<蓮生法王2012年3月3日台灣雷藏寺地母菩薩護摩大法會法語開示精要>


2012-03-03 《蓮生法王講喜金剛講義》氣入中脈才能修幻身

氣入中脈才能修幻身

<蓮生法王2012年3月3日台灣雷藏寺地母菩薩護摩大法會法語開示精要>

《喜金剛講義──大樂中的空性》第十三章「氣入中脈」,第七十頁。


我們再講喜金剛──「吉祥喜金剛集輪甘露泉」,今天講第十三章:「氣入中脈」。在還沒講以前,先跟大家講一下,自從回到台灣來,差不多有兩年的時光吧?瑤池金母說:「你六十六歲就可以回來了。」我以為是回到摩訶雙蓮池,嚇得我臉色鐵青,每次我在做法會的時候都講,瑤池金母跟我喊得很大聲:「六十六你就可以回來了。」我想說如果是六十六歲,那我就活到六十六歲吧!突然間,我卻無緣無故的,阿彌陀佛!我就這麼回到台灣,就在六十六歲時回來。到現在,已經有兩年的時光,快三年的時光回到這裡,每個星期做護摩,都有一尊新的。在這兩年當中,我不知道做了多少尊的護摩,我沒有辦法統計。你們懂computer的,電腦按一按就知道,做了幾尊都是新的護摩,新的不得了,新鮮的,保證是新的護摩。其實,這樣子是不太好,好處也是有,好處是讓你們大家選擇本尊,有很多的選擇。壞處是,貪法的弟子,每一尊都要修看看,然後,修了一百尊,卻沒有一尊相應,這就是壞處。

舉一個例子來講,講比較簡單的,有一個人在高速公路上開車,開的速度很快,因為他周圍的車子都開得很快,所以,他也跟著快,已經超速了,交通警察就將他攔下來,沒話講,就是開罰單啦!他問交通警察:「這麼多的車都是超速的,為什麼你只開我的罰單?不開他們的罰單?」這個人也有不平之怨啦!交通警察還是開罰單,慢慢開,開完了,就拿給他。問他說:「你釣過魚嗎?」「我年輕的時候釣過魚。」「那你每一次釣魚都是釣幾條?」「都是釣一條嘛!」交通警察講:「你看嘛!每一次釣魚都是一條喔!很簡單的,很清楚的告訴你,我就是釣到你這一條。那麼多車過去,我哪有可能將每一部車都攔下來,一定是釣其中一條,稍微慢一點的那一部。」跑得快的,他沒辦法照相或攔下來,他這一部雖然是超速,但是跑得慢一點,所以被攔下來,就這麼讓那一位超車的心服口服。

釣魚只能釣一條。像我們做護摩,做了幾百尊的護摩,那麼多尊,你每一尊都想相應,真的假的?哪有辦法?連我也沒辦法,你只要相應一尊啊!再以這一尊召請所有的諸尊,每一尊就可以相應。(眾鼓掌)人和人當朋友,神和神當朋友,菩薩和菩薩當朋友,佛和佛當朋友,只要你相應了一個神明,所有的神明都會跟你相應;你相應了一個菩薩,所有的菩薩都會跟你相應;你相應了佛,所有的諸佛菩薩、金剛、護法、空行、諸天,全部都會跟你相應。剛開始的時候,師尊是跟瑤池金母相應,跟多傑帕姆(金剛亥母)相應,跟幾里幾拉呀(普巴金剛)相應。所以,在你相應了以後,所有的護法神,所有的諸佛菩薩、金剛、護法、空行、諸天,就全部統統都會跟你相應。這時候,你求甚麼有甚麼,會應你的,相應就是會應你的,隨時在你左右。你由相應的這一尊,再召請所有一切的諸尊,一切的諸尊會全部下降。

今天的地母菩薩,當我一坐下來,祂就跟我相應。為什麼?因為瑤池金母。這些母性的菩薩,般若佛母、多傑帕姆、瑤池金母、地母菩薩,母性的全部都相應,母性的菩薩相應了;所有公性的菩薩都相應。母性的菩薩都相應了,哪怕公性的菩薩不相應?很簡單的,公的都跟母的求婚啊!你只要跟母性的相應了,你看密教的金剛神,母性的威力很大,像「長壽五天女」、「十二吉祥天」,都是母性的。在密教裡面,這些修行喇嘛大部分都是男眾,但是,蓮華生大士講過:「所有一切的空行母要先相應,而且最容易相應。」蓮華生大士講的「空行母最容易相應」,只要你和空行母相應了,其他一切的相應隨後而來,只要修法就相應。所以,像地母菩薩、瑤池金母、白空行母、綠度母、多傑帕姆、般若佛母,只要你相應了,告訴你,所有公性菩薩都是女性菩薩所出生的。(眾鼓掌)因此,在密教裡面,絕不貶抑女性。這在「密教十四大戒」中就有,不將女性貶得很低。在本質上是這樣,一切眾生皆由母生。你看,天公落水(客家話:下雨),天公落雨(廣東話:下雨)天公是閩南話。

那麼,像八卦裡的天公地母,「乾」代表「天」,「坤」代表「地」。大家都尊敬天公,難不成可以不敬地母嗎?所以,天地都要敬啊!因為地出生一切,才稱為地母啊!

按照中國的歷史是盤古公開天闢地,伏羲畫八卦,女媧娘娘補天,祂是從地裡拿土補天。還有,女媧娘娘捏土造人。祂先捏北方的人,祂捏一捏,在油鍋裡一炸,一下子就拿起來,因為還沒有熟,所以是北方人,而北方都是白人。再來,祂想「這樣不行,要炸久一點」,所以將麵粉再炸炸炸炸炸炸炸炸炸炸,拿起來,喔!這個燒焦了,是南方的黑人。「這次不行,一定要調和的剛好」,就在白跟黑之間炸炸炸炸炸炸炸炸,喔!拿起來,中土黃種人。所以,不要看這小小的地球,它是有科學的啊!北方都是比較白,比較文明,南方就是比較熱、比較黑的,就稍微比較不文明,像非洲。而中土呢?就在中間,就是黃種人,我們黃種人是第一優秀的,最有佛法,最懂得修行的就是黃種人。(眾鼓掌)北方屬水,南方屬火,從歷史的戰爭來看,北方打南方,北方都贏,因為它的科學、科技、醫學,甚麼都發達。在歷史上幾個有名的戰爭,像美國的南北戰爭,北方贏。我住西雅圖就是選擇北方,西雅圖就是在美國的北方。南越北越戰爭,北越贏;南北韓戰爭,就別講了。自古以來,中土的戰爭,北方打南方,北方都贏,這是很奇怪的一件事。稍微注意一下,北方屬水,在中國的近代史中,北京打南京,定都南京,就注定失敗啊!北京注定一定贏的。你們稍微看一下中國的近代史,北方打南方,南方就一直敗敗敗敗敗。不過,實際上講起來,就是這樣,所以趕快,只要將台北拿下來,就贏了。

要講「氣入中脈」的啊?講到哪裡去了?其實,我講這個是很有道理,跟大家講修法,先一尊相應,不要每一尊都修,千萬不要這樣,只要你看到的是跟你非常有緣的,就專修這一尊,修到相應為止。然後,你再來修別尊。那麼,相應的這一尊,你就要經常祈禱祂能跟著你,只要你有相應一尊,就可以相應很多尊,這是我的經驗。我在「喜金剛」裡面有講,當一名瑜伽的行者,受到上師的加持,本尊的攝受,護法的擁戴的時候,再來最重要的是修出「自力」,就是自己的力量。首先相應的時候,是「他力」,像瑤池金母幫助我,就是他力;當你自己有了證量以後,你就變成有了自己的力量。像禪宗,就是屬於自力,淨土就屬於他力。律宗屬於他力少、自力多;而密教,是他力和自力都有。現在的四個宗派──禪、淨、密、律,只有密宗有自力和他力。剛剛相應的時候是他力,後來就變成自力,最後修出來就變成自己的力量。只要你相應了這一尊以後,上師為你灌頂,就等於是加持力;本尊攝受你,就是本尊已經看到你在修祂的法了,祂跟你相應了,就攝受你;這時候,本尊周圍的所有護法,也會擁戴你,這樣就是護法力也有了。所以,有三個力量,一個就是上師力,一個就是本尊力,還有一個就是護法力,這講的就是力量,最後要修出自己的力量。這些都是要先修內法,修寶瓶氣,修幻身,修光明,修正覺,喜金剛教的是這樣的。

講一個道理。我很喜歡講精神病院的笑話,有一個精神病院,裡面有兩個精神病患,他們約好要逃出醫院,他們要逃出杜鵑窩,但是有十道牆,所以他們要爬十道牆。這兩個精神病患就開始爬牆,翻過一道牆,又有第二道牆,又再爬,爬了六道牆後,甲精神病患問乙精神病患:「你累不累啊?」乙精神病患講:「爬六道牆,還可以,不累,我們再繼續爬。」他們再爬爬爬爬,爬到第九道牆、第十道牆就可以出去了,甲又問乙:「你累不累啊?」乙說:「爬到第九道牆,我已經累了。」甲就跟乙講:「我們再爬回去吧!」對於精神病患,當然不能用一般的想法去想他們怎麼想的,「既然爬到第九道牆已經累了,我們就爬回去吧!」我們修行,就是這樣的,你已經快要到地頭了,已經快要相應了,你不能回頭再找別尊、再修別尊哪!你想說:「哎呀!這一尊我一定沒辦法相應,根本沒辦法相應。」然後,翻轉回來,再修別尊。

其實,只要你認定是有緣的,先一尊相應,一就是多啊!多就是一啊!你只要一尊相應,其他尊就可以相應。

當初,我跟瑤池金母相應,瑤池金母就幫我。「我幫你!」我說:「有甚麼好幫的呢?我就只是軍校畢業,你幫我甚麼?」「第一,我幫你,你當職業軍人,永遠在台中,就不離開台中。這樣我幫你好不好?」我說:「這當然好啊!我家在台中。」不過,要能夠讓我一直在台中,不太可能啦!因為,那時候,我們三十二期的同學,分發到海軍陸戰隊的有多少,分發到空軍的有多少,分發到陸軍的有多少,分發到聯勤的有多少,分發到海軍的有多少。那時候,軍校畢業,到處分發,不可能做到。但是,瑤池金母跟我講:「讓你做原來的職業,你學測量,就讓你做測量,讓你離不開台中。」我講:「哪有那麼好的事?真的還是假的?」結果,十四年來,我真的沒有離開台中。(眾鼓掌)本來,軍校畢業要服役十年,因為學校就在台中,所以,四年四個月就在台中,原來的校址也就是在台中;再來,我到衛武營報到,他問:「你住哪裡啊?」我說:「我住台中。」「好!台中測量連剛好有一個缺,你就去吧!」我就在台中南門橋測量連,5802測量連,現在,這測量連也沒有了。因為是我要去測量連,才有這個5802測量連的。(眾鼓掌)就在南門橋5802測量連。而且,我真的是做測量耶!也沒有離開本職啊!測量學校畢業做測量。他們去海軍陸戰隊的哇哇叫,在那裏當排長,要出操啊!還有做很多事情,每一個,有時候半夜都哭啊!我在測量連很輕鬆啊!我就做測量。在測量連三年以後,調回台中製圖廠。製圖廠在哪裡?台中的力行路。十四年,當職業軍人,沒有離開台中的。阿彌陀佛!朱金水有沒有離開台中?你調到桃園?你看,我從測量學校畢業,一直在台中十四年。奇蹟啊!瑤池金母幫忙的啦!我升官也是很順利嘛!從來沒有障礙,就是一直升,從畢業時是少尉、中尉、上尉、少校,由少校退伍,全部在台中,這是奇蹟。人家當職業軍人是調來調去的,哪裡能夠一直在台中的?家在台中,甚麼都在台中。所以,就是有了上師加持力、有了本尊攝受力、有了護法擁戴力的好處。瑤池金母幫我很多,讓我在測量當中學習堪輿風水地理。我在測量學校的時候,有去拜師父,所以,畢業以後,我已經有拜師了。在製圖廠的時候,我就已經拜師父了,也就開始學佛了。真的,像我的開天眼,自從瑤池金母幫我開天眼,一開天眼,那個力量就有了;開天眼後,力量馬上有了,可以看到無形的世界,已經奠下修行的基礎。馬上就由祂幫我,做弘法度眾生的事情,我知道我所有一切的前世的事情,我能夠知道。這就是祂給我的力量,然後再由我的修行中,再產生力量,我可以看得見無形。

有一個joke,有一個奶奶很早就過世了,在她的家裡,就掛著她的遺照,也就在那裏供奉著。爺爺很孤單的生活了十年,很想念奶奶,就是他的太太,就做了一張自己和奶奶遺照一樣大小的照片掛在旁邊,陪著過世的奶奶。爺爺還生存著,他還沒有死,就已經將照片掛起來了,他將自己的遺照掛在奶奶的旁邊。有一天,他的孫子和一個同學到爺爺家來玩,同學就問:「靈堂裡面掛著你的奶奶、你的爺爺,他們都去世了嗎?」孫子跟同學講:「差不多都是過世了,差不多了。」這時候,房間的門打開,爺爺走出來,他的同學臉色發青,跟爺爺的孫子講:「你看見了嗎?」其實,這不是真正的看見,師尊所講的,所謂的看見,是我可以看見佛菩薩。我看到觀世音菩薩,祂的美跟莊嚴,沒有辦法形容的,絕不是世俗的那一種美,有夠美的,又夠莊嚴;我看到阿彌陀佛,單單祂的腳指頭就非常的美,其他,就不用說甚麼了;看到藥師琉璃光王佛,非常非常的莊嚴;看到金剛神,非常的威武,都是世間無法形容的。我不只可以看到這個,我還可以看到幽冥的眾生,出列在我的面前,這是真實見啊!自從瑤池金母幫我開天眼,就知道很多事情,真的非常的靈感。所以,相應的力量,他力會開啟你前世的力量,由祂的加持力,變成讓自己的力量也發揮出來,這就是密教的修行,自己的力量也可以產生出來。而且,也不只是可以產生自己的力量,像密教即身成佛,就是馬上可以成就的。

眾生的臉都是有缺陷的,眾生的身口意都是有缺陷的,但是,佛菩薩就是非常的完美。像我看見的觀世音菩薩,就是非常的完美。人類還好看一點,像蛇跟蜈蚣,就很難看,我對蛇跟蜈蚣,不敢領教。有一對蛇和蜈蚣結婚,蛇每天嫌蜈蚣:「我再怎麼賺錢,都沒有辦法滿足你買鞋子,你有那麼多隻腳,我怎麼買鞋子給你呢?」這蜈蚣也火大了,夫妻吵架,蜈蚣就講:「你有甚麼了不起?我看你四肢就不全。」蛇沒有手、沒有腳,四肢不全,而蜈蚣有好多隻腳。人還算好的,我們看人,已經習慣了,但是,人還是有缺點啊!怎麼能夠跟佛菩薩比呢?觀世音菩薩的那種莊嚴的相貌,再怎麼雕塑,都沒有辦法雕得像我看到的那麼美。你們誰看過觀世音菩薩的?應該也有人有看過觀世音菩薩的,那邊有喔!能夠看到觀世音菩薩很好,祂的莊嚴,實在是無法形容。

要修出你的證量,行者要修出自己的「最細身」,也就是幻身成就。甚麼是最細身?非常小的,密教裡面修幻身,非常細的,中脈本身就像麥桿,在那麼細的線裡面,那麼小的線裡面,居然還有最細身,也就是幻身。

你要是修出自己的幻身,有自己的證量之後,就是進入「二灌」內法裡面,才有幻身的成就。幻身的成就,其本身成就的力量,來自於自己的力量,那就是你的心、你的氣,你的識與你的氣互相結合。雖是你觀想出來的,但是,慢慢會結成一種形出來。這一個幻身和你肉體的幻身,是不一樣的,它是你另外的自己,另外生出來的。當然,我們不能用溫養來講,但是,溫養也是其中的一部分,溫養可以修出很多的幻身,像雞在孵蛋,從蛋裡面,小雞一隻隻的出來,都是你自己另外的身體。在現在的醫學上來講,幹細胞研究,以你的一個細胞,再做出來另一個你,而且跟你完全一模一樣,這種在醫學上的成就,有一點像所謂的幻身。

有一隻警犬很威風的,牠在路上走的時候,遇到一條普通的狗,牠就拍拍自己的胸膛:「我是警犬,你是甚麼?」這條狗跑到警犬旁邊,小聲的講:「你難道不認得我嗎?你看我是普通的狗,其實,我是便衣刑警。」牠說他是便衣耶!你看,便衣也是很威風,普通狗就是普通狗,刑警就是刑警,便衣就是便衣刑警。我們自己做一個行者,我們修出來的,就是一個便衣的刑警,一個瑜伽士,所修出來的,就是一個方便的;另外的,第二個瑜伽士。不是不能修出來啊!你知道嗎?有一次啊!這講起來又太誇大,香港的教授一定會說:「盧勝彥怎麼這麼誇大。」那一天,我正好住在香港,遇到大嶼山的大佛開光,我在半夜打坐,天門居然打開,有一個很小的童子坐在我的天頂,祂從我的天頂飛出去,飛到大嶼山的大佛的上空,然後聚集很多的佛菩薩。我這一尊童子,就在大嶼山的上空,為大嶼山的大佛做灌頂。(眾鼓掌)底下很多的諸山長老,都在為大嶼山的這一尊大佛開光,而我在虛空中給大嶼山的大佛做灌頂。沒有人能知道我,因為從我出來的是一尊幻身。有沒有這回事?一定有啦!(眾鼓掌)有沒有?(眾答:「有。」)有啦!好不好?(眾答:「好。」)這才是真正的開光,真正的灌頂,就是這樣,由我的幻身出去幫大嶼山的大佛開光,諸山長老在地面上開光,而我在虛空中開光,那一種開光,才是真實的開光。

告訴大家,其實有很多事情是不可思議的,人間有很多事情不可思議的。你要修出最細身的幻身,你就有這種本領,你可以飛到任何一個地方。小明問他的媽媽:「鳥為什麼會飛?」媽媽回答:「因為鳥有翅膀,牠就會飛。」小明再問:「但是,氣球沒有翅膀,它為什麼會飛?」他的媽媽就講了:「因為氣球比空氣還輕。」欸?這答對了,小明就想一想:「飛機比空氣還重,飛機為什麼會飛呢?」當然,他的母親是有智慧的,她要將事情解釋給小明聽,但是,一解釋起來就很長。所以她就「咚咚咚」像演布袋戲一樣,「咚咚咚,這樣你就知道了。」我的最細身──幻身能夠飛行,到任何一個佛國,到任何一個寺廟,甚至能到每一個弟子的夢中,給他開示。如果你能修出幻身,就可以到任何的佛國聽如來講經啊!你的佛法就是正法,不會偏差。所以,有人說:「真佛宗是邪教。」我就真的覺得很奇怪,佛本身睡覺的時候就是斜斜的,祂本來就是「斜覺」(與「邪教」同音),甚麼時候教過你要正正的睡?祂都是斜斜的睡,所以真正的佛覺(與教同音)是「斜覺」(與「邪教」同音),你正正的睡,「正覺」(與「教」同音),是阿修羅的睡法。佛有講過,向右邊斜著睡,是佛菩薩的睡姿;向左邊斜著睡,是天人的睡姿,你面向上睡,就是阿修羅的睡姿,你趴著睡,就是三惡道的睡姿。所以,我講,我們真佛宗是「斜覺」,斜斜的跟著佛的正教睡。(眾鼓掌)對不對?(眾答:「對。」)說我們是「邪教」,喔!我們才是正教呢!而講自己是正教的就是邪教,所以,我們「斜覺」的就是正教。

這樣的修幻身,就要進入到二灌的內法,那麼,所有的內法,最主要的就是氣要入中脈。跟你講,你平時在修行當中,一定要「完全呼吸」,就是從你的兩個鼻孔進入左右脈,一直到下丹田,就屬於完全呼吸,一般人的呼吸只到肺部,就吐出來,而修行人的呼吸,是他的氣一定要到丹田,只有這樣,氣才能進入中脈,才能修證拙火、無漏和明點。氣入中脈是最重要的一個關鍵,也就是我們經常講的,密教寶瓶氣的修持方法,然後還有「金剛誦」、寶瓶氣、九節佛風,都是在修幻身的基礎,也是修拙火、修明點、修無漏的基礎,在密教裡面,這一點是非常重要的。

氣能夠入中脈,是一個很重要的關鍵。因為,你知道,從左鼻孔和右鼻孔兩邊的脈下去,再進入中脈。氣進入中脈有寶瓶氣的修持方法,金剛誦有金剛誦修持的方法。

另外,九節佛風也是教你做這個的。所以,九節佛風的基礎做好了,要氣入中脈,就很簡單、很容易。九節佛風就是教你左脈、右脈和中脈,氣如何進入中脈?用壓縮的方法,用禪定、寂靜的方法,都能夠進入中脈。因為,中脈本身也是觀想出來的,幻身本身,開始時也是用觀想出來的,最後變成真實的。這修持的方法,慢慢會跟大家講。

談到看到鬼,有一個笑話,就是大家坐一部遊覽車,走走走走走,搖啊!搖啊!搖啊!大家就睡著了。有一個男士睡著了,睡睡睡睡睡,然後醒過來,眼睛一張,欸?車子裡面都沒有人,一個人都沒有,司機也不在,但是,車子還在動,所有乘客都不在,你們坐遊覽車有這種現象嗎?坐一坐,睡著了,眼睛張開,車子裡面的人都走光了,沒有了,司機也不在,剩下你一個人,車子卻還在動。「有鬼啊!」這男士就喊:「有鬼,有鬼。」他的車窗旁邊,有人跟他敲窗戶「叩叩叩」,「甚麼有鬼?車子拋錨,我們都在底下推。」這是假的,不是真的有鬼。我還曾經講過一個,有一個人,他是在醫院裡面上夜班,他到醫院裡面去,就像平時一樣,他在醫院裡面走走走,他去看看每一間房間。「欸?我今天上夜班,這醫院,怎麼有一點不同?」「另外那個房間有幾個人?」他就走進去看,喔!是醫生,他看到有幾個醫生和幾個護士在那裡打撲克牌。他就跟醫生和護士講:「今天的氣氛有一點奇怪。」那醫生和護士就跟他講:「是有奇怪。」「怎麼回事?醫院到底發生甚麼事?」他就問大家,那幾個人就低下頭在打撲克牌,「你知道嗎?一般聽說,鬼都是沒有下巴的。」他就說:「鬼都沒有下巴?真的嗎?」那幾個醫生和護士就都抬頭,原來,他們都是沒有下巴的。他一看,嚇死了,「啊?他們都是鬼。」他就跑出來,「救命啊!有鬼。」他就走到鏡子前面,一看,「啊?我也是沒有下巴的。」他嚇死了,他就趕快回家,跑出醫院,結果,路上都是煙霧,有一張報紙從虛空中飄下來,那張報紙上寫著,某某醫院,發生大火,醫院燒光,還有幾個死的,有幾個醫生,幾個護士,都是有名字,都是他看到的醫生和護士,底下寫著還有一個守夜的也死了,就是他自己。他說:「啊?我變成鬼,我都不知道。」我告訴你喔!人變成鬼的時候,人自己都不知道的,就像在作夢一樣,他就這樣回到原來的地方。這是一個鬼故事,講給大家聽。鬼不一定是沒有下巴,我看到的鬼都是有下巴的,也有很好看的。所以,有時候,只要我聽到,如果是哪一個大樓,或者是哪一個房子,曾經有人跳樓死了,要便宜賣出來,我就趕快要去買,因為,我最喜歡鬼,我跟鬼做朋友,我不怕鬼。真的,我住的地方,是有人跳樓的,只不過是一個男鬼,不是女鬼。

我個人知道,氣入中脈,是第一個重要的,因為只有氣入中脈,修證拙火法、無漏法跟明點法,氣入中脈才能修幻身。這是最重要的一點,由於幻身可以產生光明,中脈也可以產生光明,拙火也可以產生光明。由於拙火產生光明,中脈就產生光明,幻身本身在中脈裡面也可以產生光明。所以,出去的時候,是有光明跟著你走的,像大嶼山的開光,那一尊從泥丸宮飛出去的小童子,就是修出來的幻身,祂出去的時候,一定光明隨身,攝召護法擁戴,所有的佛菩薩都因為那個光明,而被祂接引下來。因此,祂能夠開光跟灌頂大嶼山的大佛,就是因為這樣的。由於光明才能夠做灌頂的。然後氣入中脈,最後才能夠有「無上正等正覺」。你認識你的命氣,將你的心輪打開,看見你的命氣,看見你原來的本性、你真實的幻身,那一種才叫作「無上正等正覺」。每個佛,都是證到「無上正等正覺」,在梵文來講,就是「三邈三菩提」,就是「無上正等正覺」。要修成佛,要有兩樣,一樣是智慧,你有智慧修瑜伽法;一樣是福德,你發菩提心幫助所有的眾生,「福慧雙修」,密教也是教你「福慧雙修」。你要有修行的智慧,但是,你只有智慧,沒有福,是阿羅漢;而你有智慧又發菩提心,幫助所有的人,成就「無上正等正覺」,就是「上求佛果,下化眾生」。所以,要有福,也要有慧,才能夠成就佛果的,缺一個都不行,缺福也不行。然而,福怎麼來?要發菩提心,你幫助眾生,才會有福;慧怎麼來?你要得到真正的上師教你所有的法,你再由法的智慧修行,而得到真正的智慧,叫作佛慧,要這兩樣東西合起來,將來才能夠成佛的。今天就講到這裡。

嗡嘛呢唄咪吽。

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