2022年09月03日 聖尊蓮生活佛主持西雅圖雷藏寺「蓮花童子本尊法」同修暨《維摩詰經》第30講

　　我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶，敬禮今天同修的本尊摩訶雙蓮池蓮花童子。師母、丹增嘉措、吐登悉地、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門。大家晚安、大家好！愛してる！사랑해！Hola amigo！Te quiero mucho！すごい、一番！気持いい！啾咪、呀比！bling bling！こんばんは！Cảm ơn。Xin chào！

蓮花童子悲無量  住世辛勤度眾生

　　今天像在作夢一樣，法會也過了、生基也做了，仍然還是有這麼多人。我以為法會過了、生基也做了，大概人潮就會散去，結果還是有新來的。我想差不多像 COVID-19 BA.5，反正管它是 BA 還是 AB，顛過來倒過去，該中的也都中了，不該中的也沒有中。師尊命不好，什麼都沒有中。眼看他人都中，心中產生了一種怨。人家在房間裡面睡覺，還有人送飯、休息，都不用做。我仍然每個禮拜六、禮拜天都一定要坐在法座上說法。三年了、已經三年了，老天不公平。

　　很多人就講說：「他已經確診。」然後，他就開始躲起來，一躲一個禮拜也不出來、兩個禮拜也不出來、三個禮拜也不出來，出來的話就睡得飽飽的，他沒有瘦反而胖，到底他有沒有中？是不是得到懶病？你看跟我很親近的，每天在畫室畫畫的，碧燕法師有沒有來？她檢測也是中了，對不對？轉成陰性為什麼沒有出來？今天才轉好。她都連中兩次耶，你知道嗎？像中獎一樣，連中兩次！她是我最接近的，對不對？我連一次都沒有，老天不公平。你看她都可以回去躺著睡，人家給她送飯吃。那我中了，禮拜六也不用上法座、禮拜天也不用做護摩、也不用畫畫、也不用寫作，就在真佛密苑我的房間裡面，人家敲門，我就拿進來吃。這種這麼舒服的日子不過，天天這樣子辛勞，這樣有公平嗎？三年耶！都期望中一下。

　　所以講每一次樂透我都沒有中過獎，命中什麼都不中。我也是最危險的人物，大家全部都戴口罩，只有我一個人沒有戴，因為我要說法，不習慣戴口罩說話，我一戴口罩說法，我就講不出話，法會那麼多人，我也沒有戴口罩。每個人在我問事房來問事的，回去都中，來問事的回去也中了，好多啊！對不對？我幫人家問事的，都沒有事、沒有感覺。

　　我就常常問人家：「中了到底是什麼情形？」有的人講說發燒、有的講喉嚨會痛、有的講頭痛、有在講四肢無力，那第五肢就有力，還有人講說有後遺症。但是我看中過的人，大家都好好的，也沒有什麼後遺症。我不中的，我唯一能夠享受到一點安樂的，是星期六在西雅圖雷藏寺的法座上，大家在修法的時候，我稍微眼睛閉一閉，這是唯一的享受。

　　像昨天晚上我修「千艘法船」的超渡，昨天晚上我看是兩點四十分才結束，然後再上床睡覺。天天這樣子磨，連續磨了三年。所以，我告訴大家蓮花童子不好當，我以後不當蓮花童子，我要選一個好當的當。真的！蓮花童子不是很好當的，祂命中注定要操勞一生，度化眾生。今天修蓮花童子法，我是講我的感想，我想說大概法會結束人潮散了。因為差不多離開台灣的時候，三十幾歲時完全把牙齒都整理過。這個牙齒用了四十年，應該再一個「摩令古」進廠維修。車子也要「摩令古」，牙齒也要「摩令古」，就是要進廠維修。

　　所以，桂青牙醫師就幫我安排，在下個禮拜開始，有好幾次要維修我的牙齒。可能會影響到，都是安排在下午的時間，第一次也是在下午的時間，影響我的生活，平時生活的一種儀軌，所以我要開始整理牙齒。沒想到還這麼多人，那我問事可能還要問，問完以後再安排去看牙醫師。好像有分成幾個次第要做，要怎麼做牙齒？哪一顆牙齒要怎麼做？怎麼要把它做到好，有這個計劃。

　　這裡怎麼有小飛蚊、小飛蒼蠅，牠難道要我超度嗎？飄揚過海來看師尊。我經常在星期六坐在這邊的時候，眼睛半夢半醒之間，有人拿通行證來給我，站在我旁邊，他請我說：「師尊，請簽名。」有時候，我會手上在他的紙上簽一下。我說：「你叫我簽名做什麼？」他們拿到了都很高興就走了。好像我簽了名，他們就可以往生到佛國淨土。今天也看到好幾位排隊在這裡，要我簽名。

　　有時候，你們會看到我在簽名，有時候我就看他們一下，然後我就觀想我在簽名，簽完名字他們就走。很多！每一次經常看到，坐在這裡也會看到有人在我旁邊。所以有時候當蓮花童子多麼辛苦，想要安靜的，半睡半醒之間休息一下，那個時候無形的就來了。像我「千艘法船」的超度，都有事情發生。每天晚上都有事情發生，很多的。你看《千艘法船的故事》裡面都有記載。這一世的蓮花童子真的不是很好當。

　　講幾個笑話。爸爸對小明講：「你媽媽肚子裡面有小寶寶。你是想要小弟弟陪你玩？還是要小妹妹陪你玩？」小明：「我要一個小狗狗陪我玩。」要小狗狗陪他玩。

　　小明的女朋友名字叫「朱靜」，姓朱、安靜的靜。第一次帶女朋友回鄉下老家見父母。一進家門就喊：「媽，朱靜來了。」媽媽：「豬進來了就把牠趕出去。」在鄉下地方，豬是養在豬舍或者是野外，讓牠自由。豬進來就給牠趕出去，那麼巧。

　　閨密：「我告訴你！我不喜歡吃雞翅膀。」我答：「為什麼呢？大部分的人都不喜歡吃雞爪，因為雞爪很髒。」雞爪，香港人叫「鳳爪」。「雞爪很髒，但是雞翅膀很多人愛吃啊。」閨密：「對啊！雞爪都會踩雞大便，很噁心。我才不吃。」我問：「那為什麼你不吃雞翅膀？」閨密：「因為我怕那隻雞會有狐臭。」雞有狐臭嗎？炸了就香。最好的減肥方法就是雞翅膀加上很大杯的珍珠奶茶，那是最好的減肥方法。 

【你問我答  互動就是力量  第239集】

心力專注於一處  靈覺漸啟靈力現

若蒙聖尊賜靈符  修持躍進啟靈覺

　　現在進入主題「你問我答」。越南問的，越南的齊默旺傑。

Q1： 您是偉大的金剛乘大師。我是從網絡上認識了您。我已經練習密法二十年了，但我希望在靈覺觀點上有真實的經驗，如此，我才能使所有人更加受益！請你教我在靈覺觀點上有真實的經驗。非常感謝！

A1： 他希望在靈覺觀點上有真實的經驗，他修密法已經二十年，可能他的覺受上沒有得到好的覺受。我靈覺觀點上，有真實的經驗。其實，是我那時候還不懂得密法，就是二十六歲的時候，瑤池金母本尊跟我開了天眼，我才有覺受。現在手伸出來，我只要精神力量注意在手指上，這個手指頭都會打開、自己打開，而且它是會像電子儀表上的針一樣，一直在那邊震動。然後你問祂問題的時候，它才會自己彈動，不是我叫它動的，是它自己本身自己彈動。

　　在覺受上，有時候我們精神集中，氣往下運，自然它就會全身像啟靈一樣，啟動那個靈，自然是這樣子的。那不動就不動，要動它就會動。甚至叫它牙齒動，聽到牙齒的聲音嗎？牙齒它也會動。叫它耳朵動、叫它眼睛閃光，這個就是靈覺。

　　但是，我是瑤池金母開了天眼以後，我才有的。師母現在很多靈覺，昨天晚上她也跟我講：「你看！我在做瑜伽的枕頭，變成一座小山」。她的輪椅變成一個動物，而且還長毛。她前面一個吊燈就變成飛碟。她看她的那一張畫，那張畫裡面有一個美女，美女走出來，然後在那邊跳舞，跳完舞再走回去，那畫還會掉下來，掉到地上，然後再飛回去，再掛起來。師母都可以看見很多的。這個也是靈覺，這個屬於靈覺。

　　我覺得靈覺最重要的是，你的意志力集中在哪個地方，哪個地方就有覺受出來。心力集中在那裡，那就會產生。我常常講，這個拿起來是很輕（師尊拿金剛鈴示範），確實是很輕，拿起來一點都不花什麼力量，就可以拿起來。但是給它加持再拿起來，它已經吸住在玻璃上面，吸得很緊，一拉它就往旁邊拉，真的吸住了，是不一樣的。你以後可以試試看，你加持然後你拿，平時拿起來很好拿，給它退掉，拿起來很輕，根本沒有給力。但是給它加持就不一樣，它又吸住、吸住桌面，吸的很緊。當然，用大力還是可以拿起來，但是你輕輕的給它拿、拿不起來，剛剛輕輕的拿就很容易。這個也是一樣、這個也一樣、任何東西都一樣，就已經有這個靈力在裡面。

　　所以，我們本來講說八月十五要神桌問事：「天靈靈地靈靈，八月十五來降神」我們都要唸這個咒。後面是台語，前面是國語：「天靈靈地靈靈，八月十五降神」唸這個就可以了。神桌祂自己就會轉，手只要輕輕扶在上面，神桌自己就會動，這都屬於靈覺。我覺得，我自己靈覺是這樣子，當你的精神力集中在哪一個點，哪一點它就產生出來。我曾經用一條線跟一隻筆、還有一根針，用線跟針跟筆，三個合一在地圖上找人。它一直轉圈圈、一直轉圈圈、一直轉圈圈、一直轉、轉、轉、轉到那個人在哪個地方，它就會停在那裡，指點那個人就在那裡，用這樣子去找人。找我們的會計Teresa的女婿，就是這樣子找的。而且，她說那個地方我們已經找過好幾次，祂說就在那裡呀！他回去以後去找，真的找到，就是那裡！我們會計Teresa師姐的女婿，就是用這個方法去找出來。

　　蓮花曉芬站起來，你有靈覺嗎？你也知道你跟瑤池金母的關係嗎？知不知道？「知道」她有靈覺的。怡心在哪裡？店小二升級變成店小三、店小三升級變成店小四，沒看到她！沒關係！她也是有靈覺。雙雙！你有沒有靈覺？站起來講，「有」有就好。有靈覺的，都會有覺受，都有覺受到的。他想要在靈覺上有真實的經驗。我只能夠跟你講：「精神統一」。你想念祂，你絕對要「精神統一」。所有的念頭都不想，精神集中在那裡，祂絕對會出來。有時候，我看到光，一個般若光、一個圈圈的般若光，這個般若光就是一片白光而已，一個般若光、一片白光、圓圓的。

　　我說要看到誰坐在般若光裡面，我精神統一、專注祂：「請祢現出宮殿。」般若光裡面就現出宮殿變成彩色，彩色裡面有一個宮殿。然後：「請祢現出祢的四門、還有祢的本尊、祢的壇城，請祢現出來。」本尊就是慢慢浮現在壇城裡面，在般若光的中心，不但現出宮殿、四個門，還現出祂的壇城，還有現出祂的本尊，我就知道這是誰的般若光。「精神統一」以後，真的是可以看到一光點。你說：「這個光點，何不放出很多微細、閃耀的那些光？」它就會閃耀出來。

　　我記得，我們這些同門當中，有一個講說看到阿彌陀佛，阿彌陀佛旁邊很多光一直在閃耀出來、很燦爛的、很多的光出來。是哪一個人跟我講？你媽媽看到的？「父親頭七回門的時候，我媽媽在夢中看到阿彌陀佛帶我父親回來。阿彌陀佛全身放大光明，很高大、很高大，我父親變得普通的、年輕的相貌。阿彌陀佛放著千萬的毫光。我媽媽很激動，她說全身都是在散放光出來的。我媽媽很激動地跟我說。感恩師尊救度！」他母親有靈覺，看到阿彌陀佛很大尊，而且全身放射毫光。

　　所以，你要有真實的覺受，第一、一定要「精神統一」。你是一個修行人修密法修了二十多年，一點覺受都沒有，不是說你是完全絕緣，不會有覺受，不是的。你只要稍微點一下、稍微點一下，或者這樣子，越南的齊默旺傑，你既然能夠傳到宗委會，你要求一個靈覺的符，我寄給你，那你吃了這個符，你就會有覺受。這個符有盧師尊的力量在裡面，你既然想要覺受的話，你把這個符吃下去，你再打坐，你再認真的，覺受就會出來，「精神統一」它就會出來。我只是告訴你這個方法。 

【《維摩詰所說經》第30講】

諸大菩薩若杜口  一默仍是一聲雷

何況演說微妙音  如雷響動蕩人心

　　佛國品第一

　　…演法無畏猶師子吼。其所講說乃如雷震。無有量已過量。集眾法寶如海導師。了達諸法深妙之義。…

　　今天講這個《維摩詰經》：「其所講說乃如雷震」。我上個禮拜已經講過了「猶獅子吼演法無畏」。「其所講說乃如雷震」——維摩詰不說話的話，「維摩一默一聲雷」。「文殊杜口」，就是閉口，放般若光，放射般若光。祂們就算不說法，也是雷、也是光。也是雷、也是光。

　　我們所有的…我問取什麼名字？瑤池金母給我的名字叫「雷藏寺」，跟維摩詰有關。安靜的時候，「雷藏寺」安靜的時候也是有雷。它如果放射光芒出去的話，就像雷震一樣。我們的雷是藏起來的，很安靜的時候，雷是藏起來的，叫雷藏——「雷藏寺」。它要發揮的話就是雷響，雷就出去了。這「其所講說乃如雷震」，說法的時候啊！會震盪到人的心。師尊說法，很多人心裡都有覺受，像雷一樣的響動。有時候，他們也會這個聽師尊說法，自然的淚流滿面，他淚流滿面，也有會有感應、有感動，淚流滿面。

諸佛說法難估量  窮豎三際遍十方

寰宇原子無不知  過去未來無不曉

　　後面那一句「無有量已過量」。這一句話，在註解上是這樣子寫，不受時間跟空間的限制。大菩薩說法，不受時間跟空間的拘束，沒有拘束，時間空間都沒有辦法阻止祂。我覺得釋迦牟尼佛很厲害，一口清淨水，八萬四千蟲，如果不持咒，猶如殺眾生，祂知道水裡面有細菌。在印度，兩千六百多年前的印度，科學還沒有那麼文明，什麼是細菌？釋迦牟尼佛能夠知道水裡面有細菌，這就是祂本身已經很厲害了。祂很細的祂都知道，很廣大的祂也知道。佛經裡面講的，三千大千世界。其他宗教都沒有講三千大千世界，其他的宗教都講一個天堂、一個地獄、一個人，沒有輪迴。大部分都是講天堂、人間、地獄，就這三個地方。

　　釋迦牟尼佛講三千大千世界，祂那時候沒有望遠鏡啊！也沒有顯微鏡看細菌，沒有望遠鏡，祂能夠知道三千大千世界，這個望遠鏡也是一樣，天文台的望遠鏡欸。祂怎麼知道太陽系，一個小千世界，就是一個太陽系；三千個小千世界，就是有三千個太陽系，變成一個中千世界；三千個中千世界，才是一個大千世界；有三千個大千世界，才是三千大千世界。這世界有多大？而且三千大千世界還沒有了，還有無數個三千大千世界啊！你想想看世界有多大，你知不知道？你不知道啊！釋迦牟尼佛講出來啦！祂講三千大千世界欸，是釋迦牟尼佛講的。所以佛就是佛，不一樣。祂看到這微細的最細的細菌；看到非常廣的廣大的世界。祂眼睛一閉，從此過十萬億佛國，從此西方國十萬億佛國，有一個世界叫「極樂世界」。《阿彌陀經》裡面講的：十萬億佛國，也就是十萬億個世界，才到了極樂世界，多遠啊！祂都知道。

　　別的宗教就沒有這樣子講法了，佛經裡面就是這樣子講，三千大千世界很廣，廣到你不知道，那個叫做什麼量？就是「無有量已過量」。你還不知道呢！用量、用尺來量，根本沒辦法量啊！用人的思想去想，也想不出來啊！佛都知道，大菩薩都差不多快等於佛了，祂也知道，祂的說法是「無有量」。祂可以講很遠很遠的地方的事情，那麼多遠？要從我們娑婆世界，到極樂世界要多久？那沒辦法量，沒辦法用尺去量。過十萬億佛國，時間要多長？也沒辦法量時間。

　　你看我們那個現在的科學發達。到火星，送一個人造衛星，一直走、一直走、一直走跟著這個，一直控制，一直走要到火星去，拍攝火星的地面。要走多久？那是時間。要走到太陽的盡頭，也是時間。走到這個九大行星——太陽、天王星、冥王星、海王星、金、木、水、火、土，這幾個星星，統統都要走到，要多久的時間？它這只是一個小千世界。釋迦牟尼佛那個「已過量」，三千大千世界，在空間上來講，沒有辦法量；在時間上來講，已經過量，也沒辦法量。這個意思就是講，這些大菩薩，祂的說法就是這個樣子。

　　像師尊也知道過去世，那個是「宿命通」。現在的人，跟過去的盧勝彥、跟未來的盧勝彥。你知道你們的過去世嗎？知不知道？很多人不知道自己到底過去是做什麼的？確實有過去世。你知道有很多大菩薩，過去五百世祂都知道，未來五百世祂也知道。這個就是我們講的：begin— began—begun。是嗎？ begin—began—begun，過去、現在、未來三世祂都全部了解。了解過去、了解現在、了解未來，那個多遠？那個時間多廣？「已過量」。「無可量」，沒辦法量，空間也沒辦法量。

　　所以曾經講過，唐（堯、舜）、禹、夏、商、周、秦、漢四國，隋、唐、宋、元、明、清，到現在這麼長的時間。在周朝我就有、在漢朝我也在、在西夏我也在啊！我都提過。西夏我也在西夏、也在唐朝、也在周朝、也在漢朝，我都有。甚至於我在明朝，我都有。但是不能講，為什麼？瑤池金母那天跟我講：「你已經講太多。」說我講太多我的過去世、我的未來。很多有靈覺的，也都知道他的過去是怎麼樣！都知道的。這個就是——「無有量已過量」。

　　「無有量」沒辦法量，過去、現在、未來，這個代表時間。空間呢？三千大千世界。誰能夠量三千大千世界？沒有辦法量。你前知五百世、後知五百世，這是時間，你也沒有辦法量——「已過量」。所以「無有量已過量」，是這樣子解釋的。但是在一般人的解釋是這樣，不受時間跟空間的約束，就是解釋這一句。

　　佛厲害嘛！佛自己講三千大千世界，就是空間。佛也是很厲害，祂能夠知道很細的八萬四千蟲。我們一般人很小，人只能夠知道一個月亮、一個山。我記得我小時候讀過一首詩：山近月圓覺月小，便道此山大於月，若人有眼大如天，便知山高月更闊。對不對？有這一首詩，誰講的？王陽明啊？王陽明講的，他是一個大師。他講「山高月圓」，他小時候講的嘛。小時候他寫的詩，他小時候寫的詩，王陽明寫的詩「山近月圓覺月小」——山很高月亮很小，便說這個山大如月亮。「若人有眼大如天」——你的眼睛像天那麼大的話，你就會知道，山是很高沒錯，月亮更廣大。這個王陽明寫的：山近月圓覺月小，便道此山大於月，若人有眼大如天，便知山高月更闊。王陽明寫的詩吧！

　　所以釋迦牟尼佛的眼，釋迦牟尼佛的時間。所以佛教有一句話講，就是「窮豎三際，橫遍十方」。什麼叫「窮豎三際」呢？就是過去、現在、未來代表時間，把它連起來，佛法能夠這樣子過去、現在、未來連起來。「橫遍十方」十方法界全部都能夠了解，就是「橫遍十方」。

　　老婆：「老公！為什麼我每一次穿衣服，你都說很美？」老公頓一下講：「因為我如果說不好看，妳就會去買新的。」店員問顧客：「你爆米花要甜的還是鹹的？」顧客：「要跟我一樣的。」店員：「抱歉！我們沒有賣很醜的爆米花。」

　　小學生作文，題目是「我想有一個家」：爸爸有一個家，媽媽也有一個家，剩下我自己好像是多餘的。爸爸的家有一張全家福，是爸爸跟阿姨跟小妹妹；媽媽的家也有一張全家福，有媽媽、有叔叔、有小弟弟。我有爸爸、媽媽、弟弟、妹妹，可是他們的全家福裡面都沒有我，我應該是沒有家。老師看了這個作文以後都哭了，跟他講：「同學，學校也是你的家。」父母離婚了，爸爸有一個家、媽媽有一個家，爸爸的家有一個阿姨、有一個妹妹；媽媽的家，有一個叔叔、有一個小弟弟，他們全家福裡面都沒有我，他沒有人要。

　　好！ 那今天就講到這裡，嗡嘛呢唄咪吽。  

感謝【世界真佛報總社】提供開示全文稿