2022年08月27日 聖尊蓮生活佛主持西雅圖雷藏寺「蓮華生大士本尊法」同修暨《維摩詰經》第28講

我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶，敬禮今天同修的本尊銅色山淨土蓮華生大士。師母、丹增嘉措、吐登悉地、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門。大家晚安、大家好！愛してる！사랑해！Hola amigo！Tequiero mucho！すごい、一番！気持いい！啾咪、呀比！blingbling！こんばんは！Cảm ơn。Xin chào！

蓮師誕於阿富汗  不畏艱險入藏區

弘揚佛法四派尊  佛母成就亦不凡

我們今天是修蓮華生大士的法，蓮華生大士是藏密最早的祖師。因為祂在達賴郭嘯海一朵很大的蓮花上面出生，所以祂是「蓮花童子」。我也講過蓮華生大士，祂進入西藏的時候，遇到很多的流難，但是祂能夠一一的破除。同時，在贊普赤松德真王的政權之下，也有很多大臣對蓮華生大士也一樣有很多的流難。

後來，蓮華生大士再跟赤松德真王、寂護三個人，建立了在雅魯藏布江旁邊的一個「桑耶寺」，算起來也算是第一座的寺廟。它的建築是依照中央須彌山，然後四大洲、八小洲，另外還有香水海，這樣子所建立起來的一個寺廟。我們這裡很多同門都去過桑耶寺，去過的舉手一下！好幾個人去過。那是蓮華生大士、贊普赤松德真王跟寂護大師三個人所建立起來的。目前，蓮華生大士為紅、黃、白、花，四教共同尊崇，都是很尊敬祂。

祂的佛母也很有成就，像依喜措嘉、曼達拉娃、釋迦爹娃、卡拉悉地、達希，都是很有成就的。像依喜措嘉，祂也創立了一個教派，祂也是教主，後來祂也是成就者。釋迦爹娃是在尼泊爾、曼達拉娃是在印度、卡拉悉地是在不丹。祂們到最後，這五個主要大佛母都是有成就的。另外還有二十幾個也有成就的佛母。

蓮華生大士祂本身出生的地方，根據《柱間史》所記載是在阿富汗。所以阿富汗以前是一個很富庶、很平安、很安樂的一個國家。那時候有雕了一個很大的佛像在阿富汗，那時候也是一個佛教的國家，後來這個佛像也被炸毁。

人間虛空現淨土  源於諸佛功德力

蓮師淨土銅色山  娑婆難覓境界高

我們經常講說，祂回到銅色山淨土，很多人就問銅色山到底在哪裡？其實，銅色山就是在祂原來的地方，不過不屬於人間的淨土。像中國有四大名山，也算是淨土：觀世音菩薩的淨土是在普陀「洛迦山」；普賢菩薩的淨土在四川「峨眉山」；文殊師利菩薩的淨土在山西「五台山」，這是在佛教裡面有名的，它叫「清涼山」；另外，地藏王菩薩是在安徽的「九華山」。這是中國的四大菩薩四個很大的淨土，不過，這是屬於人間。

像「香巴拉」，它是很神祕的一個淨土，按照所記載的，像一朵蓮花一樣，但是它是隱藏起來的人間淨土，像一朵蓮花一樣。它裡面住的都是修行人，跟能夠去的人。它本身也有很多的王在裡面主持。第一個代種王就是文殊師利菩薩、第二個代種王就是白蓮花王。大家知道白蓮花王，都是在歷史上有記載。

另外有很多淨土，這個淨土是在虛空，不在娑婆世界上，也不在地底上，而是在虛空住的，那就更多了。像西方極樂世界就是在虛空的，妙喜世界是在東方，藥師如來的琉璃光淨土也是在東方，這兩個是不同淨土，妙喜世界跟琉璃光境界是不一樣的。圓通境界是觀世音菩薩的淨土，觀世音菩薩還有很多的淨土。綠度母的淨土叫做玉葉淨土、地藏王菩薩的淨土是翠微淨土，是在南方的。很多的淨土都是在虛空的。

我們當然希望自己不能夠修行成佛的時候、不能成為一個大菩薩，我們修行最重要也是到一個淨土。在淨土的時候，可以講說成佛的中途站，一個中途的地方。西方極樂世界淨土你到了那裡，你還是要修行。但是周圍的鄰居都是大菩薩，你跟著大菩薩一起修行，將來一樣也可以成為大菩薩，果位就會更高。像西方極樂世界的果位：第一個是常寂光土，那是「法身佛」的淨土；第二個「報身佛」的淨土，就是實報莊嚴土、方便有餘土是屬於「報身佛」的淨土；凡聖同居土就是一般的。我們到了西方極樂世界，在凡聖同居土，你修行有成就了，就到更高的淨土，成為「報身佛」、「法身佛」。凡聖同居土是「應身佛」，我所知道的是這樣子。蓮華生大士的淨土也是境界非常高的，今天我們修蓮華生大士的法，大家要了解。

天龍水龍人皆識  地龍實為蟒蛇神

神的境界是不太一樣，有一次有一個弟子問我，有天龍、有海龍、還有地龍，問我「地龍」是什麼？當初的時候，我在「你問我答」之中，我回答：地龍可能是指看風水的。看風水的時候，我們常常也提到山中有龍，地氣走的地方就等於龍一樣。龍有「水龍」，龍大部分在水裡面。像古代的井就有「井龍」，井裡面的龍、江就有「江龍」，大江裡面的龍、河裡面就有「河龍」、溪裡面就有「溪龍」，所以很多的龍的。「天龍」我們知道，水的龍我們知道，海裡面就有「四海龍王、八大龍王」都有，就是海裡面的龍。那時候我回答：「『地龍』大概就是看風水的，我們講龍穴砂水向的龍吧」。我當初回答是這樣子，其實「地龍」這樣子講是錯誤的。「地龍」是什麼？是天龍八部裡面，可以講「大蟒蛇神」。在《維摩詰經》裡面有，我看到《維摩詰經》的時候，看到「大蟒蛇神」就俗稱的「地龍」，祂是大蟒蛇，但是祂已經成精了、有神力，那個叫做「地龍」。所以要改正過來，以前我講「地龍」大概就是看風水的龍，其實是錯誤的，這是要改正。因為在佛經裡面提到的「地龍」是「大蟒蛇神」，是神的一種，但是祂現人的頭、蛇的身，人頭蛇身是「大蟒蛇神」，那個就是叫「地龍」。回答以前那個弟子所問的。

　　講一個笑話吧！小明：「媽媽，有看到我的羽毛球拍嗎？」媽媽：「怎麼了？」小明：「明天有羽毛球課要用。」媽媽：「好！等一下我幫你把羽毛球拍放在你的袋子裡。」隔天上體育課，把羽毛球拍從袋子拿出來的時候，才發現媽媽幫小明帶的是電蚊拍。

　　如果跟老婆吵架的時候要義正嚴辭的講：「我已經忍耐你多少年。」她一定會厲聲的問：「那你想怎麼樣？」這時候老公要回答：「我還想再忍耐個幾十年。」這個保證會和好。我聽說日本首相，是誰講的笑話？是你講的，新聞報導的。就是被槍擊喪命的日本首相——安倍晉三。他講了一句話：「夫妻和好之道，就是跟老婆投降。」首相都這麼講了，他是日本首相，他還要跟老婆投降。那你說，哪一個人可以不投降。

　　謠傳女兒是爸爸上一輩子的情人，大家都是這樣子講。一對夫妻連續生了六個女兒，老公為了體諒老婆：「算了吧！我們別再生了。男孩、女孩都是一樣。」老婆非常生氣地回答：「不！我還是要生。老娘非得看看，你這殺千刀的上輩子有多少情人！」是笑話啊。

　　有一個學生寫作文，老師出題：「我的理想」。他是這樣子寫的：我的理想是有一個聽話的媽媽。她每天會像公雞一樣地叫我起床，不會掀我的被子。叫我寫作業的時候，不會吼我。我頂嘴的時候，也一點都不生氣。我說什麼，她都答應。她也不會罵老張（老張是我爸爸）。這就是我的理想，希望我的理想可以早點實現。老師給他的評語是：想得美。根本不會有這回事。

　　兩位老同學見面，一個講：「近來還好嗎？工作、家庭都好嗎？」另一個答：「沒問題啦！就是換了幾個丈母娘而已。」「哇！你這是神啊！我非常佩服你。」「沒有啦！是我的岳父厲害。」想清楚了。  

 
【你問我答  互動就是力量  第 237 集】

往生一咒除罪障  持之誦之淨土現

莫言此咒奪壽算  生死有命天註定

我們進入你問我答。新加坡的蓮花佩玉問的。

Q1：  頂禮親愛的師尊！師尊您好！阿彌陀佛。今年四月十八日，有一隻愛情鳥突然扒著我家師兄的腳不放，是一隻baby的鳥，於是帶著一起去工作。他的老闆娘出錢叫師兄帶小鳥去看醫生，醫生說小鳥低血壓跟心跳很慢，要住院。等到心跳恢復正常出院已經很晚了，師兄把小鳥帶回家過了一夜。弟子為牠持上師心咒、《高王經》、陀羅尼咒二十一遍、往生咒，迴向給小鳥業障消除、往生佛國淨土或更好的境界，不要再輪迴了。誰知道隔天早上帶去老闆娘的家，沒多久就不吃不喝，好像要睡覺。揮一下翅膀、抖了一下就斷氣了。阿彌陀佛！以前弟子還沒皈依時候，在師兄的奶奶要走的前一晚，也為她持往生咒，結果第二天真的往生。

　　弟子想請問師尊：

　　一、是不是弟子不應該在他們生前唸往生咒呢？

　　二、為什麼弟子一為他們持咒後就往生了呢？

　　三、弟子為往生的小鳥持咒和經迴向是對的嗎？還是應該要持哪些咒或經迴向才會比較好呢？

A1：  他問了這些問題，主要是說他唸往生咒，唸一唸小鳥就往生、唸一唸奶奶就走了。到底是生前唸往生咒可以嗎？請問大家這個要怎麼回答？有誰有意見？沒有人要回答，只有我回答。我認為什麼咒都可以唸，該死的就會死、不該死的也會死，沒有人能夠活的。在生前，幫他唸往生咒，他不會死的就不會死，對不對？所以每個人都應該唸往生咒，為自己儲備一下往生的資糧。那麼，你唸往生咒小鳥就死了，你唸一下，你的奶奶要走的前一晚為她持往生咒，結果第二天真的往生了，那都是好事啊！你的往生咒很靈！唸往生咒迴向都是對的。

　　我個人本身也很喜歡唸往生咒，每天我都唸往生咒。有些人不一定你唸了他就往生，有些人唸了反而好起來，因為他時間還沒有到。時間到了，你剛好唸，他就往生了；時間還不到，你怎麼唸，他都不會走的。不一定說你對一個 baby 唸往生咒，迴向給那個 baby，baby 健健康康的也是活得很好，他也不一定會走。所以我是這樣講，該走的就會走，不該走的也會走。我講過一個笑話，世間上只有一件事情，人生就像打電話，不是你先掛就是我先掛。大家都要掛，先掛、後掛而已。

　　唸往生咒很好，那可以到佛國淨土。所以也不用怕死，年紀愈大，當然病很痛苦。年紀老了都會有病，老病相纏是一定會有。年輕人不會感受到老人家怎麼樣，其實，老人家真的有時候力不從心，不是這裡痛就是那裡痛、不是哪裡器官壞了，就是哪個器官壞了。不然就是視力、不然就是牙齒。我看到我們很多法師都去看牙科，好多人大家都在看牙科，輪流看牙科。我說奇怪了，不是很奇怪，因為我們這些上師、法師大部分年紀都大。年輕的時候誰在看牙齒，年紀大這個看牙齒、那個看牙齒，每一個都去看牙齒。東西都會壞的，老的時候壞的更厲害。所以唸往生咒都是很好的。這回答新加坡蓮花佩玉。

　　老婆：「老公！如果你中了大樂透，中了三億元，而我剛好被綁票。歹徒要贖金三億，你會怎麼做？」老公：「不可能啊！我何德何能，哪有這樣雙喜臨門的事？」雙喜臨門啦！真的！又得了三億，老婆又被別人綁架了，趕都趕不走，這下綁架了正好。

　　這也是一個笑話，滿好笑的。老婆打電話給老公：「老公！你在哪裡？」老公：「我在公司啊！」老婆：「告訴你一件事，你別生氣。」老公：「妳講，沒事的。」老婆：「我們家的車撞到了。」就是她開車去撞。老公：「什麼？車被撞？誰的責任？」老婆：「我覺得好像是我的責任。」老公：「對方連一點責任都沒有嗎？」老婆：「對方是牆。」

【《維摩詰所說經》第 28 講】

諸大菩薩契真如  照見空有實一如

明無所捨無所得  心念清淨習氣除

　　佛國品第一

　　…有無二邊無復餘習。演法無畏猶獅子吼。…

　　現在講《維摩詰經》，「有無二邊無復餘習」，就講這一句了。這個是講大菩薩祂非常有正念。大菩薩也已經契合了真如。大菩薩的修行有正念，而且契合了真如，真理完全都了解。所以其實有兩邊，佛法裡面常常提到的，有說一切「有部」、跟說一切無「無部」、說一切「空部」，就是兩邊啊。一邊是講「有」，我們現實的世界，看起來房子就是房子，有啊！看起來我們人就是一個人啊！是有啊！有我、有你、有他、有男、有女，就是「有」啊，這是屬於「有」。

　　這個「無」那一邊是怎麼講？人生如幻，一切生命不管你是有形的、無形的，都是空幻，都是空的跟幻的。像房子，不能夠長久，我常常講一合相啊！人是一合相，那是地、水、火、風組成。整個娑婆世界，都是地、水、火、風組成，一時的現象。因為人一出生到死，一般來講都是一百年，百年如幻，這一百年過去了，過去的你在哪裡？未來的你在哪裡？不知道！過去的你是空，未來的你也是空。房子也是一樣，剛蓋好的房子叫新屋，過了一百年，就是老屋了，再過不久就拆掉了，就沒有了。

　　你看那個很多消失的城，很多的在印度。我們去那個「王舍城」，去釋迦牟尼佛本身的那些城，去看都是廢墟啊！「那爛陀大學」我們也去看了。那時候最有名的那爛陀大學，就是印度在佛教的大學，我們去看了剩下幾個磚，像防空洞一樣，沒有蓋子的防空洞，幾個磚鋪在那裡，野草叢生，什麼都沒。「那爛陀大學」也不見了，事實上就是這樣子。印度的「王舍城」我們去看了，哇！一片廢墟。佛陀出生的那個國，像那個舍衛國，還有很多國，一看荒野一片，什麼都沒有了。城都會消失掉，何況這些房子，都是空嘛。

　　所以有的講「有」，有的講「空」。但事實上，大菩薩祂知道，按照《金剛經》裡面所講的，實相就是空相，空相就是實相。所以，到了《心經》的時候就講得更清楚了，色即是空，空即是色。我們唸《心經》的時候講「色即是空，空即是色」。我們講的是說，有些人認為說，這個人比較好色，跟你講「色就是空，空就是色」，不是這個意思。「色」是代表有形的東西，實際實有的東西，就是等於空，就是空。「空」也就是等於那些有形的東西，這個才叫做「色即是空，空即是色。色不異空，空不異色」。《心經》裡面講的最清楚啦！所以空就是色，色就是空。空其實就是色，色其實就是空，沒有不同的。

　　「色不異空」色也一樣就是空啊，不會說兩個不一樣的東西。所以說空色是一，空跟色是一，大菩薩都知道的。這一句「有無兩邊」，就是這個意思。祂不是在「有」這一邊，也不是在「無」那一邊，而是在「一」那一邊，這個「有無兩邊」是要這樣子講。就是《心經》裡面所講的「色即是空，空即是色，色不異空，空不異色」。

　　「無復餘習」什麼意思？大家能夠解答這一句嗎？什麼叫「無復餘習」？你如果看《維摩詰經》的註解，它都會註解出來，大家有看嗎？「無復餘習」這一句話是什麼意思？沒有人舉手，那又是我講。也就是說，大菩薩已經完全沒有了人的習性，這些大菩薩，沒有剩下來的人的習性，統統都沒有了。人的習性都沒有了，這個叫做「不動地」，沒有習性。

　　一般人是有習性的，人的習性怎麼樣子？很簡單啊！小氣巴拉！然後呢？吃醋，吃醋就是人的習性啊！我的好朋友跟別人很好，我就吃醋。還有一個就是嫉妒，像 Bill Gates 那麼有錢，他為什麼不撥給我們西雅圖雷藏寺呢？我們是鄰居是 neighbour，對不對？我們在這裡啊！他是 good neighbour，他在上面而已啊！是我們鄰居欸。撥一點錢給我們，我們什麼都好。

　　他就是有分別心，他的基金會有講對於宗教團體，他不撥款。那時候，我去參觀他的辦公室，辦公室裡面吊滿了藏密的唐卡。我們是藏密欸，紅、黃、白、花，對不對？我們是藏密的。你那麼喜歡藏密，為什麼不撥款給我們？這個就是 Bill Gates有分別心，這是分別心嘛！對不對？你如果是做公益事業，哪有分別心的？你認為應該撥款給哪一個單位，你就撥款給哪一個單位嘛！不是很好嗎？不能夠分別你是什麼單位我就撥款，不可以有分別心，分別心就是習性。

　　但是他很有錢，很多人嫉妒他。我記得很像新聞有報導過，他到一個地方去，到一個很遠的一個州去，然後晚上無聊去了一個 night club，突然間坐在那裡，沒有人認出他是 Bill Gates。其中有一個人認出他是 Bill Gates，這個人他拿了那個 happy birthday 那個蛋糕，白色的很大的蛋糕，走過到他的面前，突然之間，把整個蛋糕弄在他的臉上，讓他的頭髮全身都沾滿了蛋糕。這個人講了一句話：「我不喜歡有錢人。」這是什麼意思？這個就是嫉妒，嫉妒心嘛！有錢人也是人啊！沒有錢的人也是人啊！中產階級也是人啊！都是人。

　　大菩薩不會這樣子的。為什麼大菩薩習性會完全沒有呢？祂完全沒有那個人的那種習性——小氣！你小氣什麼？應該你有錢，那你很小氣，一毛不拔，你存那些錢做什麼？錢也不是你帶走的啦！因為大菩薩知道那些錢也是暫時的，錢是空的，那是紙啊！不然就是礦石啊！都是土裡面的東西，不是紙就是礦石。所以大菩薩祂不會這樣子的，不會小氣，不會對這個…不會有吃醋的心。為什麼？祂是大菩薩，因為祂知道，吃醋也是沒有用的，大菩薩懂得空，將來什麼都會沒有的。

　　吃醋啊！其實它的根源也是空。吃醋也是沒有用的、嫉妒也是沒有用的。人家有時候看這個人長得很漂亮，就另眼看待；這個人長得很醜，也是另眼看待。師尊不是的，來一個小姐她說要求婚姻，師尊給她一道婚姻符給她，她長得非常漂亮，還是給她婚姻符。漂亮為什麼會嫁不出去？因為她眼光太高，選擇太多，所以她嫁不出去。她想得太多，她是很漂亮，很多人追求，她也嫁不出去。因為她看了娑婆世界所有的男生，覺得每一個都是色狼，而且嫁了不一定有好處，所以她來求婚姻，希望能夠找到一個很專一的。那個長得很醜的來求婚姻，實在有夠醜。又暴牙，對不對？又斜眼、又塌鼻子、又頭髮如稻草。她要求婚姻，我照樣給她婚姻符啊！我不會說：「妳這樣嫁不出去，你不用求婚姻啊！」我還是給她符啊！大菩薩就是平等對眾生的。

　　我們也是一樣，師尊、師母都不會小氣的，應該要幫忙就應該要幫忙，要做的事情就一定要做。師母她出手比我還大方。我覺得辛苦來的錢總是要謹慎一點，很辛苦這樣來的錢也不是容易得到的。人家供養你的或怎麼樣子，也不是容易得到的，也是很辛苦這樣子去的，我是比較省一點。師母她比較大方，應該給的她都會幫忙。這個幫忙多少？那個幫忙多少？一下子幫忙台雷、一下子幫忙燃燈、一下子幫忙真佛報、一下子幫忙哪個單位，很多的堂剛剛成立，師母都幫忙的。而且她一出手很多欸，真的。

　　像金剛雷藏寺剛剛買堂的時候，金剛雷藏寺到最後，他們也都有在還回來這樣子，幫忙基金會。師母不願意收，但是她還是幫忙基金會。在給紐約金剛雷藏寺那時候，那個金剛雷藏寺大概是三百萬，也不太確定三百萬買的。師母問她：「妳現在身上有多少錢？」她說：「一百萬」。師母講這樣子好了，一百萬借給妳，然後再一百萬給妳，就是兩百萬嘛！人家金剛雷藏寺現在經過這麼多年，她慢慢的也有給基金會多少，還回來多少，他們都有，都是有數。師母說：「不用」，她還是給。對不對？都是有幫忙的。

　　像當初給菩提雷藏寺，是師尊買的，買了就是給菩提雷藏寺用。等到菩提雷藏寺有錢了，他慢慢會還，不算利息的。華光雷藏寺也是一樣，是師尊蓋的。真佛樓是師尊用錢去蓋的，少東上師去請工人來蓋的。這個真佛樓，還有華光雷藏寺也都是的。這個來的時候蓮慈上師說：「那我們買好了。」我說：「可以啊！你們買啊！」那這個少二十萬怎麼樣？要買的時候她說我蓋的錢，再少二十萬怎麼樣？是不是她這樣子給我們就可以了？當然可以啊！一下子我們又少了二十萬，對不對？這個是小數目。

　　還有別的地方的，這個很多雷藏寺。當初的時候威光雷藏寺，他要買地沒有錢啊！師尊說：「四十萬借給你。」就給他四十萬，一口氣就給四十萬了，是借的而已啊！不是說給，就借四十萬給他，是師尊的四十萬，就借給他。他終於蓋起來了，但是他也有還，他有慢慢的一萬兩萬還，不算利息的，幾年以後他終於也還清了，很多很多，很多的這個…只要是說沒有錢，但是他會再發展的，我們都會，師尊看情形，師母也看情形，都是這樣子做的，並不小氣。

　　吃醋是沒有用的、嫉妒也是沒有用的。很多習性，人有很多習性，到最後告訴你，大菩薩都是「清淨心」。《維摩詰經》裡面講的最主要的是講「清淨心」，都是很清淨的，而且平等捨，平等對待眾生，捨多和捨少而已。你問起師母，我問起師母，師母真的是一下子這邊多少，那邊多少，這邊多少。你這個台灣雷藏寺的在嗎？蓮哲上師，師母有沒有布施給你們？有！兩百萬美金。哇！兩百萬，有啊！我不知道她那麼大方欸。還有，蓮栽那裡，蓮栽是那個燃燈吧！她給你十萬美金？對！就是燃燈雜誌，幫助十萬美金。還有沒有？台灣的還有沒有？文宣處？她也撥款是嗎？都有的。

　　所以這個習性，我們是這樣子，我們是看他們有發展性。而且他們本身…不會貪財的單位，她都是在注意的。而且真正把錢花在公益上面、花在建築上面、花在宣傳上面，她都是給的。另外，有些小的堂剛剛起來的，其實我們也在看，能夠發展的，都會給的。不能夠說那個…平等嘛！平等大家平等，但是要看一下是不是有發展性。如果錢一去，沒有了，全部被他花光了，那也不太好，這是稍微有一點算計啦！一點算計這樣子。

　　人是有習性的，還有很多習性數不清的，但是習性就是用佛法來解，為什麼用佛法解？因為將來一切都是空的，並沒有實際上的東西，大菩薩知道在娑婆世界是無所得的，「無所捨，也無所得」你知道這兩個，你就會公平對待，習性全部消除。你能夠在娑婆世界得到什麼東西？就問你這一句話，你能夠得到什麼東西？得不到什麼東西啊！什麼東西你能夠得到呢？所以《心經》裡面講：以無所得，菩提薩埵。其實也無所捨，你把東西捨出去，哪有什麼捨？捨了也是空啊！得到的也是空啊！只是暫時擁有啊！ 

　　一切都是暫時的。房子也是暫時，車子也是暫時，這個金銀財寶全部都是暫時，錢也是暫時。你得到什麼？沒有！無所得，也無所捨。雖然你把房子給人家了，車子給人家了。以前在加州有一個堂，說沒有車子，我們師尊的那一部車子，就給他啦，就是這樣子。他也沒有得到什麼，結果現在這個堂也沒有了，他就把這一部車子從西雅圖開回到加州。我那一部車子叫做 Mercury，現在好像也沒有了吧。我那時候剛買的第一部車子叫 Mercury，我就把那一部車子捨給加州的一個堂，這個堂也沒有了，我的車子也沒有了。也無所捨啊！那個車子大概也壞了。

　　人生就是這個樣子，無所得，也無所捨，那你還留著做什麼？那你嫉妒什麼？你也是無所得、無所捨啊！那你吃醋什麼？也是無所得、無所捨啊。你稍微想一想看，你能夠得到什麼？再想一想看，你能夠捨掉什麼？你有捨些什麼？我也沒有捨些什麼啊！師母也沒有捨些什麼，也一樣是沒有。一切有都是暫時的現象，其實一切都是空。大菩薩懂得這個道理，所以祂能夠「無復餘習」。所有的習性全部消磨掉，沒有了。所以講這個道理給你聽，就是講說也不要去爭這個廟、也不要去爭西雅圖雷藏寺、也不要去爭彩虹雷藏寺。

　　彩虹雷藏寺是師尊蓋起來的，是師尊的錢、師母的錢，請這個蓮世上師去請工人，然後把彩虹山莊整個建立起來。你看又把那個…像我們現在的住持，他也是去請。他是當建築的，把我們的雙蓮境界給它蓋起來，把護摩寶殿給它蓋起來。一切這個周圍的那個都建得很漂亮，做得很好。師尊師母說捨就捨啊！彩虹雷藏寺也沒有師尊的一個名字，也沒有師母的一個名字。什麼都沒有！就是捨掉啊！為什麼？無所捨啊！將來你不捨也是捨啊！我們只有一個一句話，讓真佛宗一直繼續下去。

　　雷藏寺你爭這個雷藏寺、爭個住持也沒有用，住持反而比較辛苦，對！你不做住持反而輕鬆。你做住持也辛苦，做什麼都辛苦。真的！你做了你就有責任，你要擔啦，還有九個宿舍，你要負責啊！出了什麼事都是你的責任啊！不管住持、祕書，還有這個監院、助理，還有財政。我看璧珍上師是最辛苦的，還有管那麼多，這個九間宿舍的所有的一切財務這樣子，錢過來錢過去都是錢。

　　有一天我從門後看，欸！妳在做什麼？那個璧珍上師講：「我在數錢」。她數得很辛苦欸，她又不貪錢，她數得很辛苦，那些錢呢將來都入了帳，也不是自己的錢，我看她愈來愈瘦，愈來愈辛苦。她又要管很像說宗委會的帳吧！宗委會的帳她又要管，又要管西雷的帳，一天到晚錢進來錢出去、錢進來錢出去，在那邊忙，過路財神而已啊！她有什麼益處？當財務有什麼益處？一個名而已啊！

　　他也沒有什麼壞的習慣，也不抽煙，也不喝酒，不嫖妓，對不對？什麼玩樂他都沒有，不如輕鬆當一個上師，每天這樣晃。晃啊！晃啊！吃飯啊、睡覺，但是這樣也沒有益處，要懂得修行。這個時候我們就知道了，修行其實無所得、無所捨，捨了也是空，得了也是空。所以呢！這個就是講「無復餘習」。大菩薩都懂得這個道理，祂沒有什麼習性。今天就講到這裡吧。

　　嗡嘛呢唄咪吽！ 

感謝【世界真佛報總社】提供開示全文稿