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20220918日 聖尊蓮生活佛主持彩虹雷藏寺「大力金剛護摩法會」同修暨《維摩詰經》第35

  

  我們敬禮傳承祖師:敬禮了鳴和尚,敬禮薩迦證空上師,敬禮十六世大寶法王噶瑪巴,敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶,敬禮今天護摩的主尊大力金剛嘛哈巴拉。師母,丹增嘉措、吐登悉地,各位上師、教授師、法師,講師、助教、堂主以及各位的同門,還有網路上的同門。大家午安、大家好!你好,大家好!(聖尊以各國語問候大眾)。 

 

  現在通知大家,下個禮拜天925日下午3PM是蓮花童子護摩法會。在佛教界好像根本就沒有蓮花童子這四個字,後來,經過我非常仔細的去探討,才把蓮花童子完整的資料都有。這一尊蓮花童子,也就是師尊的…可以講就是盧師尊本身所化——蓮花童子化盧師尊,盧師尊化蓮花童子。祂的根源是瑤池金母在第一次開天眼以後的當天晚上,祂告訴我一句話:「你就是蓮花童子!」然後帶我去看蓮花童子,根源就是這樣子,這也是蓮花童子,也就是 True Buddha  School 的根本。後來,在中國唐朝的時候,有一群童子唱歌謠,唱的是「化生童子」,原來「化生童子」就是蓮花童子,也就是古代的「項光童子」「化生童子」蓮花童子都是。這一尊也很奇妙,現在在廣度眾生,我們下個禮拜的護摩以祂為主尊,也可以講祂是 True BuddhaSchool 的起源。(眾鼓掌)

 

  今天做護摩是嘛哈巴拉,大力金剛。祂的心咒是「嗡。嘛哈巴拉耶。梭哈。」祂的禁鬼咒是「嗡。嘛哈巴拉耶。吽吽呸。」這一尊,特別我們真佛宗所尊崇,也就是真佛宗的最特別的護法。當初的時候,祂藏在我的右手的大拇指,大拇指後面的紋,顯示出一個嘛哈巴拉的臉。有一次最奇特,祂出來的時候,因為我做不動明王結界,就是在前幾年的,前很多年了吧?十月三號,晚上的時候,突然間,來了一大票的 ghost,我半夜驚醒,嘴巴張開:啊!從嘴裡面出來了嘛哈巴拉。嘛哈巴拉跟不動明王去驅除這一批的鬼眾。差不多有二十分鐘的時間,把鬼眾全部消滅掉。這是大力金剛的顯現,祂也就是地藏王菩薩的六使者之一,叫做大力使者,就是大力金剛。祂特別守護我們 True BuddhaSchool 的行者;大家祈請祂、請祂守護,都有靈有驗。(眾鼓掌)祂有很多的法,這是今天我們所做的護摩。

 

  講幾個笑話吧。老師:「你看得到神嗎?」全班的同學:「不能。」老師又問:「你摸得到神嗎?」全班的同學也講不能。老師就很斷定的講:「那就代表世界上沒有神。」這時候小明舉手發問:「老師,你看到你自己的大腦腦海裡面的東西嗎?」老師講不能。小明又問:「你能夠用手摸到你腦殼裡面的大腦嗎?」老師也講不能。小明就講:「滾出去。」

 

  客機遇上亂流,旅客有的尖叫、有的哭嚎、有的忙著禱告,只有一個旅客面不改色淡定的坐著。飛機終於平穩下來以後,空服人員稱讚他非常勇敢,便問他希望得到什麼獎品?這位乘客講:「我只需要一條適合我換的褲子。」因為他已經嚇得屁滾尿流。 

 

  有個太太生了三個女兒,在廟裡不斷的求註生娘娘,希望下一胎是個男孩子。但是天不從人願,後來又生了一個女孩子。這個太太不絕望,繼續再求,結果生的還是女孩。這位太太講:「我決定了,我要換一間廟。」後來,她終於生了男孩子。親朋好友就問她:「妳這一次是到底是拜什麼廟?真的有效!」這位太太回答:「拜包公廟。」包公,保證是公的。  

 

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【你問我答  互動就是力量  244集】

 

  好啦,我們進入主題。蓮花彭國標跟蓮花月琴問的,印尼的,他是這樣子寫。

 

Q1:  深深一心頂禮尊敬的師佛,佛體安康,長住世間,不入涅槃,懇請師佛永轉真佛法輪!弟子最近讀了師佛的第290文集《千艘法船的故事》「生死一線間」,讀師佛的書還要明白與了解師佛的心,弟子深深的得到一種覺受!

 

  此文提到:用紅色布袋,寫上盧師尊的姓名、八字,上面畫「保命平安符」,將紅色布,放入一個小紅袋中,再用紅線綁住,掛在本尊佛像的脖子上,等於是「由本尊靈光守護盧師尊」,又,於「除」日午後,將「紅布袋」掛在本尊的脖子上。一切是為了請求師佛的安好,為了請佛住世,為了慈悲六道眾生,為了佛父的一切一切。

 

  弟子想請問師佛,弟子們可否依此法辦理?如果可以,也請求師佛及宗委會慈悲傳一張「保命平安符」,為了方便弟子們辦此無上尊貴的法!弟子蓮花月琴也想請示同樣問題,亦請問師尊「平安保命符」是否也可掛在本尊的忿怒尊或護法身上?譬如虎頭金剛、大威德金剛、大力金剛等。

 

  弟子蓮花彭國標、蓮花月琴頂禮。

 

A1:  這不是問題嘛?他只是問一下說,他們也可以這樣子做嗎?就希望有一個保命平安符。他問宗委會,宗委會認為如何?宗委會哪一個是發言人?蓮僧。(蓮僧上師:報告師尊,我覺得這個個人也是可以做的。不過那個符式,我們所知道的,師尊以前講的,只是說把那個字寫上去而已。那我不知道是否有什麼符式?我們就不懂了,謝謝師尊。)

 

  這樣子啦,他既然問了,那我就簡單給他回答。回到宗委會,我就畫一張這個平安保命符吧。(眾鼓掌)然後,「是不是可以掛在本尊也可以?忿怒尊也可以?護法也可以?」他問是不是可以,我想也應該是可以啦。這個問題很簡單,就這樣解決了。

 

  這個笑話好像講過了?一隻小蚊子跟媽媽講:「媽媽,我已經學會飛行了,而且飛得很好!」蚊子媽媽問:「你怎麼知道你飛得很好呢?」小蚊子回答:「因為我剛剛出去轉了一圈,聽到很多的掌聲。」

 

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【《維摩詰所說經》第35講】

 

  佛國品第一

 

  …近無等等佛自在慧十力無畏十八不共。關閉一切諸惡趣門。…

 

  好,我們講近無等等佛自在慧十力無畏十八不共我昨天已經解釋了。我們常常念「無等等咒」,這是「無上咒」「大明咒」、「無上咒」,最後是「無等等咒」。什麼叫做「無等等」?佛就是「無等等」。近無等等,就是 almost;接近無等等,接近佛了,這些大菩薩修行已經接近佛了,所以祂們也得到了十力,就是如來的佛的十力四無畏十八不共法。一般的解釋就是這樣子,就把這一句,已經接近佛了,就是等覺——佛是妙覺,等覺是平等覺悟,已經接近佛了。所以祂們已經有佛的十力四無畏十八不共法;一般的解釋就這樣解釋,就沒有了。我今天早上請蓮麒上師給我十力跟十八不共法,在佛教裡面的名詞。

 

  這十力,第一項:處非處智力,處非處智力。第二項:自業智力。第三項:禪定解脫三昧正受的智力。第四項:諸根利鈍智力。第五項:種種解智力。第六項:種種界智力。第七項:至處道智力。第八項:宿命智力。第九項:生死智力。第十項:漏盡智力。這就是佛的十種,當然我們剛剛看這個名詞,不一定了解它裡面到底是講什麼。

 

  什麼處非處之力?處非處之力,簡單跟大家講:你做了什麼業,你就會處在那裡;也就是像我們做了什麼業,我們造了什麼業,你將來就會得到什麼報,你就會處在那個環境裡面。今天我們生為人,為什麼你會生為人呢?就是你一半做善、一半做惡,所以你才會處在人間。了解這種力量,佛有能夠了解這種的力量。你如果做的是佈施的善業,你將來會生在天上,就會處在天上,祂了解。你太迷於這個…太貪了,你會處在地獄。太瞋了,可能處在動物界或者是餓鬼界。太愚痴了,你就處在畜牲道,因為畜牲道都是愚痴,畜牲道牠很愚笨的,牠沒有辦法修行啊,沒有辦法怎麼樣的。有餓鬼道地獄道,你會處在哪一個界?那就是因為佛知道做什麼,所以這個叫做處非處之力,這是第一個。

 

  所以我講,單單這一句,十力就要講十次,四無畏就要講四次,還有十八不共法要講十八次,加起來就三十二次。要講三十二次的說法,才能夠把這一句講完。這一句就要講三十二次啊!真的,講到憨面去(台語)。講三十二次是幾個禮拜啊?一個禮拜才講兩句,一個禮拜講兩次。講十幾個禮拜?十六個禮拜啊!你看,講四個月,這一句就要講四個月,別啦!隨便啦,不然會累死了。(師尊笑)

 

  第二是「自業智力」。知道所有的業報嘛,剛剛講的也是業啊,你造了什麼業,你就到那一個處。第二個是自業智力,這如來對一切眾生都知道他的過去現在跟未來,都知道,為什麼呢?因為知道他的業,他造了什麼業,他過去造了什麼業,現在會變成怎麼樣,那麼後來呢,會變成怎麼樣,統統都知道。這個叫做知道過去現在未來的業報。這個跟第一個也有點彷彿,也是差不多,處在哪裡的,然後他的種種的業報,這個第二個。

 

  第三個,「禪定解脫三昧正受的智力」。如來在所有的禪定裡面呢,自在無礙,其淺深次第如實偏執,統統都知道,禪定的,如何解脫,如何禪定,祂統統都懂,如何禪定,如何解脫。像維摩詰講的,我們時時都在禪定,時時都是解脫。真正的成佛了,就是時時都是解脫,時時都是禪定,這是第三個。

 

  如來也知道眾生啊!他的根性或劣、得果的大小…就是再來講的,諸根利鈍智力。一看,你這個人是上根器,我們一看就知道了。一看,如來都知道,你這是上根器、是中根器、是下根器。像我進到玉皇宮,瑤池金母祂就找我:「你將來要去廣度眾生。」祂怎麼可以知道呢?因為祂就是如來、祂就是佛啊!祂知道你這個人可以將來出來度眾生,祂就跟我講:「你將來要去度眾生。」我說我什麼都不會,也沒想到我現在變成這樣子,真的是在說法。所以,祂真的是如來本身就有這種力量。很多人問我,「我做什麼事業最好?」我一看那個人,看他的臉、看他的身材,屬於金木水火土,是屬於哪一行的?「你去做建築最好」「你去金融業最好」「你去當醫生最好」「你去當律師最好」,這也要知道他們的根器啊。有一個人進來,我說:「你這個人啊,去做殺豬的最好。」他說:「師尊祢錯了,我是殺雞的。」我看也差不多啦。(師尊笑)所以,這個叫諸根利鈍智力,佛都有諸根利鈍智力。

 

  另外還有「種種解智力」。知道人所有的、眾生的育樂欲望,知道有些人是善的有些人是惡的,全部了解,叫做「種種解智力」。所以我昨天晚上講,一看這個人:「這個人一定可以往生到佛國淨土」,因為他有善相;我知道這個人不可能到佛國淨土,因為這個人有惡相。所以有時候我會…你們要超度的時候,請師尊超度,他生前的照片拿給我看。我一看,這個人是善相可以往生、這個人是惡相,需要用很大的力量,才能夠幫他超度,這個可以看得出來的。

 

  還有「種種界智力」:佛在世間,看到的種種的不同的界。什麼是不同的界呢?這種叫做智慧的界力,智慧界力。這個人程度,到底到什麼程度?——這個跟根器差不多,他的智慧到什麼程度?智力到什麼程度?這個也是可以看得出來,所以稱為「種種界智力」。他應該處在哪一個界…就是結界嘛。我想瑤池金母結界的地方,也是不容易到的。第一個,祂有溺水三千,你過不去啊!你要到瑤池金母的瑤池仙境,那裡溺水三千。溺水三千是什麼?都鵝毛都不載,你一個很輕的鵝毛放在那個水上面,它都會沉下去。哪裡能夠載你…你哪裡到瑤池金母瑤池仙界去?它最頂上還有罡風,那就是祂的結界嘛!那個叫罡風,罡風有風在吹,就是瑤池金母的結界。罡風是什麼樣子?就像刀片一樣利的刀,咻這樣子,咻咻咻咻…不停的在動耶!你一個凡夫俗子,一上去,連骨都沒有了——我看剩下骨掉下來,肉都被割光了,哪裡能夠去?就是瑤池金母瑤池仙境的結界。就是有關於這個「界智力」的,你要到瑤池金母那裡去,你過不去啊。有一個人到過瑤池金母那裡去,那是周朝的周穆王;歷史上傳說,周朝周穆王乘著八匹駿馬,這個神馬,帶他一直到了瑤池金母那裡去,周穆王。所以,這是「界智力」。

 

  另外,還有一個「道智力」。什麼是道智力啊?它是講說,六道當中…可以講六道裡面都是有漏的。天阿修羅地獄餓鬼畜牲都是有漏的、有過失的,就是講有過失的。那麼「道智力」,你必須要修到無漏的時候——完全業障全部統統都清除乾淨,就是叫做無漏——這叫漏盡,這就是屬於漏盡通。你有漏,有過失的,就在六道裡面;你沒有過失的,完全業障清淨了,你才能夠到四聖界。這個就是屬於「道智力」。

 

  第八個是「宿命智力」。我們都講的,就是宿命通,神通裡面就講宿命通。我知道你的宿命,就是宿命通。宿命通包括了天眼天耳他心通。他心通也在宿命通裡面,我知道你心裡在想什麼,像《維摩詰經》裡面,舍利弗在想什麼,佛陀都知道;舍利弗心裡在想什麼,維摩詰也知道,這就是他心通。那麼舍利弗這些大阿羅漢到什麼境界?佛知道、維摩詰也知道。這個「知道」,就是宿命智力。

 

  第九個是「生死智力」。如來在種種的宿命當中,不管一世或者到幾百世幾千世,我們常常講的,「前知五百世,後知五百世」,還有幾千世的、千萬世的,甚至百千萬劫呢,對不對?就是這裡死那裡生,那裡生那裡死;死又生,生又死;死死生生、生生死死,永無止境。除非你修行到了真的是漏盡了、業障盡了,業盡情空,你才能夠到四聖界,才算是真正得到了證道的果位。

 

  最後一個是「漏盡智力」。所有佛完全是沒有疑惑的,而且也沒有習氣的。佛還到二十七號那裡去賭博嗎?去賭場去賭博嗎?去嘛,只是看一看,遊戲一下可以。祂不會真正把心放在賭場,在那邊賭錢,那種惡習早就全部都沒有了。喝酒的惡習也沒有了、賭錢的惡習也沒有了、色的欲望也沒有了、統統都已經消除盡了,那個才算做「永生」;永斷所有習氣,你的一切的習氣全部斷盡了,煩惱也斷盡了,執著也斷盡了,那個叫做「漏盡智力」,這是如來的「十力」。

 

  然後十八不共法…我唸一遍:

 

一、身無漏。

二、口無漏。

三、意無漏(意念無漏)。

四、無異想。沒有其他的想法。

五、無不定想。全部在禪定之中。

六、無不知捨心想。就是一直在做佈施的工作。

七、欲無滅。就是說那種願望,救度眾生的願望,從來不停止。

八、精進無滅。你一直在精進之中,從來不會懈怠、不偷懶,這就是精進無滅。

九、念無滅。什麼叫念無滅?不會退轉,你不可能再退轉了。

十、慧無滅。你智慧全部擁有了,智慧不會消失掉。

十一、解脫無滅。你永遠解脫了,不會再六道輪迴了,解脫無滅。

十二、解脫智見無滅。你對於見解跟智慧都不會減少。

十三、一切身業隨智慧行。你的身體,你的這個肉身,所做的全部都是智慧的。

十四、一切口業隨智慧行。你的嘴巴所講的,全部是智慧的語言。

十五、一切意業隨智慧行。你的意念,完全也都是智慧的。

十六、智慧知過去是無礙。你懂得過去,你的一切過去的——像師尊懂得以前我在做什麼,過去世我做些什麼事情,都歷歷在目。懂得你自己的過去世,沒有什麼障礙,你要知道,沒有什麼障礙,都可以知道的。

十七、智慧知未來世無礙。也可以知道你的未來世也都是無礙,完全沒有障礙。

十八、智慧知現在世無礙。你也知道,以你的智慧,在現在世裡面,也是沒有障礙的。

 

這是佛的「十八不共法」。身無漏,師尊現在也修到身無漏,我在四十幾歲修到身無漏。什麼無漏啊?你的身體、你的明點,你不會漏失啊,這是最起碼。你明點不會漏失啊,明點漏失了,就身有漏。佛也講過了:「有漏皆墮」,你漏了,就是你還有欲望,你才會漏啊;你根本沒有那個欲望了,你可以得到大樂,但是你並沒有那個欲望。這當然是很困難,身無漏,第一個身無漏就非常困難。師尊修證這個身無漏,就是明點永遠不會漏失掉。

 

  口無漏。當然,你嘴巴講出來的都是很有智慧的,人家一聽就知道這是有智慧的,嘴巴講的。但是很奇怪,有時候罵人也是很舒服的一件事情。日本人的罵人,八界野鹿,我是把它翻成中文;我們的國罵,華人的國罵,三個字:You mother good,你媽好嗎,這也有國罵。我看寫蔣介石,唐仁寫的那個書,就是《京華春夢》吧?裡面的蔣介石,他也經常有那個罵。他那個罵,我真的是搞不清楚是寫什麼?翻成什麼?娘希匹。搞不清楚他為什麼講這樣?這浙江人的罵法吧?台灣人罵人也是三個字,經常口中罵。我碰到一個比丘尼,那個比丘尼跟我講:「我膽子很大。」我說:「妳膽子為什麼很大?」「我敢講那一句髒話。」「妳是女的,妳怎麼敢講台灣人的那句髒話呢?台灣人的髒話,那一句話髒話是男人講的啊!」她說:「我女生也可以講,我雖然是比丘尼,我也敢講那個。」那個叫什麼?我們台灣話叫幹譙。你知道嗎?幹譙。「我敢講幹譙的話。」我說,哎…真的,那個比丘尼真的很粗。我第一次碰到,顯教那個比丘尼,她出家了,但是她以前大概就是一天到晚罵髒話的,處在那個場所裡面。

 

  我曾經問我們宗派的一位女上師:「妳過去是做什麼行業的?」她講了一句話:「師尊啊,只要你想得出來的行業,我都做過。」真的,她過去就是我所寫的夜總會觀音啦。那流氓到了她的夜總會,吃喝嫖賭都做了,不付錢就出去,她站在門口,拿一把菜刀,往桌上一碰!,菜刀就站在桌上。「給我付錢,不然,不要從我這個門出去!」你看那個流氓乖乖的付錢。她就是夜總會觀音,從那裡改過來。她跟我講,她什麼行業她都做過,不相信你問她,這個很好玩。

 

  這個口無失,很重要。口都是智慧的,講出來話都是智慧的。意念非常重要,意念無失,你看師尊的意念在做什麼?我做任何事情,我的意念都是在供養佛菩薩。隨著我的意念,我嘴巴唸出來。我常常唸:「供養四守方母八方空行母二十天天女。供養白度母供養綠度母供養五色天女供養瑪吉拉尊供養黑忿怒母供養咕嚕咕咧佛母供養多傑帕母供養金剛瑜伽母。」我自己轉化成為蓮華生大士:「供養伊喜措佳曼達拉瓦釋迦爹瓦卡拉希地她喜,供養沙拉沙地妙音天女供養嘛哈室利耶大吉祥天十二吉祥天供養多嘎供養卡利供養長壽五天女」、「供養瑤池金母之下,華林媚蘭瑤姬玉卮,供養雙成飛瓊,再供養青鸞少鑾大鸞」然後,供養瑤池金母三千侍女、供養奧明天十萬空行母。我就是這樣子唸的,每一次做事情,我都是這樣子在做供養。

 

我持經咒供養念佛供養念法供養修法供養念僧供養,全部在做布施的工作。我做千艘法船的超度也是供養,一切都是在供養,在做佈施的工作。那我的意念就把它轉化,所有行一切事轉化為清淨,就是智慧行。一個行者,像我們修行,其實我們每天做任何事情,都可以把任何事情供養給佛菩薩。吃飯也一樣、穿衣也一樣、住也一樣、行也一樣。包括語言,包括舉止,全部都是用清淨的供養去供養佛菩薩。你這樣子練習以後,你就是身口意清淨、就是密教。(眾鼓掌)

 

  有一種叫做「無業」,不會產生業障。不會產生業障的情形是什麼情形呢?你晚上睡覺的時候,連一個夢都沒有。在這段時間沒有夢,就是叫做「無記」,沒有記,那個就是真正叫做「業障沒有」。你晚上睡覺的時候,連一個夢都沒有。有啊,我碰到有的弟子:「你做過什麼夢嗎?」他講說「我一個夢都不會做」,我晚上一躺下,然後眼睛一張開就天亮,我沒有做過夢。這一段時間叫做「無記」。不會記錄你什麼,因為統統都沒有,那個叫做「無記」。「無記」當然也不算是過失了,就沒有什麼過失。有時候在夢中,你有時候也殺了人,夢中也犯了貪瞋痴,那個也會構成「有記」,夢也是「有記」、現實的生活也是「有記」,明明知道這是夢幻,但是還是有因果,要記住這一點。所以我們修行,身無漏口無漏意念無漏,身口意無漏、沒有過失,業障完全清淨了,情也是空掉,業盡情空,成就了果位。這是這一句話的解釋,「近無等等佛自在慧佛十種力量四無畏十八不共法」

 

  有一個人,他沒有兩隻腳,但是他裝了義肢,挑戰珠穆朗瑪峰。裝了義肢的人去挑戰,那麼你有什麼藉口不去爬那個珠穆朗瑪峰呢?這個回答是這樣子:「他的腿不會痛,我的會。」他的腿不會痛,他是義肢啊,腿哪裡會痛。

 

  我跟阿公散步的時候,遇到一個很漂亮的女孩,我忍不住多看了兩眼。阿公注意到我的眼神,就問:「你是不是想要他的手機號碼?」我立刻就臉紅了,不好意思。只見阿公向那個女孩子走過去,三分鐘後,我的手機就響了,聽到了那個女孩子甜美的聲音:「你好,你阿公迷路了,你快來公園接他,我在公園門口等你喔。」那個阿公很聰明喔,真的,那個阿公好聰明。

 

  候診室裡坐著一個憂心忡忡的病人,當醫生傳喚他的時候,他滿面愁容的講:「醫生啊,怎麼辦?我昨天誤喝了一瓶汽油。」醫生回答:「不要緊,沒關係的,記得這幾天不要抽煙就好。」

 

  有一天,一對夫妻吵架,丈夫:「妳根本沒有什麼價值!」老婆:「你如何證明我沒有價值!」這丈夫就把計程車叫來,問計程車司機:「請問從這裡到機場要多少錢?」計程車司機講:「差不多三百塊。」他又問計程車司機:「那我跟我老婆一起坐呢?」計程車司機講:「一樣是三百塊。」丈夫就跟老婆講:「妳看,我說妳沒有價值。」

 

  好,今天就講到這裡,嗡嘛呢唄咪吽。 


感謝【世界真佛報總社】提供開示全文稿



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