2022年08月07 聖尊蓮生活佛主持彩虹雷藏寺「 蓮華生大士護摩大法會」暨《維摩詰經》第24講開示

　　我們敬禮傳承祖師：敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天護摩的主尊藏密祖師蓮華生大士「嗡。啞。吽。別炸。古魯。貝嗎。悉地。吽。些。」

　　師母，丹增嘉措、吐登悉地，各位上師、教授師、法師，講師、助教、堂主及所有的同門，還有網路上的同門，大家午安、大家好！你好，大家好！（聖尊以各國語問候大眾）。

　　我們今天修蓮華生大士法，剛剛儀式大家也看到了，他們贈送給師尊這個蓮華生大士的腳印，還有手印、手指頭的印，還有跟伊喜措嘉的腳印。贈送的單位說不可以講出來，這個腳印、手印、指頭印，還有伊喜措嘉的腳印，從哪裡來也不可以講、贈送的單位也不可以講，那就無法奉告。總之，現在師尊有蓮師的腳印、蓮師的手印、蓮師的指頭印，還有伊喜措嘉的腳印，通通不可以講，所以不可以講就是不可以講，那不可以講就算了。不過這個東西，祂是祖師留傳下來的，倒是很好的東西，可以留作紀念跟加持用。

　　以前，師尊也寫過蓮華生大士，祂帶著我去一個墓穴、墳墓裡面，給我做兩個灌頂：一個灌頂是法的灌頂、一個是來源的灌頂，做了兩個灌頂。這兩個灌頂，我稱為「尊傳」——尊貴的傳承。這個尊貴的傳承，就屬於比較秘密的傳承。像紅教大圓滿法的傳承，其實了鳴和尚在四川，紅教的過來中原傳法的諾那上師，諾那上師跟了鳴和尚是亦師亦友。諾那上師傳法給了鳴和尚，了鳴和尚也把自己所有的法給諾那上師，所以亦師亦友，也是師父，也是好朋友。所以了鳴和尚那裡，師尊得到的是寧瑪派的這個傳承，紅教的傳承，師尊有這個「尊傳」的紅教的傳承，也有實際上由諾那上師那裡來的，真實的傳承，就是了鳴和尚。

　　我個人很尊敬蓮華生大士，我也很容易的化為蓮華生大士。每一次我自己在修法的時候，我自己化為蓮華生大士，自己就變身成為蓮華生大士。今天又得到蓮華生大士的這個腳印、手印、指頭印，還有佛母伊喜措嘉的這個腳印，這是非常難得而且有意義。（眾鼓掌）

　　現在通知大家，下個禮拜天八月十四日下午三點 PM，是不空羂索觀音菩薩護摩法會。以往這一尊，主祈的人是第一多的，大家一看到不空羂索觀音菩薩的護摩法會，都會很踴躍的報名主祈，因為祂最主要是不空。為什麼不空呢？所求不空，你求的絕對有，而且不會沒有，所以才叫不空羂索觀音菩薩。這尊護摩主祈的最多，那你們如果修「空」成就了，就不用主祈；那你們要想要求什麼的，還是要主祈。完全無所求的，自己認為說我已經無所求了，就不用主祈，謝謝大家。

　　講一個笑話。兩口子結婚七年，從來沒有吵過架，記者採訪丈夫：「你們是怎麼做到的？」丈夫答：「我媳婦是山東人，進門的第一天，我們家的狗對她吼，她平靜的講，『這是第一次。』過了兩天，媳婦倒水，從狗旁邊經過，狗又對她怒吼，她平靜的講，『這是第二次。』過了幾天，媳婦坐在狗旁邊劈材，狗又對她怒吼，媳婦回頭，就把狗頭給砍斷了。我看她把狗砍了，就對她吼，『妳神經病啊？！』媳婦很平靜的看著我說，『這是第一次。』」從此，我們就過著幸福快樂的日子。（師尊笑）

　　第二個笑話要仔細想一想。深夜街頭，一個喝得非常爛醉的男子，攔住經過身邊的一位婦女，並指著自己頭頭頂問：「我頭上有幾個包？」婦女看了看，很膽怯的回答：「有三個。」男子講：「喔！謝謝妳！」謝了以後，邊走就邊嘀咕：「再撞五根電線桿就到家了。」

　　跟閨密聚餐，菜剛端上來，因為天氣太熱，沒什麼胃口，我吃了兩口就停了下來。閨密很關心的問：「妳為什麼…」我笑著打斷她：「妳是想問我為什麼吃這麼少嗎？」閨密講：「不是，我是想問妳，為什麼吃這麼少，還那麼胖？」

　　有一個老伯生病了，要開刀。他膽子很小，被推進手術室以後，他要求醫生跟護士都把口罩摘下來。醫生說：「這是規定，大家都必須戴口罩。」老伯講：「別騙我了，你們是怕出了事被我認出來！」

　　有一個男的對小美講：「小美，為什麼我追妳追了三年，妳都不答應。別人追妳才兩個月就追到了，我真搞不懂？」小美：「想知道原因嗎？」男的講：「想啊！」小美：「但是我現在肚子有點餓了？」這個男的回答：「好，那等妳吃飽了再來告訴我，我等妳。」 

【你問我答  互動就是力量 第 235 集】

　　好啦，我們進入你問我答。馬來西亞蓮花達燕，就是昨天的蓮花達燕，問師尊以下的問題： 

Q1： 社會上對真佛宗存有質疑的觀感，甚至做出破壞、毀謗，您以什麽力量去處理這件事情？

A1： 像我們西雅圖雷藏寺，有人對西雅圖雷藏寺講，「西雅圖雷藏寺我們不敢去」，那麼，就是對西雅圖雷藏寺有質疑，甚至有很多地方對真佛宗有質疑的觀感，有的也有破壞、也有毀謗，你以什麼力量處理？用什麼方法去處理？他問的問題，師尊回答是這樣子的，真佛宗本來就是一時的現象，「空」，外面的眾生也是空，既然空對空，根本沒有什麼事，完全不用處理，我就是用這個態度去處理。

　　有處理等於沒有處理，沒有處理等於處理（眾鼓掌），根本不用處理，外面的人對我們很質疑啊，或者破壞啊，或者毀謗啊，根本跟我無關，對真佛宗也沒有什麼關係，他罵的是真佛宗又不是罵我，對不對？他罵的是盧勝彥，也不是罵我，我也不是盧勝彥，盧勝彥只是一個名詞，真佛宗也只是一個名詞，他罵真佛宗，罵盧勝彥，都是一個名詞，我怎麼處理？我就是沒有處理。

Q2： 曾有，還有「同是佛門一家」的同修同道，如一些佛教組織對真佛宗進行「圍堵」，您有什麼忠告？

A2： 也是佛教界的啦，對他們有什麼忠告？對他們，這些人家在外面的佛教團體圍堵真佛宗，你有什麼忠告？這個跟第一個問題一樣啊——沒有忠告，沒有。歡迎毀謗、歡迎破壞，來者不拒，包你滿意。不用回答，跟第一個是一樣的，沒有忠告，師尊完全用「真空智」來做這些事情。（師尊笑）

Q3： 您對「本是同根生，相煎何太急」這句話，有什麽體會？

A3：  這好像是說，大家都是佛教徒，相煎何太急，這句話你有什麼體會？問師尊有什麼體會？我也是用「真空智」回答，非常容易回答：哪裡有什麼相爭呢？沒有啊！平等、沒有相爭，大家都是一樣的。我從來沒有感覺到有人對我怎麼樣，沒有，我也從來不理會這些事情。看了等於沒看，什麼破壞啦、毀謗啦，通通不理會，就是平等。我的體會就是大家都平等，都是一樣的。

Q4： 佛教有八萬四千個法門，真佛宗定在哪個位置？ 

A4： 我告訴你，真正的八萬四千個法門，法門太多了，盧師尊也記不住，到底有哪八萬四千個法門？我什麼都忘了。真佛宗定在哪個位置？想都沒有想過。真佛宗到底定在哪個位置？我想都沒想過，這就是我的回答。我也不知道真佛宗在哪個位置？所以我的回答是「法法無法，宗宗無宗」。（眾鼓掌）

Q5： 您把自己定位在宗教師嗎？哲學家嗎？行腳僧嗎？或者其他？

A5： 你還沒有講出來呢，師尊還是一個藝術家——畫畫嘛！還是個文學家——寫詩啊、寫書啊、寫散文啊，對不對？師尊啊，還學一點那個花腿繡腳，打一打太極啊、舞一舞少林達摩棍。還有很多耶，我自己也搞不清楚呢。我告訴你，所謂的定位，就是沒有定位，我隨緣而走，沒有定位。這是告訴蓮花達燕的，我根本沒有定位。

Q6： 最後一個問題。如果有機會跟一些人對話，您最想跟誰講話？

A6： 我告訴你喔，我最想跟自己講話。每一件事情先問問自己，就是自己跟自己對話。將來…還沒有到這個娑婆世界的時候，我也是自己跟自己講話，到了娑婆世界以後，講了那麼多的廢話。有一天我要走了，剩下我一個人，也沒有人跟著我，我一個人走，我也是一個人對自己一個人講話。所以我現在想的，我還是跟自己講話。（眾鼓掌）

　　好，回答蓮花達燕的問題，已經全部結束。

　　記者問民眾：「如果你在湖邊，看到總統、院長跟部長，三個人溺水，而你只有一塊石頭，你會想砸誰？」民眾：「哪有可能讓我碰到這麼爽的事情？」記者問：「假如呢？」民眾：「這還不簡單，有誰想救他們，老子就砸誰！」這應該不是很好笑。

　　這個笑話好像聽過了，不過滿有意思的。愛因斯坦坐火車，列車長來查票，他找來找去，找不到車票。列車長就很客氣地對他講：「Professor，不用找了，我知道你是誰。」說完，列車長繼續往下查票，準備到下一節車廂。轉頭看到愛因斯坦還在找票，甚至於跪到地上去找，列車長很熱心地講：「教授，你不用找了，我知道你就是大名鼎鼎的科學家愛因斯坦，我相信你一定買票了。」愛因斯坦抬起頭，很不好意思、很尷尬地對列車長講：「我必須找到這張車票，因為我忘了要到哪一站才下車，要看車票才知道。」它最後的答案是，歷史上最聰明的人尚且會忘東忘西，所以想開點，你忘了什麼事，不用嘆息。

　　師尊也常常忘掉很多事情，忘了。本來這人間，忘了就忘了，不要老是提起來，讓你回憶。不用，不去想，過去了就算了、忘了就忘了。每一次我有一些事情想不起來，我就想到狗在叫，汪汪汪（忘忘忘）。我說很好，就是這樣子，忘了。

【《維摩詰所說經》第 24 講】

　　佛國品第一

　　…法寶普照而雨甘露。於眾言音微妙第一。… 

　　好，今天我們講下一句，「法寶普照而雨甘露」。剛剛那個蓮花達燕問，法寶是什麼？八萬四千法門，佛法有多少法門？八萬四千法門。那麼這八萬四千法門是做什麼呢？專門治理、治療八萬四千種病。這句話，「法寶普照而雨甘露」，八萬四千法門對一些有病的眾生，就好像是甘露水一樣。你八萬四千種病，有八萬四千個法去治理，你的病就好了。這一句「法寶普照而雨甘露」，就是這個意思。這樣，我們就結束可以散會了。（師尊笑）才四點五十七分耶，還可以再講一下子。

　　「法寶普照而雨甘露」，這些大菩薩祂都有八萬四千法可以去救度眾生，眾生有八萬四千種病，就用八萬四千的法，去救這個八萬四千種病。我們講起來，像師尊在這個娑婆世界…你看看大菩薩祂有很多法可以救度眾生。你沒有法，你不能夠去救度眾生啊！你遇到哪一個人來問事，他有困難，你要幫他解決啊。像感情上的問題，那句話怎麼講？慧君啊？問…是問眾生嗎？（眾答：問世間情為何物，直叫人生死相許），喔！「問世間情為何物，直叫人生死相許」。情啊，什麼個東東？但是眾生就是眾生啊！你看那些情，困擾了多少人？你看，羅密歐與茱麗葉、梁山伯與祝英台…。

　　真的，師尊不一樣哦，為什麼不一樣啊？大家要記得「忘」——「給我一杯忘情水」，忘了吧。我常常…師尊在軍中的廁所裡面看到「天涯何處無芳草，何必單戀一枝花？」寫的很清楚啊，廁所上面都寫滿了，每天在看。何必單戀一枝花？看久了，我就不會單戀一枝花，師尊是多戀很多花——也不可以這樣子講，這樣子講會被人家罵死了。（師尊笑）不過，「忘」倒是一個好方法；忘了，隨緣而住，這就是法啊！是叫你不要執著。天下男生那麼多，妳為什麼就偏偏愛那個？天下的女生那麼多，你為什麼就一定執著這個人呢？隨緣而住。

　　你看，我小的時候，我幼稚園的女朋友姓林，叫林燕玉，雙木林、燕子的燕，這個玉，是玉石、寶石、寶玉的玉，我都記得她的名字啊，但是我已經忘掉她長得怎麼樣，已經忘掉。我還記得那個名字，那是我幼稚園的女朋友啊——我如果現在還單戀著她，那我早就死了，對不對？

　　所以，對於一些比較貪心的人、貪色的人，我們有雙身法；你貪財的，很多人貪財，我們有財神法；你貪權位的——「我想要當大官」、「我想要當最有名的藝人」，有咕嚕咕咧佛母法——大敬愛法，你修了大敬愛法，咕嚕咕咧佛母的法、你修了愛染明王的法，你就可以得到很大的勢力；密教還有「雄天護法」，你修了「雄天護法」就會得到很大的勢力，但是有別的派門禁止修「雄天護法」，那我們這尊大力金剛在這裡，你修了大力金剛，你就可以得到很大的勢力。

　　你喜歡吃東西、喜歡吃美食，你就修豬八戒的法。（師笑，眾笑）你不知道嗎？豬八戒叫「淨壇使者」！什麼叫「淨壇使者」啊？所有供品全部他吃掉。你看嘛，那麼多的法，你喜歡吃，你就修淨壇使者，你就很喜歡吃，什麼東西都吃完。另外，有很多人喜歡睡覺，你就修陳希夷——姓陳，陳希夷的法，師尊也有啊，他大睡三千年，他可以一覺醒來已經過了三千年；陳希夷仙人，一覺三千年。什麼法都有啊，怎麼會沒有呢？

　　你有災難來找師尊，師尊幫你修息災法。你如果沒有錢，事業不行，修增益法。有災難修息災的白諸尊；你想要賺錢，賺很多錢，你修紅財神；你這個感情運很差、沒有人緣，你修敬愛法。我們有兩個敬愛本尊：咕嚕咕咧佛母法、愛染明王法，在 True Buddha School 裡面有，修這兩個法，你就會得到敬愛。你有怨敵——敵人在追殺你，你就修金剛法、修你自己的護法，這個就是八萬四千法門，其中還有很多很細的細節。所以，「法寶普照而雨甘露」。

　　眾生來到師尊這裡，師尊給他們喝甘露，給人家快樂、解決人家的苦，非常歡喜的這樣子去做，而且平等無分別。平等捨啊！慈悲喜捨，這個「捨」最重要——怨親平等，我們普施大眾，不要有分別心；怨親平等，都是平等的，每一個人都有佛性，都是平等。所以這個就是「法寶普照而雨甘露」，這句話主要的意思就是在這裡——怨親平等捨，要記得這一句話。你不能說「我喜歡的，我就給予、就幫助他；我不喜歡的，我就不幫助他」不可以這樣子的，通通都平等，所以師尊待每一個人都是平等、平等、平等。 

　　我記得以前講過一個笑話：這個人看起來很討厭，那你就要再仔細的去看他，為什麼？因為越看就越討厭。（師尊笑）但是現實社會就是這樣子，這個人看起來很討厭，仔細再注意他一下，真的很討厭、更討厭了。但是行者不可以這樣子，大菩薩不是這樣子的。這個人看起來很討厭，我真的也不喜歡那個人——真的，我看了也是不太喜歡，連他喊「師尊好」，我都認為是惡意的。（師尊笑）他有時候對我喊「師尊好」，我也覺得是惡意的，因為我知道他的背景嘛，對不對？

　　唉，他喊「師尊好」，我也不想理他… 但是不行啦，我們尊敬他的佛性，還是要對他和顏悅色、要改正自己。自己跟自己講：「你這一點你要改進，這個人你不喜歡沒有錯，但是他一樣將來可以成佛，你要尊敬他，你不可以對他有不公平的地方，你照樣要照顧他，照樣有法，還是要教他」，這是很重要的一件事。所以，我常常對自己講話：「你這一點不對，要改正。你不喜歡他沒有錯，但是你還是要恭敬他，因為他畢竟也是有佛性。」

　　我們好像對所有的毛小孩一樣的，對於毛小孩、對於很多的動物啊——其實我今天中午吃飯，蓮彥上師看見我桌子上有一隻小蒼蠅在那邊走來走去，她拿一張衛生紙，「啪！」就把那隻蒼蠅給牠…。到最後妳把牠丟到哪裡去了？妳把那隻蒼蠅丟到哪裡去了？（蓮彥上師：在外面，其實沒有死掉。）妳把牠放生啦？（蓮彥上師：我不是把牠放生，我蓋住牠的時候，拿牠的時候是包著，然後走出去門口外面，牠就走了。）牠飛走啦？（蓮彥上師：我沒有看見牠飛走，就不見了，在紙裡。）牠被妳捏死了——其實，妳把牠…捏牠，妳不知道嗎？牠是漂洋過海來找師尊的！那隻蒼蠅飄洋過海來找師尊，妳竟然把牠捏死？——我講這個也是一個笑話。（師尊笑）其實我心中在念，我心念著牠，而且我幫牠超度、我把牠超度。

　　當然，你在吃飯的時候，一隻小蒼蠅在你面前飛來飛去，真的也是很討厭啦，但是我們也要尊敬牠——牠也是一個生命啊！所以當妳啪一下子，那張紙下去的時候，那一張 paper 給牠壓下去的時候，我知道，「哎呀，牠完了。」心裡念著牠，然後幫牠唸了往生咒：「南無阿彌多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。阿彌利。都婆毗。阿彌利哆。悉耽婆毗。阿彌利哆。毗迦蘭帝。阿彌利哆。毗迦蘭多。伽彌膩。伽伽那。枳多迦利。梭哈。」我就念了往生咒，在心裡上唸。

　　唸了文殊往生咒：「嗡，阿拉巴雜那底。嗡。曼殊室利耶。嗡，阿悲拉吽。堪查拉。梭哈。」我就幫牠唸了，把牠送上天上。人家來妳面前就是有緣，妳啪一聲，把牠弄死了。不過妳心地也不錯啊，妳拿到外面去放生，結果牠不見了——牠沒有飛走，牠掉到地上。我真的有幫牠念，真的幫牠念了，牠能夠往生。啊，這不是我殺的，是蓮彥殺的。（師尊笑）不過我幫牠超度了就可以了啊，平等、平等。

　　我也不能夠怪任何一個人，因為每一個人到師尊身邊來都是有緣，有緣才會來，沒有緣的，他根本聽都沒聽過、看都沒看過、想也沒想過，既然來了就是有緣，平等對治；不會埋怨任何一個人，養成自己心地非常的寬廣。所以我有時候也寫在書上…新的書大概也有寫吧？其實我真的很不喜歡那個人，因為他做了很多的事情，我覺得是不太好，他做不對的事情。但是沒辦法，他做這個事情一定有他的原因，所以你也不能對他怎麼樣。

　　他講「師尊好」，雖然覺得大家喊的都是…但是他喊的「師尊好」，這個——首先也有一點排斥。後來，問自己的心：「那你心還是不夠寬大，你心還要更大，你還要容忍他、還要去愛護他、還要去照顧他、還是要去憐憫他。」所以這個就是「法寶普照而雨甘露」。什麼叫普照呢？太陽啊，並不是因為那個人不好，它就不照他，一樣它照他；好人它也照、壞人它也照，歹徒它也照、善人它也照，這個叫「普照」。所以我們要養成這樣子的普照，大菩薩普照眾生而雨甘露，施予也是普照、甘露也是普及。

　　好，嗡嘛呢唄咪吽。

感謝蓮竹法師、蓮花麗瑩師姐、蓮花美芳師姐協助完稿

及【世界真佛報總社】提供開示全文稿