2023年3月19日 聖尊蓮生活佛 主持彩虹雷藏寺「紅財神護摩法會」暨《維摩詰經》第72講

【《維摩詰所說經》第72講】


〈佛國品第一〉

「三十七道品是菩薩淨土。菩薩成佛時念處正勤神足根力覺道眾生來生其國。


有一張三十七菩提分,這裡有一張,這是誰印的?這一張,這裡寫著三十七菩提分就是三十七道品。有所謂四念處、四正勤、四神足、五根、五力、七菩提分、八正道分,加起來剛好是三十七道品。


五根五力為根本 學佛之路從此築基

我們今天要講五根跟五力。按照三十七道品所分,「五根是信根、勤根、念根、定根跟慧根。五力是信力、勤力、念力、定力、慧力。」第一個字都是一樣的,信勤念定慧,是用「五根」「五力」


我們先,先講「五根」。這個,根的這個意思。「信根、勤根、念根、定根、慧根。」一般我們講根啦,剛剛談到這個「萬丈高樓從地起」,根呢,每一棵樹都有根,那個根只要是淺的根,風一吹它就會倒。以前那個樹,因為台灣的檳榔很好賣,所以很多人在山裡面,大家都開始種檳榔樹。檳榔樹的根,它比較淺,所以大雨一來,或者是有颱風,就把檳榔樹給它吹倒了,主要是它的根比較淺。那根比較深的樹,上面無論怎樣子刮颱風,它都不會倒。我記得有一個歌叫什麼?老松樹。

(師尊唱)我是一棵老松樹…它這個後來,我就忘掉怎麼唱了。以前會唱,隔了那麼多年,沒有小孩子聽我唱歌,就把這個歌都忘了,老松樹不怕風吹雨打。

~我是一棵老松樹,不怕風吹雨打~(師尊唱)。


這是根啦,它的根。老松樹的根很深,所以刮風啊,下雨啊,嘩,很大的風啊,都吹不倒它的。這就代表這五個字的根很深,根就是要深,根如果深的話,就是一切的基礎。像我們來講,第一個字叫做信根。信,有所謂十信,十信菩薩,菩薩不只是十地菩薩,菩薩的名字,一共有很多的,五十幾個名稱,其中有一種叫做十信,十信俱全,就是祂的本身,這個菩薩的根非常深,不會退轉。


信為功德母 依此入法界

信,好像我們信佛教,信佛,有時候真的是會退轉。像師尊剛剛開始相信瑤池金母的時候,有時候也會退轉。為什麼會退轉呢?一點挫折,有時候一點點挫折給你,你沒有那個耐力,就覺得說,唉,瑤池金母我信祢信這個樣子,啊,我的困難祢都沒有辦法給我解決,那我還相信祢做什麼呢?真的很想把瑤池金母請走,本來是我有供奉祂的,真的很想把祂請走。我雖然相信祢,祢讓我遭受到這種挫折,也不幫我,我以後不相信祢了啦。我每次走過佛堂,都瞪祂一眼,不理祢,我不鳥祢,我也不供水了,我也不供水果,也不供品給祢了啦,祢自己要嘛,去冰箱拿。我也自己曾經這樣子過,那個就是信根不夠,信根不夠了,退道心。


所以我常常講啊,弟子像流水,流水一樣的。年輕的時候常常跑道場,這個道場跑一跑,那個道場跑一跑;然後去聽經,這裡聽聽,那裡聽聽,台灣全省的道場到處跑。那聽了以後,對瑤池金母的信心也動搖,也有想退道心,就等於是退道心這個樣子,這個就是根不夠深。


釋迦牟尼佛曾經講過,「直心是道場」,一條路,這一條路直直走,就是直心。你不可以歪到這邊,歪到那邊。我們到那個Spokane,I90到Spokane,一條路直直走你就Spokane。你車子開一開一看,欵,這裡有一個city叫Yakima,你就跑到Yakima去了,去那裡住了幾天,你根本沒有直走,沒有直直走到Spokane。看到Moses Lake,你就到Moses Lake,去看那個lake。不然呢,你又到德國村,去德國村玩幾天,等到你玩累了,算了,我們不要去Spokane,回來算了。這個就是你沒有直心,走到旁門去了,走到別的宗派去了,沒有直心。有了直心,他一定是有深心,你非常深的一種信仰,那麼這個就是叫「信根」


信,是第一個開始的。你相信佛法,像我來講,我對瑤池金母,第一個根本上師,第一個根本,我的根本本尊,第一個根本本尊,就是信。這信是非常重要,你相信祂。同樣的「五力」呢,第一個也是「信力」,你相信祂,才會產生力量出來,就能夠產生力量出來。你如果半途上退了道心,那是沒力啊,那個沒力啊。那個信,也是根不深,只是淺淺的一點。一點挫折,這個樹馬上被風吹就倒了,所以這個叫做「信根」。


天下無難事 只怕有心人

精勤為成就之因 終能成就佛果

第二個是「勤根」。做任何一件事情,勤就是精進。菩薩六度當中,一個很重要的「精進」。六度當中,每一個都離不開勤、離不開精進。佛法一定要精進,才能夠有成就。勤根:我常常講,我這個人其實沒有什麼本領,盧師尊其實本領不大,沒有什麼本領,我的學識也不是很高。讀初中的時候留級兩次,這是我的光榮,我常常講給大家聽,留級不用怕,留級的將來可以當師尊。我在初中,高市二中,第一次留級覺得無所謂,第二次又留級,學校受不了了,這個學生留級兩次,就把我從二中調去讀三中,高市三中,就是現在的獅甲國中。留級兩次,那裡開辦什麼職訓班,去那裡學一個技術,將來出去社會上好混日子,不讓你讀正式的初中,就是職訓班。


我初中留級兩次,小學成績很不好,都是吊車尾。我是高中讀高雄高工,讀的科系是鑄工科,鑄工俗語叫做翻砂(台語)。其實我成績也不是很好,只是我那個實習老師特別喜歡我,給我的分數很高,我才變成第一名。高工的時候,我每一個學期都是第一名,因為一個禮拜有兩天是實習,其他的科目成績差一點不要緊,我那個實習的分數很高,因為那個實習老師特別喜歡我,有緣嘛,他跟我特別有緣,然後給我的分數是全班最高的,所以我的成績就變成第一名,這是高中的時候。


大學呢,高工成績也不是很好,結果去讀了軍校,就是測量學校。大學的時候,我是大學部正科班畢業,所以有工學士學位。在學校英文也不好,大家都在很認真的讀英文,很認真的在學習,英文我是不看的。那時候我講一句話,讀他幹什麼?我又不是要去留學,我也不想移民到國外去,結果命運捉弄人,結果讀英文很好的都沒有移民,只有我英文最差的移民,這是自己本身讀書的勤不夠。


盧師尊日日修法不斷 俱足勤根

但是我在佛法上面,我真的是很勤,我在修法上面,一修就是一輩子。很認真地學習佛法,非常的精進,勤能補拙。本來我是很愚蠢的一個人,很笨的,讀書不好。但是我對佛法非常的勤。佛菩薩就看中我這個勤字,很精進的,經常加持我,所以這個「勤根」啊,我是做到了。


像這個千艘法船的超度,我一定要找出時間來修,任何一個時候我都可以修千艘法船,以前是晚上深夜的時候修,沒有一天跳過,再怎麼累也要修,修到睡著,醒過來還要再補再修。這個是我很勤,沒有一天說沒有修法的。


聖尊實修高王經 非散非妄正唸誦

高王經一樣,沒有一天不念的。師母也知道,每一次她在我耳朵旁邊講話,我說我要開始唸高王經了,我一面開車一面唸高王經。她看我在唸高王經了,她就不講話,我就一直唸高王經,然後開車這樣子。紅燈停下來,我就拼命唸、拼命的唸,開車的時候,稍微注意一下旁邊,但是我用心把佛號跟菩薩的名號印在我的心上,並不是散唸,不是嘴巴隨便唸唸而已,我也是很認真的在想這個佛號,然後眼觀四方。開車的時候我也唸唸高王經,蓮麒上師,蓮麒開車,在外面,我坐你的車,每一次都先唸高王經的,每天都一定要唸的,唸完我才休息,一定要唸的。能滅生死苦,誰不要?消除諸毒害,誰不要?所以我一定唸高王經的,每一天,沒有一天停的,修法一定要修的。我就是這樣子勤,這是「勤根」


所以我英文不好,情有可原,因為大學的時候,這個英文單字或者英文造句,都是我抄來的。考試,我考試把整張桌子啊,全部抄滿英文,整個桌子寫得密密麻麻,所以英文不好。當初早知道移民到美國來,英文啊, 你的基礎就一定要打得很深,就像這個根一定要打得很深。我就是跟英文過不去,老夫就是不學不屑英文,就是不鳥你。現在你不鳥我,現在居然到了海外的地方 ,到了講英文的地方,就是稍微用Chinese English,馬馬虎虎應付,所以真的勤根是很重要的,第二個「勤根」,真的很重要。


制心一處 無事不辦

勤能補拙 修行不可混水摸魚

信根一定要深,勤能補拙,所以我看到很多人,有人講,出家好好。為什麼好?很好混喔!混一輩子,三餐沒問題,絕對有得吃。你住在哪個寺裡面、哪個堂,絕對有得吃。做不做事,反正沒人管我。有人管,應付應付,沒人管我最好。到處溜啊,到處躲,到閉關房,睡一個下午,也沒有人管,大家找不到我,突然就冒出來,出去玩,好開心喔。西雅圖各個名勝地方,每個公園我都去玩過,沒有一個地方沒有玩過的,師尊沒有去過的,我都去過了。就這樣玩,玩一生。那就是辜負了這個勤根。


你勤不深,將來你自己也要受一些苦。這是勤根,很重要。出家不是好混的,大家很多人年紀大的,60幾歲、70幾歲,我也要出家,那把寺廟變成養老院,你一生病,就要四個年輕的出家人來服侍你,這個不行的。你60幾歲70幾歲出家,你應該先填一個表,將來老了,有病或者怎麼樣子,家人要負責,你要自己負責。很簡單,拿個500萬美金來,叫幾個看護幫你。你年紀大了出家,你要住在廟裡面,一個房間給你。一個房間要多少錢,100萬美金200萬美金,請個看護照顧你,這個也是可以啦,這樣夠不夠?你80幾歲出家,你已經不能走路了,你出家還是給你剃度。60幾歲、70幾歲、80幾歲,你願意出家還是給你剃度,不要拒絕人家剃度,還是給你剃度。但是你不能走路,不能叫人家永遠服侍你啊,又給你送飯又要怎麼樣。你要從年輕的時候開始出家,那個時候你已經服務了這個寺廟,寺廟應該有責任去照顧你。40幾歲、30幾歲、20幾歲,你出家了,在廟裡面服務那麼多年,廟裡面有責任照顧你。但是你70幾歲、80幾歲、90幾歲出家,照樣給你剃度,但是你回家自己修,你要住在廟,你要跟著你的資糧一起來,這個才可以。所以寺廟不是養老院,我們越來越老化,這一群越來越老化了,就動不起來。一定要很精進的修行,而不是在出家人當中混日子,你混看看啊,到時候,大力金剛把你抓去用棍子打屁股。這是勤,勤根很重要的,你要好好的在出家的時候,好好的很精進的去修行。


增長清淨念 入智慧禪定

看透一合之相 出離幻生幻滅之境


念念清淨 善根增長 久久行之 念根深植
再來是「念根」。念,這個是很重要的。念,意念、念頭。這個念頭,修行人注意自己的念頭,一定要清淨。重點在「清淨」上面,這個念頭一定要清淨。而且昨天晚上也講,「善要增長」。要像地藏經裡面所寫的閻浮提眾生,舉足動念都是業。舉足動念,就是這個念,都是業啊。所以清淨有三種,身清淨、口清淨、意清淨,意清淨就是這個念頭,念頭一定要清淨。念頭清淨讓它增長,把清淨的念頭一直要增長,一直要增加。不好的念頭一定要消除掉、要斷掉。念就是意念上一定要清淨,這個清淨的根,也是非常的深,定住了,清淨的根一定要很深。你的意念如果不清淨,那你就是造了意業,身業口業跟意業,意念上,你自己本身造了業,這是念。

一般來講,我們修行的人,同樣跟世俗的人一樣,都有很多的念頭。但是世俗人的念頭,他會跟著念走,跟著念就走了,就不清淨了。他的意念上不清淨的,跟著意念走,他就不清淨。你只是看著你的念頭,然後不去住在這個念頭上面,這是「無住」。不住在這個念頭上面,學習這個無住。念頭過了,你也不能去跟著它,保持這個,念跟念之間的清淨,久了,這個「清淨增長」,就是「念根」。這個根非常的深,意念清淨的念頭非常得深。

定慧雙修 得淨五眼之通
妙觀察智 明了根器類別
再來一個「定根」。定,我講過到了八地菩薩,第八地的菩薩以上就叫不動地。不動就是定,為什麼定呢?因為你會產生智慧,產生了定就會有智慧。產生的智慧是哪裡來呢,是佛慧,我們講「五眼」。第一個是「肉眼」是世俗人,第二個是「天眼」,能夠看得到天界去,看三惡道、看三界天,你都可以看遍,這是天眼。再來是「法眼」,你能夠有「差別智」,在法當中分別種種的根器,這是屬於法眼。好,你看一個人就知道這個人本身他是比較喜歡什麼,馬上可以分別出來。看一個人或者看他的過去世,看他的未來,你可以馬上知道這個人的一切、他過去的一切、現世的一切、未來的一切,這個是屬於法眼。再來是第四種「慧眼」,慧眼就是得到「根本智」的,他是屬於不退轉,就是「不動地」啦,就是「定根」

佛陀以苦 空 無常 無我 道盡娑婆世界實相
他知道,釋迦牟尼佛有講過,他剛剛開始出家的時候,佛陀時代是因為釋迦牟尼佛講的這四個字,我們才跟著他出家。那四個字?一個是「苦」,人生很苦,樂少苦多,大部分是病苦,知道是苦。第二個是「空」,一切都是假合,一合相都是假合,沒有一個真實的,這就是空。一個是「無常」,沒有常態的。你以為身體很健康,一下子來了一個cancer,整個人就垮掉,馬上就整個垮了。你以為很強壯,沒有這回事,來一場病,你就整個都倒。無常,並無常態,你很有錢很有錢,你也會倒啊。你看美國銀行,銀行當然是很有錢啊,銀行是最有錢的,銀行都會倒,你說還有什麼不會倒,都會倒啊。銀行都倒了,錢存在銀行,一下子,你以為你很有錢,銀行把你的錢全部倒光了,你拿不到錢,那你一下本來是富翁,就變成窮鬼。


無常啊!所以「無我」。一合相,人也是假的,地水火風組合,當然是無我。所以你懂得這個智慧啊。「苦」、「空」、「無常」、「無我」,這世界上,本來就是一切皆空,活在這世界上只是一時幻象,你得不到什麼的。你以為說我很有錢,有錢有什麼用?你很有地位,韓國總統都抓去關了。最高的就是總統,你看還有總統自殺的,最近選上韓國那個女的總統朴槿惠,一關出來,聽說她以前什麼練身體啊,什麼道什麼道的,出來就整個都完蛋。她也被抓去關,權力最高的人,就是總統啊,以前是皇帝啊,現在是總統,總統都被抓去關。

所以有智慧的人講,那個都是虛幻的。總統也是虛幻、錢也是虛幻的,你看她現在很美,好美喔,美的不得了,美得冒泡,真的,過幾年以後你再看她,我的祖奶奶、阿嬤喂,怎麼會變成這樣。美也是不住、錢也是不住、身體也是不住。你得到什麼?空啊,有這種智慧,你來學佛就是慧根。這是定啊,不退轉的。從初地到第七地,還在事法之中,你必須要好好的努力精進去學習,到了第八地就是不動地,你已經定下來了,你定下來以後,第八地、第九地、第十地的菩薩,就已經是妙覺了,等覺了,等於覺悟了,微妙的覺悟,妙覺等覺了,這個時候就是「慧根深植」,慧根已經深植了。

五根出生五力 證空慧 不退轉
這個就是「五根」,「信根」、「勤根」、「念根」、「定根」、「慧根」,「五力」也是從這裡引出來的,因為他會產生力量。信仰了你就會產生力量。你很精進了,你會產生力量。你念力也會產生力量、定力也會產生力量、智慧也會產生力量。你有了這個智慧,不退轉,不會退轉。你知道釋迦牟尼佛講的是空的,空性就顯現出來。心中沒有罣礙 ,對什麼事情也不會去執著,沒有我執,沒有法執,就不執著了。也沒有什麼煩惱,煩惱盡去,沒有罣礙,對什麼事也不會罣礙,一切都可以。這個就是五根跟五力。因為這樣子你有「五根深植,你就產生五種力量。也就是信勤念定慧」

有智慧的人看到這個蘇俄跟烏克蘭兩邊在戰爭。我們只是笑一笑。演戲,演布袋戲,我們小時候看布袋戲。東南戰西北(台語),布袋戲,台灣人喜歡看布袋戲,打來打去,殺來殺去。(以下為台語:大俠百草翁、雲州大儒俠史艷文,這個布袋戲尪仔,虎尾真五洲,西螺進興閣),這個英文沒有辦法翻。西螺進興閣,廖英啟(台語),我是看他的布袋戲。這個天生散人(台語),常常唱一條歌叫「無情夢的歌聲」(台語),他出來的時候就唱那條歌。天生散人出來,六元老和尚(台語)出來,這個叫佛道二老,佛跟道二老,這兩個功夫都很好。六元老和尚他說,奇怪了,每一次跟人家打架,老是輸,因為功夫學太多了,不知道用哪一種好,後來打的快要死了,他才想出來,打一個噴嚏那個人就死了,對方敵手就死了,怎麼那麼厲害,原來我這個鼻孔風也會殺人,功夫學的太多了。

所以啊,想一想看,國家跟國家之間打仗,實在有夠夭壽(台語)。你看哪些科技發明,什麼核子彈原子彈,什麼導彈,台灣現在還缺蛋,缺什麼蛋?台灣還是有很多…真的,都是不好好做一個人,偏偏做那些糊塗事,權利鬥爭。你鬥不過無常啊,權利鬥爭。發明那些殺人的武器,實在,我們這些修行人看了,只能搖頭嘆息。為人類謀福利的事情,你不做,偏偏這樣發明哪些殺生的東西。搞一個什麼毒物研究所,研究起來做什麼?放毒,搞得整個地球烏煙瘴氣的。就是這樣子,所以我們修行有時候也是覺得人類可憐,不懂的修行,沒有這個信根、勤根、定根、念根、慧根,真的是沒有慧根。沒有智慧,那個智慧都是邪的,都是不對的。所以我們好好學習。

唱一個我們以前那個什麼歌啊!
~功課完畢太陽西,收拾書包回家去,看見媽媽行個禮,媽媽對我笑嘻嘻。
當個小學生多好,當大人不好。
阿彌陀佛。

慶賀真佛宗根本傳承上師八十聖壽 「一生一咒」800萬遍上師心咒活動,從今年師尊的佛誕日正式啟動,請參加者到TBSN官網以下鏈接登記資料: 每持滿十萬遍上師心咒者,宗委會將把名單呈給師尊加持。每持滿一百萬遍者,將列名護摩法會功德主,資料請師尊主壇護摩法會時下護摩爐。