2022年08月06日 聖尊蓮生活佛主持西雅圖雷藏寺「黃財神本尊法」同修暨《維摩詰經》第23講

我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶，敬禮今天同修的本尊多聞天王黃財神針巴拉。師母、丹增嘉措、吐登悉地、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門。大家晚安、大家好！愛してる！사랑해！Hola amigo！Te quiero mucho！すごい、一番！気持いい！啾咪、呀比！bling bling！こんばんは！Cảmơn。Xin chào！

勾財天女四天王  蓮花童子諸龍王

賜福眾生財富足

今天是修黃財神針巴拉，其實我們也知道黃財神針巴拉也就是多聞天王，護世四天王其實都是財神。增長天、廣目天、持國天、多聞天四天王都是財神。還有很多財神，像龍神也是財神。另外，蓮花童子也是財神、勾財天女也是財神。另外，還有財神的兒子——騎龍白財神、多聞天王的兒子——騎龍白財神也是財神。天上的都是財神，都有賜福的能力，財神是很多的。

像這一次，本來是有講過，有一個中頭獎，接著有第二個中頭獎，宗委會接到第三個中頭獎的。我準備在第二百九十二（冊），第三個中頭獎寄到宗委會來的。第一個中頭獎，不要讓人家知道他的姓名；第二個中頭獎的也沒有講出姓名；第三個中頭獎，他有提到他自己姓什麼、叫什麼。中頭獎！怎麼中的？將來第二百九十二冊的書，你就會看到第三個中頭獎，他是怎麼中頭獎的？他是因為天上有一隻鳥飛過去，結果他在外面，啪！的一聲，鳥糞滴在他的頭上。他想說：「咦！奇怪！天上怎麼是給我一個鳥糞？」他就去買彩券，真的中頭獎，這是第三個中頭獎。他也寫到師尊講過：「在修財神法的時候，看到滿地上都是鑽石。」他想說既然天上有東西掉下來，那可能就是鑽石，他真的去買彩券，真的中了。（有上師告訴師尊他也知道）你怎麼知道？他把信寄給你，你再轉給我。所以我講的不是吹牛的，牛不是吹的，火車頭不是用推的。那就請大家都報名護摩法會當主祈。

現在講個笑話。現在是七月，七月就只在民俗裡面稱為鬼月，當然在西方裡面是沒有。在東方，七月就是鬼門開。這笑話是這樣子講的：不需要等鬼門開，現在是農曆七月，不需要等鬼門開，因為在職場裡面平時就有很多假鬼假怪。有什麼鬼呢？心機鬼，心機重的心機鬼、有一個特別喜歡功勞的，邀功鬼、還有一個就是馬屁精，職場平時就很多。

　　有一個豬頭男生，為什麼叫豬頭男生？就是笨笨的。第一次約會，用完餐後兩個到山上去看夜景。沒有多久，女生講：「我覺得有點冷。」這豬頭男講：「那妳要穿我的外套嗎？」女生講：「不用！這樣我怕你也會冷。」豬頭男怎麼講？「那怎麼辦？要我送妳回家嗎？」女生回答：「不用！我們才出來沒多久，時間也還早。」女生講：「在家裡我覺得冷的時候，我媽媽就會緊緊抱住我。」豬頭男回答：「那要叫妳媽媽來嗎？」我年輕的時候，跟女生約會也是這樣子。

最近天氣太熱了，講古代的皇帝的。古代的皇帝問他的愛妃：「為什麼想進冷宮？」愛妃回答：「天氣太熱了。」聽說明天的天氣會稍微熱一點。

天氣熱的時候，我最喜歡去銀行。為什麼呢？第一、到銀行去有冷氣可以吹。第二、去看看我自己的存款很多，肉體跟心靈一下子就會很涼快。他喜歡去銀行，一般的小姐都喜歡去百貨公司。 

【你問我答  互動就是力量  第234集】

人性野心與因果  造就人間諸紛爭

佛陀時代亦難免  唯有心淨國土淨

現在進入主題，馬來西亞弟子蓮花達燕，請問師尊以下問題： 

Q1 ：蹂躪性命和財物、傷害經濟建設與人類和平的軍事戰爭，似乎與人類脫離不了關係。戰爭是人類的因果或者是詛咒？ 

A1：他這個問題，問的比較遠一點。我們一般來講，回答宗教的問題。他問戰爭是人類的因果或者是詛咒？好像是問到 Russia 跟烏克蘭的戰爭。這個問題太大，應該去問軍事專家。但是談到因果跟詛咒… 這跟詛咒有關係嗎？大家的意見怎麼樣？戰爭是因果嗎？應該是因果吧！因為有原因、有結果，這都是因果。人類的因果，是的。詛咒？大概也不一定是詛咒吧！當然戰爭是人類的因果，這應該是可以成立的。 

Q2：戰爭後留給人類的教訓就是——「沒有吸取教訓」。是因人性和野心而起的戰爭嗎？ 

A2：大家怎麼回答？這個要問人性的專家，關於人性方面的專家。我覺得不用講到戰爭，人跟人就不和了，有很多人跟人都不合。有時候你看隨便街上就有人在打架，那也就是人跟人的戰爭，不用講說國跟國的戰爭，人跟人都還有戰爭的。家庭跟家庭就有，這個家跟那個家的戰爭，兩邊戰爭。那麼再早一點，還有家族跟家族的戰爭；一個村莊跟一個根村莊的戰爭，對不對？再擴大一點，最大就是國家跟國家的戰爭；小的就是人跟人的爭執。這個都是人性啊！也是野心啊！這是沒有修行嘛！第二點我給你回答。人跟人打架就是戰爭，這是最小的戰爭；還有最大的戰爭，國跟國的戰爭。甚至有家庭裡面有戰爭，老公跟老婆的戰爭，那也是戰爭啊——和，就有婚姻美滿；不和，就是離婚啊！互相討厭，就是這樣子，這個就是人性。

Q3：今天地球又熱又擁擠、人口龐大，、貧富懸殊，各種資源爭奪不停，師尊相信「世界和平」真有存在嗎？

A3：「世界和平」是真的有存在嗎？這是他的第三個問題。維摩詰講的：「你心裡清淨，這個世界就清淨。」每一個人的心裡都很清靜，就是「世界和平」。給你回答，維摩詰講的：「心淨則國土淨，心清淨則國土清淨。」當每一個人的心都很清淨的時候，國跟國之間就是「世界和平」的存在。佛教有提到，人間淨土是因為維摩詰講：「人間淨土。」那時候人間就是淨土，世界和平就是人間淨土。大家都是相處的非常的平和，在歷史上當然是很少。但是也有這樣的時候，像是唐朝的「貞觀之治」，是世界和平的時候。像漢朝「文景之治」，文帝、景帝，那時候「文景之治」。那就是世界和平的時候。

Q4：在佛陀的年代，「世界和平」是什麽樣的面貌？

A4：告訴你，佛陀的時代也沒有世界和平。你看佛經，佛陀的時代也有戰爭啊！琉璃王打釋迦族，那是在佛陀的時代，釋迦族被琉璃王給他滅亡。因為過去琉璃王是很大的，在海中很大的一條魚，被釋迦族的人把牠釣上來。然後釋迦族的人把這條大魚給牠吃光了。這是因果關係，當這條魚變成琉璃王的時候，他就攻打釋迦族，把釋迦族給他滅族。這就是因果報應，戰爭也是因果。釋迦牟尼佛時代，沒有世界和平，也是一樣戰爭。尤其釋迦牟尼佛跟六師外道，都有爭執的。甚至於祂自己本人跟他的大弟子提婆達多，兩邊也是有戰爭的。所以那時候沒有世界和平，你為什麼問「世界和平」呢？

宗教修身為根本  人人修身天下平

出世入世宜合一  以此處世實圓滿

Q5：我們對許多社會不公、不平等感到無力感，是否宗教已經失去力量治理這個世界？

A5：我告訴你，社會上不公、不平等的事情很多。很多不公、很多也是不平等的，感到無力感，沒有錯啊！我自己也感到無力感。你哪裡能夠改變社會上的很多不公、不平等？是不是宗教已經失去力量治理世界？沒有啊！我們宗教先講修身，就像孔夫子講的：「修身、齊家、治國、平天下。」這是一個層次，你先講修養自己、再來家庭圓融、再來你能夠治理這個國家，最後才是平天下。宗教是講修養自己，先講修養自己，還是最重要的，先從自己做起。

　　宗教不是沒有力量，宗教是由自己個人先開始，修身、齊家、治國、平天下，這是孔子講的話，是我們中國的聖人孔子講的話，就是一級、一級的從自己做起，宗教就是先從自己做起。所以當所有人都修身的時候；所有的人都齊家的時候；所有的人都能夠治理這個國家的時候，那麼天下就太平了。宗教是講根本的修身，我這樣子回答你。宗教還是有力量，先從自己個人開始，一直到治國、平天下。 

Q6：處在當今紛亂的環境，我們應當以「入世」或「出世」的態度繼續活著？ 

A6：《維摩詰經》裡面講「也要入世、也要出世。」維摩詰教我們，不可以離開這個世界，不可以離開娑婆世界，但是也不可以太入世，不可以出世，也不可以入世，這是《維摩詰經》跟我們講的。他說入世跟出世要合起來一起做，這就是「中觀」跟「中道」。所以，不是入世、也不是出世，是入世跟出世合一，要用這種態度繼續活著。維摩詰將來會教我們這樣子做，處在這個混亂的環境，我們應該入世跟出世一起合起來的態度繼續活著。這是回答蓮花達燕的問題。

　　小明跟老婆吵架，是人跟人的戰爭。老婆講：「當初要不是瞎了眼，怎麼會嫁給你這個王八蛋？」老婆看小明不說話，女兒倒說話：「媽媽！這麼看來爸爸當時真的很愛妳，妳瞎了眼他還娶妳！現在妳眼睛好了就想過河拆橋？」 

　　在麵館吃飯，看到一個男生在幫女生吹麵，因為天氣太熱，麵也很燙。所以那個男生拿著一個碗在吹吹吹，把它吹涼一點才給女生吃。這時候女生想，如果我老公有這麼溫柔就好！她仔細看了那個男的，天哪！真的是我老公耶。對啊！老公有時候不會為老婆吹，太熱了他不會給它吹涼一點，但是對小三，他是特別的體貼。 

【《維摩詰所說經》第23講】

深信堅固大菩薩  具真空智差別智

已明真如無所求  眾生難及其信解

　　好！我們講這個《維摩詰經》。

　　佛國品第一

　　…深信堅固猶若金剛。法寶普照而雨甘露。…

　　我們講到這一句喔！上回是「名稱高遠踰於須彌」，這一回講到「深信堅固猶若金剛」。這一句話更好解釋啊！這個有信心啊！這些大菩薩都是很有信心的，祂們信心都非常堅固的「猶若金剛」，就像「金剛」一樣不壞。我們講「金剛」兩個字喔！「金剛」是什麼東西啊？在以前的印度天竺，稱「金剛」是一個武器——這個叫做「金剛杵」，這就是一個武器，這個東西就是印度古代的一個武器，它是非常堅固的，它不會壞。我相信一百年以後這個東西還是在，也不會壞，這個東西還是在，一百年。

　　我們人活一百年差不多都壞了，我常常講一個的比喻嘛！一歲、出場亮相。十歲、學業至上。二十歲、青春蕩漾。三十歲、職場闖蕩。四十歲、稍微發胖。五十歲、老當益壯。六十歲、血壓向上。七十歲、偶爾遺忘。八十歲、走路呢！搖搖晃晃。到了九十歲就全部都遺忘了。一百歲、就掛在牆上。我常常講這個，唸一百歲就掛在牆上。我們人大部分都活到一百歲，也有啦！活到一百多的也有啦！但是差不多就已經掛了。

　　「金剛」還壞嗎？不壞，它永遠都是這樣子，就是印度天竺的古時一種武器，就叫「金剛」。表示他的信心非常的堅固，就像「金剛」一樣，它不會壞；一百年也不會壞，兩百年也不會壞。這個東西放著，欸！你過了一千年去看，咦，它還在啊！它也不會壞，就是金屬啊！是很堅固的金屬，你放了多久它還是不會壞的，放多久都不會壞的這個東西，它壽命比人的壽命還長。所以，它就是比喻他的信心堅固就像「金剛」一樣。印度很早的時候它的兵器的一種，就叫「金剛」。

　　「深信堅固猶如金剛」別人解釋這樣子就差不多，就完蛋了。師尊解釋不一樣喔！問題是在這裡啦！「深信堅固」，為什麼你會「深信堅固」？為什麼你會「深信堅固」呢？大部分我們這個宗教的信徒，不要講「深信堅固」耶，「深信堅固」蠻困難。

　　師尊在做迴向的時候常常講，「身體健康、萬事如意、逢凶化吉、道心堅固」。這個「道心堅固」是什麼？就是「深信堅固」。你還常常要迴向，要道心堅固。為什麼會道心堅固？有的人稍微有一點不順，他道心就沒有了。是啊！我進到廟裡面來拜佛，就希望這個能夠成，能夠完成我的願望，拜了，也帶了供品、也包了紅包，也塞了紅包在功德箱，菩薩保佑。 欸！你回去以後這個事情不成，你就沒有信心了，對菩薩沒有信心：「菩薩沒有保佑啊！」沒有信心，就失去信心。很多人都是這樣子的，菩薩有保佑：「有感應欸！好好！」九十九次感應，一次沒有感應，你就沒有了，就退道心了。

　　所以一般來講，我們人的道心都是不堅固。但是，大菩薩祂為什麼道心會那麼堅固？深信堅固，猶若金剛不壞。為什麼祂會這樣子？這個有兩個解釋：一、祂本身了解真如，祂已經懂得了真如。大菩薩祂已經進到真如裡面了，祂知道，祂懂得真如，也就是祂明白真理啊！我們講一個比較普遍的話，祂明白真理，祂真理已經明白了，那是真正的大菩薩。

　　是有真正的智慧，祂得到的智慧，所謂有入世的智慧、也有出世的智慧。出世的智慧，祂了解到一切都是空；入世的智慧，祂有「差別智」、有「分別智」，祂懂得分別的智慧。出世的智慧，祂懂得「真空智」。祂因為有這些智慧，所以祂「深信堅固」，也就是道心堅固。那不懂得這些智慧的，那不算，那是一般的信徒。真正的大菩薩祂了解，空就是無所求。「差別智」在於如何度化眾生？祂有種種的法寶，用種種的法寶去度化眾生。祂也是無為而為，祂並沒有求什麼？因為祂知道一切所求都是空的，到最後都是空的，包括自己的身體也是空的。

　　有些人…因為我本來就好像很信仰，信仰很堅定的。欸，突然家裡的某一個人出了車禍，「我信的那麼虔誠，為什麼我的家人也出了車禍？！」從此以後他不信了，那個不叫做信，那個不叫做深信。真正的深信，他是「信解」，他能夠解釋所有的道理。因為他本身闖紅燈，所以他出了車禍；因為他車子開得太快，所以就出了車禍；不然就自己恍神，突然間恍神，就出了車禍。不是自己錯，就是他人錯，出了車禍，這其中也有因果在裡面的。並不是說你家人，「你看我的人多麽好！一生都在做善事， 我居然得了 cancer？」，他就完全失去信心。

　　Cancer 也是你前世的因果耶！你知道嗎？你身上長東西，都是你的冤家對頭在你身體裡面欸！如果在因果上講起來的話，你有冤家對頭，它就化為 cancer 在你身上滋長，奪取你的生命，就是你的冤家對頭，其中也是有因果在裡面的。懂得這個道理的人，可以看出他的前世因果是怎麼樣的。他會得病，不是他…「我信得很虔誠，每天唸佛做善事布施，到最後他還得到 cancer 死掉？因為看了這個情形以後，我所有統統都不信了！」多得很。

　　但是不能這樣子講，大菩薩祂知道所有的因緣果報，祂也知道一切都是空，無所求。祂也有種種的法寶，祂有祂的智慧，祂懂得「差別智」；祂也有「真空智」，有「差別智」，那是大菩薩。為什麼祂的道心會那麼堅固？這個原因就是在「信解」，祂能夠「解釋」，能夠自己解這個結，就是懂得非常得多，那個才會「深信」。

未證真如智不足  出世入世未圓滿

但若深信佛法僧  道心堅固善根者

　　第二個，另外一個釋，也是「深信」。他還沒有得到「真空智」，也沒有自己去體會；他也沒有「差別智」，也不能怎麼樣——但是他相信，皈依這個師父，這個師父所講的，或者你相信釋迦牟尼佛，釋迦牟尼佛所講的，那就是真理、真如。你相信釋迦牟尼佛講的、相信佛陀講的、相信維摩詰講的。你因為有經典，你相信法、相信佛、相信法、相信聖賢僧。你皈依了聖賢僧，你自然會產生「深信」，因為聖賢僧會講出他一番的道理給你聽，你聽了，你信服，你雖然還沒有證明你自己，但是你相信聖賢僧，你也「深信」。這兩種信仰，都是「深信堅固猶若金剛」。 

　　那我們在座的，當然也有這些得到智慧的，已經得到「真空智」，也得到「差別智」的，就是大菩薩，祂本身就是大菩薩。既然是大菩薩，祂的信心不會退，就是「金剛」。還沒有得到大菩薩之前，你相信釋迦牟尼佛所講的、相信維摩詰大士講的、你相信聖賢僧講的，你也深信沒有懷疑，這個都是「深信堅固猶若金剛」。 

　　所以，師尊在說法，跟人家不同。這個「信」裡面哦——一個「信」字裡面，它會產生力量出來，它是有力量的。以「信」為入，入了佛道，然後你了解了佛道，你真正去了解了佛道，就是「信解」，就是大菩薩懂得，信心堅固、道心堅固，就是大菩薩。你成就了大菩薩的時候，就是這樣子，信心堅固——「猶如金剛」。還有一個就是剛剛講的，你「信」佛說的、「信」維摩詰說的、「信」聖賢僧說的，你會深信。 

　　不然一般來講，一般人道心都不夠，稍微打擊，他就整個都瓦解、就退了道心，這個也有的。有時候，師尊在教導人家。一算，這個人真的是情執啊！她對感情非常的執著，那個男的明明已經不愛她了、離開她了。情執耶！她就是愛：「我一定要愛這個男的！」情執會怎麼樣？會得憂鬱症。那個男的已經不愛她了、離開她了，她還是愛他，每天等待他回來。等啊等啊等…等他回來，這就是情執耶。

　　師尊幫她一問：這個男的怎麼樣？師尊實在是很同情她，師尊算一算，明明知道這個男的要離開她了，永遠不會再回來了，師尊有時候會給她一點希望：「妳去燒個金吧！妳跟佛講一下嘛！妳能有什麼夢示啊。」或者是「那個男的，是暫時離開妳啊！過了不久他會想到妳的好處啊！」就會安慰她一下子。事實上，等她明白的時候，那時候糟糕了。師尊以前跟她講說：「他可能還會回來。」結果永遠不會回來，她就信心全無，就不會來西雅圖雷藏寺了。師尊不喜歡講一些很絕的話，就是：「妳去燒個金吧！看一看他會不會打電話給妳？」、「妳去燒個金，看看會不會他給妳一封信？」妳會怎麼樣…幫助妳一下這樣子。其實師尊心中了解是「完了」——這個男的已經離開，而且他已經有別人了。總是給人家一點安慰，師尊雖然明白，但是有時候就是…唉，等吧！有很多事情就是這樣子。 

　　所以，人生的事情真的也是無常，感情方面也無常、金錢方面也無常、壽命方面也無常。國家跟國家之間也是無常。你說朋友之間？也是無常。有時候好朋友，也會變成不好朋友，以後又會變成好朋友、又會變成壞朋友，變來變去的，不一定的，所以是無常。無常就是一個真理，釋迦牟尼佛講無常。所以，我們相信釋迦牟尼佛所說的：無我、無常、涅槃寂靜，這個「一實相」，只有一個實相；你了解一個實相，你就了解苦、空、無常、無我，都會了解到。那時候你會相信釋迦牟尼佛所講的、維摩詰所講的、聖賢僧所講的，這個叫做「深信堅固猶若金剛」。

　　今天早上很忙的時候，一個女的同事突然對我講：「喂！進到群裡面看一下。」我勉為其難的說：「哦！好！」然後我就翻起她的裙子看了一下，啪啪，兩個耳光。男同事講：「媽的！真搞不懂現在女生是在想什麼？」她是進到群組裡面看一下，不是叫你進到裙子裡面看一下，不要搞錯了。

　　嗡嘛呢唄咪吽。