法王蓮生活佛盧勝彥2013年3月2日台灣雷藏寺咕嚕咕咧佛母護摩大法會法語開示精要

《大樂中的空性──喜金剛講義》，第三十九章： 「密教三無漏」。

再講一點《喜金剛》吧！《喜金剛》第三十九章：「密教三無漏」。「顯教本身有三無漏學，也就是『戒、定、慧』三無漏學，密教也有三無漏學，就是『身、語、意』，身體、嘴巴跟意念三無漏。『戒、定、慧』是三無漏學，『身、語、意』也是三無漏。有弟子問我：『我們修明點無漏，明點是指精血，除了明點無漏，還有別的嗎？』」其實，明點不是指精血而已，包括所有的排泄物也都是明點，包括你身體所有的水跟火，都是明點。因為賀爾蒙也就是明點，我們人的身體到處都有賀爾蒙，這都是明點，不只是指精血，精血只是一部分。「我的回答是這樣：『密教修法，除了身體無漏之外，當然還有語無漏，還有意無漏，我可以給大家簡單的分析如下。』一、身無漏，密教的身無漏，指的是『應身成就』，也就是『化身成就』，我們從哪裡失去，就應該從哪裡再收回來，這是瑤池金母講的話。」「我們應化身成就以後，就變成大力金剛瑜伽士，變成堅固金剛瑜伽士，變成不壞金剛瑜伽士。」因為你漏失就會老，就會體衰，就會沒有精神。「這就是『身』體的祕密不可思議。」如果，你的意念煩惱無漏，意念都沒有漏掉，沒有甚麼煩惱，你很快樂，你自己本身的「身」也無漏，已經修到了明點無漏，始終保持著精血，又不煩惱，嘴巴也沒有漏。

甚麼叫嘴巴的漏呢？因為你講了妄語、綺語、兩舌、惡口，這些就是嘴巴的漏。如果是以很正常的語言，講了柔軟語，講了佛語，甚至於你無語，你閉氣，你就會長壽。

剛剛的講長壽老人都是這樣的。「這就是『身』體的祕密不可思議。」「二、語無漏，密教的語無漏，我們從三字明的明咒中可以看出來，『嗡』，就是宇宙，『阿』就是佛，『吽』就是成就，梵文咒語中，可以使行者內、外完全打破，一切真言咒語完全是不可思議的，這就是語的祕密不可思議。」語的祕密，你經常唸「嗡阿吽」，「嗡」，就是宇宙，「阿」就是佛，「吽」就是成就。你只要會唸「嗡阿吽」，甚至於「吽」字，你觀想自己是金剛明王，一直唸著「吽」「吽」「吽」「吽」「吽」「吽」「吽」……，也可以將你身體裡面的陰氣除掉，甚至可以解救別人。你唸「阿」字觀，你可以成就，成為佛。你唸「嗡」，表示整個宇宙都可以融入你的心中，是佛性啊！所以，會唸咒的，語自然就無漏。講的閒話太多，語就漏，這就是語的道理。「我們可以用和悅的話，向一切眾生說法，我們運用咒輪，使『脈』成為轉化的嚴飾的圓滿報身成就。」「三、意無漏。」意，你的想念，「意無漏是最重要的，因為『意』，根本是祕密的不可思議的難思議。」

你自己想想看，舉一個比較粗俗、世間的，你去看色情影片， computer電腦也有色情的影片，iPad也有色情的影片，甚至於iPhone也有色情的影片。你看了色情的影片，你的意念就在色情裡面，然後，在無意之中，你就漏了，會有這種現象；無意之中，你的意念被他牽引，就漏了。所以，有很多影片修行人是不可以看的。因為當你意念、想念在那裡，無意之中你就提不起來，提不起來你就漏了。「意無漏是至要」，你不要想仇恨的事情，因為你一想，你就不會快樂。你的意念如果是完全清淨跟快樂的話，你會活得很長壽。剛剛的那幾個老人已經講到了，他永遠在快樂之中，因為他的意念使他快樂，而意念不走偏。如果意念走偏了，就會走到旁門邪道。所以，意念非常的重要。

「我們曉得：法性有所知。法性也盡所有知。能夠知道所有的一切，法性也不可知。」這裡面有很深的道理在，這裡有第一義諦。「法性不可知」，「法性盡所有知」，知道了一切又不知道。為什麼？你如果悟到了，你就懂第一義諦，就是叫開悟。你可以知道，全部都知道，也可以全部都不知道。為什麼法性是全部知道，又全部不知道？你如果能夠解釋出來，表示你已經開悟了。「我們轉『甘露』身為法身，這是無上的妙理，『心』跟『氣』的變化，一化為二，二化為三，三化為無等等。直到不可說的法身境界，如此總集三身之佛，自在清淨。」「意念無漏的清淨自在，可證明：輪迴涅槃二者與無漏智一味、佛與眾生的道果一味、五毒與五智的斷治一味、取捨一味、大樂跟空性一味。」這些都是很高深的，都是講法性，講開悟的，佛性是這樣的。

一個男的對女的講：「我滿腦子裝的都是妳。」女的說：「你弄錯了，你的腦子裡裝的都是屎吧！」男的就講：「我不容許妳這樣侮辱妳自己。」大家想一想，如果你的腦海裡面裝的都是佛，你就能夠清淨自在；如果你的腦海裡面是一半的白一半的黑，就是太極。如果你腦海裡全部都是黑，那真的就是魔了，全部是壞的點子。所以意念清淨非常的重要，到了最高境界，你會知道，沒有白，也沒有黑，這時候就可以證明，輪迴涅槃二者與無漏智是一味的，佛與眾生的道果是一味的，五毒與五智的斷治是一味的，取捨是一味的、大樂跟空性是一味的。大家再想想，為什麼是一味？白跟黑為什麼是一味？善跟惡為什麼是一味？輪迴涅槃為什麼是一味？佛跟眾生為什麼是一味？五毒跟五智為什麼是一味？取跟捨為什麼是一味？大樂跟空性為什麼是一味？如果你悟到了，你就開悟了。這個很重要。(眾鼓掌)

問一位女同事：「妳爸爸姓甚麼？」她說：「姓房。」那同事又問：「那妳媽媽呢？」她說：「也是姓房。」旁邊一個講：「喔！那是同姓戀。」師尊姓盧，師母也姓盧，我們是同姓戀，這才叫做一味啊！對不對？不是同性戀而是一味。這很難比喻。有一個女孩子失戀哭了，她說男孩子離開她的時候，送給她一朵白玫瑰，並且悄悄的跟那女孩子講：「一旦這花枯萎了，我就會回來。」她的朋友一聽說：「妳那男朋友還是很浪漫啊！」這女的講：「不是這麼回事，那玫瑰是塑膠做的。」甚麼是一味？大家想一想，真的白色玫瑰跟塑膠做的玫瑰，在你看起來是二，對不對？同樣都是玫瑰，一個是自然生長的玫瑰，一個是塑膠的玫瑰，這是有分別的，你再想想，要讓它沒有分別，甚麼是沒有分別？我們的上師，你拿一朵白色的玫瑰插在壇城，再拿一朵塑膠的白色玫瑰插在壇城，你看著這兩朵花，甚麼時候它們會一樣？如果你悟出這個道理，甚麼時候它們會一樣，悟出這個道理，你就開悟了。

有一個比喻很好，師母昨天晚上看了「後宮甄嬛傳」，因為我在走路，走過來走過去，所以也看了一下，欸？剛好看到準噶爾的那個王拿了一個九環的玉，他叫所有的人解開，問：「你們誰能解開？」所有的人都解不開，像那些大臣，誰都解不開。結果，甄嬛就告訴她的女兒用甚麼方法解開。她女兒拿了九環玉，往地上一甩，全部碎掉，解開了，終於解開了。坦白講，當初看到那些大臣還有大家都解不開的時候，我就跟師母講：「全部拿來摔在地上不就解開了嗎？」結果，電視劇就是這樣演，她女兒拿去一甩就解開了，腦筋簡單，怎麼解不開呢？管它甚麼價值連城，對不對？那根本是解不開的嘛！如果顧著價值連城，絕對是解不開的，不顧價值連城，一甩，絕對是開的。所以，一朵白玫瑰和一朵塑膠的白玫瑰，甚麼時候會變成一味啊？我不再講了，講了你們都開悟了。在一個語文課上，老師叫小明用「長城」去造句，小明回答：「長城很長。」老師不高興：「不行，『再造』一個。」小明更不開心，頭一扭：「憑甚麼？我又不是秦始皇，『再造』一個長城。」

今天跟大家講一味，大家稍微體會一下，已經接近開悟了，我剛剛舉那個比喻，扣住的九連玉環怎麼解開？摔在地下就解開。一朵白玫瑰和一朵塑膠的玫瑰，什麼時候會一味？

嗡嘛呢唄咪吽。