法王蓮生活佛盧勝彥2013年3月2日台灣雷藏寺咕嚕咕咧佛母護摩大法會法語開示精要

《大樂中的空性──喜金剛講義》,第三十九章: 「密教三無漏」。


再講一點《喜金剛》吧!《喜金剛》第三十九章:「密教三無漏」。「顯教本身有三無漏學,也就是『戒、定、慧』三無漏學,密教也有三無漏學,就是『身、語、意』,身體、嘴巴跟意念三無漏。『戒、定、慧』是三無漏學,『身、語、意』也是三無漏。有弟子問我:『我們修明點無漏,明點是指精血,除了明點無漏,還有別的嗎?』」其實,明點不是指精血而已,包括所有的排泄物也都是明點,包括你身體所有的水跟火,都是明點。因為賀爾蒙也就是明點,我們人的身體到處都有賀爾蒙,這都是明點,不只是指精血,精血只是一部分。「我的回答是這樣:『密教修法,除了身體無漏之外,當然還有語無漏,還有意無漏,我可以給大家簡單的分析如下。』一、身無漏,密教的身無漏,指的是『應身成就』,也就是『化身成就』,我們從哪裡失去,就應該從哪裡再收回來,這是瑤池金母講的話。」「我們應化身成就以後,就變成大力金剛瑜伽士,變成堅固金剛瑜伽士,變成不壞金剛瑜伽士。」因為你漏失就會老,就會體衰,就會沒有精神。「這就是『身』體的祕密不可思議。」如果,你的意念煩惱無漏,意念都沒有漏掉,沒有甚麼煩惱,你很快樂,你自己本身的「身」也無漏,已經修到了明點無漏,始終保持著精血,又不煩惱,嘴巴也沒有漏。


甚麼叫嘴巴的漏呢?因為你講了妄語、綺語、兩舌、惡口,這些就是嘴巴的漏。如果是以很正常的語言,講了柔軟語,講了佛語,甚至於你無語,你閉氣,你就會長壽。


剛剛的講長壽老人都是這樣的。「這就是『身』體的祕密不可思議。」「二、語無漏,密教的語無漏,我們從三字明的明咒中可以看出來,『嗡』,就是宇宙,『阿』就是佛,『吽』就是成就,梵文咒語中,可以使行者內、外完全打破,一切真言咒語完全是不可思議的,這就是語的祕密不可思議。」語的祕密,你經常唸「嗡阿吽」,「嗡」,就是宇宙,「阿」就是佛,「吽」就是成就。你只要會唸「嗡阿吽」,甚至於「吽」字,你觀想自己是金剛明王,一直唸著「吽」「吽」「吽」「吽」「吽」「吽」「吽」……,也可以將你身體裡面的陰氣除掉,甚至可以解救別人。你唸「阿」字觀,你可以成就,成為佛。你唸「嗡」,表示整個宇宙都可以融入你的心中,是佛性啊!所以,會唸咒的,語自然就無漏。講的閒話太多,語就漏,這就是語的道理。「我們可以用和悅的話,向一切眾生說法,我們運用咒輪,使『脈』成為轉化的嚴飾的圓滿報身成就。」「三、意無漏。」意,你的想念,「意無漏是最重要的,因為『意』,根本是祕密的不可思議的難思議。」


你自己想想看,舉一個比較粗俗、世間的,你去看色情影片, computer電腦也有色情的影片,iPad也有色情的影片,甚至於iPhone也有色情的影片。你看了色情的影片,你的意念就在色情裡面,然後,在無意之中,你就漏了,會有這種現象;無意之中,你的意念被他牽引,就漏了。所以,有很多影片修行人是不可以看的。因為當你意念、想念在那裡,無意之中你就提不起來,提不起來你就漏了。「意無漏是至要」,你不要想仇恨的事情,因為你一想,你就不會快樂。你的意念如果是完全清淨跟快樂的話,你會活得很長壽。剛剛的那幾個老人已經講到了,他永遠在快樂之中,因為他的意念使他快樂,而意念不走偏。如果意念走偏了,就會走到旁門邪道。所以,意念非常的重要。


「我們曉得:法性有所知。法性也盡所有知。能夠知道所有的一切,法性也不可知。」這裡面有很深的道理在,這裡有第一義諦。「法性不可知」,「法性盡所有知」,知道了一切又不知道。為什麼?你如果悟到了,你就懂第一義諦,就是叫開悟。你可以知道,全部都知道,也可以全部都不知道。為什麼法性是全部知道,又全部不知道?你如果能夠解釋出來,表示你已經開悟了。「我們轉『甘露』身為法身,這是無上的妙理,『心』跟『氣』的變化,一化為二,二化為三,三化為無等等。直到不可說的法身境界,如此總集三身之佛,自在清淨。」「意念無漏的清淨自在,可證明:輪迴涅槃二者與無漏智一味、佛與眾生的道果一味、五毒與五智的斷治一味、取捨一味、大樂跟空性一味。」這些都是很高深的,都是講法性,講開悟的,佛性是這樣的。


一個男的對女的講:「我滿腦子裝的都是妳。」女的說:「你弄錯了,你的腦子裡裝的都是屎吧!」男的就講:「我不容許妳這樣侮辱妳自己。」大家想一想,如果你的腦海裡面裝的都是佛,你就能夠清淨自在;如果你的腦海裡面是一半的白一半的黑,就是太極。如果你腦海裡全部都是黑,那真的就是魔了,全部是壞的點子。所以意念清淨非常的重要,到了最高境界,你會知道,沒有白,也沒有黑,這時候就可以證明,輪迴涅槃二者與無漏智是一味的,佛與眾生的道果是一味的,五毒與五智的斷治是一味的,取捨是一味的、大樂跟空性是一味的。大家再想想,為什麼是一味?白跟黑為什麼是一味?善跟惡為什麼是一味?輪迴涅槃為什麼是一味?佛跟眾生為什麼是一味?五毒跟五智為什麼是一味?取跟捨為什麼是一味?大樂跟空性為什麼是一味?如果你悟到了,你就開悟了。這個很重要。(眾鼓掌)


問一位女同事:「妳爸爸姓甚麼?」她說:「姓房。」那同事又問:「那妳媽媽呢?」她說:「也是姓房。」旁邊一個講:「喔!那是同姓戀。」師尊姓盧,師母也姓盧,我們是同姓戀,這才叫做一味啊!對不對?不是同性戀而是一味。這很難比喻。有一個女孩子失戀哭了,她說男孩子離開她的時候,送給她一朵白玫瑰,並且悄悄的跟那女孩子講:「一旦這花枯萎了,我就會回來。」她的朋友一聽說:「妳那男朋友還是很浪漫啊!」這女的講:「不是這麼回事,那玫瑰是塑膠做的。」甚麼是一味?大家想一想,真的白色玫瑰跟塑膠做的玫瑰,在你看起來是二,對不對?同樣都是玫瑰,一個是自然生長的玫瑰,一個是塑膠的玫瑰,這是有分別的,你再想想,要讓它沒有分別,甚麼是沒有分別?我們的上師,你拿一朵白色的玫瑰插在壇城,再拿一朵塑膠的白色玫瑰插在壇城,你看著這兩朵花,甚麼時候它們會一樣?如果你悟出這個道理,甚麼時候它們會一樣,悟出這個道理,你就開悟了。


有一個比喻很好,師母昨天晚上看了「後宮甄嬛傳」,因為我在走路,走過來走過去,所以也看了一下,欸?剛好看到準噶爾的那個王拿了一個九環的玉,他叫所有的人解開,問:「你們誰能解開?」所有的人都解不開,像那些大臣,誰都解不開。結果,甄嬛就告訴她的女兒用甚麼方法解開。她女兒拿了九環玉,往地上一甩,全部碎掉,解開了,終於解開了。坦白講,當初看到那些大臣還有大家都解不開的時候,我就跟師母講:「全部拿來摔在地上不就解開了嗎?」結果,電視劇就是這樣演,她女兒拿去一甩就解開了,腦筋簡單,怎麼解不開呢?管它甚麼價值連城,對不對?那根本是解不開的嘛!如果顧著價值連城,絕對是解不開的,不顧價值連城,一甩,絕對是開的。所以,一朵白玫瑰和一朵塑膠的白玫瑰,甚麼時候會變成一味啊?我不再講了,講了你們都開悟了。在一個語文課上,老師叫小明用「長城」去造句,小明回答:「長城很長。」老師不高興:「不行,『再造』一個。」小明更不開心,頭一扭:「憑甚麼?我又不是秦始皇,『再造』一個長城。」


今天跟大家講一味,大家稍微體會一下,已經接近開悟了,我剛剛舉那個比喻,扣住的九連玉環怎麼解開?摔在地下就解開。一朵白玫瑰和一朵塑膠的玫瑰,什麼時候會一味?


嗡嘛呢唄咪吽。

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