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2023年3月26日 聖尊蓮生活佛 主持彩虹雷藏寺「五色不動明王法會」暨《維摩詰經》第74講


見我身者發菩提心 聞我名者斷惡修善

聞我說者得大智慧 知我心者即身成佛


敬禮傳承上師:敬禮了鳴和尚,敬禮薩迦證空上師,敬禮十六世大寶法王噶瑪巴,敬禮吐登達爾吉上師,我們敬禮壇城三寶,敬禮今天護摩的主尊大聖不動明王,五色不動明王。


師母、丹增嘉措、吐登悉地,各位上師、教授師、法師,講師、助教、堂主以及各位同門,還有網路上的同門,大家午安、大家好!你好,大家好!(聖尊以各國語問候大眾)


現在通知大家,下個禮拜天是4月2日,下午3點PM,是做清明節「地藏王菩薩」的護摩法會。大家都知道,地藏王菩薩祂的右手拿著錫杖,左手是捧著摩尼寶珠,祂的坐騎是「諦聽」,地藏王菩薩也是師尊本身的本尊。祂的手印,是兩手交叉,兩手是內縛印,中指豎立分開的。祂的咒語是,「嗡。哈哈哈。微三摩耶。梭哈。」在八大菩薩當中,地藏王菩薩是唯一現聲聞相,也就是祂本身是屬於出家的,八大菩薩當中,現出家相的是地藏王菩薩,這是下個禮拜的護摩,也是清明節的超度。


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不動明王 五色相應道家五方


那麼今天我們是做「五色不動明王」的這個護摩。那麼這一尊五色不動明王是在台灣嘉義,由法華堂主辦的,在嘉義的一個體育館那邊做的。所有的法,也都在嘉義那個體育館都講過了,所以不再重複,等於說五色不動明王的法,已經講完了。只是跟大家講一下,等一下灌頂的時候,你們可以結不動明王手印,那是不動明王的劍印。剛剛坐下來的時候,還沒有開始,五色不動明王祂就來了。五色不動明王的排列:中央是黃色的不動明王,東方是藍色的不動明王,西方是白色的不動明王,北方是黑色的不動明王,南方是紅色的不動明王。是根據這個中國的五行排列,中央是黃,東方是藍,西方是白,北方是黑,南方是紅,東南西北中,沒有錯吧?東方綠色,綠色跟藍色,師尊有色盲,不是藍色就是綠色。因為道教是這樣子分的,中央是「黃老」,東方是「木公」,西方是「瑤池金母」,那北方是「水精」,南方是「火德」。中央是黃色的。


俱足慧力 根本智 不動明王守護盧師尊 

不動明王最重要的有一個偈,祂的誓願,「見我身者發菩提心,聞我名者斷惡修善,聞我說者得大智慧,知我心者即身成佛。」祂的誓願。這四個偈啊,跟我們三十七道品非常的像,看到不動明王的,他就得到了七菩提心;聽到祂的名字的,就得到了四正勤, 斷惡修善四正勤;聞我說者,聽到祂說法,得大智慧,也就是這個很重要的「五力」,最後的一個力量就是「慧力」,慧,智慧的慧,慧的力量,「五種力量,最高的力量就是慧力」;知我心者即身成佛,可以講,就是得到「根本智」,即身成佛就是得根本智了。這是不動明王所發的誓願。


這一尊呢,也是我們的護法,很大的護法。當初我是靠這一尊,靠不動明王的護法,解除我自己,好像是在10月3號吧?那個時候就是鬼婆五大鬼來犯的那一天晚上,我是靠「不動明王」跟「大力金剛」。不動明王、大力金剛解除了我自己本身的災難,因為那些鬼婆的鬼說要把我抓去,見他舊金山的主人,哇,居然講得那麼清楚耶。他沒有講盧師尊,他還講盧勝彥,他說:盧勝彥,我要把你抓去見我舊金山的主人。那時候我睡在那些光當中,結果我本身用不動明王結界,還有從我身體裡面跑出大力金剛,還有不動明王,四方不動明王全部出現,結果他們就沒有回舊金山,都沒有回舊金山,血流成河,骨堆如山,我也沒有去舊金山。


大家要知道那一天的法會的情形,還有五色不動明王,你們可以看網路上有吧?大家可以看就知道,那天我講的,不動明王很偉大,因為祂是「毘盧遮那佛大日如來」的化現,所以叫做「大聖不動明王」。大聖不動明王,分為五色。這五種顏色主要的來源,是因為日本和尚在江戶城外,他設立的壇城,為了保護江戶城,那時候所作的法。


講一個笑話吧。

這個小孫女跟他的阿嬤講:阿嬤,我看書上講,人生70才開始,是要開始什麼呢?阿嬤就回答:開始關節炎、風濕痛、糖尿病,還有中風等等。阿嬤跟小孫女講:人到了一定的年紀,除了沒人疼之外,那裡都疼。

但是人生70才開始,這簡直是侮辱。因為我已經80了耶, 79了,再一年我就80了,台灣歲是80歲,過了這一年就80歲了,所有都疼。


有一個人,剛剛開車門進到自己的車子,就被蚊子咬了一口,這個人呢,馬上就關上了所有的車窗,從台北把蚊子載到台中。這個人心中想,要讓蚊子嚐一嚐離鄉背井的味道,還有讓牠知道妻離子散的痛苦,另外啊,還要叫牠永遠在台中,吸PM 2.5 。

這個人心裡這樣想。你要知道蚊子雖然很可惡,但人心更險惡,這個寫笑話的人也是滿好的,真的,他懂得人心。


怎麼搞的這個?阿良,阿良,是我的姪子,他這個笑話也叫阿良。

阿良對阿明講:你怎麼了,愁眉苦臉的?阿明講:昨天老闆娘勾引我,結果被老闆發現了。阿良講:哇!你真的夠大膽,你怎麼跟你老闆講的?阿明回答:我當時嚇傻了,就跟老闆講,其實我是同性戀,我喜歡的是男人。阿良問:那老闆相信了嗎?阿明回答:老闆相信了耶!阿良說:那你怎麼還愁眉苦臉的?阿明怎麼講呢?剛剛老闆給我打電話,他講說:老婆今晚不在家。

老闆也是同性戀。


這個好像講過了。

房屋仲介帶著老張去看屋子,老張試試看了一看,對屋內非常的滿意,正要到陽台看的時候,房屋仲介講:這房子的缺點是東面是垃圾場,西面是化學肥料廠,南面有化糞池,北方有人養豬。老張一聽啊,傻在那裡,就問了,那優點呢?房屋仲介講:優點就是你可以斷定今天括的是什麼風。


這個笑話比較長。
老公的心情不好,一個人在喝悶酒,老婆問:你在幹嘛?老公講別跟我說話,我想靜靜。老婆一個巴掌問:靜靜是誰?老公呢,載老婆兜風,想起挨了那個巴掌,心裡很不舒服,就把車停在路邊。老婆問:你幹嘛?老公不耐煩的回答,我想停停又怎麼樣?老婆講:剛想完靜靜 你又想婷婷,又是一個巴掌。老公被打了兩次,越想越窩囊,看路邊丁香花開了,就走了過去。老婆問:要採花啊?老公講:沒有,只是想聞聞。老婆又一個巴掌:雯雯是誰?回到家裡,老公的臉已經被打了三個巴掌,火辣辣的,就從冰箱裡面拿一個冰淇淋放在臉上降溫。老婆問:你不吃,放臉上,不就融化了嗎?老公講:吃不下,想冰冰。老婆又一個巴掌:還有冰冰,到底有幾個?老公的臉非常火辣,老婆又問你還在想誰?不敢了,我現在只是揉揉,老婆又一個巴掌,柔柔是誰?
這個就是結婚的壞處。


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不動明王結界法 
同時具有息災 除障 降伏之功

【你問我答 互動就是力量  第283集】

Q1:祈求師尊講解「五色不動明王之息增懷誅法」

現在進入,你問我答。馬來西亞 蓮花月琴問的。
頂禮根本傳承上師蓮生活佛:
阿彌陀佛!2023年1月1日於嘉義傳授五色不動明王法時,師尊在開示說:「五色不動明王亦能息災、增益、降伏、除障」。當日弟子曾經舉手想發問,可惜由於時間關係來不及提問。弟子虔誠祈求師尊講解「五色不動明王之息增懷誅法」,感恩師尊。
蓮花月琴合十頂禮

A1:白黃黑綠不動明王 各為息災 增益 降伏 除障主尊
已經講過了,你還問。息增懷誅,不是講過了嗎?馬來西亞蓮花月琴,我不是在嘉義法華堂體育館講過了嗎?(有人說:是講結界,只有講結界。)結界啊!沒有講息災啊?好像五個顏色就是代表五種,息災應該是白色的吧!請「白色」的不動明王作「息災法」。增益是「黃色」的,應該是中央黃色不動明王,黃色不動明王做「增益法」。降伏應該請「黑色」的,北方,黑色的不動明王做「降伏法」。 除障應該是選東方「綠色」的不動明王做「除障法」,應該就這樣子,息災、增益、降伏、除障。另外還有「臨兵鬥者皆陣列在前」,主要是(以下師尊配合手印)臨。兵。鬥。者。皆。陣。列。在。前,這個就是「結界法」。你做好結界,也就是息災跟除障都做了,也是降伏,也等於息災、除障跟降伏都做了,那你再做增益法,請黃色的不動明王,中央黃色不動明王做增益法,這是馬來西亞蓮花月琴問的。

Q2:請 師佛親誦「不動明王金剛心咒」
香港蓮花煒釗問的:
一心頂禮根本傳承上師 蓮生聖尊,弟子蓮花煒釗在台灣參加了五色不動明王法會,會場的不動明王心咒,咒音強而有力,但弟子就是沒辦法完全聽清楚,不動明王金剛咒的讀音,心怕讀錯咒音,弟子誠心祈求師佛親誦不動明王金剛心咒,讓弟子們能夠跟隨師佛的傳承咒音來持誦。
弟子蓮花煒釗 一心頂禮

A2:長咒 短咒 功德一樣
這就是「南摩三滿多。母陀南。哇日拉。藍。撼。」、「南摩三滿多。母陀南。哇日拉。藍。撼。」、「南摩三滿多。母陀南。哇日拉。藍。撼。」
另外,有一個不動明王金剛的長咒,我們唸短咒就可以了,不一定要唸長咒,因為按照當初師父講:長咒、短咒、心咒,任何一個咒,功德一樣。所以你不用說唸長咒、唸短咒、又唸心咒,不一定的,就是因為他的功德一樣嘛。那你不一定要三個咒一起唸,你只要學會一個咒就可以。當初師父講的,我也曾經問過師父,到底長咒功德大,還是短咒功德大,還是心咒功德大?他說功德一樣!非常清楚。所以你只要唸「南摩三滿多。母陀南。哇日拉。藍。撼。」就可以了,這是回答香港蓮花煒釗的。

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《維摩詰所說經》第74講

〈佛國品第一〉

「三十七道品是菩薩淨土。菩薩成佛時念處正勤神足根力覺道眾生來生其國。


了悟無明苦 法喜充滿得喜覺

好,現在講三十七道品。「三十七道品是菩薩淨土,菩薩成佛時念處正勤神足根力覺道眾生來生其國。」這個就要講三十七個,我們談到這個覺字,昨天呢,昨天晚上已經講了「擇法覺」,這個「進覺」。再來是「喜覺」,喜覺其實是明白了眾生的苦,已經明白了眾生的苦,「眾生苦從哪裡來呢?就是從無明來」,因為無明,你才會苦。那你已經覺了,已經覺悟了,就會有法喜產生,在修法當中會有法喜產生。這個喜覺也就是說,你心裡從此以後會離苦得樂,這個就是法喜。離開了無明的這些痛苦,得到了修法的法喜,就是「喜覺」

悟無所得覺輕安
另外呢,再來就叫「輕安覺」,這個輕安覺,我們常常提到,什麼是輕安?為什麼你會覺得輕安?而且心裡感覺到很平安,一切輕安。我們常常講說,我們覺得非常的輕安,修行人、行者都會感覺到輕安,為什麼? 因為你已經解脫了,而且已經覺悟了,已經有了悟境,所以會感覺到輕安,悟什麼呢?也就是悟一切都是,我講過的,一切都是「無所得」。因為人本身來講,因為無明,人的無明啊,讓你患得患失。一下子你想得到,但得到了你又害怕失去,失去了,又想得到,得到了又害怕失去,一天到晚在那邊憂患憂愁,心理上不安。那輕安覺的意思就是講說,你已經看破這一切,你從金剛經裡面就可以知道,沒有什麼可以得到的,無所得。

財 色 名 都是身外之物
我常常以前講過,我們人生就是想買一個窩,一個房子。每個人都想著賺錢,賺好了錢,買一個房子,自己有一個家。房子你真正可以得到嗎?那個房子比你的壽命還長,等你走的時候房子還在,當你走的時候那個房子還在,房子不是你的。想買車子,其實車子也比我們壽命長得很,長很多。不過車子也都很容易壞,房子也很容易壞,我們人的身體也很容易壞,都是身外之物。我講了,財不是你的,錢不是你的,美麗、青春也不是你的。我是舉一個例子而已啊!老菩薩,因為每一個人將來都會變成老菩薩,而且呢,每一個人不一定比老菩薩慈祥,可能更難看。我只是舉一個例子,老菩薩幾歲了?86,老菩薩86了,你看老菩薩還慈祥,看起來很慈祥,還很好看,真的。你們老的時候,比老菩薩還要…,所以青春美色是保不住的。像那三位舉牌的,經常在師尊面前舉牌,說,師尊你好帥,那是拿我二十幾歲的相片在那邊招搖,那三個坐在哪裡啊?喔,他們在那裡。那個牌子還在嗎?(回答:放在上面。)放在上面啦!每次拿個牌子,師尊你好帥,拿我這20幾歲的照片在那邊看,我看了,你好帥喔!我自己心裡也難過,真的。那是保不住的,那個帥是保不住的,所以色是保不住的。

財也不是你的,色也是保不住的,名那更是虛幻。以前當總統的川普,現在的川普,對不對?另外呢,他還要出來再選,為什麼呢?因為他已經得了,又失去了,現在又想得,所以還要再選,得了將來會怎麼樣?還是失,將來還是一樣啊!也是沒有的。過了,就算他再選上總統,做了幾年,美國總統是幾年?四年,還不是失,保不住的,既然得失都保不住,得也是失,失也是得。既然是這樣子,那你已經看破這個,你就得到輕安,就會輕安。你就,算了,失去了就失去了,沒什麼,沒什麼了不起,就修法吧!心裡也覺得安。

看破得失 才能真正覺輕安
人生就是這樣子啊,不是得就是失,不是失就是得,得了也會失,失了也會得。誰能夠保得住呢?保不住的,既然保不住,失了就失了吧,得了就得了吧,你不要再去想,就感覺到,這種就叫做「輕安覺」。因為你已經看破了,看破得失了。像金錢上的問題,師尊是得,那得了呢,將來也會失,也會沒有的。大家都知道是身外之物,帶也帶不走,所有的富豪也都是一樣,你就是在娑婆世界多幫助眾生吧!那個就是輕安覺,就是佈施啊!這個Sheng-Yen Lu Foundation多做佈施,反正這個錢也是眾生給的,得了眾生的這些錢,將來也會失去,那就佈施吧!那也是好,那也是好事,對不對?得了就失,失了就得,得失之間你已經看破了,你就得到了「輕安覺」

無念 禪定 平等捨 
破娑婆幻境 可得根本智

所以老也沒什麼嘛!像我明年就80歲,明年台灣歲就80歲,現在已經三月底了,那12減3等於9,9個月後,台灣歲就80歲了。80歲也沒什麼,以前覺得,我以前幫人家神算的時候,看到40歲,就覺得40歲怎麼那麼老?我現在是double,是40歲的增加了一倍,80歲了,怎麼會那麼老?欵,我不覺得老啊!(眾鼓掌)我覺得很輕安,覺得很輕鬆愉快啊!每一次,從那個廁所裡面,痾出來以後,走出來就覺得更加輕安,因為把那個稍微重一點的東西,都已經放下了,身體覺得很輕鬆,很平安,覺得身體變乾淨,輕啊!心裡很安。晚上睡覺,睡得很好,每天晚上睡得很好,睡得很輕鬆,很愉快,就是不想醒來。每一次師母就當我的鬧鐘,師母如果沒有當我的鬧鐘,就是蓮麒上師來敲我的門,「師尊起床了」,我就知道師母身體不好。平時她身體好的時候,她都會來叫我起床,那蓮麒上師來敲我門的時候,我就知道,唉呀,師母身體不好,替她擔心,其實自己還可以啦,自己的身體還可以。這是輕安覺。就是,一個是「擇法覺」,一個是「進覺」,然後再來是「喜覺」,再來是「輕安覺」。輕安覺差不多都已經是解脫了,有解脫的感覺,有解脫的這種感覺。

以妙觀察智看著念頭 不要跟著念頭走
再來是「念覺」,念覺就是,我們曉得,人是經常那個,念頭是不斷的,那個念頭真的是不斷的,你稍微靜下來,你真的腦海裡面所想的,真的是像瀑布,人的念頭像瀑布。瀑布以外呢,就像河流的水一樣不斷的,流進了湖裡面,稍微靜一點,但是還是有微波在晃動。真正念頭能夠靜下來,是很難的,水能夠靜下來是非常難的。這個念覺啊!念頭的這個念,念覺,其實是這樣子的,「不要跟著念走」。你如果跟著念走,那你就隨著念,住在這個念裡面,你沒有住在這個念頭裡面,雖然像瀑布,但是你念頭不跟著瀑布走,不跟河水走,那個念頭像河水這樣流過去,你只是觀察它,或者乾脆就離開,離開這個念頭,乾脆看著這個念頭,但是不住在念頭,其實這個相當於「無念」了,相當於無念。

念覺就是說,你對於這個念頭如何觀察?這個是一種修行,這是一個修行的方法,你要達到無念,「無念就是說,你離開那個念頭,你只是用眼睛,用你的心,來觀察你的念頭,但是不住在那個念上面,就等於無念。那你無念了,那個就是清淨;當你清淨了,那個就等於是禪定。」所以有些人寫信跟師尊講,他說我的雜念沒辦法清除,我沒有辦法入定,我雜念沒辦法清除,怎麼辦呢?「妙觀察智」,就是你的意識看著那個念頭,但是呢,你不要住在那個念頭裡面,離開那個念頭就是無念,這個叫「念覺」。要懂得這個方法,你才能夠入定。

離開念頭 就是禪定 無念為正覺佛寶
再來就是「定覺」了,再進去就是定覺了,你離開了念頭,就是定,就是禪定,就是定覺。七覺支當中的第六位,就是定覺。所以我以前書上寫著,「以無念為正覺佛寶」,在《真佛經》裡面的,以無念為正覺佛寶。為什麼用這個無念?因為無念就是禪定,就是清淨,只要你離開了你自己的念頭,那個念頭是什麼東西啊?就是得失,念頭就是得失,有錢的要更有錢,還要得。這顏色,你已經很美了,你還要去整形美容,還要去打肉毒桿菌,然後呢?你還要去整,把整個臉整整整,你就是想要得,更美。在職場裡面,你就一直想要,還要再升職,然後再加薪,就是一直在想得,就是這種念頭,還有很多很複雜的念頭,都是在得失之間。那佛已經跟大家講,《大般若經》裡面講了「無所得」,《心經》裡面講的最清楚,「以無所得故菩提薩埵」,因為是無所得。《金剛經》裡面也講,「過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得」,你得到什麼?就是得到無所得啊!無所得就是得,得就是無所得。金剛經很簡單了,無所得就是得啊!那得就是無所得。所以,你看著這些得失的所有的念頭,從你眼前走過去,離開得失了,你就是念覺。這個念頭你就覺了,你念覺了以後,就會得到定覺,就是禪波羅密多,禪波羅密。

一切皆可放下 皆可佈施於人 即是平等捨
再進去就是「捨覺」,七種覺支當中的,最重要的一個捨覺。這個時候你雙手就可以鬆開,什麼都可以捨,而且是「平等捨」,就是慈悲喜捨的捨,就是捨覺。捨覺也就是說,你什麼都可以放下,沒有一樣東西不可以放的,房子可以放下,車子可以放下,錢可以放下,色可以放下,名位可以放下,什麼都可以放下,而且都可以佈施給人,這叫平等捨,這是捨覺,這個是七覺支最後的捨覺,平等捨。

我們不是世俗人,我們是修行人。那修行人,人家講你一句話,你心中就會感覺到不舒服,而且連續不舒服,還睡不著,而且連續好幾天,想的事情又特別多,想了很多很多很多。其實都可以捨,就捨了,也就算了,沒什麼,通通都捨了吧,這就是「捨覺支」,平等捨。所以我們常常說,耶穌也講這一句話,人家拿你的外衣,你連內衣褲都給他;人家打你的右耳光,你的左邊也給他打,人家打你的這個左耳光,你右邊也給他打。耶穌有沒有講過這種話?有啊!為什麼呢?那個就是捨啊!耶穌已經很厲害了,那是耶穌講的,基督教的耶穌講的,祂捨,祂自己都可以被釘十字架,捨掉自己的生命,命都可以給你啊!還有什麼不能捨的?命都給你了,一切的身外之物,根本都也沒有啦。

所以瑪吉拉尊的這個斷法,瑪吉拉尊祂身為一個覺宇派的教主,祂就是用斷法,就是這個捨字了得,整個身體供養給四聖界、六法界,四聖六凡十法界。把自己的身體都給捨了,把自己的生命都給他捨了,瑪吉拉尊的這個「捨身法」,就是施身法,這個就是捨。你懂了這個,就是七覺支,七菩提分。這是講到四念處、四正勤、四神足、五根、五力、七菩提分。另外,還要講八正道,三十七道品。

捨覺支最高境界 捨亦非捨 畢竟無所得
今天大家聽到這個捨字,你既然什麼都沒有,其實到最後,捨是在娑婆世間用的,有這個捨覺。真正來講,你也沒有什麼捨,根本就沒有捨什麼,到了最高的境界,娑婆世界的這些幻境,你畢竟無所得,你還有什麼可以捨的?什麼都沒有,這個就是「根本智」。根本的覺悟,到了最高的境界,原來以為你佈施了什麼,你佈施了房子,佈施了車子,佈施了金錢,佈施了時間,佈施了很多的這個力量,其實什麼也沒有佈施,這個才是因為沒有佈施才叫做佈施,如果你覺得有佈施的話,你還不是捨,就這樣子講了。嗡嘛呢唄咪吽。

感謝蓮竹教授師協助完稿

及【世界真佛報總社】提供開示全文稿
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慶賀真佛宗根本傳承上師八十聖壽 「一生一咒」800萬遍上師心咒活動,從今年師尊的佛誕日正式啟動,請參加者到TBSN官網以下鏈接登記資料: 每持滿十萬遍上師心咒者,宗委會將把名單呈給師尊加持。每持滿一百萬遍者,將列名護摩法會功德主,資料請師尊主壇護摩法會時下護摩爐。