法王蓮生活佛盧勝彥2013年4月27日台灣雷藏寺天上聖母護摩大法會法語開示精要

《大樂中的空性──喜金剛講義》，第四十一章：「喜金剛十大講授」。

我們再談《喜金剛》第四十一章：「喜金剛十大講授」。現在講的是，「第五，『喜金剛』中的六根、六塵、六識、五欲，若能認知是『非煩惱』及『非魔』，這些祕密緣起的覺悟，這種講授，體性是一，由此，則轉化成為禪定的成就。」我跟大家講一句話，甚麼是功德，甚麼是福德，「你這個人很有功德，很有福德」，在外表上，當然指的是慈悲喜捨，但是在你內在的修養，跟慈悲喜捨是不一樣的。所謂有福德的人，有功德的人，就是他能夠認識世間的實相、生命的實相，教你認識的，你本身就有福德。我教大家認識生命的實相，世間的實相，我是有福德，你們也是有福德的人，你們才能漸漸了解生命的實相，漸漸了解世間的實相。有福德的人，才會聚在一起，聽講授到認識世間的實相，跟所有一切的現象，種種的實相。你要認清楚，這是最重要的。有福德的人才能夠坐在這裡，沒有福德的人，不能坐在這裡。你是有功德的人才會坐在這裡，沒有功德的人不會坐在這裡。

我是講的人，有功德，也有福德，你們聽的人，有福德也有功德。這裡提到喜金剛，我們知道的六根、六塵、六識，都是變化的，稱為十八界，就是眼、耳、鼻、舌、身、意，加上根，就變成六根，眼、耳、鼻、舌、身、意是屬於世間的就叫做六塵、六識，也代表著心，所以稱為六識。其實就是講十八界，是同一個東西。眼、耳、鼻、舌、身、意，色、聲、香、味、觸、法，就是六根、六塵、六識。五欲是甚麼？財、色、名、食、睡，人的五種欲望。你如果認知到它們，非煩惱，不是煩惱，為什麼？它們會帶來煩惱，怎麼不是煩惱？想想看，色、聲、香、味、觸、法，會帶來煩惱。

有一個女的問她的男朋友：「我如果跟你的媽媽，同時掉到河裡，你先救誰？」男的說：「我媽媽早就料到你會問這個問題，為了我們兄弟三個人的幸福，我的母親就在五十歲的高齡時，已經學會游泳。」當然，先救的還是女朋友啊！救自己的未婚妻啊！只要有一個先學會游泳，就好辦，很重要的。我要講的是，很多事情都是煩惱。那麼，為什麼會非煩惱呢？

告訴你一個笑話，老公寫給太太的第一封情書裡講：「每次見到妳，我心裡每次都有小鹿在亂撞。」現在已經結婚三年了，心血來潮，女的就跟老公撒嬌：「老公啊！你以前看到我，都會小鹿亂撞，現在那個小鹿哪裡去了？」老公回答：「早就撞死了。」小鹿能夠活三年，已經很了不起了，要知道，這也是煩惱啊！當初你小鹿亂撞的時候，不知道是煩惱來了，等你結了婚以後，明白了，就有了煩惱了。我是講你們，知道那是煩惱跟非煩惱。當初沒有煩惱是因為還沒有結婚，結婚以後，你就知道是煩惱。但是，又要將這煩惱變成非煩惱。甚麼原因呢？原來，都是同一個東西啊！是一不是二啊！全是由你的心裡感覺出來的嘛！愛啊！愛得要死；恨，也恨得要死，愛恨是同一個東西，是完全從你的心裡感覺出來的東西。其實，煩惱就是非煩惱。所以六根、六塵、六識、五欲，你都要認為那不是煩惱。甚麼原因？原來是同一個東西，煩惱跟非煩惱，是同一個東西，全是你的心裡所造，從你的心的感覺出來的，是一不是二。愛也是一，恨也是一，煩惱是一，非煩惱也是一。所以，你要認為六根、六塵、六識、五欲都不是煩惱。我這樣解釋，如果還不明白，那麼我就沒辦法了。煩惱是你自己招的，你也要將它看成非煩惱，你就能活一天，快樂一天。

眼、耳、鼻、舌、身、意，色、聲、香、味、觸、法，六根、六塵、六識也不是魔。我們常常講色魔有很多，色狼跟色魔差不多。其實，好色是一，不是二啊！我那天講了：「我們都是不正常的人。」你說，哪一個人不好色？我告訴你，大家都是好色的。你唸佛：「南摩阿彌陀佛」，眼睛一張，突然看見一個美女，你在唸佛變成「這小姐好美！」都是從你心裡發出來的，是一啊！廣東話最標準了，「好食」「好色」，一樣耶！同是你心裡發出來的。所以「煩惱」跟「非煩惱」是一。如果你一天到晚看到女生就伸鹹豬手、熊抱，更嚴重的，亂偷拍啦！不然，亂擠啊！像是師尊在摸頭的時候，男生站在後面，看哪個女生漂亮，師尊摸到那裡就擠過來。他擠過來，不是要讓我摸頭，他是擠那個女生的臉，這是他不能控制。不能控制就要送到精神病院，能夠控制，就是像我們這樣的正常人；因為能夠控制，像師尊，像大眾，都是能夠控制的，都是正常人，算正常。其實，你好不好色，你自己心裡知道的。我那天講，現在流行穿短裙，很短的窄裙，露到膝蓋以上。我們坐在車裡面，看到前面有一個，然後眼睛跟著她轉，還伸出車窗外看，那就是有一點問題，一旦下車的話，他就跟在人家的屁股後面。魔由心生，也是由你的心裡產生出來的，財、色、名這三樣都是很吸引人，其實都是從你的心裡產生出來的，都是魔啊！

「如果你能夠覺悟到『非煩惱』和『非魔』這樣的講授，這些祕密緣起的覺悟，體性是一啊！你由『體性是一』，你就能有禪定的成就。」

奢摩他，三摩地，這樣的成就是因為你體悟到不是煩惱，如果你有煩惱，就不能禪定；有魔，你就不能禪定。你能夠禪定是因為你沒有煩惱，也因此才能夠進入真正的禪定。如果有煩惱，你今天晚上就失眠了，你不能睡覺。你沒有煩惱，很快的，你就睡著了。因為，頭統統清涼了，就睡得著。你心裡有事，念頭有事，你就會失眠，而因為失眠，就沒有辦法睡著了。禪定跟睡著很彷彿，非常的像。但是禪定不是睡著，是因為他沒有煩惱，也認知沒有魔來干擾他。所以他能夠禪定。很重要的一句話：「財色名食睡，貪瞋癡疑慢，全是禪定的大成就之因。」原因是你知道「財色名食睡，貪瞋癡疑慢」，都是由你的心裡變化出來的，只要你把它收回，並且遺忘掉，你就變成禪定的大成就者。

有一個大學畢業生去應聘工作，老闆問他：「你想要甚麼樣的工作環境呢？」他回答：「月薪十萬，包住，每年公費出國三十天。」老闆說：「我給你月薪二十萬，送你一棟房子，每年公費出國六十天。」大學生很驚訝：「這麼好啊！該不會是跟我開玩笑？」老闆回答：「是你先跟我開玩笑的。」我今天跟大家講的這個，不是跟大家開玩笑，都是真的，是接近實相的，在教導你，你要禪定成就，三摩地成就，奢摩他成就，你就要認出煩惱就是非煩惱，魔是非魔。魔跟煩惱，全是你的心所造，只要你認清楚煩惱跟魔，你就能夠入禪定了，非常的easy，很簡單的一件事情。師尊不是跟你開玩笑的，我是講實話的人。真的，煩惱跟魔都是自己招來的，自己的心招來的。其實不需用自己的心去招來這些東西，你不要去招來煩惱，招這些東西來，不用的。

這也是一個笑話，讓大家笑一笑。其實這也是眾生的煩惱。丈夫知道妻子終於懷孕了，喜出望外，他想將這個消息告訴所有的人，於是他就用妻子的手機發了一個簡訊給妻子的所有朋友，說：「我懷孕了。」不一會兒，妻子的媽媽回信了：「妳的丈夫不是不孕嗎？妳跟小李又連繫上了？」過了一會兒，她的姐夫回信：「妳打算怎麼處理？」接著，她的老同學回信了：「我們半年都沒有見面了，可別栽贓在我身上。」妻子的同事也回信：「不是吧？我們才兩天呢？」領導回信：「我給妳一萬，妳休息一段時間吧！」一萬人民幣實在是太少了，才五萬台幣，這領導很小氣。妻子的客戶回信：「行啦！妳不要嚇我，妳明天再來我家一趟，我跟妳簽合同。」有一個陌生人回簡訊：「妳離婚，我們就要了這小孩子吧！」一個姓趙的，叫做趙總：「妳不會說是我的吧？」還有另一位陌生人回信：「別開玩笑，我早就結紮了。」你看看吧！就用他妻子的簡訊出去，說：「我已經懷孕了。」居然引了這麼多人產生煩惱。煩惱！煩惱！怎麼辦啊？有一個老師問一個男學生：「小文，你長大後要做甚麼？」小文講：「我長大以後要當官，然後要弄很多的錢，包一個二奶。有甚麼好看的衣服和首飾，我都買給我的二奶；帶著二奶，開著飛機，到全世界兜圈度假遊玩。」老師啞口無言。接著，問下一個小朋友，是女同學：「小莉，妳長大了想要做甚麼？」小莉就很害羞地回答：「我要當小文的二奶。」這都是煩惱。

人都有理想，將來如果理想達不到，就是煩惱；你目標達不到，就是煩惱；你想要做甚麼，得不到，就是煩惱。你為什麼不退一步想？我沒有目標，我沒有要得到甚麼，我甚麼都不求，這時候你的煩惱就沒有了。要知道，所謂無所得，就是教你不要有煩惱，這是實相。譬如，我想我要回台灣，我就打包，我將行李打開，放了一些生活日用品，一些要穿的衣服，放了一些需要的medicine（藥品），還有從美國買回來的營養品，我打包後，我就飛回台灣。

將來，每個人都有一天都要離開這個世間，你打包甚麼？問你啊！因為，這是實相，死！all die，統統都死了，沒有一個例外。不要說：「我不談這個。」不談這個也要死，你談這個也要死，死就是實相。告訴你，每個人都要死，你打包甚麼？你將你的房子打包嗎？將你的車子打包嗎？將你的銀行、現金、存款打包嗎？將你的鑽石、戒指、名錶打包嗎？密教教你，你只能夠打包你的上師，打包你的本尊，打包你的護法。有人講：「那麼，我打包我的上師、本尊、護法，是不是將我的本尊相放在棺材裡面？將師尊也拖進去啊？然後將護法神全部擠在那裡啊？」不是啊！是用你們自己的意念，將上師的名字、本尊的名字、護法的名字，甚至咒語，上師咒、本尊咒、護法咒，甚至形相，上師的形相、本尊的形相、護法的形相，全部打包。你只能夠打包你的上師、本尊、護法，因為只有這三樣，才能夠讓你在中陰的時候明心見性。

在這個人世間，接近實相的都要學，世間的實相，生命的實相，你必須要學，這是佛法的第一要義。你要學到實相，一旦你知道了一切的實相，就是明心，你能夠即身成佛，就叫做見性。所以，甚麼叫做開悟？你必須要想，很多事情是不確定性；一個地震，你就可能不在了，你能夠活多久？不確定性！人和事情都沒有確定性，這就是無常。當有一天，你走到這一步了，唯一能夠打包的，就是上師、本尊、護法。

嗡嘛呢唄咪吽。