2023年1月14日 聖尊蓮生活佛 主持台灣雷藏寺「金剛薩埵護摩大法會」 暨 《維摩詰經》第58講

 金剛薩埵百字明  本尊福份降來臨

我們敬禮傳承上師：敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶，敬禮今天護摩的主尊——金剛薩埵金剛心。

師母、丹增嘉措、吐登悉地。各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，以及各位同門，還有網路上的同門。大家午安、大家好！你好！大家好！（聖尊以各國語問候大眾）

尊勝佛母慈悲示現  應允加持弟子祈願

首先跟大家講，剛剛在做手印的時候，有「尊勝佛母」出現。

祂講：「剛剛有同門去了『尊勝佛母塔』那裡，向祂祈願。」

祂說：「你回去唸『尊勝佛母咒』一萬遍，那個願望就可以實現。」

今天有誰爬到尊勝佛母那裡？有沒有在？(有同門舉手起立)。你們有幾個去？今天爬到「尊勝佛母塔」那裡去。你們有許願的。祂說：「你只要唸『尊勝佛母咒』一萬遍，那個願就可以實現。」

請坐！剛剛尊勝佛母在我比手印的時候，特別跟我講。尊勝塔很遠呢！你們爬到那邊去，走多久？上去再下來，一共多久？20幾分鐘啊！那還好！20幾分鐘還好，跑到尊勝佛母塔那裡去跟祂求願。

所以祂就講：「你們唸一萬遍的『尊勝佛母咒』，那個願望就可以實現。」祂特別這樣交代。

彌勒菩薩唯識神變  龍華三會廣度眾生

唸一下公告：

下個禮拜的法會是星期日，不是星期六。星期日1月22日是正月初一，是以「彌勒菩薩」為本尊的法會。1月22日農曆是正月初一，是「彌勒菩薩」的誕辰，所以是彌勒菩薩的法會。

彌勒菩薩就是「阿逸多」，翻成中文就是「慈氏」，慈悲的「慈」——慈氏菩薩。彌勒菩薩是「未來佛」，「大權神王佛」的未來佛。也就是釋迦牟尼佛之後，祂是屬於「候補佛」，也就是彌勒菩薩。一般來講，我們講過去佛就是「燃燈佛」；現在佛就是釋迦牟尼佛；未來佛就是彌勒菩薩。

這一尊本身的功德非常的大。「無著、天親」傳下來的「唯識」法門，是屬於彌勒菩薩的法門。「唯識」的法門是彌勒菩薩所傳的。祂傳給「無著菩薩」跟「世親菩薩」——又稱「天親菩薩」。「無著」跟「天親」是兩個兄弟，祂們親自聽彌勒菩薩說法，傳下了「唯識」的法門。將來彌勒菩薩有「龍華三會」，會廣度娑婆世界所有的眾生。

能摧壞度母  一切障礙消除

另外，高雄「大義雷藏寺」的法會。這個法會是「二十一度母」當中的「能摧壞度母」。也就是說，你目前所遭遇到的一切阻礙，只要參加了這個法會，就可以全部解除。這是大義雷藏寺的二十一度母中的「能摧壞度母」法會，所有一切障礙能夠摧壞，都可以把它消除掉。 

大眾護持金剛薩埵法會

今天來的貴賓是：

南投縣議會：簡峻庭議員

草屯鎮代會鎮代表會：沈玉珍小姐 暨 夫婿 林和傳先生

草屯鎮公所機要秘書：王國鉉先生

草屯鎮長秘書：邱偉勁先生

前花蓮縣議會：游美雲議員

前全國議會聯誼會秘書長：陳國忠先生

前南投縣議會：許粧議員

內政部評鑒全國優等第一名里長：洪燕卿小姐

青溪婦聯婦女協會總會副理事長：劉明姿小姐

廖東周大使 暨 夫人Judy師姐

前台灣省政府秘書長：鄭培富先生 暨 夫人韓霧珍師姐

宗委會法律顧問：盧文祥律師、黃月琴律師

真佛宗博士教授團及醫護團全體成員

師尊大學同學：朱金水先生 暨 夫人陳澤霞女士

木雕藝術家：簡政興師兄

挪威神經內科醫學博士：黃屹先生

師尊家眷：盧勝美女士

草屯鎮公所主秘：朱鴻森先生

感謝打齋單位:

寶輪堂 打齋10萬元

馬來西亞 林奕鳴師兄 打齋20萬元

馬來西亞 林嘉欣師姐 打齋10萬元

藍華邦闔家 打齋10萬元

一掃煩惱輕  二掃霉運除  三掃業障消

藏密蓮華生阿底峽  中密善無畏金剛智不空

我們今天是「金剛薩埵」護摩。

金剛薩埵在中土，或者是中密、東密、藏密，都是最重要的一個主尊。

以前吐登達爾吉上師送給我一尊「金剛薩埵」。他說這一尊就是密教的教主——金剛薩埵。密教有所謂的「藏密」；有所謂的「中密」；有所謂「台密」；又有所謂的「東密」。

藏密就是西藏所流傳的密宗。前弘期就是「蓮華生大士」去西藏傳密法；後弘期是「阿底峽尊者」去西藏傳密法。那是西藏的密宗。

中土的密宗，當然也有從印度傳過來的。那就是在唐朝的時候，「善無畏、金剛智、不空」三位，從印度到了唐朝的時候傳的密宗。那個時候叫「中密」——中土的密宗 。

台密源自天台山  空海大師傳東密

什麼叫「台密」呢？中國的「天台山」所傳出來的密宗，就稱為「台密」。

什麼叫「東密」呢？就是「空海大師」在唐朝的時候，到了「西安青龍寺」，禮拜惠果老和尚。祂傳承中土的密宗回到日本，就是叫「東密」，就是「真言宗」。就是「くうかい(Kūkai)」——空海大師到了長安拜惠果老和尚為師父，然後傳承了「中密」，回到日本就變成「東密」，「空海」的日本話是「くうかい」，對不對？日本的上師一直點頭就是！ 

在印度，印度搖頭叫做「是」；點頭叫做「不是」。印度不一樣啊！印度搖頭yes！yes！yes！印度跟我們不同；我們點頭就是「是」！

くうかい就是「空海」。我到了日本的時候，去禮拜很多的寺廟。尤其是あさくさ(Asakusa)，就是「淺草」，「淺草觀音寺」很有名的，大家都知道。京都的「三十三間堂」，很多觀世音菩薩。以前的「江戶」就是東京Tokyo。

日本有三所大學都是很有名：一個是東京大學是第一名；京都大學是第二名；大阪大學是第三名，這是排名的大學。日本有很多的佛教的大學，這個都是傳承，就是空海，那時候的學僧。

日本有沒有「台密」？有的！「最澄和尚」，是到天台山學密宗。回去以後他就是「台密」。

高野山的是屬於「東密」，就是「真言宗」，東密真言宗就是空海大師。

日本的密宗唸咒，跟藏密的唸咒，有些不太一樣。你知道唸「南摩」開始的，大部分就是日本密宗。「南摩三滿多。母陀南。哇日拉。藍。撼。」就是日本的「不動明王」的咒語。「南摩三滿多。母陀南。哇日拉。藍。撼。」就是日本密宗，就是「南摩」開始的。

藏密的咒語開始都是「嗡」字開始，「吽」字結束。「嗡。別炸。薩埵阿。吽。呸。」這是金剛薩埵的咒語。金剛薩埵的咒語是東密跟藏密都是一樣的，都是很尊敬的。

「龍樹菩薩」為什麼又叫做密教的祖師爺呢？因為龍樹菩薩在南天竺開鐵塔，面見金剛薩埵，親自看到了金剛薩埵。金剛薩埵交給祂「金胎兩部的印」——就是「金剛界」跟「胎藏界」。所以，龍樹菩薩得到金剛薩埵親傳的金剛界跟胎藏界。龍樹菩薩也是密教的祖師爺。但是密教的教主應該就是金剛薩埵。不管哪一個密宗，都是尊敬金剛薩埵。

五佛五金剛持  金剛薩埵第六金剛持

盧師尊是第七金剛持

所以，金剛薩埵是屬於五方佛的法王子。五方佛——毘盧遮那佛、阿閦佛、阿彌陀佛、寶生佛、不空成就佛。在密教講起來，「金剛總持」就是第一個「金剛持」。五方佛稱為「五金剛持」，加起來就是「六金剛持」。金剛總持是——阿達爾瑪佛；再來就是五方佛，五方佛就是——五金剛持，加起來是「六金剛持」，金剛薩埵是第六金剛持。

由金剛持再下來的，是「第七金剛持」，就是「盧師尊」。將來會傳給所有的上師，都屬於「第八金剛持」。這就是一個傳承。密教本身就是這樣子傳承下來，你沒有傳承的，就不稱為密教。所以，密教非常重視傳承，原因在這裡。有師父的傳承，首先要敬禮你的傳承祖師。

盧師尊擁有藏密紅黃白花四教傳承

像「了鳴和尚」，祂是學「紅教」諾那上師的。祂把諾那上師的法傳給我，師尊是了鳴和尚的弟子。

「薩迦證空上師」是「薩迦派」的。祂在西雅圖有「薩迦寺」。西雅圖的「薩迦寺」是薩迦證空上師蓋起來給「達欽仁波切」的。我得到薩迦證空上師的傳承，所以師尊有「花教」的傳承。

再來，我1980年去了紐約。跟黃朝初師兄兩個人去到「大寶法王」所住的地方，就是紐約的上州。十六世大寶法王住在那裡，接受祂的灌頂跟傳承，十六世大寶法王是師尊「白教」的傳承。

另外，我到了香港，禮拜「吐登達爾吉」上師，祂是「黃教」的傳承。師尊有藏密黃教的傳承。

紅、黃、白、花四個教派，匯集於一身，就是盧師尊。盧師尊還禮拜了東密的上師。另外，還禮拜了「普方上師」，所以，又有「總持寺」的傳承。我拜的師父很多，差不多加起來有二十七個師父。如果看我早期的書就可以知道了。不管怎麼樣子，「金剛薩埵」就是密教的「教主」。 

吐登達爾吉上師給我密教教主的像，說：這就是我們的教主，你要尊敬祂。然後，祂給我一個「咕嚕咕咧佛母」的像，我現在還保存著。金剛薩埵的像在「彩虹山莊」，一個鐵盒子裡面。另外，咕嚕咕咧佛母的像目前放在「南山雅舍」，都是傳承信物，是吐登達爾吉上師給我的。因為，吐登達爾吉上師祂是修咕嚕咕咧佛母做本尊的。

金剛薩埵百字明  本尊福份降來臨

一掃煩惱輕  二掃霉運除  三掃業障消

金剛薩埵也有好處，我們經常唸金剛薩埵「百字明咒」，可以消除業障。 

簡單的短咒就是：

「嗡。別炸。薩埵阿。吽。呸。」

「嗡。別炸。薩埵阿。吽。呸。」

「嗡。別炸。薩埵。吽。」也是祂的短咒。

我們這裡有掃把，金剛薩埵傳承的掃除業障的掃把，這個只有「真佛宗」才有。每年大年初一，你到了「雷藏寺」，它有「淨化殿」，你到了淨化殿掃一掃。

一掃煩惱輕。

二掃霉運除：你今年的霉運通通給你除掉了。

三掃業障消：消業障。

然後：

「嗡。別炸。薩埵。吽。」

「嗡。別炸。薩埵。吽。」

「嗡。別炸。薩埵。吽。」

「本尊福份降來臨。」

祂是教主，祂可以勅令所有的本尊下降、所有的福份下降。你掃除了業障；掃除了霉運；掃除了煩惱。你的福份跟本尊就降來臨，加持你。

所以，一掃煩惱輕；二掃霉運除；三掃業障消。

嗡。別炸。薩埵。吽。

嗡。別炸。薩埵。吽。

嗡。別炸。薩埵。吽。

本尊福份降來臨。

自己要掃背，把背上的業障消除掉。你要掃哪裡都可以啦！掃頭也可以；掃脖子也可以；掃背也可以；掃哪裡都可以。你身上哪裡都可以掃，就是業障消除的意思。很好的！

大家都有掃把了吧！你們自己可以自己掃；也可以到雷藏寺來。自己沒有把握，你就到雷藏寺的淨化殿，就有法師、上師幫你們掃。應該講起來，不一定是大年初一；初一、十五都可以；平常的日子，很緊急也可以掃，這是非常重要的。

業障小的有小支的；業障中的有中支的；業障大的還有更大支的。這個靠的就是金剛薩埵「百字明咒」。因為，每個人要做這個，要唸多少遍？十萬遍！都要唸十萬遍金剛薩埵的咒語。

金剛薩埵是懺悔法最重要本尊

百字明咒可消除無始一切罪障

金剛薩埵像非常莊嚴，「金剛杵」是拿在心輪這裡；「金剛鈴」拿在左手，放在左腳上面，法像非常的莊嚴。金剛薩埵就代表密教。根據經典：「金剛薩埵」在密教是最尊貴的一尊大菩薩。是毗盧遮那佛於金剛界大曼荼羅，入一切如來普賢三昧而出生的——金剛薩埵。

祂是「懺悔法」的最重要的本尊。「百字明咒」可以消除無始以來一切的罪障，全部清淨。百字明咒包含了：自性清淨、一切清淨、廣大自性清淨、廣大其他清淨。祂是密教「大手印」的最高理趣。常誦「百字明咒」可以懺悔；可以消除業障；可以補闕。我們每一次修法都要唸「金剛薩埵百字明咒」，就是你在修法的過程當中有過失，可以用「金剛薩埵百字明咒」給它補起來。能止惡念，使惡念不增長；能破除所有的煩惱、降伏魔怪、增長福分跟德行、生出種種的功德，一切能如願如意。我們如果以金剛薩埵作為本尊也是很好的。

畫符籙應當慎重  故意錯字不允許

【你問我答 互動就是力量  第267集】

受護摩灌頂後  就可以修護摩火供

我們進行「你問我答」：

馬來西亞蓮花容承明：

唵。阿。吽。敬禮根本傳承上師、歷代傳承祖師、佛法僧三寶、護法空行諸天。

弟子請示盧師尊，有關修護摩火供細節簡扼疑問，在四年前首次在某地雷藏寺開班報名參加學習修護摩，出壇事後心生歡喜，旁邊護爐同門就送我一台護摩爐，回家繼續修火供法，這是弟子修火供的緣起。

請示盧師尊：

Q1：行者受了護摩灌頂後，是否可馬上習修護摩火供？或是其他種種俱足條件之下才可進行？

A1：受灌頂後，當然就可以修火供法，護摩就是火供。

Q2：因同門贈送或二手便宜價買下來的，弟子府上有多台護摩爐，是否可請同門來府上修火供法？(目前已進行中，來者修後皆心生歡喜)

感恩盧師尊開示細要，利益大眾，謝謝！

A2：你家有那麼多的護摩爐，同門來府修火供法，可以嗎？他們只要受過護摩的灌頂都可以的。這個問題實在太簡單了！得了護摩灌頂後，就可以學習護摩法、修火供。同門來家裡一起修火供也可以，因為你護摩爐很多，這沒有什麼問題。請問馬來西亞蓮花承明，你還有什麼問題？

畫符籙應當慎重  故意錯字不允許

馬來西亞蓮花詩芬

師尊好！請問師尊：

Q3：弟子在實修護摩遇到矛盾問題，所以只好來問師佛。關於修護摩法的疏文裡的符籙字體：

如果疏文的符籙字寫錯了華語的筆劃，變成了其他字。比如：「金母」變成「金丹」。請問師尊，是否還可以使用？還是只要是畫符籙的人，在畫符的時候，佛菩薩的能量加持力是對的，就可以了？

A3：你自問自答。「金母」你寫成「金丹」，少了一點。「母」是兩點中間一橫，「金母」你寫成「金丹」。我問一下是不是可以？因為這個不能隨便亂答。請示瑤池金母：畫符的時候，「母」字寫成「丹」，就變成金丹。請問可以嗎？請指示。

好！我差不多了解瑤池金母的意思。祂的意思是講：有心之過是不可以的。你把「金母」故意寫成「金丹」，就是不可以。但是你無心之過，疏文裡面「金母」，你不是故意寫成「金丹」，那是可以的。無心之過，你不知道「母」字，把它寫成「丹」字，少了一點，無心之過，祂說可以。故意把他寫成金丹，那就不可以，完全看你的心。

意思是講說：你故意把它寫成金丹，那怎麼可以。你明明知道是「母」，為什麼要寫成「丹」呢？你把它寫成「師母」也不可以。但是，剛剛我唸的是無心的，所以是不要緊。祂回答的很清楚！你要注意了。總之符籙少一點、多一點，都是很麻煩的。畫符籙的在畫符的時候，雖然有加持是沒有錯，但是字是錯的也不可以。

Q4：請問師尊，符籙的字，是否是要寫對字，才能生效？

謝謝師尊慈悲解答弟子的疑惑。

弟子頂禮合十

A4：沒有錯！你如果按照這樣子畫，因為符籙的字，很多都是屬於圖畫跟文字的變化體。你字畫對，就是對的，就有效；字畫不對了，就是沒有效。符籙的字大部分都是圖畫跟字的中間，寫對字才能夠生效。這裡還有一個問題，馬來西亞跟新加坡，其他各國大部分來講，都是寫「簡體字」；我們台灣是「繁體字」。其實簡體字也是「字」；繁體字也是「字」，是通的。但是簡體字的「母」有少一點嗎？沒有吧！沒有少一點，所以還是要寫正確一點。

【笑笑人生】

給誰上香？

講個笑話吧：

小明問小華：「你這是給誰上香呢？」

小華回答：「是我以前的女朋友。」

小明講：「開玩笑！人家又沒有死。」

小華講：「她走的時候，給我留下一句話。」

小明問：「是什麼話呢？」

小華講：「你就把我當成死了！」

有位原住民的朋友去應徵工作。

主管問：「請問你的學歷是？」

原住民回答：「我是台～大～歷～史的。」

主管講：「哇！台大的，很好啊！」

原住民回答：「不是啦！我是抬大理石的。」

原住民回答抬大理石的，不是台大歷史系。

台大有兩個系，你從來不知道的：一個是歌仔戲；一個是布袋戲。台大歌仔戲；台大布袋戲。

一對夫婦在公園裡面散步，他們看到一個男生跟一個女生坐在長椅上，忘情的接吻。

妻子問：「你為什麼不那麼做呢？」

丈夫回答：「親愛的！我不認識那個女的啊！」

有一隻聰明的鸚鵡，你拉牠的左腳的時候，牠會講：「你呷飽沒(台語)？」

你拉牠他的右腳，牠他會講：「你有閒嗎(台語)？」

某人突發奇想，兩隻腳一起拉。

鸚鵡很生氣的講：「你是呷飽太閒(台語)？」

以前我記得鸚鵡的笑話，是這樣子的。

拉右腳的時候，牠會講：「你好！」

拉左腳的時候，牠會講：「謝謝你！」

這個人就給牠拉兩隻腳，鸚鵡就講了：「你要把我摔死啊！」

導眾以寂根本智  平等了義大圓滿

【《維摩詰所說經》第58講】

目淨脩廣如青蓮  心淨已度諸禪定

我們還是講《維摩詰經》： 

「目淨脩廣如青蓮。心淨已度諸禪定。」

「目淨」其實是講釋迦牟尼佛的眼睛，像「青蓮」一樣的清淨、廣大。佛的眼睛：有「佛眼」、有「慧眼」、有「法眼」、有「天眼」，另外還有「肉眼」。這五眼，這是講「目淨」。「心淨」，所有的禪定都已經經歷過。

佛陀過去五百世菩薩行  久積淨業成就無量功德  

再來講：「久積淨業稱無量。導眾以寂故稽首」

「久積淨業稱無量」——釋迦牟尼佛什麼時候積了淨業呢？在《本生經》裡面，釋迦牟尼佛有講到：祂有五百世行「菩薩行」，五百世都是菩薩。最後，才在娑婆世界菩提樹下成佛。在這之前，祂有五百世都是菩薩，行菩薩行有五百世。

你看祂的《本生經》。釋迦牟尼佛有一本經典叫《本生經》。你們查一下手機有沒有《本生經》？有喔！那就是釋迦牟尼佛在過去世行菩薩行的，所有種種的過去，叫做「久積淨業」。「菩薩行」就是「久積淨業稱無量」。「無量」——就是無量功德。釋迦牟尼佛有無量無量的功德。因為祂在過去世，有五百世祂是菩薩。還沒有成佛以前是菩薩。修行了所有菩薩的種種的功德，積起來的就是「無量功德」。

大家知道，祂的《本生經》裡面有記載。在敦煌石窟裡面，很多雕刻釋迦牟尼佛的菩薩行的過去種種。大家也知道，祂曾經也在「畜生道」，祂當過象王；也當過鹿王；也當過猴王；也當過孔雀王，每一世每一世都有記載。甚至於「大威德王」，祂也當過。「大威德王」——人間的王，跟畜生道的王，祂都當過的。

每一世，祂都造出很多的無量的功德，所以是「久積淨業稱無量」。這一句話就講釋迦牟尼佛過去五百世中做過菩薩，祂積了很多的清淨的業，是無量的功德，這句話的意思是這樣子。大家看了《本生經》，就知道釋迦牟尼佛做了多少無量的功德。

稽首頂禮佛陀  引導眾生至涅槃寂靜

「導眾以寂故稽首」——救度眾生以「寂」，這個「寂」字最重要。其實「寂」就是什麼呢？「三法印」當中最重要的一個「寂」字。「三法印」——諸法無我；諸行無常；涅槃寂靜。「涅槃寂靜」就是「寂」。

「導眾以寂故稽首」。「稽首」——稽首皈依「蘇悉地」，敬禮佛母大準提。

「普方上師」常常唸：稽首皈依蘇悉地。敬禮佛母大準提。

「稽首」是什麼意思？稽首就是——敬禮。向佛菩薩敬禮；向佛菩薩頂禮；向佛菩薩恭敬，就是「稽首」。 

「導眾以寂故稽首」就是：釋迦牟尼佛把眾生都引導到「涅槃寂靜」的果位，「涅槃寂靜」是一個果位。「導眾以寂故稽首」——釋迦牟尼佛引導眾生、救度眾生，走到了寂靜的地步。所以，寶積菩薩向釋迦牟尼佛敬禮，因為把所有的眾生都引導到寂滅的地方。

導眾以寂根本智  平等了義大圓滿

為什麼用「寂」這個字呢？「導眾以寂」是什麼意思？因為唯有「寂」，才是「根本智」。釋迦牟尼佛說法，講那麼多經典，很多是「不了義經」——不是真正「了義」的經典。真正「了義」的經典，就是「寂」，「涅槃寂靜」是真正「了義」的經典。

所以你讀經，《金剛經》就是「了義」的經典；《般若經》就是「了義」的經典；《心經》就是「了義」的經典。其他有很多的「經」，都是「不了義」的經典。「導眾以寂」——就是把眾生引導到真正「了義」的經典、真正「了義」的境界，就是「導眾以寂」。什麼叫「寂」呢？一切很平等、很圓滿，就是「寂」。

眾生那有平等？沒有平等的啦！五個手指頭伸出，你看大拇指這麼矮，中指這麼長。五個手指頭伸出來都不平等啊！哪裡會平等？沒有平等的啦！師尊出生的時候是1945年。1945年剛好二次大戰，哪裡去買奶粉？只有吃「米麩」——把米磨一磨，加上水就喝了，喝那個長大。1945年沒有牛奶、沒有奶粉啊！那時候二次大戰。而且，我是在牛稠溪旁邊的養雞園出生的，「耶穌」在馬槽出生；我是雞舍出生。吃雞屎長大的，所以個子比較矮。不能怪我爸爸、媽媽。個子比較矮，所以我才穿高跟鞋，穿「登雲鞋」。道教的登雲鞋，穿起來走路比較有威，一步就是一步，一步不能變成兩步。師尊矮，所以穿一點高跟的，增長高度比較有一點威。

我以前最高的時候是163公分，那是我最高的時候。怎麼現在去量變成158，縮小了，那個骨節會一節一節的縮小。你年紀大一點就知道會縮小，對不對？聽說中醫很厲害啊！廖醫師很厲害啊！你能不能把我針灸變成長高？廖醫師啊！能不能啊？我現在想長高啊！你能不能？能啊！我告訴你啊！西醫把你腳砍斷，然後再把骨頭接起來，那個可以長高。中醫能夠這樣嗎？你針哪個穴位會長高？拉我中間的脊椎骨？會長高。長高幾公分？你看世界上就是不平等。

有些人在講男生長得又高又帥。從來沒有一個講說又低又帥的，氣死我了。為什麼不平等呢？難道矮子就不會帥嗎？對不對？世界上很多事情不平等的啦。男的、女的，善的、惡的，長得俊的、有長得醜的。女的，有的美女；也有長的醜的；也有胖的、也有瘦的；也有高的、也有矮的。這世界上根本就不平等的，太不平等了。

一實相印  涅槃寂靜

眾生皆有佛性  終將全部成佛

所以，釋迦牟尼佛把眾生都導至到平等的地位。什麼是「平等」？一切「寂滅圓滿」，就是平等。所以佛陀說法，祂講「了義」經。就是講「涅槃寂靜、一實相印」。一種實相，沒有「千相、百相、差別相」。全部眾生都有佛性，將來全部歸向佛，就是「一寂」，只有一個寂滅。

眾生乃一時之幻  因果輪轉苦無期

修佛法智慧方便  悟一實相離幻境

因為眾生是「幻」，他是「一時」之間，「幻」中自有因果，求出無期。你在這個幻境之中，你造了業，你離不開這個幻境，所以你求出無期。佛法的意思是叫你應用佛法的方便，然後離開這個幻境。你終於醒過來了，你認清自己的佛性，你跟佛是一樣的平等，那個時候就是完全平等，沒有分別的，叫做「根本智」——根本智慧。根本的智慧你得到了，你就是「寂」這個字。

「導眾以寂」——已經得到根本智慧。如來根本的智慧是最「了義」的，你得到了根本的智慧，你就成佛了，圓滿一切而成佛。

「導眾成寂」即是「導眾成佛」

平等圓滿  只有絕對無相對

「寂」這個字，一定要講給大家知道。你可以講「導眾成佛故稽首」。祂講「導眾成寂」，因為「寂」就是「佛」。平等圓滿就是「寂」。平等圓滿，沒有所謂的「相對」，只有一個「絕對」，那就是「成佛」——就是「寂」。以後再講清楚一點。

因為佛有很多的智慧：有「分別智」是「法眼」；有「根本智」是「慧眼」。把「慧眼」、「法眼」、「天眼」、「肉眼」全部加起來修習圓滿，就是「佛眼」。

所以叫「導眾以寂故稽首」，很尊敬的跟釋迦牟尼佛合掌禮拜稽首。「稽首皈依蘇悉地。敬禮佛母大準提」。「稽首」——就是恭敬合掌的意思 。

盧師尊超度神蹟  陰陽會見往生親人

既見大聖以神變  普現十方無量土

再來是「既見大聖以神變。普現十方無量土」。

「大聖」不是孫悟空齊天大聖。這裡的「大聖」是指釋迦牟尼佛——最大的聖賢。「既見大聖」，已經看到大聖以神通變化，「普現十方無量土」——顯現出十方無量土。

什麼叫「無量土」呢？所有的十方佛國淨土全部顯現。釋迦牟尼佛用神通變化，以祂的「華蓋」，在華蓋裡面現出了十方——東、西、南、北稱「八方」；上、下加起來剛好「十方」。

「普現十方無量土」，也就是三千大千世界所有的佛國淨土，全部顯現出來在面前。這是寶積菩薩在稱讚釋迦牟尼佛的偈裡面講的，在祂的神變華蓋裡面，顯現出來「十方土」。

師尊只有小神通。釋迦牟尼佛是「大聖」；師尊是「小聖」，小聖顯現小神通。那一天給大家看華蓋，現出一個華蓋，剛好把台灣雷藏寺蓋住。人家釋迦牟尼佛是大聖，以神通變化把三千大千世界，包括十方世界的佛國剎土，全部包在華蓋裡面。釋迦牟尼佛才是偉大的「大聖」。最偉大的聖賢——大聖。

其中諸佛演說法  於是一切悉見聞

「其中諸佛演說法。於是一切悉見聞。」

如果師尊是釋迦牟尼佛，我說：好！你們要看哪一個佛在講經說法？我這個袖子一拋，這個佛就出現說法給大家聽。你們一看！叫什麼佛？佛就來；叫什麼菩薩？菩薩就來。手一伸：普賢菩薩來，普賢菩薩就來了；文殊師利菩薩祢來，文殊師利菩薩就出現在袖子裡面，祂出來了，你們大家就看到了！哪有這麼厲害！

盧師尊超度神蹟  陰陽會見往生親人

我曾經表演過，你要看你阿嬤嗎？有的阿嬤已經過世了，以前我在幫人家超度的時候，你要看你阿嬤嗎？好！袖子展開，看我袖子底下，你阿嬤在那裏！他真的可以看到。我以前在做超度的時候，幫大家做超度。那時候，人沒有那麼多啦！有人看到：師尊前面的地藏菩薩拿著祂的錫杖，叩！叩！叩！死去的兒子就從地藏菩薩的前面走出來。然後，他的母親看到過世的兒子，哭得滿臉。兩個人抱在一起哭啊！當時在場，我做超度的時候，他們都可以看到，看她抱著她的兒子哭。

(有同門出面作證：盧師尊在西雅圖雷藏寺超度法會的神蹟，真實看見往生的親人，大眾鼓掌)。

當初在西雅圖雷藏寺的時候，我在法座上講：現在你們眼睛閉起來，你們去看你的祖先。那時候有講：你們眼睛閉起來，然後看你們的祖先，有沒有顯現出來給你們看？剛剛那位就是我在西雅圖雷藏寺做超度的時候，好像是第一次。我有講，我說：讓你的祖先出來跟你們見面。

所以，師尊只有「小聖」的神變。(同門再度作證盧師尊超度法會的神蹟)。你出來作證是很好的。

以前，我在台中市力行路三十九號做超渡。旁邊有一個「永隆食品行」，合作新村有永隆食品行。食品行的老闆娘，她的兒子很早過世了。我超渡的時候，她想要看她的兒子。我說：好啦！你要看兒子，叫你兒子出來給你看，我請地藏菩薩把她兒子帶出來。帶出來給她看的時候，他們兩個抱著痛哭，是真實有的。永隆食品行，我家住在隔壁，力行路三十九號，合作新村圓滿旁邊。現在已經都變了，已經沒有永隆食品行，不知道他們搬哪裡了，我們也搬走了。

那時候，在那邊做超度的時候，每一個超渡的人，你想看哪一個？我就手一招：你看！就讓你看，真的都看到。我是用瑤池金母的力量，瑤池金母祢幫我，讓所有人都看到，那時候叫「陰陽會」——陽間的人可以看到陰間的人。以後我們也來一次陰陽會。

像以前我們在台北自由廣場，有「大幻化網金剛」法會。那是屬於治病的，當場就有很多人見證，很多病突然之間都好了。我們也來一個治病大會，把你身上的瘤、cancer給它消除掉。也來一個陰陽會，把陰間的全部調出來，你們要看到的祖先，全部讓你們看。

「既見大聖以神變。普現十方無量土。 其中諸佛演說法。於是一切悉見聞。」釋迦牟尼佛就能夠讓你看到，所有的佛在祂自己的佛國說法，讓所有的眾生跟所有一切的菩薩，都可以看得到，這是釋迦牟尼佛偉大的地方。「於是一切悉見聞。」又看到又聽到。

法王法力超群生  常以法財施一切

「法王法力超群生。常以法財施一切。」法王指的是釋迦牟尼佛，祂是真正的法王。祂的法力是超過所有眾生的。「常以法財施一切」。「法財」必須要解釋，什麼叫做「法財」？稍微要解釋一下。

今天你們看到，有人證明師尊以前做超度的時候，可以把陰間的人帶出來讓大家看，確實是有。謝謝你！阿彌陀佛！

有一個阿伯投完票，卻一直站在投票所的門口。

選務人員一直跟阿伯講：「可以回家啦！」

阿伯堅持說：「一定要等到開完票，他才要回家。」

投票所的警察走過去跟他講：「阿伯！你滿關心這次選舉。」

阿伯講：「沒有啦！拍謝啦(不好意思啦)！我連身份證也投進去了。」

開完票，他要拿身份證。

好了！謝謝大家！

嗡嗎呢唄咪吽！

感謝蓮竹教授師協助完稿