2023年3月19日 聖尊蓮生活佛 主持彩虹雷藏寺「紅財神護摩法會」暨《維摩詰經》第72講

資糧主紅財神及眷屬齊聚盛會

咒音旋轉盤旋 中獎感應連連

敬禮傳承上師：敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮今天護摩的主尊嘎那巴底耶紅財神。

師母、丹增嘉措、吐登悉地，各位上師、教授師、法師，講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門，大家午安、大家好！你好，大家好！（聖尊以各國語問候大眾）

五色不動 威力無窮

法緣殊勝 利益眾生

現在通知大家，下個禮拜天3月26日下午3點PM，這一尊是台灣做過的，這裡沒有做過，是「五色不動明王護摩法會」。祂的心咒是「南摩三滿多。母陀南。哇日拉。藍。撼。」是不動明王的咒語，但是有五種顏色，五色不動明王。這一尊是因為有一個和尚，在日本江戶，江戶就是東京。他用五色不動明王來保護整個江戶。所以這一尊由不動明王化身為五個顏色，做總總的儀式。然後才把江戶城保護下來。不動明王本來就是大日如來的金剛忿怒身。又變成五色的不動明王，威力就更大，這是下個禮拜要做的護摩。  

另外還通知大家，4月1日是星期六早上10點，彩虹雷藏寺舉辦清明節大悲寶懺法會，彩虹雷藏寺要辦大悲寶懺法會。歡迎大家踴躍為自己家人及有緣大眾及雙蓮境界塔位贊助者已世的親人水子靈等隨喜報名，法會現場有網路直播，也非常歡迎大家親臨參加法會。是4月1號星期六早上10點，彩雷的清明節大悲寶懺法會。  

五色不動明王只是在台灣做過一次，只有做過一次。回到美國西雅圖，這是第一次，歡迎大家報名。

法王傳法 財神賜福 

海內外弟子實修 中獎連連

我們今天的護摩是紅財神，這個咒在旋轉的時候，虛空中有很多紅財神的眷屬，這個咒音很像印度舞，所以，很多紅財神的眷屬都在虛空中旋轉，都在那邊dancing，他們的舞姿真的是非常好看。大家也知道紅財神的來歷，祂是印度教三大神，一個是Vishnu是遍淨天，Brahma是大梵天，Shiva是大自在天。嘎那巴底耶是Shiva的兒子「甘尼許」Ganesh，在印度跟西藏，嘎那巴底耶都是非常的有名，密教以祂作為一個資糧主。  

很多人因為修紅財神法，中獎的也很多，最近有一個同門寫一封信來，謝謝中獎，就是周慧芳律師轉過來的信。他中了獎，是台灣的，蓮傳上師呢？這個禮拜吧，這個禮拜在宗委會辦公室跟我講，馬來西亞有一位同門連中兩次的頭獎，他特別交代不可以告訴人家他的姓名。周慧芳律師的這位同門中的獎，今天早上把他放在書上，但是把他的名字給他圈掉，蓮花某某中某某獎，多少錢呢？只寫了一個萬萬，也不能讓人家知道，總之有這回事就是。

另外還有泰國新加坡都有人中獎，剛剛我看到了。嘎那巴底耶祂吐了很多的金塊，然後這個金塊還圍成一個井，好像是金井，黃金的井。而且嘎那巴底耶吐出來的金塊，把整個彩虹山莊的地上全部貼金貼滿，全部貼滿，連草皮都貼滿金塊，這下子是黃金彩虹雷藏寺。我也希望不只是在馬來西亞、台灣、新加坡、泰國他們中獎而已，希望在北美也有人中獎。不然大家只是看到別人在中獎，結果北美洲都沒有消息。北美洲是有人中獎，只是非常神秘，中獎的人很神秘。他稍微表示出來，應該可以看得出來。也有人講說中的是小獎，有中啦，在北美是有中，別人講說中的是小獎，是小獎的話，怎麼有那麼大的錢？   

我記得在日本，東密有大聖歡喜天，是公的嘎那巴底耶跟母的嘎那巴底耶，其實母的嘎那巴底耶是觀世音菩薩的化身。大聖歡喜天在日本也是非常的盛行，你們到日本去，或者去Osaka是屬於南阪，靜香上師那裡是屬於南阪還是北阪？Oska大阪的南方，在南阪。在住吉所建的就有大聖歡喜天，我看到那個大聖歡喜天 其中有一個殿是大聖歡喜天 就是紅財神的雙身。 

今天因為看到這麼多紅財神的景像，有祂的眷屬在虛空中盤旋，整個彩虹山莊全部都是黃金鋪地，希望今天的灌頂以後，有人在北美的地方，有人中大獎。

講個笑話吧，這好像不是笑話，有一個中醫師，年過40都沒有結婚，上個禮拜跟一個27歲的碩士學位的女孩相親。女孩對他非常的欣賞，一直邀約要去約會。但這個中醫師呢，只有一次約會 以後就不理會她了，打死也不肯。很多人好心的勸說，你也老大不小了，對方的條件又好，年輕又漂亮，你就不要再挑了。這位中醫師沒辦法，到最後才講出來。你不知道嗎？我第一次跟她約會跟她牽手的時候，已經把脈了，她已經有喜了。這是笑話嗎？  

有一天晚上天很黑。我下班一個人走在巷子裡。突然，有一個男士走過來。對著我喊了一聲老婆，然後把我按在牆上。按在牆上叫什麼，壁咚！就把她按在牆上，而且還親吻她。這個女生一瞬間迷糊了，回過神來就給他一巴掌。然後他抓住我的手，在我耳邊輕輕地說，不要動，有兩個人跟蹤你一段路了，我是為了救你，可能是那兩個人起了不好的念頭。我回頭看了一下，還真的有兩個可疑的男子，站在巷口看著他們。後來這個男的跟這個女的結婚了，這個時候啊，那個女的才發現，那兩個男的是伴郎。人生其實是一場戲。 

其實我很不喜歡陌生人來問我隱私的事情，今天下午就有一個不認識的人問我，你要去哪裡？我說關你屁事，然後這個人就把我趕出計程車。

我今天早上看了一下電視，他說這個壓力啊，我們現在每一個人都幾乎都有壓力，壓力大的時候，會出現兩個現象，專家講的，第一個認知會有偏差，認知會有偏差。第二個感情上的認知，偏差差得很遠，壓力大有時候感情方面也會懵懂，他是這樣子講，壓力關係到腦筋認知的問題，跟這個感情上的問題。

有一個小學生上學遲到站在門口哭，老師很生氣地問他為什麼來晚了？小學生泣不成聲跟老師講，我我我爺爺…這個老師心裡想這孩子很可憐。老師安慰他，別難過了。你爺爺在天之靈也不會想看到你在哭，然後小學生繼續哭。我爺爺睡著了，他沒有叫我起床 

剛剛去廟裡抽了個簽。抽到了凶。於是我就把它丟掉，再抽一次，結果是大吉。果然命運還是掌握在自己的手裡。 

五根五力為根本 學佛之路從此築基

【你問我答 互動就是力量  第281集】

Ｑ１：如何看待師尊對於「不可捨棄上師相應法」的教示？

好了，言歸正傳

台灣蓮花齡允問的

敬愛的師佛佛安！

真佛宗密法的修行次第是四加行、金剛心菩薩法相應後，再啟修上師相應法；師佛在文集中曾叮嚀過上師相應法是一輩子不能捨棄的最重要的大法。(其實四加行也是很重要)

弟子有個疑問想請教師佛，若弟子這一輩子修四加行、金剛心菩薩法都沒相應，勢必無法往上修上師相應法，如此是不是違背了師佛說過『不可捨棄上師相應法』的教示？是不是可以在平日多持誦上師心咒代替？

實在是個人能力不足，而不是故意捨棄上師相應法不修。也曾想過和金剛心菩薩法合修，但總覺得不夠專一和踏實，思及師佛的教示，心中甚感不安，還望師佛慈悲釋疑，感恩師佛！

弟子蓮花齡允跪叩

Ａ１：四加行法為密法之根基 於中亦不離根本加持

修行的次第，我們還是先從四加行法開始，因為一句話，萬丈高樓從地起，基礎一定要打穩。密法的基礎就是四加行法，密法的基礎本身就是四加行，等四加行有了相應的現象，你可以修金剛心菩薩法，金剛心菩薩法跟上師相應法合修。 

金剛心菩薩法，金剛心百字明是不是在四加行當中，那四加行有了相應的現象 應該就可以修上師相應法。他說他一輩子修四加行，如果通通都沒有相應，怎麼辦？就不能修上師相應法，我覺得是這樣子啊。不管你有沒有修上師相應法。你在修四加行的時候，也要觀想根本上師住頂，在修四加行的時候也要觀想根本上師住頂，這樣子就可以了。你如果一輩子修四加行都沒有相應，沒有辦法修上師相應法，那你平時修四加行的時候，觀想根本上師住頂，這樣子就可以了。或者多持誦上師的心咒也可以。像師尊每一次說法的過程當中，都一定要先祈請自己的根本上師，所以你修四加行的時候，要先祈請根本上師住頂，或者持他的心咒，這樣子就可以了，這是回答台灣蓮花齡允。

【《維摩詰所說經》第72講】

〈佛國品第一〉

「三十七道品是菩薩淨土。菩薩成佛時念處正勤神足根力覺道眾生來生其國。

有一張三十七菩提分，這裡有一張，這是誰印的？這一張，這裡寫著三十七菩提分就是三十七道品。有所謂四念處、四正勤、四神足、五根、五力、七菩提分、八正道分，加起來剛好是三十七道品。

五根五力為根本 學佛之路從此築基

我們今天要講五根跟五力。按照三十七道品所分，「五根是信根、勤根、念根、定根跟慧根。五力是信力、勤力、念力、定力、慧力。」第一個字都是一樣的，信勤念定慧，是用「五根」跟「五力」。

我們先，先講「五根」。這個，根的這個意思。「信根、勤根、念根、定根、慧根。」一般我們講根啦，剛剛談到這個「萬丈高樓從地起」，根呢，每一棵樹都有根，那個根只要是淺的根，風一吹它就會倒。以前那個樹，因為台灣的檳榔很好賣，所以很多人在山裡面，大家都開始種檳榔樹。檳榔樹的根，它比較淺，所以大雨一來，或者是有颱風，就把檳榔樹給它吹倒了，主要是它的根比較淺。那根比較深的樹，上面無論怎樣子刮颱風，它都不會倒。我記得有一個歌叫什麼？老松樹。

（師尊唱）我是一棵老松樹…它這個後來，我就忘掉怎麼唱了。以前會唱，隔了那麼多年，沒有小孩子聽我唱歌，就把這個歌都忘了，老松樹不怕風吹雨打。

~我是一棵老松樹，不怕風吹雨打~（師尊唱）。

這是根啦，它的根。老松樹的根很深，所以刮風啊，下雨啊，嘩，很大的風啊，都吹不倒它的。這就代表這五個字的根很深，根就是要深，根如果深的話，就是一切的基礎。像我們來講，第一個字叫做信根。信，有所謂十信，十信菩薩，菩薩不只是十地菩薩，菩薩的名字，一共有很多的，五十幾個名稱，其中有一種叫做十信，十信俱全，就是祂的本身，這個菩薩的根非常深，不會退轉。

信為功德母 依此入法界

信，好像我們信佛教，信佛，有時候真的是會退轉。像師尊剛剛開始相信瑤池金母的時候，有時候也會退轉。為什麼會退轉呢？一點挫折，有時候一點點挫折給你，你沒有那個耐力，就覺得說，唉，瑤池金母我信祢信這個樣子，啊，我的困難祢都沒有辦法給我解決，那我還相信祢做什麼呢？真的很想把瑤池金母請走，本來是我有供奉祂的，真的很想把祂請走。我雖然相信祢，祢讓我遭受到這種挫折，也不幫我，我以後不相信祢了啦。我每次走過佛堂，都瞪祂一眼，不理祢，我不鳥祢，我也不供水了，我也不供水果，也不供品給祢了啦，祢自己要嘛，去冰箱拿。我也自己曾經這樣子過，那個就是信根不夠，信根不夠了，退道心。

所以我常常講啊，弟子像流水，流水一樣的。年輕的時候常常跑道場，這個道場跑一跑，那個道場跑一跑；然後去聽經，這裡聽聽，那裡聽聽，台灣全省的道場到處跑。那聽了以後，對瑤池金母的信心也動搖，也有想退道心，就等於是退道心這個樣子，這個就是根不夠深。

釋迦牟尼佛曾經講過，「直心是道場」，一條路，這一條路直直走，就是直心。你不可以歪到這邊，歪到那邊。我們到那個Spokane，I90到Spokane，一條路直直走你就Spokane。你車子開一開一看，欵，這裡有一個city叫Yakima，你就跑到Yakima去了，去那裡住了幾天，你根本沒有直走，沒有直直走到Spokane。看到Moses Lake，你就到Moses Lake，去看那個lake。不然呢，你又到德國村，去德國村玩幾天，等到你玩累了，算了，我們不要去Spokane，回來算了。這個就是你沒有直心，走到旁門去了，走到別的宗派去了，沒有直心。有了直心，他一定是有深心，你非常深的一種信仰，那麼這個就是叫「信根」。

信，是第一個開始的。你相信佛法，像我來講，我對瑤池金母，第一個根本上師，第一個根本，我的根本本尊，第一個根本本尊，就是信。這信是非常重要，你相信祂。同樣的「五力」呢，第一個也是「信力」，你相信祂，才會產生力量出來，就能夠產生力量出來。你如果半途上退了道心，那是沒力啊，那個沒力啊。那個信，也是根不深，只是淺淺的一點。一點挫折，這個樹馬上被風吹就倒了，所以這個叫做「信根」。

天下無難事 只怕有心人

精勤為成就之因 終能成就佛果

第二個是「勤根」。做任何一件事情，勤就是精進。菩薩六度當中，一個很重要的「精進」。六度當中，每一個都離不開勤、離不開精進。佛法一定要精進，才能夠有成就。勤根：我常常講，我這個人其實沒有什麼本領，盧師尊其實本領不大，沒有什麼本領，我的學識也不是很高。讀初中的時候留級兩次，這是我的光榮，我常常講給大家聽，留級不用怕，留級的將來可以當師尊。我在初中，高市二中，第一次留級覺得無所謂，第二次又留級，學校受不了了，這個學生留級兩次，就把我從二中調去讀三中，高市三中，就是現在的獅甲國中。留級兩次，那裡開辦什麼職訓班，去那裡學一個技術，將來出去社會上好混日子，不讓你讀正式的初中，就是職訓班。

我初中留級兩次，小學成績很不好，都是吊車尾。我是高中讀高雄高工，讀的科系是鑄工科，鑄工俗語叫做翻砂(台語)。其實我成績也不是很好，只是我那個實習老師特別喜歡我，給我的分數很高，我才變成第一名。高工的時候，我每一個學期都是第一名，因為一個禮拜有兩天是實習，其他的科目成績差一點不要緊，我那個實習的分數很高，因為那個實習老師特別喜歡我，有緣嘛，他跟我特別有緣，然後給我的分數是全班最高的，所以我的成績就變成第一名，這是高中的時候。

大學呢，高工成績也不是很好，結果去讀了軍校，就是測量學校。大學的時候，我是大學部正科班畢業，所以有工學士學位。在學校英文也不好，大家都在很認真的讀英文，很認真的在學習，英文我是不看的。那時候我講一句話，讀他幹什麼？我又不是要去留學，我也不想移民到國外去，結果命運捉弄人，結果讀英文很好的都沒有移民，只有我英文最差的移民，這是自己本身讀書的勤不夠。

盧師尊日日修法不斷 俱足勤根

但是我在佛法上面，我真的是很勤，我在修法上面，一修就是一輩子。很認真地學習佛法，非常的精進，勤能補拙。本來我是很愚蠢的一個人，很笨的，讀書不好。但是我對佛法非常的勤。佛菩薩就看中我這個勤字，很精進的，經常加持我，所以這個「勤根」啊，我是做到了。

像這個千艘法船的超度，我一定要找出時間來修，任何一個時候我都可以修千艘法船，以前是晚上深夜的時候修，沒有一天跳過，再怎麼累也要修，修到睡著，醒過來還要再補再修。這個是我很勤，沒有一天說沒有修法的。

聖尊實修高王經 非散非妄正唸誦

高王經一樣，沒有一天不念的。師母也知道，每一次她在我耳朵旁邊講話，我說我要開始唸高王經了，我一面開車一面唸高王經。她看我在唸高王經了，她就不講話，我就一直唸高王經，然後開車這樣子。紅燈停下來，我就拼命唸、拼命的唸，開車的時候，稍微注意一下旁邊，但是我用心把佛號跟菩薩的名號印在我的心上，並不是散唸，不是嘴巴隨便唸唸而已，我也是很認真的在想這個佛號，然後眼觀四方。開車的時候我也唸唸高王經，蓮麒上師，蓮麒開車，在外面，我坐你的車，每一次都先唸高王經的，每天都一定要唸的，唸完我才休息，一定要唸的。能滅生死苦，誰不要？消除諸毒害，誰不要？所以我一定唸高王經的，每一天，沒有一天停的，修法一定要修的。我就是這樣子勤，這是「勤根」。

所以我英文不好，情有可原，因為大學的時候，這個英文單字或者英文造句，都是我抄來的。考試，我考試把整張桌子啊，全部抄滿英文，整個桌子寫得密密麻麻，所以英文不好。當初早知道移民到美國來，英文啊， 你的基礎就一定要打得很深，就像這個根一定要打得很深。我就是跟英文過不去，老夫就是不學不屑英文，就是不鳥你。現在你不鳥我，現在居然到了海外的地方 ，到了講英文的地方，就是稍微用Chinese English，馬馬虎虎應付，所以真的勤根是很重要的，第二個「勤根」，真的很重要。

制心一處 無事不辦

勤能補拙 修行不可混水摸魚

信根一定要深，勤能補拙，所以我看到很多人，有人講，出家好好。為什麼好？很好混喔！混一輩子，三餐沒問題，絕對有得吃。你住在哪個寺裡面、哪個堂，絕對有得吃。做不做事，反正沒人管我。有人管，應付應付，沒人管我最好。到處溜啊，到處躲，到閉關房，睡一個下午，也沒有人管，大家找不到我，突然就冒出來，出去玩，好開心喔。西雅圖各個名勝地方，每個公園我都去玩過，沒有一個地方沒有玩過的，師尊沒有去過的，我都去過了。就這樣玩，玩一生。那就是辜負了這個勤根。

你勤不深，將來你自己也要受一些苦。這是勤根，很重要。出家不是好混的，大家很多人年紀大的，60幾歲、70幾歲，我也要出家，那把寺廟變成養老院，你一生病，就要四個年輕的出家人來服侍你，這個不行的。你60幾歲70幾歲出家，你應該先填一個表，將來老了，有病或者怎麼樣子，家人要負責，你要自己負責。很簡單，拿個500萬美金來，叫幾個看護幫你。你年紀大了出家，你要住在廟裡面，一個房間給你。一個房間要多少錢，100萬美金200萬美金，請個看護照顧你，這個也是可以啦，這樣夠不夠？你80幾歲出家，你已經不能走路了，你出家還是給你剃度。60幾歲、70幾歲、80幾歲，你願意出家還是給你剃度，不要拒絕人家剃度，還是給你剃度。但是你不能走路，不能叫人家永遠服侍你啊，又給你送飯又要怎麼樣。你要從年輕的時候開始出家，那個時候你已經服務了這個寺廟，寺廟應該有責任去照顧你。40幾歲、30幾歲、20幾歲，你出家了，在廟裡面服務那麼多年，廟裡面有責任照顧你。但是你70幾歲、80幾歲、90幾歲出家，照樣給你剃度，但是你回家自己修，你要住在廟，你要跟著你的資糧一起來，這個才可以。所以寺廟不是養老院，我們越來越老化，這一群越來越老化了，就動不起來。一定要很精進的修行，而不是在出家人當中混日子，你混看看啊，到時候，大力金剛把你抓去用棍子打屁股。這是勤，勤根很重要的，你要好好的在出家的時候，好好的很精進的去修行。

增長清淨念 入智慧禪定

看透一合之相 出離幻生幻滅之境