法王蓮生活佛盧勝彥2013年6月1日美國西雅圖雷藏寺蓮花童子同修法語開示精要

《大樂中的空性──喜金剛講義》，第四十三章：「成道」。

我們今天就是要將《喜金剛》這本書講完。《喜金剛》講多久了？快要五年了！天啊！再來要講的是「大圓滿九次第」的法，要講到完，比喜金剛一尊本尊的法還要大得多，將近差不多有五倍大，五倍的喜金剛；一部《喜金剛》講五年，「大圓滿九次第」是五倍的喜金剛，那麼，要講二十五年。（眾鼓掌）我看要講的話，到天上講，講到最後，你們一起到天上聽好了。（眾鼓掌）也有可能，在彩虹山莊的雙蓮池寶塔繼續開講。我們開夜總會，繼續在夜總會開講，你們統統住進來，大家一起聽法。要活二十五年，幾乎是不太可能的事情。不過，你們年輕，二十五年當然不是問題。像師尊要再活二十五年，那是很恐怖的，再活二十五年，就變成老妖怪了，不太可能。

好！講《喜金剛》吧！「《喜金剛》偈中有言：『彼薩埵影像，等真實出身。做意而觀想，如前幖（音同標）幅輪。以摩尼妙光，惠方便自性。一切自然成就。』」平時我們修喜金剛，祂的源頭其實就是金剛薩埵，因為喜金剛本身是由金剛薩埵變化出來的。所以，偈中的第一句話講「喜金剛的源頭就是金剛薩埵」，是祂變化成喜金剛的，所以稱為「彼薩埵影像」，就是「以金剛薩埵的形相，等同於金剛薩埵真實的出現在整個娑婆世界救度眾生。」行者「作意而觀想，如前幖幅輪」，也就是說，「所有修行人用意念來觀想喜金剛，然後進入喜金剛本身的壇城。」壇城代表幅輪，一個旋轉的輪，喜金剛壇城的輪，祂有祂的意義在裡面，你用意念觀想，進入喜金剛的壇城。「以摩尼妙光，惠方便自性」，你「由這樣的進入喜金剛的壇城，觀想喜金剛，自然的會光光相照，喜金剛的光照你，你自己的光明照喜金剛，就變成摩尼的妙光，合一的時候，就會產生原來本身的佛性。」喜金剛的修行是一個方便的方法，主要是將你的佛性顯現出來，然後發出摩尼妙光，這樣的修行，「一切自然成就。」我們修行是借用喜金剛跟喜金剛的壇城，用你的意念進入喜金剛，喜金剛進入你，發出光明，看見你自己本來的佛性，是這樣的。

我們要到西方極樂世界，是因為西方極樂世界是一個無量壽、無量光的世界，你到那裡，就會有很多很多的、很微妙的一種快樂在你身上，所以叫作極樂世界。像《佛說無量壽經》和《佛說阿彌陀經》都有介紹西方極樂世界的種種形象。人啊！總是會有一種想法，就是說人如果到了西方極樂世界那麼美好的地方，有八功德水，可以沐浴、可以游泳，又有非常美妙的鳥叫聲，就是迦陵頻迦鳥，它是化出來的鳥，又有很多寶物，多重寶樹發出的鈴聲，非常微妙的聲音，又有清淨的蓮華妙食，可以充滿你身心溫飽，還有天衣可以穿。住呢？住黃金寶殿，是種種七寶所成的，食是微妙的蓮華妙食，衣是穿著天衣，永遠不必洗的，不會骯髒，沒有灰塵的。

所以，有天衣，有妙食，住的是最好的宮殿，行，可以用意念，想到哪個佛國，就到哪個佛國。所以，有人講：「不喜歡去西方極樂世界」「為什麼不喜歡去西方極樂世界？」「每天都要游泳」，因為有八功德水，只能游泳；那麼，住黃金寶殿住久了也會膩；每天聽微妙的聲音，可以產生念佛、念法、念僧，天天都聽那個聲音，沒有別的聲音，也沒有馬舞可以跳，也沒有電視可以看，說不定你的情人也不知道在哪裡，住久了也會厭倦？其實，不是這樣的，不厭倦的。為什麼？因為你的意念想到要到哪裡，就可以到哪裡，這就是它微妙的地方。但是，很多人說不喜歡到西方極樂世界，因為住久了，住一百年也會寂寞啊！其實，不會的，因為你還是可以到很多的地方，你可以到所有的佛國，這個佛國住膩了，可以住到另一個佛國。十方世界的佛國有很多的，你可以到諸天，甚至你也可以到娑婆世界。所以，大家迴向應該迴向到西方極樂世界。

有一個笑話，有一個富翁死了，上帝出現了說：「你身為一個富翁，但不小氣，你做的好事非常的多，所以我帶你上天堂。」富翁回答：「我不要上天堂。」上帝覺得非常的奇怪：「難道你不想以後到最高的境界去，過最好的生活嗎？」富翁堅決地回答：「因為天堂太高了，我有懼高症。」其實，這也不是一個理由。我們的佛性開展的時候，根本是無有恐懼，你不會有甚麼恐懼；佛性顯現的時候，你不會care（在意）任何一件事情，沒有煩惱，這是最重要的一點。所以，像富翁的懼高症是不用煩惱的，一點都不用煩惱。人有煩惱，因為人間有煩惱，所以才不能去。如果你將煩惱全部拋棄，”I don’t care everything”，你不介意任何一件事情，這是真正的將煩惱放下。真正開悟的人，是”I don’t care everything”，不會care（在意）任何一個事情的，所以不會有煩惱。如果，你還有痛苦，表示你還有煩惱；如果你還有憂愁，也表示你還有煩惱；如果你的心中還有放不下的事情，表示你還有煩惱。你如果真正開悟了，你就會將這些東西都放下的，「一切就自然成就。」

「又有一個偈：『於彼靜思惟，隨應成空行。或如是妙樂，於自常受用。淨盡生老門，說明安樂定。』」你有很高超的思想、思惟啊！你的思想非常的微妙，非常的超越，其實你就跟所有的空行是差不多的，「隨應成空行」。師尊在自己的夢中，都是在飛行，在虛空中飛翔，明明站在高樓的最上端，一跳下來是會死的，但是我在那時的念頭是「跳下來不會死」，因為我會空行，我會「浮空術」，就是「舞空術」，我可以在虛空中dancing（跳舞），我會舞空的這種術。所以，我在海面上飛行，在高山頂上飛行，在大樓跟大樓之間飛行，或者是懸崖，在我的意念裡面，我可以空行。所以，我就直接在懸崖跟懸崖之間飛來飛去。當你印證相應的現象，你就跟著相應的現象成為空行。當然，這是在夢中飛行。在白天的時候，在我們清醒的時候飛起來，飛到山上，其實也是蠻危險的，因為變成不明飛行物，突然間，美國的戰鬥機起飛夾住我就慘了，說不定來幾個砲彈將我打下來，白天飛行變成不明飛行物，很恐怖的。如果你將來能成就「舞空術」，你在夢中飛行無所謂，但是在白天突然昇空飛到哪裡去的話，美國人是人人有槍，一看是不明飛行物，砰！一聲就將你打下來。

「獲如是妙樂」，或者是很微妙的快樂，你能夠飛行，單單講一個神通──飛行就好，就已經是很微妙的快樂。有時候我經常在夢中，看見一群人在路上走，我從空中飛過去，那一群RY頭看我：「哇！好好喔！能在空中飛耶！」他們都讚揚我，在夢中這樣飛來飛去，好快樂，那是很微妙的快樂。總之，你能飛，別人不能飛，你就會非常的快樂，有這樣的快樂。「獲如是妙樂，於自常受用」，你自己常常可以享受到這種飛行、神足的快樂。我每一次在夢中，都是在飛行的，沒有在陸地上走的，就算是走路，也是離地三尺高這樣走的。所有的人看我都是：「喔！盧勝彥長的好高！」「自常受用」，你知道嗎？在晚上飛行，是自己常常受用這種飛行的快樂，多麼美妙。真的，每一個晚上我都是在飛行的，絕對不是用走路的，只要我一作夢，一定是在飛行。你們作夢時，有沒有在飛行？一定有的。有的人舉手看看，好多人在飛行，我真的是天天晚上在飛行，只要一作夢，一定是在飛行。所以，很受用。

有一個八十五歲的登上聖母峰，是真的很了不起，但是我的飛行，都是在比山還高的地方飛，從一個山頭飛到一個山頭，這快樂真的是很受用。「淨盡生老門」，在這個時候，其實，我已經將人生的苦，生、老、病、死、苦，種種的苦，統統清淨了，沒有那種苦了。因為，我也知道，只要我肉體一放下，我馬上就可以飛行。所以，對於死，當然不怕，I don’t care about dying。我經常講 almost die快要死了，老了當然是快要死了，senior，old people老人當然是 almost die快接近死亡。但是，I don’t care about dying。Every people will be all die。任何一個人都要死的，一出生就注定要死，在這中間的痛苦都會消失掉，都會沒有的。而且你能夠飛行的話，就是你已經將這些生、老、病、死、苦統統清淨掉了。「說明安樂定」，你在打坐的時候，也是可以啊！安樂定就是你那種禪定是非常快樂，非常平安，甚麼煩惱都沒有的禪定，安樂定就等於是這種禪定。修持喜金剛就可以得到這個。

這笑話並不怎麼好笑。我的弟弟今年五歲，動不動就愛哭，有一天他突然問我：「如果有一天，家裡沒錢了，爸爸媽媽會將你賣了，還是將我賣了？」哥哥毫不猶豫地說：「肯定賣了你。」本以為這小孩會哭，沒想到他在笑：「我就知道你不值錢。」這只是一個笑話，不管你哭，不管你笑，你都不用care（在意），在這個時候，只有安樂，平安跟快樂，這種禪定在定中就是這樣的。你修喜金剛法就能夠有這種成就，哭跟笑都跟你沒甚麼關係。

「密教本身就是由『音聲成佛法』。」，為什麼是「音聲」？因為最重要的是一個咒，所以在日本就叫作「真言宗」，「真言」就是一個咒。咒很重要，咒就叫作總持，種種你夠達到的這一種法門，叫作「總持門」。密教是由「音聲成佛法」，我們常常唸「嗡阿吽」，「嗡」就是宇宙，整個宇宙就是一個「嗡」字；「阿」就是出生，本尊出生；「吽」就是成就。「是自觀『吽』字，虛空『阿』字。」整個虛空是「阿」字，自觀成為「吽」字。

有的時候，我們是這樣的，所謂「七日成佛法」，你將自己常常想為「吽」字，「一切眾生皆『吽』字」，一點，一個圈，一個月，然後下來，「吽」字的上面有一個圈圈，虛空是一個「阿」字，「阿」就是你的本尊，「阿」字的下面有一個勾勾，是勾上去的，你在臨終的時候，將自己想成「吽」字，在將虛空想成「阿」字，由「阿」字勾「吽」字，就將你直接勾到本尊那裡，這是「七日成佛法」，就是用我們講的「嗡阿吽」的「阿吽」兩個字，只唸「阿」，本尊下來，勾住「吽」字，一勾，靈魂就被勾到西方極樂世界。

所以，密教是由「音聲成佛」的方法。「唸咒如獅子奮迅，撕破一切之所依，音聲開啟梵淨門，噴拋射而出，提擢（音同卓）入本尊的心間，也就是『持明成就』。」剛剛我所講的「阿吽」，就是你在唸咒時，像獅子奮迅，像獅子在跳躍一樣，像我常常在唸蓮華生大士心咒：「嗡。啞。吽。別炸。古魯。貝嗎。悉地。吽。些。嗡。依喜措嘉。曼達拉娃。梭哈。」我唸大威德金剛咒是：「嗡。阿拉巴札那底。嗡。閻曼德迦。吽呸。嗡。絀利。卡拉魯帕。吽。堪。梭哈。」「唸咒像獅子奮迅」，唸得很快，「嗡。啞。吽。別炸。古魯。貝嗎。悉地。吽。些。」「嗡。別炸。貝瑪。吽。」唸得很快的。「像獅子在跳躍一樣。」很快的，將一切旁邊的統統拋棄掉，這種聲音很快地將你的梵淨門打開，「梵」就是梵天，「淨」──清淨，然後將你意念、意識的種子從這個門拋射出去，一直進入到本尊的心，就到達到西方極樂世界，這就是「持明成就」，就是專門唸咒成就。

「嗡。牟尼。牟尼。摩訶牟尼。釋迦牟尼。梭哈。」這是唸釋迦牟尼佛的咒，唸得非常的迅速，而且將你光明的佛性，直接、很快地衝進你本尊的心間，這樣的成就就是持明成就。「另外，還有白空行母，蓮宮成就法。」這就是白空行母坐在你的頂上，也就是祂坐的姿勢，祂正好坐在你的頭頂上，你的種子一樣的從頂竅衝出去，從白空行母的蓮宮進去，到祂的心間。白空行母，可以講就是阿彌陀佛旁邊的白衣觀音，馬上你就到了西方極樂世界，這方法是一樣的，你修白空行母法，就是蓮宮成就法。「紅空行母，蓮宮成就法。」紅色的空行母有多傑帕姆金剛亥母，咕嚕咕咧佛母也是紅空行母，勾財天女也是紅空行母，蓮宮成就法就是祂們坐在你的頂上，你的中脈通空行母的中脈，將你的佛性直接印到空行母的心間，你就到了西方極樂世界，這是一樣的道理。

講一個笑話吧！有一個人上課睡覺，老師看見了火大，就叫醒他，叫他到黑板上來解題目。他在睡覺，當然沒有聽到這數學題目如何解，老師準備當眾羞辱他，他才剛站起來，老師就講他：「成績那麼差，還敢上課睡覺，真不知道羞恥，你就是會睡覺。」結果這學生上去後，很快的在黑板上將題目解出來。老師一看，有一點下不了台。當這位學生走回自己的座位，坐下來的時候講：「我先睡一下，如果老師等一下還有不會的再來問我。」我告訴大家，不可以小看師尊，師尊本身來講，也很喜歡睡覺，我在睡覺也等於是禪定。

你知道睡覺有所謂的睡禪嗎？我的睡禪不一樣，在睡覺以前是要唸咒的，午覺也要唸，晚上睡覺之前也要唸。最簡單的唸咒，我是唸：「往生淨土，超生出苦，南摩阿彌陀佛。」然後，再講一次：「瑤池金母，請幫助我進入睡禪。」我經常都是這樣唸，這是最簡單的意思。當然，我所唸的不只是這樣。每一次睡覺，我做九節佛風，右鼻孔進，繞一圈，完全呼吸，左鼻孔出，左鼻孔進，繞一圈，右鼻孔出，兩個鼻孔進，到了頂竅，沒有出去，再回到原來的地方，由兩個鼻孔出，就這樣顛過來顛過去，一共做了九節。那時候，本尊就進入我的身體裡面，因為在那時候，我很專注地做觀想，白光進，紅光在我的身體裡面繞一圈，黑光吐出，我觀這三種顏色，做左右鼻孔的九節佛風。做完了，精神一集中，凝神，本尊就下降到我的身體，那時候你就跟本尊一樣的睡著，這是禪定，是本尊的定法。

告訴你，如果我是早上七點要起床，晚上睡覺前做了這個定，一進入之後，只要你一張開眼睛，看錶，絕對是七點，一分鐘都不差。中午午睡，差不多one hour（一小時）。我要四點半起床，做完九節佛風，唸完咒，眼睛一閉，再張開，看錶，四點半，絕對是四點半，一分鐘一秒鐘都不差。沒有人是這樣吧！有些人睡是會睡過頭，還有的是突然間醒來。但是我每次睡覺都是這樣。不知道你們也是這樣嗎？每一次睡覺都是幾點起來就是幾點起來，而且一分鐘都不差的。一看錶就是這樣的，最近，我都是這樣的，剛回來美國有時差的關係，時差調好以後，統統都一樣了，真的是這樣。所以，我的禪法跟別人不同，睡覺就是在打坐，就是在坐禪。我可以坐禪，也可以睡禪，都是一樣的，而且在時間上都是沒有的，沒有空間的。完全沒有感覺有睡覺，但是精神非常的好，是這樣的。

「至於『中陰聞教成就法』」，就是蓮華生大士講的「中陰聞教得度」，這在大圓滿法裡面有，「中陰聞教得度」，那是在你生成中陰，就是靈魂的時候。告訴你，真正的成就者不經過中陰，只從你的中脈通你本尊的中脈，就到本尊的心中；真正的成就者，沒有靈魂出竅，因為直接將本身的佛性運出來，就到了佛國，沒有經過中陰，真正的成就者是沒有經過中陰的。靈魂在密教裡面就叫作中陰，「中陰聞教得度」就是在你變成靈魂遊蕩，遊來遊去的時候，一下子到你家，一下子到雷藏寺，一下子到朋友家，一下子到女朋友家，一下子到你爸爸家，你媽媽家，因為你想到哪裡，馬上就到那裡，靈魂可以很迅速地到每一個地方去，但是還不知道自己死了，那叫作中陰。

在那個時候，如果旁邊有人告訴你，你現在已經是中陰的狀態，你要如何唸上師的咒，你要一直想念你的上師，或者想念你自己的本尊，或者想念你自己的護法，一直到你的護法出現，你就趕快進入你的護法裡面，你就會被護法接引。如果你是想念你的本尊，一直意念你的本尊，持本尊的咒，你的本尊會出現來接引你，然後到了本尊的淨土。當你的靈魂在飄蕩的時候，你想不出你的上師是誰，本尊是誰，護法是誰，上師咒怎麼唸，本尊咒怎麼唸，護法咒怎麼唸，如果這些你統統都忘掉的話，你就跟著六道，跟著你的意念輪迴。所以，人死的時候，只能打包幾樣東西，不是將你的名車，你的house（房子），你的情人，你的妻子、兒女，你銀行account（帳戶）裡的錢等等，統統打包你就可以帶走的，這些你都不能打包的。你唯一能夠打包的的，只有上師、本尊跟護法，打包祂們的形相，打包祂們的咒語，這時候，你才能進入，上師才能接引你，本尊才能接引你，護法才能接引你，這時候，也才能靠「中陰聞教成就法」，這是最後一個救你的方法，如果連這最後一個救你的方法，你仍然還是沒有辦法醒過來，那麼，你就六道輪迴了。

丈夫下班回家，看見妻子將長髮剪成短髮，就很不高興地講：「頂好的長頭髮，為什麼要剪的那麼短？怎麼也不跟我商量商量？」妻子就嗆回他：「你的禿頭都禿成這樣，你有跟我商量過嗎？」他們彼此之間沒得商量。師尊告訴大家喜金剛，就是跟大家講，當你要走的時候，你要記得，你一定得要跟你的上師商量，跟你的本尊商量，跟你的護法商量，不要走你自己的。當你眼睛一閉，突然間，你的周圍出現你的祖父祖母，「哇！我最想念的祖父祖母都出現」，你就跟著祖父祖母走。完了，你就跟著六道輪迴了，你的祖父祖母在哪個境界，他們就帶你到哪個境界。當你的眼睛一閉，你看到「哇！我的前女友來接引我」，以前的女友變得好漂亮，好年輕，覺得：「跟著她好好」，然後就跟著她走了，那你就完蛋了。

很多很吸引你的東西的，比如你平時很喜歡車子，突然間有一部藍寶堅尼很亮麗的擺在你的面前，「哇！真的太好了！藍寶堅尼變成我的了。」然後就開著藍寶堅尼，一出生，哇！你變成一隻金龜子，就變成一隻小蟲了。還有你看到一列火車，死的時候站在高速鐵路的旁邊，「哇！」進去裡面一坐，「要我送到哪裡啊？」一出來，變成一條長蟲，一條snake（蛇）。它會化成種種形相，像是有人抬著轎子來接你，「喔！我當大官了，坐轎子耶！」古代的大官都是坐轎子的，門開了你就進去坐，一出來，你就變成螃蟹，螃蟹有好多腳，你剛好坐在螃蟹裡面。還有你在一剎那之間看到你的仇人拿著刀在追你，你趕快跑，跑到一個地方剛好有一個黑黑的山洞，你就趕快躲進去，哇！慘了，烏龜產卵，生了一個蛋出來，你就在蛋裡面。你不知道那個洞裡面是烏龜的蛋，一進去就變成烏龜蛋。我以前講過一個笑話，有五個人去吃鱉，他們就講：「waiter（服務生），請你幫我們分成五碗。」分了好久都分不出來，其中一個人就問waiter，說：「叫你分湯，為什麼你一直分不出來？」他說：「因為你們有五個人，但是有六個王八蛋，叫我怎麼分？」他就分不出來。

所以，自己小心一點，修密教，你們就要將上師、本尊、護法的咒語要記得住，完完全全要記住，形相要記住，最好是天天印在腦海裡面，因為如果你不能用你的氣直接將佛性印到本尊的心中，或者是將你自己的佛性直接運到佛國，或者你直接出現佛性成佛，這些方法也是都可以成就的。所以，只要你一過往，你可以馬上意念你的本尊。如果你遇到別的，你就會六道輪迴，因為業障重，一走的時候，突然之間甚麼都忘掉，咒語也忘掉，上師是誰也忘掉，也講不出來。所以，我們經常要修夢，修密教也要修夢，修夢瑜伽，你在夢裡也要知道你的上師、本尊、護法，祂們經常出現，經常在教導你；你有困難，你馬上向你的上師、本尊、護法祈禱，那就是夢瑜伽。

平時在白天就這樣訓練，到了晚上作夢的時候，上師、本尊、護法出現就可以幫你的忙，因為死掉跟作夢差不多的。如果你在作夢的時候還在七葷八素，倒七歪八的那種夢，表示你的意念還是不清淨，修行還是沒有功夫的，既然修行沒有功夫，死的狀況幾乎跟夢是差不多的，夢就出來了，你就沒有辦法往生佛國淨土。所以，修紅空行母、白空行母，紅空行母是本尊，或者白空行母是本尊，修蓮師法也是本尊，這樣的修法就是直接由中脈運到你的本尊，不經過中陰，這是很高的成就。

丈夫在電話裡面告訴妻子：「我們家的門被小偷打開了。」妻子非常著急地問：「錢跟存摺丟了嗎？」丈夫說：「沒有。」妻子說：「不會吧？」丈夫講：「我找了十年都找不到，就這麼一會兒工夫，小偷就找得到嗎？」太太很會藏錢，存摺很會藏。我們要藏的東西，就是上師、本尊、護法，其他的你就不用藏。我們經常要背銀行account（帳戶）和Social Security Number（SSN，美國社會安全碼）在腦海裡，還有要背很多的密碼，像是保險箱的密碼也要背在腦海裡。

其實這些都不重要，真正重要的，是你的上師形相、意念你的本尊形相、你的護法形相，還有上師的咒語，要背起來，本尊的咒語，要背起來，護法的咒語，要背起來。這對於你在離開人間的時候是最有用的。其他的，當你離開人間，那些保險箱的號碼，Social Security的號碼（美國社會安全碼），甚至於alarm（警報器）的號碼，那些種種的數目，像是銀行account（帳戶）的number（號碼），銀行裡面存多少錢，你都記在腦海裡，你將這些放在腦海裡面，你就會將上師、本尊、護法咒語全部忘光，你只會那些東西，那麼將會是輪迴了。

喜金剛是一位很偉大的金剛神，在所有金剛神都還沒有出現以前，第一尊出現的就是喜金剛。你修會了喜金剛，其他五大金剛法都是很容易相應；你相應了喜金剛，你跟一切所有的金剛明王就都會相應。今天喜金剛就講到這裡，也就結束了。

嗡嘛呢唄咪吽。