<蓮生法王盧勝彥2015年11月28日台灣雷藏寺週六「蓮花童子護摩大法會」大圓滿法第186講開示>

◎唸一段《密教大圓滿》的書文，「釋迦牟尼佛，夜睹明星而成道，世上的一些法師，都如此認為，果然在天將亮時，東方的夜空昇起一顆天星，於是釋迦牟尼佛，一時頓悟而成佛。事實上，釋佛在未悟道之時，早已入了『寂定』，所見之天星，是慧光，這是『生明生光生慧』的大天星，而非空中掛的小星星耳。」由這裡，可以看得出來，大家的認知會有甚麼領悟，這一段書文，大家有甚麼領悟？釋迦牟尼佛是頓悟還是漸悟？

照道理講，祂是漸悟不是頓悟。祂已經修行了很多世，祂在雪山六年的時候，也是漸漸地去領悟，後來在菩提樹下才悟道。所以一句話，第一個領悟，你們要記得，祂是道心非常的堅固，而且持續的修行，努力不懈，才能夠成就的，並不是一看到天星就成就的。所以每一個修行的人，都是經過亙古的修行，最終才成就的，而且非常有道心，道心一直不退的，那種人才能夠成功。有恆心的，有毅力的，修行才能夠成就，這是一個重點。跟大家講，經文的重點就是在這裡。

◎第二個，你必須要領悟，佛菩薩在哪裡？

大家都會講：「虛空」，其實不是。佛菩薩、十方三世一切佛全部在你的心中。我們看到最莊嚴、最亮麗的瑤池金母跟祂的兩個侍者，還有所有的佛菩薩，這是常仁上師請雕刻專家雕刻雕出來的，非常的莊嚴，非常的亮麗。大家以為，我們的壇城三寶就在這裡。告訴大家，壇城三寶就在你的心中，就是你自己，等你看見佛性了，你會了解，不是二，不是三，而是一，就是你自己。

◎還有，第三個，你要領悟到世間的萬物都可以拿來用，食、衣、住、行、育、樂，你都可以拿來用，但都不是你的。

你可以用，但是都跟你無關，跟你沒甚麼關係。第三個要領悟的就是你要記得，你會發覺到，世間上的一切東西，你能夠用的都可以用。事實上，跟你的關係，不是屬於你的，並不屬於你的，你可以用的也不屬於你的，包括你的妻子，包括你的兒子，包括你的女兒，包括房子，包括汽車，你都可以用，但是都不是你的。你要領悟到這一點。

◎還有一點，你必須要領悟的，就是你跟所有的眾生都是平等的，人跟人是平等的，人跟所有的動物，甚至是植物都是平等的，人跟所有一切的萬物都是平等的。只要有佛性的，全部都是平等的。你不能侮辱平等的你跟他／她，其實是沒有分別的。

世間上，很少人知道，大家都認為，我是我，你是你。你要選舉，我就一定要抹黑你，其實你抹黑的也是你自己啊！我這講法跟世間人的講法不同。因為我領悟到，所有的人就等於我自己一樣，這時候，自然就產生慈悲跟產生愛，也就是這一段書文裡面所說的，你可以領悟到這些東西。真正開悟的是無所求，也是無所得啊！大家想得到的，最後都變成無所得。

另外對於其他加諸於你身上的痛苦，你無所謂，加諸於你身上的煩惱，你無所謂。所以你沒有煩惱跟沒有痛苦，接著，因為沒有煩惱，沒有痛苦，你會更有慈悲心，更有幫助別人的心。

◎《心經》裡面有一句重要的話：「以無所得故，菩提薩埵」，無所得，要悟無所得，頓超煩惱，你的煩惱才能斷。大家就是因為在求，認為有所得，所以會產生煩惱跟痛苦。如果無所得，當你悟了無所得，你就不會有煩惱，也不會痛苦。

接著，你要悟到，一切隨緣，隨緣一切。我們只是在這個緣分當中，在有緣的這一生當中，一切隨緣，跟著你的緣分走。在緣分當中隨順他／她的緣分，一切隨緣，隨緣一切，也叫做不變隨緣，隨緣不變。這一段是甚麼意思？就是遊戲，人間是讓你來遊戲的，悟了以後，人間就變成遊戲。沒有悟以前，都是痛苦、煩惱跟有所求。書文的意思就是這樣。

講一個笑話，有兩個男子在酒吧消遣，邊喝酒邊高談闊論。老王對老李講：「笑話講多了，給我講個悲劇吧！」老李就講：「男人結紮完了，妻子卻流產了。」這算悲劇嗎？老王講：「挺悲的。」有沒有更悲的？」「有，」老李就講：「男人結紮完了，妻子卻懷孕了。」這是一種比較。

我上回講過一個笑話，也是兩個人在對談，老王講：「我的妻子最近失憶的很厲害，到處找她的菜刀。」老李就講：「你這不算甚麼，我的妻子記憶力蠻好的，每天拿著菜刀到處追我。」告訴大家，這都是人間遊戲而已，不用放在心上，很多事情不用放在心上。

太太問：「為什麼每回我洗完澡都覺得自己特別的美？」先生回答：「因為你的腦子進水。」太太講：「給我滾！」人間很多這種事情。長的美的，她就特別高興。長的醜的，有時候，她也會悲哀。其實都是一層皮啊！雖然，那一層皮美，但是不一定心裡也美。醜的，不一定心裡也醜。所以我們常常講：「人不可貌相，海水不可斗量。」你只要有修行，你的光就出來。最終的修行結果，知道嗎？

◎在密教裡面，所謂即身成佛，因為你的心裡面有光，有火，你將自己身體裡面的五臟六腑，全部變成光，將自己的骨頭也燃燒，將自己的肉也燃燒了，將自己的皮也燃燒了，漸漸的縮小。本來是一個這麼高大的人，在他過世以後，身體就一直縮小，縮到最後，剩下皮，一點指甲，一點毛，在他的屋頂上顯現一道彩虹，化虹而去，其實甚麼都沒有了。不要等到你過世以後，你的皮、肉、五臟六腑都沒有了。

不用等，只要在你年紀大的時候，就會顯現出來。

鄭森隆醫師，你是醫美的，美容整形外科，不用年紀很大，差不多六十幾歲，或者是七十幾歲，更老的八十幾、九十幾，再怎麼美的，也是不能看的，請問鄭醫師，你能不能將師尊變成二十歲？如果你能將我變成二十歲，我也很願意啊！但是我的心確實是二十歲。現代很多人都去整形，你看不出來，六十幾歲的可以變成三十幾歲，但是不能變得像李琪這樣吧？李琪，妳幾歲？九歲？雷倩幾歲？八歲，能不能將我們變成像她們那樣？沒辦法。因為人是會變的，所謂無常就是在變，細胞都會變的，都一直在變的，整形美容手術只能變妳表面上的那一層皮，內在都不能變的。細胞，還有最微小的，都是跟著年齡、無常在變化。所以我覺得，到最後還是「無所求」。求，也是暫時的。像是打肉毒桿菌啊！打玻尿酸啊！都是有時間性的，半年就回復原來，半年以後再去找鄭森隆醫師。

有兩個老頭子打高爾夫球，A講：「我的老眼看不見球，打到哪裡去了？你看見了嗎？」B講：「雖然我是看見了，但是我記不住往哪一個方向去了。」你看，老的時候就是這樣，能改嗎？眼睛看不見了，很難改。聽說眼睛也有雷射。到今天為止，師尊沒戴過眼鏡，我也沒有戴隱形眼鏡，我字都看得很清楚，耳朵也聽得很清楚，哪一個美女往哪邊走，我都可以知道往哪個方向，我還可以看得出來，當然，很醜很醜的小姐走過去，我也知道方向。不只是美女，只是美女的印象深一點而已還好，這是因為有修行。

◎跟大家講，七重輪運動，或者是八重輪運動，早上的運動都是要的。師尊每天早上起來，一張開眼，馬上做眼睛運動，怎麼做眼睛運動？閉著眼睛，讓眼球在自己的眼睛裡面滾，滾十四下，轉圓圈轉十四下，從左邊到上方，到右邊，到下方，這樣的轉一圈，轉兩圈，轉三圈，轉四圈，轉五圈，轉六圈，轉七圈，轉八圈，轉九圈，轉十圈，轉十一圈，轉十二圈，轉十三圈，轉十四圈，轉完了，閉著眼睛，向著最遠的地方，張開眼，看最遠的地方，有人用這樣的方法，這是眼睛的運動。

我們這裡有沒有眼科醫生？沒有啊？應該有，眼科的醫生，有沒有教眼球運動？眼球怎麼運動？剛剛我教的就是眼球運動，這運動對你非常好，永遠不用戴眼鏡，瑤池金母教的。耳朵的運動，誰會？瑤池金母教的──鳴耳鼓，每天起來打七七四十九下的鼓給它聽，你自己聽，這叫做鳴耳鼓，這就是耳朵的運動。鼻子的運動有沒有？有，九節佛風、寶瓶氣，就是鼻子的運動。腦筋的運動有沒有？有啊！就是教你觀想，你要觀想，觀想佛菩薩。牙齒的運動有沒有？有啊！叩齒三十六通。全身都會有運動的，你每天將全身運動了，你就靈敏了，就會比別人年輕。所以鄭醫師賺到了，你就可以教人家怎麼運動，眼睛運動、鼻子運動、耳朵運動，可以教人家喉嚨運動，可以教人家胸部運動，甚麼運動都有。但是歲數還是會改變一個人。只有佛，只有你成就了，才是永遠的，其他都是會改變的。

講一個笑話，「昨天晚上好險，前面在查酒駕，我剛喝完了酒出來，早知道就不走這條路，又是心跳又是出汗，輪到我了，酒測器瘋狂的鳴叫，完了，我心想這次躲不過了」。結果，警察大吼：「趕快給我滾，你是來搗蛋的？你是走路的，來湊甚麼熱鬧？」那酒鬼真是酒喝多了：「我居然忘記我沒有開車。」修行人要保持清醒，要懂得戒律，甚麼戒律都不可以犯，不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不喝酒，你守這些戒才會得到定，才有定力會產生出來。否則你沒有定力，喝了酒的人，怎麼會有定力？甚麼都會忘掉，像剛剛那個笑話，自己有沒有開車都忘了，喝了酒，啊？前面查酒駕，他就過去吸酒測器，他自己沒有開車，警察想喝了酒但沒開車，沒有關係吧！

有一個笑話是許效舜講給我聽的。他說，有三個原住民開車，剛好碰到警察，警察將頭伸進車裡面去，說：「欸？有酒（九）位。」原住民就講：「甚麼九（酒）位？我們只有三位，警察先生，現在是七月，你要嚇死我們啊？」警察說有酒味，原住民說：「沒有，我們只有三位。」許效舜講的笑話。喝了酒，就會亂掉。所以修行人不喝酒，沒有喝酒的。這是五戒當中的最後一個戒。

一個口吃的人，打電話到中華電信的客服中心，對裡面的人講：「妳妳妳妳好，為為為為什麼我我我我的電話費這麼貴？」客服中心講：「你你你這這這樣說說說說話，能能能能能不貴嗎？」凡事都是有原因的，每一件事都是有原因的。師尊講，口吃也有好處，甚麼好處？至少不會罵人。你知道，現在的人在罵人，會講三字經的，有時候會講國罵，像我們的哈比人上師，慧君，請你站起來讓大家看一下，哈比人上師常常會加一句英文”You mother good”，台語就是XXXX。你如果用口吃的方式講（師尊示範），那就不像罵人了，所以至少不會罵人，這就是好處。

◎我常常講一句話，開悟的人會當一切都是最美好的安排，不管怎麼樣，一切都是最美好的安排。失憶也不要緊，你經常忘掉事情，忘了就忘了，好的你也忘，壞的你也忘，是好事。因為你忘了，只要你心中有佛，你記得你就是佛，記得你修行成就，記得你能夠放光就行了，其他都可以忘掉。

講一個笑話，老師要一個學生用平常的說法，敘述某一個人的一生，這學生就作文，只有幾句話：「他的一生：他一生下來就死了。」他的作文只寫這樣幾句話就結束了。老師看了，要講他不對，很難打分數。「一出生就死了」也是最美好的安排。你要記得，有甚麼不好呢？一出生就死了，表示他沒有業障。你知道，年紀越大，業障做的業越多啊！一出生就死了，表示沒有業障，一切都是最完美的安排，不用煩惱，不用傷心，這是佛教，佛的教化是這樣，跟一般人不一樣。人家會痛苦，會煩惱，我們不會，一切都是最美好的安排。

五歲的小明看完了《鹿鼎記》，對媽媽講：「媽，我長大了也要像韋小寶娶七個老婆，一個幫我燒飯，一個陪我玩，一個替我洗澡，還有做很多事情。」媽媽就講：「那你晚上睡覺不要我陪了嗎？」兒子愣了一下，說：「不行，我還是要跟媽媽睡覺。」「那麼，你這七個老婆跟誰睡啊？」兒子就講：「讓她們去跟爸爸睡吧！」爸爸在旁邊非常的激動，熱淚盈眶：「好孩子，從小就很懂事，真是太孝順了。」你看，小孩子就沒甚麼業。年紀大的就有業障，年紀越大，造的業越多。所以要謹慎，修行人要謹慎，要清淨自己，才能看見自己心中的天星，看到你自己的佛性顯現出來。

◎釋迦牟尼佛看見自己的佛性，就是看到自己的光，不是外面的天星，而是內在的天星。你的佛性就在你的身上，你看到的就是你自己本身的佛性，這就是佛教裡面所講的「明心見性」，看見自己的佛性，見證到自己本身就是佛，這才是成就。我剛剛講的那五個要點（領悟），就在書文裡面都有顯現出來，都講出來了。所有在書文裡面提到的，看見了佛性，你就要領悟那五個要點。領悟了那五個要點，就是明白你在這一生當中，真正的價值所在。今天就講到這裡。嗡嘛呢唄咪吽。