有一位台灣的太太去逛街，內衣店的小姐推薦一件紅肚兜，說這個可以增進夫妻的感情，於是太太很高興的就買了回家，晚上想給老公一個驚喜。老公一回到家門，打開門，看到屋裡站著的太太，嚇了一跳。只見老公突然跪了下來說了句：「弟子不知道太子爺降臨（眾笑），不知神明有何吩咐？」（師笑，眾笑）因為那個乩童哪吒三太子，在台灣很有名的。那個乩童一定要穿這個紅色的肚兜，太子爺紅色的肚兜。他太太這樣子穿著紅肚兜，這樣子一站。哇！他老公趕快跪下來，太子爺降身，降臨在他太太身上，很好笑。我不知道中國大陸有沒有那個太子爺的乩童，是不是這樣子跳的，（有人回：是的），是這樣啊，一樣穿紅色的肚兜啊。喔，北方不知道吧？北方太冷了（師笑，眾笑）。

這個妻子跟丈夫吵架以後，很氣憤就說：「我就是嫁給了一個魔鬼，也比嫁給你強。」妻子很生氣，對丈夫講說，我嫁給魔鬼，都也比嫁給你強。丈夫立刻回答：「你嫁不了魔鬼的，因為法律規定了，近親不准結婚。」（師笑，眾笑），罵回去了。

【你問我答  互動就是力量  第223集】

好，我們進入你問我答。

Q1：美國 蓮花淳健問的。 

頂禮師尊。文集 243《荒誔奇談》「鬼的消亡」，文中提到鬼氣散則亡，就沒有了。這不就解脫了嗎？請師尊慈悲開示，感恩。

《荒誔奇談》024「鬼的消亡」一文。

我曾與一位老鬼談論到「鬼的存亡」問題，茲將討論的內容，公佈周知：

我問：「人有生死，鬼是不是有生死？」

鬼答：「有生死。」

我問：「鬼如何生？」

鬼答：「人死的時候，氣就逸出來了，凝聚就成了鬼。鬼其實就是人的那股氣，被稱為靈魂、魂魄、中陰、中有。無形體，只有氣，這就是鬼的生。」

我問：「鬼如何死？」

鬼答：「氣會散，漸漸的魂魄飛散，也就是鬼的消亡。」

我問：「消亡以後呢？」

鬼答：「只要氣不能聚，就是眞箇死，眞箇死了，就完全沒有了。」

我問：「不是靈魂不滅嗎？」

鬼答：「那是你們人說的，其實毫無作為的鬼，很容易氣散而死。一般來說，氣清則昇天，氣濁則下地獄；大部分的鬼，進入輪迴，依氣冥判，進入六道輪迴。」

我問：「進入六道輪迴的，不是轉換跑道而不死嗎？」

鬼答：「六道輪迴的鬼，其實是再生，但，也有氣散而消亡的鬼。」

我問：「有鬼一直留在鬼趣中嗎？」

鬼答：「有。」

我問：「為什麼一直當鬼呢？」

鬼答：「氣凝聚不散，就能夠當鬼很久很久。這當然是有原因的。」

我問：「什麼原因？」

鬼答：「不善不惡，而氣能聚者，當鬼久久；忠孝節義者，其正氣凜凜，當大力鬼(神)久久；有剛猛之氣者，陽氣甚剛，如猛將一般，也能當鬼久久；另有靈氣者，修行未果，依其靈氣，也能當鬼久久。等而下之，當冤氣重者，恨氣重者，尋仇報復，也能當鬼久久；另有凶狠暴戾之氣者，氣也不容易消，也能當鬼久久。」

我問：「鬼作祟於人，何也？為什麼？」

鬼答：「只有恨氣、冤氣、凶氣，會作祟於人。其他的鬼不會，反而可以幫助人。」

我問：「鬼作祟於人，不會下地獄嗎？」

鬼答：「這裡牽纏到因緣果報，其理甚深，有些仍然會下三惡道。」

老鬼言之鑿鑿，請大家思之，或有益也。

A1： 現在這位美國蓮花淳健問的。「鬼的消亡」文中提到鬼氣散則亡，就沒有了。這不就解脫了嗎？ 師尊慈悲開示。感恩 ！什麼都沒有了，氣已經散掉了，他說這個就是解脫了。現在問大家喔：這是不是解脫？那到底是怎麼回事？氣已經沒有啦，沒氣了，而且消亡了。他說這個就是解脫。他問的這個問題，也問的滿好的。

這個算不算解脫？（有人回覆：不算）那個叫永死，永遠死。永遠死了就流入無計，永遠死了就流入無計。

嗯，我問一下。請指示，像這個氣全部都沒有了，甚麼都沒有了，蓮花淳健認為這樣很好，當了鬼以後，鬼氣散了，一切都沒有啦，那這樣好不好？請佛菩薩解釋。

（師尊屈指神算中）完全等於零了！什麼原因不跑？嗯，OK，好。祂說：氣如果完全消散了，按照祂的指示，就是目前的所謂的「病毒」。它轉化成為病毒，就是很細很細的那一種菌，那一種很細很細的看不見的那一種毒。祂指示是這樣子的，並不是說真正的完全全部都沒有了，就轉化成為根本沒有辦法超生的那一種病毒。這裡面這個太深了，美國的蓮花淳健所問的，問得太深了，沒有一個人可以答。你去問那個…按照現在祂跟我指示，其實這樣子不算解脫，只是叫做消亡。我說「消亡」，不是什麼都沒有了嗎？祂給我回答，就會變成像那個所有的菌，看不見的菌，是看不見的菌，也就是病毒。回答美國蓮花淳健。如果你有問題再來問。

一個女的問男的：「如果我們結婚你會戒菸嗎？」男的回答：「會。」女的問：「還有戒酒嗎？」男的也回答：「是的。」女的問：「還有晚上也不去俱樂部了嗎？」男的回答：「是的。」女的問：「那還有什麼要戒的嗎？」男的回答：「結婚的念頭。」（眾笑） 

【《維摩詰所說經》第12講】

我們講維摩詰所說經。「心常安住無礙解脫。念定總持辯才不斷。」 

這幾句我們解釋，「心常安住無礙解脫。念定總持辯才不斷。」。我記得我在台灣的長榮貴賓室，看到這個法鼓山聖嚴法師寫的一個，幾個字，他寫的是：「心安就是平安」，心安就是平安，非常對。心安就是平安，很對，聖嚴法師寫的，吊在長榮的貴賓室。你到長榮的貴賓室看一看，有他寫的「心安就是平安」。

心常安住就是心安，但是我問題是這樣子：心如何能安？「心安」兩個字看起來很簡單。我問你啊，心如何能安？禪宗二祖慧可去見達摩祖師，見到達摩祖師，他講了一句話，我心不安。達摩祖師回答他，把你的心給我，我幫你安。慧可他說，我找不到我的心欸。達摩祖師怎麼回答？已經幫你安心了。無心啦，才叫做心安，沒有心了，才叫心安。有心，心都不能安。

我們真佛宗有一個富豪非常有錢，他寫一封傳真，傳來求加持。「師尊，我的煩惱如瀑布！」瀑布啊不停，哇，我的煩惱如瀑布。他是非常有錢的人，「非常」再乘以一萬個「非常」，乘以億個「非常」，非常非常非常有錢的人， 他煩惱如瀑布。心不安啊！為什麼？ 煩惱實在很多耶，因為他錢太多了，怎麼投資？他已經煩死了，投了資以後，好像他買一個公寓，有的人住，他有顧客，煩惱沒有顧客；現在有了顧客，欸，煩惱每個月收錢，他不給錢，這也是煩惱，住到壞的房客。投資非常的多，每一個投資都有煩惱。例如：他投資十樣，就有十個煩惱；投資一百樣，就一百個煩惱；投資一千樣，就有一千個煩惱。

煩惱無窮無盡，煩惱這個兒子啊、煩惱女兒啦！從小他的身體健康，怎麼照顧啊？然後問這個 baby 長大要做什麼？他適合做什麼？他幾歲做什麼？娶哪樣的太太？那麼多的國家的人，到底要娶哪一個？哪一個國家的人？娶的地方在哪裡？將來會不會幸福？會不會離婚？他會不會怎麼樣？喔！單單他的那個兒子的煩惱，已經煩惱不完了。還要煩惱女兒，她嫁給誰？他長得怎麼樣？他的面孔會怎麼樣？他身體會怎麼樣？煩惱，煩惱不完的啦。單單兒女就讓你煩惱那麼多。還有孫子呢？他會不會生啊？結了婚會不會生啊？又是煩惱。 

人的心不常安住，人家大比丘大菩薩心常安住。心安，無心他就安，就什麼煩惱都沒有了，就平安。這一句，大家差不多可以明白吧。（眾鼓掌）

像我，我才不煩惱，煩惱什麼？有什麼好煩的。像這一次的瘟疫，該中的就中，不中的就不會中；該死的就死，不該死的就不會死；該怎麼樣就怎麼樣吧！隨他啦！那有什麼好煩惱呢？我就是這樣子啊，你要叫我怎麼樣？不煩惱啊！像佛青、像佛奇，他們已經都離開家裡了，偶爾回來，他們的生日會回來，女兒會回來啊或者有事需要我們，幫忙我們的，他們也會回來，這個幫忙一下這樣。各人有各人的家庭，各人有各人的煩惱。稍微關心一下，有病的就要去看醫生，應該怎麼做就怎麼做。

孫子呢？他也沒有常回來，盧弘跟盧君。哦，他不像台灣的那個小孫，他們會叫你阿公，他們不叫的。只有師母跟他們講說：「叫阿公」，他們才會叫：「阿公」。不然看到我就「hi！」（師笑），就這個樣子啊，他們也不會叫阿公，也不會怎麼樣子，都不會的，什麼都不會，就是這樣。盧弘也十八歲了，要去 California 讀書，去加州讀書，我說去就去吧。加州治安不好，你會煩惱嗎？治安很不好耶，那裡治安不好，而且那裡沒有水，也不下雨；天氣很熱，最近也很熱。我也不煩惱他，反正熱了你就穿泳褲吧！啊，住在學校裡面，自然有東西吃，吃的習慣你就吃，吃就不習慣，反正你就是這個樣子，我也不理。

盧君呢，她的裙子越穿就越短（眾笑），盧君她穿的裙子很短，她喜歡穿，跟她媽媽學，穿的那個裙子穿得很短。嗯，將來有危險，你也會煩惱（眾笑），當阿公了也會煩惱。長得也不錯很漂亮，看了覺得，欸，盧君滿漂亮的嘛，裙子又穿那麼短，應該要煩惱了，出去外面遇到色狼怎麼辦？沒關係，她的命運，她有她的命運。I don't care。你沒有心在自己的兒子、女兒身上，也沒有心在自己的孫子、孫女身上，也沒有心在做一些什麼事情，我不過是隨順我自己的命運，做應該做的事，做完了就了，其他我統統都不管，這就是我心常安住。不動（眾鼓掌），發生了什麼事？就有人來處理就是。發生了什麼事，我們也可以幫忙，可以處理就是，其他也不管。就是這樣子。 

你有什麼煩惱嗎？沒有。要教育他們嗎？也沒有，他還有父母教育，也沒有。這樣就能夠「心常安住」。無心。這個一切都…我常常寫一句話，「一切都是最完美的安排！」很完美啊。

像現在西雅圖雷藏寺改革，很完美啊，我們住持很負責任，監院也負責任，秘書也負責任，還有會計現在負責任啊。還有廚房，還有蓮明法師，他是烹飪學烹飪的，那你當廚房是最好，菜也很好吃，菜也做得很不錯啊，廚房整個都有在改進之中。那宿舍也在清理之中，一切的交接看起來也算是很平順吧？沒有什麼困難吧？（沒有困難），沒有困難，那更加心安啦，西雅圖雷藏寺做的那麼好，新選幾個人一個一個都在負責任。 

監院又是正氣凜凜的，他有八極拳欸，他會八極拳打起來很威猛的，要當監院是最適合。烹飪的歸烹飪，當他廚房組的總組長，對不對？那你又會修理東修理西的，剛好做住持，一天到晚去巡視九個宿舍，哪裡壞了都由你來修理（師笑，眾笑，眾鼓掌），太好了，太好了！真的是太棒了。那我們那個會計，對不對？他的人又很認真，會計非常的認真，這個會計是很謹慎又很認真的一個人，非常好。那我們秘書，喔，他又是一個很特別的，他是走直的，他不知道走橫的。你叫他，欸，你要偏東一點，他也不會偏東，偏左一點，他也不會偏左一點。他是直走的，按照規矩來。完完全全你們四個組合啊，太棒了！（眾鼓掌） 

你還有一個助理呢，助理。對，你還有一個助理很棒的，我告訴你喔，那個西人的工人不來，請他去叫，西人工人就來，因為他比工人還要兇。（師笑，眾笑）「啊，請坐，你請坐！」每一次我們看那些工人不來，我們拜託他來打電話，他一打過去，就開始開口就罵，西人工人受不了，他第二天就來了。怎麼心安？你看這就心安嘛！ 

你看彩雷，對不對？有兩個台柱在這裡啊，蓮彥、蓮喜威力無窮，蓮晴懂外語，幫忙很多，蓮晴幫忙很多。你那個秘書也是懂外語，很好，可以幫你做一些… 那些關於英文方面的文件的事情，他都懂，對啊！還有很多同門都很棒喔，這兩個安啦。那台灣雷藏寺當然也是安啦！因為蓮哲他是一個很好的，很好的一個上師。台灣雷藏寺的蓮哲上師住持，非常的正直，他也是很正直的一個人。所以，這一切都是跟師尊三個有關係的，這個關係比較密切的雷藏寺，都很好。「你坐吧！」 

所以，師尊可以無礙解脫（眾鼓掌），沒有什麼好煩惱的啦，沒有啦，完全沒有啦。家也不用煩惱，寺也不用煩惱，法務也不用煩惱，什麼都沒有。一點妨礙都沒有，我做我的，每天功課做我的，我沒有什麼障礙，當然解脫。你有障礙就一定不能解脫，你有什麼，你想要求什麼，就被什麼所綁。記得一句話，你如果心中有所想、有所求，就絕對被那個東西所綁，不能夠無礙解脫，唯一解脫的方法，「無所求」。 

所以那個是王安石吧，寫的那個偈「知世如夢無所求，無所求心普空寂。還似夢中隨夢境，成就河沙夢功德。」王安石的詩，看了這首詩，常常拿起來念：知世如夢無所求，無所求心普空寂。還似夢中隨夢境，成就河沙夢功德。無所求，你無所求，就可以無礙解脫。你有所求，永遠不能解脫。師尊無所求，我也不求孫子，也不求兒女，也不求夫婦，也不求未來，什麼都不所求。也沒有為名，也沒有為利，也沒有想要得什麼。現在什麼都不想，並沒有想要得什麼，這就是無所求了。現在只是夢中隨夢境，自然，就可以了，這樣就是心安。記得，心常安住，夢中隨夢境。心常安住，無心求什麼，無心就是你什麼都不求了，也不想念，也不想，腦海裡面也沒有什麼，空空。不要緊，什麼都不要緊，無所謂。這樣了解嗎？（眾鼓掌） 

有一個銀行家，結識一名女演員，經過一段時間的交往，兩人決定結婚。銀行家擔心女演員的名聲，便匿名請一位私家偵探去調查，不久收到的結果是，該小姐的私人生活堪稱模範，他是一名大家都稱誦的，當之無愧的好人，只是有一點，他現在跟一個銀行界的人關係密切，而這個銀行界的人是一個無賴。（眾笑）反而查到自己是無賴。這個笑話，好像講過了。

我講一個，大家都講我是十八歲。其實，它這裡有一個十八歲跟八十一歲的差別：在情海中溺水的是十八歲，在浴缸中溺水的是八十一歲。（師笑，眾笑）在路上飆車暴走的是十八歲，在路上逆向行駛的是八十一歲。十八歲擁有最脆弱的心靈，八十一歲擁有的是最脆弱的骨頭。十八歲很在意偏差值 PR，PR 值，八十一歲很在意血壓跟血糖值。什麼都不懂的是十八歲，什麼都不記得的是八十一歲。想去看東京奧運的是十八歲，想活到東京辦奧運的是八十一歲。最狠的來了，不斷找尋自我的是十八歲，總是讓人家到處找的是八十一歲。（師笑，眾笑） 

啊，師尊十八歲，嗡嘛呢唄咪吽。（眾鼓掌） 

感謝蓮竹法師、廖麗瑩師姐協助完稿

及【世界真佛報總社】提供開示全文稿