<法王蓮生活佛盧勝彥2012年11月24日台灣雷藏寺週六大白蓮花童子護摩大法會法語開示精要>

《喜金剛講義──大樂中的空性》第三十二章：「明點漏失的防護」，第三十三章：「修法障礙的掃除」。

我們再談《喜金剛》，再講解喜金剛。這裡談到「『飲食不調覺中漏』和『行止不端過中漏』，這二者與前四項都有關聯，當然，要注意飲食的調養和行止的端莊。」我講過飲食的調養，甚麼是陽的食物，甚麼是陰的食物，在道家講起來，人的身體本來就是有陰有陽。陰過剩就是女生，陽過剩就是男生，陰陽調的剛剛好，不叫陰陽人，而是身體最佳的狀況，陰陽調的剛剛好。如果你的陽氣不夠，就要補鹿茸；如果你陰氣不夠，就要補龜板、龜鹿二仙膠，叫做滋陰補陽。你要懂得飲食的調理。行止的端莊從哪裡來？從你的意念來，你的意念本身有偏邪的，就容易「行止不端過中漏」，已經有過失了，意念不端就有過失，行止就不端莊。

我今天出來看到電視，好像也是中天電視台，剛好看到有一段，在光天化日之下，有一個男生穿條紋的上衣，看到一個女生在前面走，他很快的跑過去熊抱那女生。我不知道甚麼是熊抱，我也不知道甚麼叫做色狼，總之他這樣做了，這就是行止不端。我們講行止，應該是很莊嚴的，要追女朋友就很正經地去追女朋友，為什麼要用這樣的方法呢？這就是行止不端過中漏，已經有過失了，也會有漏的。所以需要注意飲食的調養跟行止的端莊。「其防護法並無特別之處，大致上和前四項的防護差異不大，均可用之也。都可以這樣用。像『薩迦六勢變』、『眠光法』、『獅子解脫印』、『結界』、『結繩法』、『持咒』，都是需要的。」你「持咒」也可以，「結繩法」是用五色線綁在臍輪這裡，「結界」是在你的床跟你的房子都作結界，「獅子解脫印」就是你在睡眠的時候，用獅子解脫的印，將自己的身體鬆散，「眠光法」就是睡在自己光明的意念之中，不會有邪念，沒有邪念的睡眠，就是「眠光法」，睡在光明之中。「六勢變」就是「日月朝天、舌抵上顎、壓喉結、腹貼背、提肛、上行氣盡出」，就是「薩迦六勢變」，這些以前都講解過了，「若其中有不明白的地方，應該要請教真正的金剛上師，就可以清楚明白。」

剛剛我在那邊簽書的時候，有三對加持要結婚的。結婚儀式的時候，我都會跟他們講一些話，通常不是很好聽的話，我也講祝福的話啦！但是有時候，也要警告結婚的人。你們有沒有發現有一個很有趣的規律，不管我們看的是電視或是電影愛情的劇，還是青春偶像劇，到了最後，男主角跟女主角結婚了，都是大圓滿結局。這是很深刻的說明，男的跟女的只要一結婚，後面就沒有戲唱了。要有戲唱，不結婚是好得多啦！要沒有戲唱，你一結婚，你就知道了。所謂的模範夫妻，也就是模範公墓，模範公墓跟模範夫妻是相等的，結婚就是愛情的墳墓。所以模範夫妻就是模範公墓。我對要結婚的人講，一定要學忍辱。我記得星雲大師講了一句話，雖然他沒有結婚，但也是蠻標準的，「結婚以後就像跳探戈（tango）」，師尊會跳探戈，星雲大師我不知道，因為我沒有看過。探戈就是這樣，男的後退一步，女的就前進一步，男的前進一步，女的就後退一步，這就是結婚的道理，一定要互相忍辱，退一步，海闊天空；兩個都進一步，就要上法院了！星雲大師講的很對，結婚以後就像跳探戈，男的進一步，女的就退一步，女的進一步，男的就退一步，跳得剛剛好是最美妙的婚姻，兩隻腳全部後退也是不行，兩隻腳全部向前，腳會踩到腳，這樣就麻煩了。剛剛也是祈求南摩本師釋迦牟尼佛、佛菩薩諸尊祝福那三對新人，能夠忍辱，白頭偕老，永浴愛河，百子千孫。我常常再補加一句，如果兩個人不能忍辱，就一起出家。

我們今天再講第三十三章：「修法障礙的掃除。」在修密法的時候，如果產生障礙，我們要如何掃除掉所有的障礙。其實修行有很多的障礙，很多的阻撓，很多的干擾。很多人修行，修了半天，都是沒有用的；不是沒有用，而是障礙太多，結果就修不成。有人修了一輩子，不一定馬上就有成就，不能講這一世馬上就有成就，密教已經是很快的，很快速的，但是沒有修成的還是很多，不能保證每一個人都能夠修成，因為有很多種的障礙。其實很多障礙來自於自己的心，受了外面的影響，受自心的影響，受家庭的影響都會有的。「很多密教的行者，在上師處領受『喜金剛』和『五金剛』法的灌頂，再依『生起次第』，每日修行『四座法』，但修了一月、一年或四年、十年，竟然連一絲相應的影子都沒有，覺受的功德也沒有產生出來。」我們修行是有覺受的，像是你氣通中脈，就有覺受；氣入中脈，也有覺受；拙火生起，也有覺受；明點下降，也一定有覺受。還是有很多人甚麼覺受都沒有，連無漏都沒有修成，修了這十年、二十年也是沒有修成的。「這是有了修密教的『因』，但是有『障礙』，『緣分』不俱，所以無法有『結果』。」

你看家庭很幸福美滿的，其實不多。這裡有一個笑話，修行跟家庭是有關的，丈母娘考驗三個女婿，她先邀請大女婿散步，過橋的時候，她突然跳下去了，大女婿馬上跳水救她起來，丈母娘贈他Honda的車一輛；丈母娘又如法泡製考驗二女婿，同樣的，也被救起來，受傷的二女婿獲贈Audi的車一輛；她再試第三個女婿，但是第三個女婿不會游泳，他救不及，丈母娘就溺水而亡。第二天，岳父就送給他一輛Benz。這就是家庭問題，家庭問題裡面有障礙。有的是先生喜歡修法，太太作障；有的是太太喜歡修法，先生作障，這是一般有形的障礙。還有你內心的障礙，還有你往世、累世所有業力的障礙。還有環境的障礙，都在裡面的，這就是「有了修密教的『因』，但是有『障礙』，『緣分』不俱，所以無法有『結果』。」這句話就是講這個，因為是障礙的關係。「這些障礙，我的認知有六種，一個是犯戒，你犯了戒，修行就修不成，犯戒當然不成；二是有鬼魔，有鬼跟魔來對你干擾；三是有不好的朋友，邪友干擾你；四是你所飲食的東西，吃到不清淨的東西，也是一種干擾；五是你不清淨的修法，修法不淨，壇城不淨，身體不淨，這是不淨；六是陰煞，沖犯就是陰煞。有這些都是修不成的，大部分是分成這六種。」

很多人都有毛病，這也是一個笑話。李宗仁將軍講：「我這個人有仁。」就是他的名字中有仁。傅作義將軍講：「我這個人有義。」他的名字中有義。左權將軍講：「我這個人有權。」權力的權。古代有一個將軍叫霍去病，他就講：「你們聊，我先走了。」因為他這個人有病，霍去病，他的名字是霍去病。我的意思是如果你有這六種當中的一種病，這算是病，只要你有一種病存在，你修法就不成。修法一定要種種的因緣俱足，才能夠有結果出來，能夠證果。你如果不離開修行的病，你就不成。所以有很多規矩的，像犯戒。「其實，這六種都會有夢兆的，有了夢兆就應該明白有『障礙』。」有病就會產生障礙，修行必須要離開這些病，不能犯戒，而且不能受鬼魔作祟，不能跟外道、邪友為友，飲食一定要清淨，壇城不淨、飲食不淨都不行，有陰煞也是沖犯屍鬼，都是不好的。這六種都會有夢兆出來，真正在修行的人，都會有夢兆。就是你作夢的時候，會有徵兆出來。像是我今天早上做了一個夢，我夢見那個人若即，其實他要靠近來，若離，他又離開，若即若離。其實這也是緣分，我就知道，他的心裡原來是這麼想的，我就了解了，要怎麼做，要我自己去處置這個事情。因為如果他離開這個密教是不好的。的確，密教的法是非常好的，而且密教的法也很快速，它讓你的意念清淨，口清淨，跟你的行為端正清淨，身口意清淨，能夠接近佛，能夠清淨你自己，成為完全清淨的一個人，就能夠有成就。這裡面講，「如果你夢見上師給你呵責、罵你、上師背著身體離開你、上師非常的生氣、上師怒目相向、夢見自己掉進水裡、掉落山谷等等，就是犯三昧耶戒。」犯戒的夢兆就會有這種現象出現。

今天收到一個同門的信，他說：「師尊，請您不要講黃色的笑話，您講黃色的笑話，我就犯了戒。」欸？我講黃色的笑話，會影響人家犯戒？如果你有防護的話，你隨便看電視，現在的女生不一樣，你看電視上很多歌星都穿的很短，很多的美少女跳馬舞，她們都穿的很短，你一看，完了，犯戒了。怎麼辦？你不會用白骨觀嗎？「喔！原來是那些白骨在跳馬舞。」那就行了嘛！就不犯戒了嘛！師尊如果講黃色笑話，也是常智上師同意的。師尊每一次要講笑話以前，如果這笑話不能講，我就請問常智上師：「可不可以講？」常智都說：「可以啊！」他都點點頭，我才講的。對不對？這是常智犯的戒，不是我。不要講師尊講黃色笑話，其實師尊講的笑話也不怎麼黃，哪裡有黃？這是一般的。這笑話不黃。我告訴你，一個男老師很氣憤地對一個上課睡覺的女生講：「我在上面累得要死，妳在下面一動也不動，不配合也罷了，連一點反應也沒有，將來要是妳肚子裡面沒有東西，可別怪老師不行。」結果全班統統暈倒。這是常智上師同意講的，這並不黃啦！這是老師講的話，怎麼會黃呢？今天師尊在這裡講也不黃啊！你們要聽到最後一句，是老師在勉勵那位女同學，只是他講的話並沒講「老師在上課的時候，或在法座上說話的時候非常的累」，其實只要加上這一句話，馬上變成不好笑的笑話。對不對？常智，這是你同意的喔！

常智的外號叫老實和尚，他跟師尊是同年同月生，他的家就住在廣東中山縣，國父就是他的鄰居。六祖也是他的鄰居。六祖的相貌，在六榕寺跟南華寺有六祖的像在那裡，你去看了就知道，根本跟我們的常智上師是一模一樣的。常智站起來給大家看一下。我們常常講，常智上師是六祖再來，而且他是有名的，你永遠考他都考不倒的一個佛學的飽學之士，永遠考不倒的，你考他都考不倒的。他又名老實和尚，比師尊還老實。所以師尊要常常問他：「這笑話可不可以講？」老實和尚回答：「可以。」既然老實和尚講可以，就是可以了。要記得，我們不能犯三昧耶戒，犯了三昧耶戒，如何修都不成，你在密教犯三昧耶戒，任何都不成，絕對不成。犯戒的人相當多。

「如果夢見山崩、地裂開、屋子倒塌、洪水、日月墜落，是鬼魔在作祟。」而鬼魔是誰？鬼魔是從你心裡發出來的，真正來講，是你自心去著魔，魔不找你，是你自心產魔。人家說：「魔入你心」「魔到你心中」，不是的。魔由心生，你的心裡一不正，一有壞的念頭出來，你的心中就產魔了，就會有夢兆，就是「夢見山崩、地裂、屋塌、洪水、日月墜落，是鬼魔作祟。」其實就是你的心在作祟。魔由心生。你的心如果是清淨的，走到哪裡都清淨，你的行為到哪裡都是端正的，這是學佛的基礎，你的心清淨，行為就清淨，你行為清淨，走到哪裡都端正。我們修行人先學這一步，心清淨、意念清淨，行為就端正。

嗡嘛呢唄咪吽。